标题: 不能按照公平原则办事的原因
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发表于 2019-9-6 22:22 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #1 三国赤壁周郎 的帖子

很正常啊,很多時候有權就是好辦事
不低調,不聽話就搞你

有條件多認識幾個權貴,我認為是好事,相對也不能說不道德

多結交當權者,有兩個用法
暗面上的用法是:欺負別人----這種事現在愈來愈難了,道德上不取
明面上還有另一個妙處:不被人欺負----這種事很好執行,而且也不涉及缺德

如果甲多結交一些局長,那被踢出去的就是另一個丁了


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发表于 2019-9-7 19:17 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #12 三国赤壁周郎 的帖子

所以終究強者會聯合起來,互相把手中的權利變現
環保的有這個權,他會拿來跟醫生,或者有錢人,少年宮領導互相"方便"

世上的稀缺資源終究是有限的,你拿來賣錢,就會給有錢人方便
你不讓他賣錢,但是給予一把手權利

那一把手會挑另一個利益者交換

說來說去,稀缺資源,還是得用其他的稀缺資源來換
本質是不可逆的,只是交易方式有區別

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2019-9-7 19:19 编辑 ]


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发表于 2019-9-7 19:43 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #14 aappmn 的帖子

我認為權力交換太正常了
總究稀缺資源有限,人類天然就是要搶學位

無非就是有權的先上,還是有錢的先上,或者是抽獎運氣好的先上,又或者學習好的先上
其實沒有那個法子是真正能解決問題,只能說側重解決一部分人群的問題

理想上最好是多給條件,多創造出學位
當下要稍為限制一下,就是收縮官員權力,但其實也沒太大改善,因為學位終究不夠

長遠要講法規法治,大家學要習尊重法理,像現在國情人人都希望撈一把,那搶不到學位也是沒辦法,屬於弱肉強食,弱者揮刀向更弱者
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发表于 2019-9-7 20:35 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #1 三国赤壁周郎 的帖子

說實在的像這種閉門抽籤最沒意思了,整個過程不公開
而且還能暗箱搞一把

基本就類似讓宮領導欽點10個名額的意思了

還不如直接標價一萬塊起拍,價高者得還來得公平一點

讓錢來開路說實在的還相對讓權來開路更公平
權力存在濫用,金錢不存在濫用

少年宮如果不能公開抽籤,那就乾脆不應該搞這種活動,應該讓社會私營班來搞
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发表于 2019-9-7 20:40 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 aappmn 于 2019-9-7 19:29 发表
我不知道你什么意思?是鼓吹权力交换?还是认为权力交换太正常了

这就是所谓的弱肉强食丛林法则

我想了一下

從原理上來說讓公權力經營少數稀缺資源,在根本操作上是有問題的-----
公家機構更擅長處理一些平價大量的服務產品,不擅長處理一些昂貴稀缺的產品

少年宮領導手上的學位太少了,沒法一人一個,也沒法價高者得,那只能裡外不是人,從政策上有問題

你看,公營事業能幹好的,都是一些足夠一人一份的稀缺資源
比如全民上學,全民醫療,全民疫苗,全民環衛,全民醫社保養老

如果你讓官員經營一些數量有限,明擺著就不能人人有份的產業,又不讓他們作為一個正常企業漲價
那他們肯定是沒法經營好的

最經典的就像經濟適用房....

像這個事件,正確做法應該是少年宮乾脆別做興趣班了,關掉
我記得從前的少年宮是一個開放給小孩打乒乓球,羽毛球,下象棋的場所

乾脆就主營這類的活動,同樣的資金,多搞一些象棋,彩色筆,畫畫本,主攻低端,爭取讓每個孩子都有得玩算了

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2019-9-7 21:04 编辑 ]
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发表于 2019-9-9 08:34 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 诸葛周 于 2019-9-8 06:30 发表
如果规定一对十教育,说明是只招10人的时候,你招11人都会引来家长的意见:“你们说好,一对十教育,我才报名的。你现在招十一人,老师还要精力教好我儿子?”

我覺得嘛,從沒有權也沒有錢的公民角度應該怎麼看這件事呢?

應該是訴求少年宮多辦一些平價大眾批量課程
而不是寄望自己的兒子可以有抽籤運可以擠進這種稀缺小班

從"抽籤作弊"這種出發點來控訴本身就有點背叛自身階級的味道
說白了這種訴求也得不到大眾支持:我支持你,無非就是你孩子進去,另一個大財主的孩子退出來的問題,與我何幹?

