标题: 为什么元末只有汉人反元?
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发表于 2021-6-24 15:37 资料 短消息 看全部作者
蒙古统治的基本原则才是接近无为无不为的。蒙古在西亚印度的统治时间都很长,只是遇到近代西方殖民主义,和阿拉伯地区宗教势力复兴才土崩瓦解。
蒙古在中国地区也是采用这种统治,就是我不干涉你,你有什么就尽量发挥,我只是搭一个公正平等的平台,一个提供你发挥的平台。比如蒙古在西亚地区,自己也迅速伊斯兰化,在印度地区,自己也逐渐婆罗门化。蒙古在中国的统治,自己也逐渐儒化。

所谓四等人制,是日本人侵华时为颠覆满清而刻意炮制的。元朝的平台,他一开始也是采用平等原则,汉人断狱也可以审判蒙古人和色目人,不过很快蒙古人就发现汉人在断决汉人与汉人,蒙古人与蒙古人之间的狱案时,能保持公正。但是在汉人和蒙古人和色目人之间的纠纷时,汉人一定会偏向汉人,而导致失去公平性。所以统治者才决定汉人只能审汉人的案子,汉人与蒙古人与色目人的案子,就不能由汉人来审。所以问题不是出在蒙古统治者,而是汉人自己身上。
蒙古统治者也在中原地区搭建平台,让儒释道三家公平辩论。可惜的是,一到公平的平台上,儒家的劣势就尽显,根本没有生存余地,不过蒙古统治者依然给予儒家一定话语权,允许在一定范围内招募门徒。道家和佛家的辩论是重头戏,不过道家最终还是败下阵来,而蒙古并没有不屑道家,依然给全真教第三代掌教李志常等一众道士很高的地位。

汉人反抗最初也不是民族意识,仍然是吃饱饭的问题,所谓复宋只是一个号召的旗帜。在温饱问题并不严重的南方,依然非常拥护元朝的统治。元朝采用的是收买重要的地方势力的方法,让那些地方豪强充分掌握权力,有部分自治权,豪强一者感知遇之恩,二者有宽松自治的余地而尽心。朱元璋在统一南方的过程中,遇到附元的江浙张士诚,浙江方国珍,福建陈有定,以及两广海南,四川明玉珍,云南地区的强劲反抗。可见这些地方根本没有多少复宋的情节。甚至他们认为元朝比宋朝还更好。


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