略说清朝兴衰（部分转文） - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#2

发表于 2014-2-23 21:55 资料文集短消息看全部作者

作为一个领导应该知人善用，而不是勤政。外行的瞎指挥不如不做，足协够勤政的吧，中国足球现在很厉害吧。明朝的皇帝不一定好，不过制度还是更先进的。

[ 本帖最后由 cmy77 于 2014-2-23 21:57 编辑 ]


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#3

发表于 2014-2-23 21:58 资料文集短消息看全部作者

楼主你有接受过9年义务教育吗？连基本的历史事实都不清楚。甲午战争知道不？


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#4

发表于 2014-2-23 22:02 资料文集短消息看全部作者

回复 #16 叫我东郭先生吧的帖子

你觉得刘邦和韩信，张良，萧何比如何？他是怎么说的知道不？和刘邦比，勤政的项羽最后怎么样了？


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#5

发表于 2014-2-23 22:09 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 叫我东郭先生吧 于 2014-2-23 22:00 发表
皇帝是国家的头脑。在中国皇帝不思朝政就是无能荒唐。

甲午战争怎么了？战败无非割地赔款。长毛乱直接导致三千万人口损失，间接使中国减少一亿人口，危害哪个大？

你们大明遗烈，是不是不人身攻击就心里不 ...

人口损失几十年就能补充的过来了，中国一直以来不是人口太少而是太多了。为什么会有长毛？为什么长毛的规模能弄的那么大？
清后期是被各大帝国瓜分利益，日俄战争的战场在中国东北本身就是个大笑话。后来为什么会维新，变法？还不是因为甲午战败逼的。

[ 本帖最后由 cmy77 于 2014-2-23 22:11 编辑 ]


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#6

发表于 2014-2-23 22:19 资料文集短消息看全部作者

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原帖由 叫我东郭先生吧 于 2014-2-23 22:14 发表

你知不知道长毛乱的危害？人口损失是小事？也许在你看来人口损失只是数字，那么经济的崩溃，以及间接引起的捻乱。造成的国力大衰退怎么算？

捻乱的起因是什么？国力的衰退清政府应该负主要责任，人民安居乐业，谁愿意冒着被砍头的危险去造反啊？


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#7

发表于 2014-2-23 22:24 资料文集短消息看全部作者

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原帖由 叫我东郭先生吧 于 2014-2-23 22:14 发表

你知不知道长毛乱的危害？人口损失是小事？也许在你看来人口损失只是数字，那么经济的崩溃，以及间接引起的捻乱。造成的国力大衰退怎么算？

你要搞清楚，洋务运动和维新变法是两个概念，洋务运动油曾国藩左 ...

如果清政府把赔款的钱用于军备，那至少也不会输的那么容易。洋务运动，如果没有太平天国起义，要晚好多年才有可能发生，甚至不会发生。你难道希望中国一直保持在封建落后，科技缺乏的时代？

[ 本帖最后由 cmy77 于 2014-2-23 22:30 编辑 ]


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#8

发表于 2014-2-23 22:24 资料文集短消息看全部作者

太平天国兴起原因：
兴起原因
1、腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾的激化。鸦片战争以后，清政府为支付战争赔款，加紧搜刮人民。统治更加腐败。贪官污吏、土豪劣绅也乘机勒索百姓。不堪忍受煎熬的劳苦大众纷纷起义。[8-9]
2、外国资本主义的侵略，给中国人民带来新的灾难。[8-9]
3、自然灾害严重。1846年至1850年，两广地区本来就地瘠民穷再加上水、旱、虫等天灾不断，广大劳动人民陷入饥饿和死亡的困境。[8]
4、鸦片的输入，导致满清白银大量外流，劳动力日益衰竭，人民生活更加困苦艰难，于是，发生了19世纪中叶的太平天国，捻军，陕西回民起义


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#9

发表于 2014-2-23 22:32 资料文集短消息看全部作者

在甲午中日海战中，北洋舰队全军覆没，洋务运动也随之破产。为之后的“百日维新”埋下伏笔，也深刻影响了出生于19世纪末的一批中国人。甲午海战失利后清廷被迫签订《马关条约》、割让台湾岛等一批领土领海于日本，更加重了清廷的统治危机；日本在中国历史上第一次军事战胜中国，深刻激发了中国国民的民族意识，对后来中日两国的文化思想政治走向以致国运都造成了极为深远的影响。[1]洋务运动是中国历史上一次失败的封建统治者的自救运动。为中国的近代化开辟了道路。
曾，李，左诸人都为剿灭的太平天国而建立殊勋，他们在借助外国侵略者对太平天国的“华洋会剿”中，亲眼看到了外国侵略者坚船利炮的巨大威力，从而感受到一种潜在的长远威胁。面临中国“数千年未有之变局”，他们继承了魏源等“经事派”提出的“师夷长技”的思想并极力将这种思想付诸于实践他们“师夷长技以自强”的目的.
洋务运动失败原因及其影响：
包括缺乏完整的计划、主事者识见不足、守旧人士的反对、官僚政风的败坏等。例如慈禧太后，挪用军费起建颐和园，又极力阻挠洋务运动的发展。黄仁宇在《中国大历史》指出，所谓“洋务”乃由于西方社会注重效率，与中国传统社会习惯大相迳庭。每一件兵器的使用，都受到传统文化、思想之约束，而这些都是在每一方面都受到影响。如开办各类实业工厂，社会上需要有各类商业组织作配合，如零件、银行、保险等等，但这些在十九世纪的中国都全付阙如；会计没有完善的管理概念，使会计帐目不能有效核实；人事管制漫无标准，盖因传统文化欠缺现代人事管理思维。
洋务运动虽然失败，但也有一定成就，影响日后中国的发展。洋务派抵制商品输出，刺激了中国民族资本主义。中国在洋务运动其间引进西学，促进思想开放。引入西方科技，令中国开始现代化。创办同文馆培育不少人才，在外国留学的学生，习得技能，这些学生对西方科技有一定认识，他们对中国日后发展有莫大帮助。