一個少年宮,只有少量資源,作為小市民受眾應該爭取號召一些大班出來
而不是爭破頭去抽籤......

我同情這個家長,但我的訴求並不是要公平抽籤,我希望有另一種做法
我不同意集中稀缺資源來做一些少量名額然後讓公民抽籤,我不認為這做法公平

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2019-9-9 08:35 编辑 ]
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发表于 2019-9-9 12:11 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #23 诸葛周 的帖子

所以說按錢上車雖然不公平,但至少相對比按權上車要公平很多

=====

醫療商業化,或者教育商業化
即便這種商業化它本身不完美,但它不一定就不是一個比現況更優的改革
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发表于 2019-9-9 22:09 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #25 三国赤壁周郎 的帖子

從資源角度稀缺資源終究是少
這個是客觀使然

如果一個市有10個名額,不論是火車票還是自助餐還是夏令營
不論誰來執政,基本都是用一種方式挑10個最有能力者來享受的

如果在美國,就是大家拍賣
如果在封建年代,那就是大官先上
如果在非洲部落,那就大家拿長矛打一架

無非就是有權還是有錢,有力量的區別
這個也是人類上升的動力

草根拿不到稀缺資源應該是可以習慣的常態吧
唯一一個讓草根享受稀缺資源的分配方式是抽籤法

但坦白講這也非常蛋疼

如果一個社會廣泛用抽籤法來分配資源,感覺這種社會非常不發達
我作為有上進心的窮人的立場,我也待不下去
很打擊上進啊,我還是會移民
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发表于 2019-9-19 14:48 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #34 喋血中原 的帖子

這叫民不畏死,奈何以死懼之
起義者思維

既然逼到走投無路,乾脆就翻桌子了
我認為起義隨著時代的發展,會發生的可能性將會有愈來愈低的傾向

古代生產力低,最底層者跟死沒啥兩樣,沒吃沒穿缺醫少藥而且一身病痛,所以有甚麼大小事很快就活不下去了,橫豎是死不如搏一下

主要的原因是現今社會生產力提高,一無所有者,或者最底層者的生活質量客觀而言可以很高------吃飯還是管飽,衣服還是有的,有肉,有茶,有手機,有空調

比起死亡要高很多,所以起義成本相對愈來愈高

=========

從單個概率上來看,起義者思路的人還是有的,畢竟大量人口基數擺著
但是總體比例愈來愈小,所以愈來愈難串連一群人來支持這個"首義者"了

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2019-9-19 14:49 编辑 ]
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发表于 2019-9-19 15:12 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #36 乌鹊南飞3 的帖子

首義好解決,但尾隨群眾不好解決
如果活著生活質量足夠高,對比起義失敗會死(或者退一步說終身監禁吧),大部分人會選擇活

這些起義事件都發生在生產力低下的天災,組成群眾以活不下去的人為主

首義要找到個別對社會不滿的簡單
再富裕的社會,我都不懷疑你能找到

那他們總得號召很多活不下去的人跟他們起義吧
如果從頭到尾再怎麼不斷文宣,整個過程總號召到的人佔社會不到0.1%,那不用起也知道輸了

如果絕大部分人都有一定物質基礎了,
黃巢,李自成,洪秀全找誰來當小兵呢?

====

哦,當然,當權者要有足夠大的力量給於震懾
如果當權的是沒能力弄死起義的,或者沒能力把起義的抓起來的當然另算

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2019-9-19 15:16 编辑 ]
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发表于 2019-9-19 17:16 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-9-19 16:17 发表

事实上,每次起义被镇压后,杀头的都是首义者,小兵不过遣散而已。所以小兵的风险并不高,起义失败也不会死。正因为成功了荣华富贵,失败至多也就是回到原点,所以历朝历代参加的人才多。

现代影从的小兵之所以少,最根本的原因是人力成本太高。以前起义就是为了吃个饱饭,然后就是刺激有意思,现在搞事要发的工资就高了去。你#35的着眼点是对的,但不是因为害怕失去,而是起码也要满足这些,才肯跟你干。

不同意啊,起義的時候小兵得上戰場的,沖鋒總得死人吧
活著這麼好,誰想上戰場跟隨起義呢?
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发表于 2019-9-19 20:51 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-9-19 17:24 发表
如果小兵上阵前就想着要死,则毫无士气可言,仗也没法打。虽然事实上会有很多阵亡,但他们不会想自己一定死。
鼓舞小兵的士气,本就是一个将领要做的基本工作。当然,随着军事发展进步,政委或者随军牧师更多 ...

