原帖由 sos2290 于 2013-4-24 21:45 发表
陈寿这句话并没有什么不对啊。
“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略”--------他统军治军的本事在当时首屈一指，另外在军事发明、军阵、兵法、后勤等诸多方面建树。奇谋为短，只是说不如他的治戎能力而已，并不是说他拙于奇谋。
后面一句也是如此，政治能力强于军事能力，并不是说他军事能力不行。
吕思勉不是说过么，要看诸葛亮的军事能力，看地图就一眼可知-------- 他每次进兵都是节节推进的。
顶之
以前我看陈寿的评语始终没看得懂，总觉得话里有话，有玄机，得一字一断，往《尚书》上面靠。现在我想通了，陈寿与关羽关老爷肯定都出自鸿钧老祖门下，N劫以前。因此三国志传末的评语，必定有非常明显的感情倾向。因为“三国”这出大剧，不论从前朝还是从后代来看，都没有实现最初“代汉当涂”的愿景。比较神奇的是当年死去的那么多无辜百姓，千年以后竟然成为了神奇的绿草。介个不能不说，是神明的旨意啊
“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略”，诸葛亮战术上的奇谋之多之广，不要说中国人尽皆知，地球上不知道的，恐怕都属于和这个时代存在代沟的人，很火星。陈寿眼中的“略”是什么意思，可以看看他对刘备的评价：
先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
PS：靠，今天才看懂。“温故而知新”是虾米意思~
以常人的尺寸，看陈寿的评语，很容易得出陈寿小人污蔑的结论。南飞非常坚决地认为，此乃以小人之细长，度君子之雄伟，盲人摸象，愚不可及。还是俾斯麦那句话说的好：
5.A really great man is known by three signs: generosity in the design, humanity in the execution, moderation in success
一个真正伟人可以从三个迹象看出：策划时慷慨，执行时人道，成功时谦逊。
按这个标准，非常之人曹公，显然只能占据第一条。英雄之器曹操(刘备扮演)，显然只符合第二条。诸葛亮，则至少符合后面两条。第一条，能不能立住脚，关键在于“隆中对”站不站得稳。为神马刘备当年闻隆中对而有如鱼得水之快，千年之后本朝太祖重温复有“始误于隆中对”之批。孟轲有眼在先：孔子之道，难以尽从，时殊事异，当得权变。
SOS，你感觉孙权符合几条？曹丕符合几条？曹睿、陆逊又符合几条？你我之间，直言无妨，天塌不下来~！
又想起以前你和我讨论的战略规划与军事战略执行的问题。战略规划我们都知道武侯是非常慷慨的，隆中对一望即知。战略执行，这还真是村夫的短板，八个字，一言以蔽之：稳中求进，不稳不进。这一点对于非常熟悉，非常了解，对他非常非常知根知底的，自家人；都是一清二楚的公开秘密，不论张车骑，曹子丹，刘先主，还是司马宣王。单挑，我估计都挑不过武侯；但他们就是敢跟武侯叫板，甚至屡屡进逼，最后骑脖子。虽然我小时候也经常干这种事情，直到今天，偶也不认为这种行为就有神马原则上的不对。但诸葛神候总还是有年老力衰那一天，总还是有背不动小孩子那一天……每每想到这一点，总是忍不住热泪盈框
PS：
[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2013-4-25 13:13 编辑 ]