[ 本帖最后由 cmy77 于 2014-2-23 22:35 编辑 ]


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#10

发表于 2014-2-23 22:48 资料文集短消息看全部作者

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原帖由 叫我东郭先生吧 于 2014-2-23 22:35 发表

这句话我是否可以回敬你大明朝的农民起义？人民安居乐业，谁愿意冒着被砍头的危险去造反啊？

弄好顺序，现有的败战在有的洋务运动，而洋务运动的目的就是强国求富。而长毛之乱刚好i消耗了洋务运动积 ...

麻烦你有点干货好不？推荐看当年明月的《明朝的那些事儿》


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#11

发表于 2014-2-23 22:50 资料文集短消息看全部作者

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原帖由 叫我东郭先生吧 于 2014-2-23 22:35 发表

这句话我是否可以回敬你大明朝的农民起义？人民安居乐业，谁愿意冒着被砍头的危险去造反啊？

弄好顺序，现有的败战在有的洋务运动，而洋务运动的目的就是强国求富。而长毛之乱刚好i消耗了洋务运动积 ...

麻烦你翻下历史书好不？这样低级错误不应该吧。洋务运动是哪一年开始的？太平天国哪一年灭亡的？没有太平天国，曾，李不可能掌权，左可能就当个老师，那么洋务运动不一定会兴起

[ 本帖最后由 cmy77 于 2014-2-23 23:00 编辑 ]


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#12

发表于 2014-2-23 23:19 资料文集短消息看全部作者

明朝的皇帝，太祖，建文，成组，仁宗，宣宗，孝宗，穆宗都是有作为的。英宗不太喜欢。
宪宗早年不错，晚年也做了错事。534年后明世宗即不视朝，但仍悉知帝国事务，事无巨细仍出于世宗决断。万历早期因为有张居正的改革，一度中兴。晚期因为不作为，明朝才开始衰弱。天启不喜欢。最糟糕的是不懂瞎指挥的，勤政的崇祯。明朝的灭亡虽然万历和天启有责任，可是最主要责任还是崇祯。自毁长城。


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#13

发表于 2014-2-23 23:22 资料文集短消息看全部作者

朱元璋是中国历史上最勤政的皇帝之一，他从来不惮给自己增加工作量。从登基到去世，他几乎没有休息过一天。在遗诏中他说：“三十有一年，忧危积心，日勤不怠。”据史书的记载，从洪武十八年（1385）九月十四日至二十一日，八天之内，朱元璋审批阅内外诸司奏札共一千六百六十件，处理国事计三千三百九十一件，平均每天要批阅奏札二百多件，处理国事四百多件。仅此一端，即可想象他是多么勤奋。
他五次亲征蒙古、收复交趾、东北设立奴儿干都司、西北设立哈密卫，巩固了南北边防，维护了中国版图的统一与完整。多次派郑和下西洋，加强了中外友好往来。编修《永乐大典》，疏浚大运河。
仁宣之治是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取了宽松治国和息兵养民的政策．明初社会经济经洪武、建文、永乐三朝的恢复发展，到仁宗、宣宗两朝，出现了社会经济的繁荣。仁宗时“停罢采买，平反冤滥，贡赋各随物资产，陂池与民同利”。宣宗时实行重农政策，赈荒惩贪。仁宣两朝，内阁大学士杨士奇、杨溥、杨荣执掌朝政，多有建树。他们在位期间成为明朝皇帝历史上少有的吏治清明，经济发展，社会稳定的时期。后世称之为“仁宣之治”，比之于西汉“文景之治”。
某些史学家不赞同“康乾盛世”的提法。如周思源不同意康乾时期是“盛世”，只能称“康乾之世”。他的主要理由有：汉唐之所以公认为盛世，与其政治环境宽松、精神昂然进取有很大关系。而康雍乾三朝最大的失误就是禁锢思想，以文字狱为代表的严厉的残酷的禁锢思想。至于“康雍乾时期的经济发展，是明末以来战乱频仍之后的一种恢复性发展。而并不是由于新的生产方式和使用新的科学技术引起的生产力革命性大提高。”
史学家戴逸在肯定“康乾盛世”提法的同时，也曾指出其四方面消极因素：闭关锁国、重农轻商、禁锢思想、轻视科学，称之为“盛世的阴影”。
鲁迅说他看了外国人的一些记载，怀疑康乾盛世完全是文字狱吹出来的。鲁迅对康乾时期的重要文化成就之一《四库全书》多次发表批判言论，如“清人篡修《四库全书》而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文。”“单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段，就足够令人惊心动魄。全毁，抽毁，剜去之类也且不说，最阴险的是删改了古书的内容。

