中华书局标点本〈三国志〉标校的几个疑问 - 三国史话


	曹仲德

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发表于 2006-6-8 11:25 资料个人空间短消息看全部作者

中华书局标点本〈三国志〉标校的几个疑问

（一）魏书卷八张杨传：袁绍至河内，杨与绍合，复与匈奴单于於夫罗屯漳水。单于欲叛，绍、杨不从。单于执杨与俱去，绍使将麹义追击於鄴南，破之。

”单于欲叛，绍、杨不从“应断为”单于欲叛绍，杨不从“

（二）魏书第十荀攸传：攸与锺繇善，繇言：“我每有所行，反覆思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。”公达前后凡画奇策十二，唯繇知之。繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。

列传体例于传主称名，荀攸传其他地方都如此，”公达前后凡画奇策十二，唯繇知之“一句若是陈寿叙事之辞，则当作”攸前后凡画奇策，唯繇知之“，此处疑是引锺繇语，故不直斥其名而称字。标点当作：

攸与锺繇善，繇言：“我每有所行，反覆思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。公达前后凡画奇策十二，唯繇知之。”繇撰集未就，会薨，故世不得尽闻也。

（三）魏书第十九陈王传：景初中诏曰：“陈思王昔虽有过失，既克己慎行，以补前阙，且自少至终，篇籍不离於手，诚难能也。其收黄初中诸奏植罪状，公卿已下议尚书、秘书、中书三府、大鸿胪者皆削除之。撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇，副藏内外。”

“尚书、秘书、中书三府”应断为，“尚书、秘书、中书、三府”，“三府是指三公，史书中无称尚书秘书中书为三府者，更何况尚书秘书中书为台省，不能称为”府“

（四）魏书卷二十一王粲传附吴质注引郭颁世语：时司空陈群录尚书事，帝初亲万机，质以辅弼大臣，安危之本，对帝盛称“骠骑将军司马懿，忠智至公，社稷之臣也。陈群从容之士，非国相之才，处重任而不亲事。”帝甚纳之。明日，有切诏以督责群，而天下以司空不如长文，即群，言无实也。

陈群字长文，时为司空，“天下以司空不如长文”语意不可寻。疑“文‘字衍，原文作”天下以司空不如长“，即是”公惭卿，卿惭长“的另一种说法。

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发表于 2006-9-22 15:14 资料个人空间短消息看全部作者

关于第二条，古人自称最标准的形式就是称名的，这是比说“吾”说“我”更客气的说法，这个没什么别扭，只是前面用“我”后面用“繇”有点别扭。至于径直改“公达”为“攸”，或者去除“公达”二字，如果没其他某种版本的异文作为依据，恐怕是不太可能如此处理的。

最后一条秋孤寒兄私下讨论时提醒“公惭卿，卿惭长”是就道德而论，而这里却是说的陈群无实干的问题，象我那么改语义并不契合，这个看法是非常有道理的，看来我的想法是错了。

把“天下以司空不如长文，即群，言无实也”理解作“人们都说司空非陈群不可，言过其实了”我觉得也是不行的，现代汉语中间有“某某位置不如用某某人”这个说法，但古代汉语中似乎并没有。

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