闲话“罗本” - 古典小说 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	江東陸伯元 (銀臺醉客)

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发表于 2006-8-23 09:36 资料主页短消息看全部作者

闲话“罗本”

略言：曾因网上见一些朋友以为罗本是“较早的三国题材作品”，驳了一帖。偶见旧日回复，整理小文一篇权作灌水。

所谓“四大名著”窃以为其重大意义在于体现了古代文学史上通俗小说的精华经验。换言之，四大都非“原创”！----这么说的意思是，四大名著无疑是作者在前人著述的基础上（包括民间口头流传）进行了文学加工，再创作的结果。这样的话，隐约是在天涯煮酒和人垒砖时说出口的。人们谈到三国故事，总不免要提起“罗本”－－罗贯中《三国志通俗演义》。这里要谈一下的一个误区：“罗本”是较早的三国题材作品。真是如此吗？显然不是的。

其实，“罗本”已经晚了几百年了，但罗本确是最出色的。关于三国故事，现存最早的比较完整的要算元至治（1321-1323）建安虞氏新刊的《新全相三国志平话》。“新刊”、“新全相”说明了问题。之前呢？宋仁宗（1023-1063）时，“市人有能谈三国故事者”（高承《事物纪原》卷九“影戏”）。“...巷中小儿薄劣...则与钱令聚坐听说古话。至说三国事...”（苏轼《东坡志林》卷一“怀古”）。到崇宁、大观（1102-1110）以后，东京（开封）瓦肆伎艺盛行讲史，有个“说三分的专家霍四究”（孟元老《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”）。民间俗讲可上溯到唐代了。元和（806-820）末甚至天宝八至十二年（749-753）间。可是在李商隐（813-858）活着的时候，小孩子都可以把三国人物作为笑谑之资，看来他们熟悉正史以外的情节，正是源自“市人小说”。而唐代关于三国故事的记载屡见文人诗稿、著述乃至史籍中也多有引述，不再赘述。遗憾的是，唐宋的三国话本至今都失传了。罗贯中收集整理了历代流传的史料、话本及民间传说，创作出的《三国志通俗演义》远胜“平话本”，其伟大意义大概于此。

罗贯中大约生活于公元１３３０年至１４００年之间。“罗本”的成分被普遍认为有三种。他编写《演义》，主要从两条渠道选择题材：一是史书，二是民间曲艺中的＂说三分＂。正如明代高儒在《百川书志》中所说：＂《三国志通俗演义》二百四卷，晋平阳侯陈寿史传，明罗本贯中编次。据正史/采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。＂这里所提到的＂正史＂，应当指的是范哗《后汉书》、陈寿《三国志》、裴松之《三国志注》和司马光《资治通鉴》。这里所提到的＂小说＂，应当指的是民间说书。古代用＂小说＂一词代表民间说书者不乏其例。第三种，自然是罗的文学创作部分了。

　　需要提到的是“罗本”的第一种成分，乃是直接依据史书改编而成。据笔者粗略统计，“罗本”直接取材于史书的部分，约占全书篇幅的一半。主要包括以下几方面的内容：第一，东汉末年群雄割据的过程。如何进谋杀十常侍、董卓议立陈留王、吕布刺杀丁建阳、废汉君董卓弄权、孙坚跨江战刘表、李郭寇长安、吕温候濮阳大战、曹操定陶破吕布等。那么，第二呢，主要是指魏吴两国兴起和灭亡的过程。如：迁銮舆曹操秉政、孙策大战太史慈、孙策大战严白虎、曹操兴兵击张绣、袁术七路下徐州、曹操会兵击袁术、决胜负贾诩谈兵、孙权领众据江东、曹操关渡战袁绍、曹操乌巢烧粮草、曹操仓亭破袁绍、袁谭袁尚争冀州、曹操决水淹冀州、曹操引兵取壶关、孙仲某合淝大战、曹操汉中破张鲁、张辽大战逍遥津、甘宁百骑劫魏营、魏太子曹丕秉政、废献帝曹丕篡汉、司马懿破公孙渊、司马懿谋杀曹爽、司马懿父子秉政、战徐塘吴魏交兵、孙峻谋杀诸葛恪、司马师废主立君、文鸯单骑退魏兵、司马昭破诸葛诞、忠义士于诠死节、孙琳废吴主孙休、司马昭弑杀曹髦等。第三，诸葛亮死后蜀汉的历史、如：姜维大战牛头山、姜维计困司马昭、姜维洮西败魏兵、邓艾段谷破姜维、姜维长城战邓艾、姜伯约洮阳大战、钟会邓艾取汉中、凿山岭邓艾袭川、诸葛瞻大战邓艾、蜀后主舆榇出降等。

　　
PS：见天涯社区煮酒论史版

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