[ 本帖最后由 cmy77 于 2014-2-23 23:32 编辑 ]


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#14

发表于 2014-2-23 23:35 资料文集短消息看全部作者

回复 #39 叫我东郭先生吧的帖子

闭关锁国、重农轻商、禁锢思想、轻视科学，这就是仁宣之治和康乾盛世的区别。仁宣之治的时候是和平的，人民的生活是安详的。康乾在外战上还不错，可是人民的生活未见得好。仁宣之治的时候没有大的农民起义，康乾时期有回乱，有白莲教起义。
永乐大典大致上对于古书更改的少，四库全书对于古书更改的多。

[ 本帖最后由 cmy77 于 2014-2-23 23:36 编辑 ]


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#15

发表于 2014-2-23 23:43 资料文集短消息看全部作者

如果万历在张居正之前去世的话，那么万历可以称得上是一个悠闲的好皇帝。一个好皇帝不在于是否勤政。朱元璋之所以勤政是因为他对部下的不信任。仁宣其实也不太忙，还是靠着手下的去干活。主要是知人善用，创造好的环境，皇帝主要负责监督就好了。
乾隆宠信和珅，这点不太好。雅克萨之战是康熙的硬伤

[ 本帖最后由 cmy77 于 2014-2-23 23:47 编辑 ]


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#16

发表于 2014-2-24 00:03 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 叫我东郭先生吧 于 2014-2-23 23:41 发表
咱拿明朝好的和清朝不好的比自然一天一地。

“仁宣之治的时候是和平的，人民的生活是安详的”

清朝自康熙摊丁入亩后，废除了人民千年以来的人头税。大大减轻的人民负担，不信可以对比下，清朝时期人民的 ...

乾隆后期，各种社会矛盾激化。官僚、地主、富商大肆兼并土地。人口急增、耕地不足，导致粮价猛涨，饥民日众
可能要怪乾隆活的太久吧


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#17

发表于 2014-2-24 00:27 资料文集短消息看全部作者

明朝的衰败是万历后期，清朝在乾隆后期就衰败了。
雅克萨之战俄方是自行拼凑起来的民间武装，清军是精锐尽出，可谓倾尽举国之力。兵力对比是俄：清，约1:7。清军打不过，是靠人多，靠封锁，拼消耗才赢的。俄国的本部离这里一万多公里吧，比清朝远多了。日俄之战，俄军失败的原因也是太远了。
以额尔古纳河至外兴安岭至乌第河为界，西伯利亚那片辽阔富饶的土地以及生活在其上的蒙古族的近亲民族从此成为了俄国的土地和子民。中国在该条约中放弃了从额尔古纳河到贝加尔湖的领土，该条约实际上不利于中国。割让的土地是25万多平方公里啊。

[ 本帖最后由 cmy77 于 2014-2-24 00:29 编辑 ]


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#18

发表于 2014-2-24 11:01 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 humi100 于 2014-2-24 10:41 发表

土木堡。。。。。

清朝至少辉煌了150以上，明朝100年不到就给虐菜了。

土木堡是人祸，不是实力的问题。后来就打回来了，只是一次战役失利，汉朝还有白登之围，大唐初期还被突厥打到长安。明弱是后期，天启以后的事情了。


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#19

发表于 2014-2-24 11:04 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 humi100 于 2014-2-24 10:47 发表

仁宣盛世

洪武二年，湖广、陕西饥。四年，陕西洊饥。五年，济南、东昌、莱州大饥，草实树皮，食为之尽。六年，苏州、扬州、真定、延安饥。七年，北平所属州县三十三饥。十五年，河南饥。十九年春，河南 ...

你是自己打自己脸吧，这些都是仁宣时期的？你查下仁宗和宣宗的年号


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#20

发表于 2014-2-24 15:42 资料文集短消息看全部作者

满族是渔猎民族，不是农耕的汉族，那25W的领土不是不想要，而是怕了俄国，所以才退让的。
尼布楚条约谈判过程
会议一开始，俄方代表就提出两国以黑龙江至海为界，左岸属俄国，右岸属中国，企图在谈判桌上取得它用武力未能得到的黑龙江以北大片领土。这一领土要求，当即被中方代表拒绝。索额图明确阐述了中国领有黑龙江的情况，提出两国应以鄂嫩河、贝加尔湖划界。双方辩论一天，没有任何结果。
1689年8月23日，中俄双方使臣举行第二次会议。俄方开始仍坚持原方案，中方坚决拒绝。双方坚持不让，谈判呈破裂危机。戈洛文见第一方案不能实现，便稍微降低要价，企图以牛满河或精奇里江为界。索额图抱着早日缔约划界的愿望，一方面明确表示不同意俄方的第二方案，另一方面作了重大让步，提出以尼布楚为界，尼布楚归属俄国，但仍遭俄方代表戈洛文拒绝。
1689年8月24日至27日，中俄双方使者会外频繁接触，继续进行谈判，中国方面考虑俄方意愿，同意暂时搁置喀尔喀蒙古地区的划界，但俄方态度强横，谈判一度陷于僵局。
1689年8月28日（七月十四）中国为了争取和俄国达成协议，作了重大让步，中国方面已同意割让广大而肥沃的土地，因此，俄接受中国方面提出的分界线，同意放弃对雅克萨的占领。
1689年9月1日（七月十八）俄国代表横生枝节，就外兴安岭东端（诺斯山）的分界线提出无理要求，再三纠缠。中国方面又做出让步，同意乌第河以南一片地区留待以后议定。
1689年9月3日至6日（七月二十日至廿三日）中俄双方就贸易问题、沙皇称号问题、逃人问题进行讨论，中国方面又再三让步，完成了条约的草稿，并就条约文本的交换，签字盖章、宣誓方式达成协议


