由价值观的角度来谈曹操的爱才论 - 三国史话


	秋孤寒


	好畤侯谏议大夫

组别	翰林学士
级别	安西将军
功绩	532
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编号	702
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来自	福建厦门

发表于 2004-1-3 13:41 资料主页文集短消息看全部作者

丞相高论，好一个“为了实在的利益”，的确，曹操首先是个政治家，其用人也更多的从这方面考虑。

1、曹操提出“唯才是举”，其颁布的《求才三令》也屡用陈平、苏秦、韩信、吴起等人的“若文俗之吏、负污辱之名”来加以说明，但并不表明其用人只重才而不重德。据《后汉书》“王烈。。。以义行称。。。曹操闻烈高名，遣征不至”，《三国志》“郑珲。。。皆为名儒。。。太祖闻其笃行，召为掾”，“琰尝荐巨鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼辟之”，《庚申令》“治平尚德行，有事尚功能”等等。说明曹操用人不仅重才重德，就是对舆论也相当重视。其之所以一再强调“重才”是为了突破东汉以来标榜封建道德的名士世族观念，是故曹操能得世族和庶族的共同支持，“文武并用、英雄毕力”而扫灭群雄。

2、看待曹操用人，应分两个阶段来区别，这也是其用人的两面性。当创业时，曹操为了扩充实力，想尽一切办法，耍尽一切手段，通过各种渠道，招揽各类人才，故其用人有高出他人之处。当三国鼎立之势已成，曹操再无忘外扩张可能，便将注意力转向内部，为建魏代汉做准备，其用人也不再是“矫情任算，不念旧恶”，而是采取一些剪除异己的措施，说到底也是为了其政治目的。《求才令》的“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝”也有号召臣僚勿以舍汉为不忠不义、取讥惹辱之行为的意图。

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发表于 2004-1-3 14:33 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由诸葛丞相于2003-12-31, 2:50:43发表
曹操身为一个领导者，在对人才方面更是极端的渴望。两出求贤令便可充分说明这一点。

丞相之言有误，曹操是三次颁布《求才令》，而不是两次，第一次在建安十五年春，第三次在建安二十二年八月，期间在建安十九年曹操平定关中，杀伏后之后的一两个月，又颁布下面一令：

《举士令》或《敕有司取士毋废偏短令》
夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。

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