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标题: 谈两个容易混淆概念、导致暴力语言的问题, 1、“可以理解”与“没错”;2、真伪与小人君子
武骧金星
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#1
发表于 2008-6-14 23:30
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小支持一下——
一,关于人类为什么能够区别于动物。
偶以为,这一区别并不是由于人存在“求知欲”这一本能——动物同样也有旺盛的求知欲(或者说好奇心也许比较妥当),也就是对于前所未见的事物,首先会产生防御本能,然后会逐渐意识到该事物似乎并没有什么危险,随之好奇心占了上风。
在“本能”的基础上,个人以为人类和动物完全没有任何差异——所谓的本能,个人认为就是指人的动物性行为。
人类之所以能区别于动物,个人认为本质是人类基因导致的,大脑细胞的过度发达。
根据基因遗传的理论,基因型的产生基本上应该是随机的,然后不适合自然选择的基因型被淘汰(从个体死亡到种群灭绝)。而人类大脑细胞的过度发达,个人以为也是一种偶尔产生的基因型,然后适应(甚至可以说是在某种程度上的征服)了自然选择留了下来。
(但这里有个问题——这种基因型为什么没有被淘汰?这个就只能归功于上帝对人类的偏爱了……)
其实如果把自然比喻成一个人,那人类其实就像癌细胞——无节制地繁殖,并侵占正常细胞的生存空间。对于整个生物界而言,这种单一种群过度发达的现象,个人认为是极其不正常的……
人类区别于动物,其实仅仅在于这一点过度发达的细胞而已——这就和人类与计算机的区别一样。人工智能之所以还不能胜过真正的人类,一言以蔽之,主要原因就是如今计算机的集成程度不够高。相对于人类大脑细胞结构的复杂性而言,计算机的集成电路实在是太简单了。
[
本帖最后由 武骧金星 于 2008-6-14 23:33 编辑
]
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#2
发表于 2008-6-14 23:53
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二,关于“可以理解”与“没错”。
泪姐的意见偶想可以这么说——人类是否需要压抑自己的本能。然后,偶想将最后两个字换一下,变成——人类是否需要压抑自己的欲望。
这两句话本质上是一样的。但是人类社会就要求将将本能和欲望分开——也就是人可以接受的,受到压抑的程度。换句话说就是——什么是天赋人权,绝对不能以任何理由剥夺的权利;什么是可以用某种理由来剥夺的权利。
这两者的分界其实很模糊。随着社会文明的发展,很多原来可以被剥夺的权利被争了回来——比如8小时工作制。很多现在认为理所当然的权利,都是经过不断的斗争而获得——比如一张病床只能睡一个病人。
如果要具体说到范美忠身上去,那就是——教师在自己和学生的生命同时受到严重威胁时,有没有权利先保护自己的生命?
然后是“没错”的问题。这其实又绕回来了——不高尚是否就等同于卑鄙?而且还有鲁人不赎的问题存在。至少,在如今的中国,要求每个医生都不收红包是没有意义的。
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武骧金星
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#3
发表于 2008-6-15 00:08
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三,关于真小人和伪君子
我和泪姐的看法有点不同——我以为所谓“真小人”,所谓“伪君子”,是一个概念。君子坦荡荡,小人常戚戚,至少我不相信有正大光明的小人。也因此,我不觉得范美忠这种“自曝其短”是小人行为。
伪君子也绝对不会“多希望人们克制自己,多行善事,多给身边的人一些微笑,不管是不是真心的”。如果真要说的话,伪君子只会希望别人都行善事,别人都成君子,然后自己来吃定这些冤大头。
如果伪君子如泪姐的理解一样,那就真的是君子了——至少在我个人的角度,绝对是论迹不论心,所谓的伪君子,绝对不会克制自己去向善——他们只会让自己看起来(也就是从原心的角度)似乎是很善良的,并很快在言论上占领道德上的制高点,但绝对不会去真正做善事。
这就好比募捐一样——如果一个人捐了100元,但他心里很不爽,觉得捐太多了,然后四处抱怨所谓“逼捐”的制度,那他虽然不是君子,但也不是小人(或者说伪君子)。
什么是小人或者伪君子呢?一个人捐了100元心里很不爽,然后四处去批判别人捐得少,以此来补偿自己不爽的心里伤害,这就是小人或者伪君子。
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