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#21

发表于 2014-2-24 15:54 资料文集短消息看全部作者

关于康乾盛世，“康乾盛世”是满清奴隶文化下歌功颂德式的产物，其竞不如明末之中国，中国经济、科学、政治和文化在此期间全面倒退。此外，自古以来，中国只有治世，无盛世之称，唯有清朝妄称自我盛世。在英国使臣的眼里，“盛世”之下清朝，犹如乞丐。康乾时期在“思想活跃”、“文化昌盛”、“经济繁荣”、“科技发达”这几方面与明末相比是全面倒退，因此不是盛世：①思想方面，政府对汉族知识分子采取文化高压政策禁锢思想，大兴文字狱，肆意屠戮文士，流放关外（著名流放地如宁古塔）的士人竟高达成千上万，严重制约了社会思想的进步，并扼杀了明末以来的启蒙思想解放进程；②文化方面，清统治者借修编《四库全书》之名，趁机销毁、篡改了大量不符合统治阶级观念的书籍，中华文明面临灭亡之命运；③外交方面，闭关锁国，“贸易繁荣”自然也算不上；④科技方面，轻视热兵器与科技，“科技发达”显然不是。也有些学者指出康乾时期的缺陷，比如马克思曾表示“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。”详细见百度词条康乾盛世，总之，康乾盛世没有教科书上说的那么好，那是很贫穷的盛世，是为了民族团结而编造的产物，我们应以客观实际的态度评价这一时期的功过是非。“康乾盛世”是一个不完美的盛世、平庸的盛世。
盛世下的清朝有很多弊端：第一，为了限制明末以来土地兼并的发展和商业资本的发展及恢复农业生产，清政府采取“重农抑商”政策，使得资本主义萌芽受到抑止；第二，大兴文字狱，残害大量文人学士，严重禁锢了人民的思想，使得明末繁荣的百家争鸣，科技发展彻底消失，中国从此进入一个死气沉沉而昏暗的时代，被欧洲人称为“中国的中世纪”。　　相比之下，当清朝吹嘘所谓“康乾盛世”之时，整个社会固步自封，甚至某些方面还出现倒退，欧洲世界却爆发了工业革命，科技文明跨越式向前发展，大清国和西方资本主义的差距越拉越大。　　雍正时代广泛实行“摊丁入亩”税制，彻底斩断了资本主义萌芽发展的可能，加大了对广大贫苦百姓的人身控制和盘削，至此，中国经济全面倒退；还有改土归流，加强了国家对边疆地区的管理，但是从历史上边民起义来看，却加剧了中央与少数民族的矛盾，引起了边民起义，此外，改土归流亦只流于形式，仅是“换了官名，人还在，一姓土皇”。


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#22

发表于 2014-2-24 15:56 资料文集短消息看全部作者

清初康熙所签订的《尼布楚条约》便出卖给俄国包括雅克萨了现贝尔加湖及其所属附近地区高达150万平方公里的土地。此外，乾隆在其统治期间通过各类与俄边界条约割让大量中国西北领土给与沙俄，彻底的放弃了中国对哈萨克斯坦等将近510万平方公里的广大中亚地区的宗主权！可以说，盛世之中国，康熙失去了西伯利亚，乾隆则失去了中亚。康乾时期之所以能以盛世得名，人口的大规模增长是主要因素。康熙时期中国人口重新突破1亿，乾隆五年清查人口时，全国人数1.4亿，到了乾隆二十七年，已经超过2亿人，乾隆五十五年突破3亿大关，人口增长原因有三点：第一，明末引进的高产作物玉米、番薯的大面积种植，使得粮食产量能够养活大量人口。第二，社会长期安定，百姓有了休养生息的时间；第三，“盛世滋丁，永不加赋”，“摊丁入亩”等税收政策的实行，使百姓可以毫无顾忌的生育繁衍。虽然清朝人口众多也客观证明了康乾盛世是中国封建社会的一个高峰。


