怎么理解这句话:"我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知"? - 我思我在


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#1

发表于 2007-1-21 18:51 资料个人空间短消息看全部作者

我觉得，这个“有无”观念，与一般的有无，恐怕是不能等同看之的。

这里的“有”，是指形态上的显性表现，是一种存在的固化成形，是“有形有质”。

这里的“无”，是指形态上的隐性表现，是“存在”的变化无定，不可固现，是“有质无形”。

觉得这里的无知无欲无为，并非真的无知无欲无为，而是不要把所知所欲所为固定为不可违逆的形式，不要阻断变化，不要强以逆天，要顺其质，法自然。

前面看见那篇“道可道，于丹三可笑！”，因为衲子锁了贴，就此议论几句。“道可道，非常道”与“名虽名，非恒名”，联系在一起看，是不会出现理解上大的误差的。即便前半句不懂，看后半句也就懂了。万物非恒，皆有其变。割裂开来断章取义，自然会有种种不通。至于后面对于丹的批驳：我觉得说话要看环境。观点要有出发点。于丹讲的是一种内在的自我修为。是一种自性上的圆通。作者非要把它扯到公共道德的是非认知上去，套上个大是大非的靶子以作批驳，未免强词夺理了。

[ 本帖最后由 whws 于 2007-1-21 18:53 编辑 ]

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#2

发表于 2007-1-22 09:53 资料个人空间短消息看全部作者

也许各有各的理解吧。

不过一般来说，恨地无环、hide7312、无知无畏的解说，是公认的通解。楼上打的比方不准确。

比如一个人一生都生活在石洞里，他立志要走遍世界。他以为只要走遍自己居住的山洞，就是走遍世界了。然而走到洞口，他却发现了一个更大的山洞，他于是又走到这山洞的洞口，以为可走到头了，却发现外面有着无边无际的广阔天地，他也许穷尽一生都不可能走遍世界。

人学知识也是这样。初学时，摆在眼前的就是那么一小块知识。比如小学数学，只有加减乘除。这就像最初的那个小洞一样。

学完之后，却发现其中牵涉到更多的知识，比如中学数学，发现算术牵涉到无理数、有理数、实数、复数，有代数有几何。这就像后来那个大些的洞。而这些都是自己没学过的，于是继续学。

再学完（其实是学不完的），发现自己有更多的知识不曾学过，好像大学数学：数学分析、概率论、高等代数，一门数学课分成了三门，甚至更多门。自己要学的东西也就更多了。这就好像外面的广阔天地——这就到尽头了么？没有。随着不断的学习，你会发现这个天地之外还有太阳系，太阳系之外还有银河系，银河系之外还有更广袤的宇宙。数学会不断的分支，不断的深入，你不可能全部学完，于是不得不选择其中的一部分进一步研学，而你会越发深刻地意识到你所学过所接触过的知识少的可怜。不仅是数学，其它学问也是如此。

又比如读书，读过的书越多，这些书上提到过的，你以前连知道都不知道的书就越多，你会发现你没读过的书就越多。

如果你曾经认认真真地钻研过一件事，这种感触会是非常深刻的。所以人都是无知的，对于广袤浩瀚的知识海洋而言，人所接触过的，只是那么渺小的一部分。无知的人意识不到这一点，而学知识的人会逐渐意识到这一点，因而越发感觉到自己的无知。

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#3

发表于 2007-1-23 13:27 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 fengrui19 于 2007-1-22 15:58 发表
这句话里还是有一些“现身说法”的谦虚精神的，但我还是觉得有点内在的骄傲在话里面的。因为这样的谦虚需要了一个前提，就是“我比别人（对方）知道的多”，但后一句用“无知”来使自己的这种“立于高处”而难以 ...

知识的傲慢吧——不是人的傲慢

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