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#23

发表于 2014-2-24 15:58 资料文集短消息看全部作者

在马戛尔尼眼中的康乾盛世是这样的——“遍地都是惊人的贫困”，“像叫花子一样破破烂烂的军队”。　　经“康乾盛世 ”的“励精图治、文治武功”最终使中国落后贫穷到什么程度，引用1793年英国马戛尔尼使团副使斯当东一句话一目了然：“遍地都是惊人的贫困……人们衣衫褴褛甚至裸体……我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。《爱丁堡评论》文章提到，虽然“乾隆可汗”曾指示：“俟该贡使到时，必须整列队伍，以肃观瞻。”但马戛尔尼还发现清朝的武装部队如同一群叫化子，不堪一击。马戛尔尼发现社会上普遍的贫穷和不安定——这跟乾隆皇帝希望他发现清朝富庶的目的，恰恰相反，因为沿途他看见太多的乞丐和太多的破陋而荒芜了的建筑，以及大多数清朝人过着低水准的生活。马戛尔尼认为，这个“半野蛮的‘帝国’声誉扫地”，清朝人生活“在最为卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中”，所以人们“胆怯、肮脏并且残酷”。　　1793年，英国的马嘎尔尼使团访问清朝，此时距离郑和宝船出海已近400年（1405年-1433年），距离万历年间明军500艘舰艇歼灭日本海军450艘战船于露梁海战195年，中国航海已经衰落到被人看不起，并加以耻笑的地步了……当时英国使团“惊奇的发现中国的帆船很不结实，由于船只吃水浅，无法抵御大风的袭击”，他们由此得出的判断是“中国船的构造根本不适应航海”，马嘎尔尼发出过这样的感叹“中国人首次看见欧洲的船只，至今已经有250年了，他们毫不掩饰对我们航海技术的赞赏，然而他们从未模仿过我们的造船工艺或航海技术。他们顽固地沿用他们无知祖先的笨拙方法。”由于世界上没有一个国家能比中国更需要航海技术，因而中国人这种惰行实际上导致了军事上的落后。”（以上引自《停滞的帝国- -两个世界的撞击》佩雷菲特著）


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#24

发表于 2014-2-24 16:11 资料文集短消息看全部作者

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原帖由 叫我东郭先生吧 于 2014-2-24 15:53 发表
回问1.明朝以前控制过这些地区吗？那么有怎么能说是割让呢？就算真的清朝大方的送给了沙俄。与原大明朝疆域又和损失？

回问2.清朝究竟多怕毛子？上文仁兄说道清朝用“举国之力”打的雅尔萨战役。可是事实上是 ...

满族不是汉族，对于北方领土的重视绝非汉族可比。你不能套用清军是最精锐的政府军，俄军是民间武装，清军是本土作战，后勤保障要好的多，俄军不远万里侵略，后勤没保障。
俄罗斯危害不大？那么后面为什么要对清朝步步蚕食呢？

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#25

发表于 2014-2-24 16:17 资料文集短消息看全部作者

徐光启说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”，“令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成”
   这一个主张得到了崇祯皇帝的全力支持。事实上，明朝的时候，中国民间和官方已经同时展开对西方科技思想书籍的大规模翻译。
   在徐光启生前，在明朝郑府的支持下，围绕着编写《崇祯历书》而对西方天文数学着作进行了大规模的翻译和引入，徐光启死后，李天经接任了他在科学方面的工作，不仅继续完成《崇祯历书》余下部分的编写，而且按照徐光启“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译”的原则，在明朝郑府的支持下，继续组织人力物力进行对其他西方科技着作的翻译。
比如《坤舆格致》是在李天经主持下，汤若望和中国人杨之华、黄宏宪合作翻译，共四卷。原着是德国学者阿格里科拉的《矿冶全书》。《矿冶全书》共十二卷，是欧洲矿冶技术的一部经典着作，书中介绍了各种金属的分离、制取和提纯方法，也详细介绍了各种无机酸的制法，包含有许多重要的化学知识。崇祯十六年（1643）十二月，崇祯皇帝批示户部将《坤舆格致》分发各地，“着地方官相酌地形，便宜采取”，只可惜，随着明朝的灭亡，崇祯皇帝的批示没有办法落实，连这本中国郑府组织中西学者合力翻译的书籍，在满清统治下也彻底散失，在愚昧的满清统治下，这是这种类型书籍的必然命运，《天工开物》都会在中国失传，更不必说别的了。
人们把林则徐，魏源所成是睁眼看世界第一人，实际上这种说法根本错误，比他们早两个世纪，徐光启等一大批明朝知识分子已经把视野转向世界，并且认识到中国以后最大的竞争对手是西方殖民强盗
   徐光启在《复苏伯润柱史》信中说“今之建贼，果化为虎豹矣，若真虎豹者，则今之闽海寇夷是也”


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#26

发表于 2014-2-24 16:21 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 叫我东郭先生吧 于 2014-2-24 16:12 发表
我没有否认满清由于文化落后和少数民族统治广土众民帝国而专制腐朽。

但我坚持认为，这种专制是中国帝制历史专制倾向的延续。

并不是因为满清部族统治，中华文明就从天堂坠入地狱，说从十七层地狱坠入 ...

明末的思想还是比较开放的.
文字改革，汉字拉丁化拼音化，以及创建世界语
   明末四公子之一的方以智，同时也是明末四大思想巨头之一的方以智，主张汉字拼音化（比五四时期鲁迅等人的主张早了将近三百年）
   在《方以智传》中说“方以智主张文字拼音化，他仿西文列汉字成字母，依照音韵变化列出《旋韵图》”“方以智欣赏西方的拼音文字，希望中国和西方有朝一日能享同文之化。他设想进行文字改革必须先设立一个共同遵循的法则，有了它，可‘以近推远，以今推古’。”
   他说“数千载之下，亿万里之外，皆可以对翻，小则明文字之音义，一贯而知，大则知无声之原，以尽声音之变，和乐律，通鬼神，格鸟兽”
   《方以智传》的作者感慨道：“这对于一个坚持改革的启蒙思想家，是何等博大的气魄，但是方以智的时代却不能给予他施展抱负的必要条件。他的愿望停留在纸上，近三百年之后，才被炎黄后裔逐步化为现实”
   事实上方以智在1639年（崇祯24年，这个时候他才28岁）完成他的的巨着《通雅》和《物理小识》之后两三年，满清就入关了，方以智投入了反清洪流中，他身为明朝进士，受过崇祯皇帝亲自见解，自然成为满清肉中钉眼中刺，后流亡各地，被迫削发为僧，但到康熙十年，还是没有能逃过满清毒手，被抓捕，押解途中，经过惶恐滩，也就是文天祥诗句“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”中的惶恐滩毅然自尽而死。这样恶劣的条件下，方以智当然没有办法施展自己的报复。


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#27

发表于 2014-2-24 16:23 资料文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 叫我东郭先生吧 于 2014-2-24 16:16 发表

西伯利亚？中亚？你真当世界都是清朝的？清朝疆域到入关以来，不断发展开阔，终于在乾隆时期处于稳定状态，明确的国界，按照你的说法，元朝外加四大汗国的土地更大。明朝失去的更多，相反清朝较之明朝还赚了不 ...

清朝的中国和元朝的中国差不多，清朝时代的欧洲和元朝时代的欧洲差别很大


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#28

发表于 2014-2-24 18:41 资料文集短消息看全部作者

徐光启在崇祯二年（1629年）七月二十六日，给崇祯皇帝上奏折《条议历法修正岁差疏》，论述了“数学和其他科学的关系，数学在生产实践中作用”，他是把数学作为其他一切自然科学和工程学的基础来看待（转引自《徐光启研究论文集》第40页）
   第一，数学是天文学，气象学的基础。“利用数学可以计算日月无星的运行，从而推测晴雨水旱”
   第二，数学是机械工程学的基础，“精于度数，能造作机器，力小任重”，制作各种机械，“以供民用，以利民生”
   第三，数学是测绘学的基础，“天下舆地，其南北东西，纵横相距，纡直广袤，山海原野，高深广远”，都可以用数学方法测绘，“道里尺寸，悉无谬误”
   第四，军事学：数学可以用于“兵家营阵器械及筑治城台等”，“精于其法，有裨边计”
   第五，建筑学：“营建屋宇桥梁等，明于度数者力省功倍，且经度坚固，千万年不圮不坏”
   第六，财政、会计学：数学对“官司计会”，颇有用处，“理财之臣，尤所急需”
   第七，水利学：用数学，“度数既明，可以测量水地。一切疏浚河渠，筑治堤岸，灌溉田亩，动无失策，有益民事。”
   第八，医药学：使用数学，“因而药石针砭，不至误差，大为生民利益”
   第九，音律学：“明于度数，即能考正音律，制造器具（乐器）。”
   第十，计时：掌握了数学力学原理，可以“造作钟漏，以知时刻分秒”，“使人人能更分更漏，以率作兴事，屡省考成”

   《明末清初的格物穷理之学》一书说“此‘十事’涉及自然现象的研究、社会现象的研究和工程技术，就当时，无论中西方都未形成自然科学、社会科学、工程技术学科的分化。徐光启能陈此十事相当不易。有学者认为，这是比培根在《新大西岛》中所作理想研究更现实、弘通的知识体系的划分”
   徐光启的这个奏折，得到了崇祯皇帝的积极反应和支持，他下旨批示“度数旁通，有关庶绩，一并分曹料理”。但是不幸的是当时明朝只过了十几年就灭亡了，这么短的时间内，徐光启的设想是无法在全国上下全面展开的。
   尚智丛说：“徐光启提出的“格物穷理之学”核心就是以数学的演绎推理和数量计算来探求客观事物的规律，具有近现代科学的特征，酝酿着近现代科学的倾向，他把数学做为科学发展的基础地位，在这里他比伽里略等近代科学先驱更高明。
   他希望借助演绎推理，寻求事物的数学规律，形成“有理，有义，有法，有数”，使中国的科学思想在质上迈进了一大步”

   徐光启开创的“格物穷理之学”在当时有李之藻，李天经，孙元化，王徵，其后又有方以智，王锡阐等发扬，但结果却没有在中国产生近现代科学，我认为根本原因在于满清的统治所造成的文明的毁灭割裂。满清的黑暗统治下，这样以数学为基础，全面发展科学的设想是根本无法实现的。


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#29

发表于 2014-2-24 18:49 资料文集短消息看全部作者

文字狱是指封建社会统治者迫害知识分子的一种冤狱。皇帝和他周围的人故意从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪，严重者会因此引来杀身之祸，甚至所有家人和亲戚都受到牵连，遭满门抄斩乃至株连九族的重罪。文字狱历朝皆有，但以清朝最多，据记载，仅庄廷鑨《明史》一案，“所诛不下千余人”。从康熙年间到乾隆年间，就有10多起较大的文字狱，被杀人数之多可想而知。
楼主是中国人吗？汉语确实有问题，朱元璋篡改孟子叫文字狱？明末阉党摧毁全国书院讲学叫文字狱？
清朝时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，以是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。按照鲁迅的说法，“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”（《且介亭杂文·买〈小学大全〉记》。顺治帝兴文字狱7次，康熙帝兴文字狱12次，雍正帝兴文字狱17次，乾隆帝兴文字狱130多次。以下是清代历朝重要的文字狱案件。
兴起原因
清代前期文字狱大致有3种情况：
①清先世曾臣服于明朝，受官袭爵，闻命即从。入主中原之后，清廷对此段史事讳莫如深，因此，不仅将旧有史籍刊削、禁毁，而且对凡继续编写乃至收藏者，则以“大逆”之罪滥加诛戮。
②清初反清思想久久不能消弭，尤其是汉族士大夫眷恋故明，宣扬“夷夏之防”一类思想，对巩固清廷统治极为不利。为了强化满洲贵族的封建专制统治，对反清思想就势必要用暴力加以打击。
③康雍之际，清皇族中权力斗争空前激化，史称夺嫡之争。雍正帝即位之后，为了巩固已得的胜利，除杀戮夺嫡诸王外，不惜借助文字狱来打击“党附诸王”的势力。此外，尚有皇帝滥施专制淫威而出现的文字狱。文字狱是巩固封建专制统治的政治措施。清代前期文字狱的冤滥，遏制言论，禁锢思想，造成了“万马齐喑”的严重历史后果；它极大地桎梏了学术思想的发展，助长了阿谀奉承、诬告陷害之风，是历史发展中的浊流。到乾隆末年，一方面清廷已经通过文字狱达到了预期目的，另一方面，隐伏着的社会危机日益加剧，清代统治者面临着比反清思想更为严重的社会问题，文字狱遂趋于平息。

[ 本帖最后由 cmy77 于 2014-2-24 18:58 编辑 ]


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#30

发表于 2014-2-24 18:58 资料文集短消息看全部作者

明史案开了以“逆书”索赂的恶劣先河。一些恶棍效法吴之荣，去挑别人书文中的纰漏，牵强附会，指为“逆书”，漫天敲诈。如孙奇逢所编的《甲申大难录》被人控告是纪念亡明，孙奇逢因此被押进京入狱，经人营救方才出狱。后来竟发展到歹徒们索性自制逆书，想敲诈谁就把谁的名字列上。这要数沈天甫、夏麟奇、吕中等人胆最大、心最黑。他们刻印一本诗集，假托为陈济生所编，书中作者为大江南北名士巨室七百余名。康熙六年(1667年)沈天甫到内阁中书吴元莱家索银两千两被拒，遂将此书检举报官，经刑部审理大白真相，沈天甫四人被斩于西市。

徐转案
康熙五十三年(1714年)，民间有说唱艺人徐转，用说唱的方法写历史。这本是一代创举，但是康熙帝认为他亵渎历史，就将徐转问斩了。
裘琏戏笔之祸
然后又有裘琏戏笔之祸。裘琏是浙江慈溪人，少时曾戏作《拟张良招四皓书》，内有“欲定太子，莫若翼太子；欲翼太子，莫若贤太子”、“先生一出而太子可安，天下可定”等语句，当时颇为传诵。康熙末年，七十岁的裘琏中进士，后来致仕归乡。雍正七年(1729年)，八十五岁的裘琏突然被捕，原来有人告发他那篇代张良写的招贤信是替废太子胤礽出谋划策。次年六月，裘琏卒于京师狱中。少年戏笔，老年得祸，真所谓“人生识字忧患始”。
“清风不识字”案
翰林院庶吉士徐骏，是康熙朝刑部尚书徐乾学的儿子，也是顾炎武的甥孙。雍正八年(1730年)，徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”字，雍正见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字，何事乱翻书”、“明月有情还顾我，清风无意不留人”，于是雍正认为这是存心诽谤，照大不敬律斩立决。
雍正十一年(1733年)下诏征举士人，想学康熙重开博学鸿词科，谁知响应廖廖，只得作罢。人才凋零，文治废弛，一至于此，文字狱的消极影响于此可峥。
“维民所止”案
雍正年间，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考试官，他出了一道作文题 “维民所止”，源出《诗经·商颂·玄鸟》。原文是“邦畿千里，维民所止”，大意是说，国家广阔土地，都是百姓所栖息、居住的，有爱民之意。这个题目完全合乎儒家的规范，没有什么问题。但是，当时盛行文字狱，雍正听说后，觉得“ 维止”两字是“雍正”两字去了头，这岂不是要杀自己的头吗？
这一下不得了，雍正下令将查嗣庭全家逮捕严办。查嗣庭受到残酷折磨，含冤死于狱中，这还不算，连尸身都不得安宁，受到戮尸之辱。嗣庭的儿子也惨死狱中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不准参加举人与进士的考试。查慎行也受到牵连，奉旨带领全家进京投狱。他在途中写下这样的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外两同年。”后来得以放归故乡，不久即谢世。当年的考生排名靠前的也遭到了迫害

到了所谓的“圣主”、“十全老人”乾隆帝时，文字狱则达到顶峰，共发生一百三十余案。其中四十七案的案犯被处以死刑，这意味着生者凌迟、死者戮尸、男性亲族十五岁以上者连坐立斩。而由牵强附会、望文生义、捕风捉影造出的文字狱，如脱缰野马不可控制。甚至一些疯子胡乱涂抹也被定为“逆案”，凌迟处死，荒唐到极点。

乾隆四十二年，也就是《字贯》出版后的第三年，王锡候的仇家王泷南仅据《字贯》自序中说《康熙》字典，"然而穿贯之难也"一句，上书江西巡抚海成，指控王锡候诋毁册改《康熙》字典，另刻《字贯》实为狂妄不法，要求革去举人，以便审拟。海成接到王泷南的状纸后，立即奏朝廷。乾隆皇帝看了海成的奏折，首先认为是妄行著书立说，便批交大学士去处理。后来乾隆翻阅了《字贯》发现在凡例中将孔子、康熙、乾隆的名讳开列，认为"此实大逆不法，为从来未有之事，罪不容诛，即应照大逆问拟，以申国法而快人心"。其实王锡候是告诉读者对君王或尊长的名字，如何避免直接写出或说出来，也就是如何避讳以防犯上，而作一说明的。结果在《字贯》凡例中反而自己忘记避讳。当他一发现，马上改刻了凡例，不再开列庙讳御名。
当乾隆皇帝开口要重惩王锡候时，海成立即率官员兵丁驰奔棠浦沐溪将王家数十口一并拘捕，装进槛车，解押上就，对王家藏书，逐一翻阅，指出书中"悖逆狂妄之处"连并奏折，上呈乾隆。十二月，王锡候一门在京尽皆斩首，"被诛时情状甚惨"（《盐乘》），凡为王锡候产诗文写过序、唱过赞歌的一律予以制裁。对在办理《字贯》案件时，"漫不经心"或"不能检出悖逆重情"的官员都给予处分。乾隆认为，江西巡抚海成只将王锡候"仅革去举人审似，实大错谬"，判以斩刑。事后，将缴到王锡候七十九本著作，十七件手稿，已印好的二百六十一部《字贯》，各种书版二千一百七十四版，以及《明诗别裁》、《古学指南》九种五十二本藏书全部销毁，造成中国历史上一桩特大的文字冤案，王锡候也成了封建专制的牺牲品。
徐述夔《一柱楼诗集》案
江苏东台的举人徐述夔去世后，其子为纪念亡父而刊印《一柱楼诗集》。集中有诗句“举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边”被指用“壶儿”喻“胡儿”，被暗指清朝。还有“明朝期振翮，一举去清都”，后来乾隆帝称“用朝夕之朝为朝代之朝，不用上清都、到清都，而用去清都”，因此是“显有兴明灭清之意”。乾隆四十三年(1778年)，仇家蔡嘉树检举诗中辱骂清廷，于是酿成大案，牵连的人很多，只要是涉及到一柱楼诗者，均一个不漏地查过去。乾隆帝指示：“徐述夔身系举人，却丧心病狂，所作《一柱楼诗》内系怀胜国，暗肆底讥，谬妄悖逆，实为罪大恶极！虽其人已死，仍当剖棺戮尸，以伸国法。”故徐述夔及其子已死也开棺枭首示众，两个孙子虽携书自首，仍以收藏逆诗罪处斩。他的两个族人徐首发和徐成濯，名字连起来是“首发成濯”，根据《孟子》“牛山之木，若波濯濯，草木凋零也”，因此认为这两人的名字连起来是首“发”成濯，是嘲笑清剃发之制，以大逆罪处死。连乾隆帝的宠臣沈德潜因为给徐述夔写过传记，又兼写过《咏黑牡丹》诗句“夺朱非正色，异种也称王”，尽管沈德潜已死去多年，也被“革其职，夺其名，扑其碑，毁其祠，碎其尸”。徐家惨遭灭门不说，当地其他徐姓族人也被翻箱倒柜抄家，有些徐姓人逼迫无奈隐姓改名，把自己的祖宗牌位藏在马桶里以躲追究。就这样，迷惑人们十五年的乾隆时期“言论宽松”的烟雾一下子烟消云散了，代之而来的是乾隆朝长达三十一年的两次 “文字狱高峰”（即“乾隆十六年至四十一年的”第一次“文字狱高峰”和“乾隆四十二年至四十八年的”第二次“文字狱高峰”），“高己卑人，雄才易事”的乾隆，不仅有了在位六十三年的奇迹，更有创造有清一代乃至中国封建专制史上文禁最严，文网最密的“文字狱高峰”之辉煌政绩，远远胜过了顺治、康熙和雍正；其将“文字狱”对象由上层官绅扩展到粗通文墨的下层平民（连精神病患者也不放过）的招术，其开创“闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行”的“言论检查”制度。

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