關鍵是本身生活過得去,自然就不會朝著叛軍"入伍"
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发表于 2019-9-20 09:10 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 hhp19910906 于 2019-9-19 21:59 发表
自古的习惯是首恶必办,胁从不问,为首的灭九族,其他人基本没事,这也是皇帝分化对方的办法,如果全都是死,对方必然抱成一团,所以跟风的完全没威胁,成功了是开国功臣,失败了说不定也有官做,只是没那么高, ...

戰場外已經制服的是這麼說沒錯
但戰場上呢?
起義總有大大小小一直打仗啊

大部分農民起義失敗的都是以小兵大量死亡告終的吧
看過類似的記載像黃巾,楊么,太平天國

死亡率超50%吧
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发表于 2019-9-20 10:20 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #44 乌鹊南飞3 的帖子

人力成本起義軍有,政府軍也有

政府能保障每個公民人人有飯吃本身就是一種本事
相比起義軍啥都沒,死亡率這麼高,怎麼唬人上戰場呢?

古代在現今的區別就在於
古今起義特遇差不多(死亡率都擺著)
古今不起義的特遇差很多

所以人就傾向不起義
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发表于 2019-9-20 10:42 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-9-20 10:34 发表
政府有常备军啊,不需要临时招募。

今天起义死亡率高的多,那都是热战。而且取胜机会渺茫,像有人跟我说过:导弹打过来,你都不知道它在哪儿。

今天起義死亡率也有一定克制,至少人頭不算軍功,沒有殺降,有人道主義
不說政府有沒有常備軍

就單說作為古今老百姓角度對於起義的看法

古代老百姓不起義,活著質量相對起義也差不多,起義有機會死但是改善生活,所以相對傾向起義
現代老百姓不起義,活著質量相對起義要好很多,起義有機會死但是改善生活,所以相對傾向不起義
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发表于 2019-9-20 11:32 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-9-20 11:16 发表
人头算军功杀的也是以百姓居多,杀敌没那么积极。今天乱党可是全员被抓蹲号子洗脑,新疆就是。古代可没有这样干过。

今天不起义也有机会改善生活,提各种要求。而且今天跟百姓生活直接相关的企业,起义所改善 ...

是的
所以總得來說我認為管理者的第一要務是客觀改善人民生活
而不是甚麼解決貧富懸殊,或者其他道德高大上的東西

只要把客觀的生活搞定了,沒人起義再說,剩下的問題都可以慢慢解決

QUOTE:
原帖由 喋血中原 于 2019-9-15 12:09 发表
我见过有些权贵用捉心理达到目标,用“同归于尽”或者“大家都受到严重损失”从另一个权贵身上获利。我和你差不多同级,但是我要你向我就范,你不听,我宣称整死你,最多我杀敌一千,自损八百,你不肯向我就范, ...

回到原主題
個別有瘋子或者是有的,但主流不會太多

基本上人和人都是同一個級別來往的,能跟官員權貴鬥的自己也是小權貴
很少人會想同歸於盡的

關鍵在於兩點
1. 不要惹急對方
2. 給留一口飯吃
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发表于 2019-9-20 13:42 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-9-20 11:37 发表
艳阳也支持邓小平那一套,以经济建设为中心嘛,搁置政治改革。

兩家木工廠,一家老闆月入1000萬,10%給員工發工資
另一家月入10萬,90%給員工發工資,老闆同吃同住同幹

你想去那一家上班?

我始終認為貧富懸殊不是大重點,最終客觀能享受到的資源才是重點
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发表于 2019-9-20 14:56 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #54 乌鹊南飞3 的帖子

某些情況我同意,不患貧,患不均嘛
但我認為有兩個反面因素要考慮
1. 另一個社區參照
打比方說你不喜歡國企老大,你想辭職,那除非你回家種田,不然你只能去另一家國企

只要A企業的老大可以保證他的待遇好過其他所有企業,
那A企業的員工再不滿也沒有辦法辭職,只能好好工作

放國家層面亦然

2. 推倒式的革命意味著大家又要從零開始建設了
客觀升級到大家都在一個很高的高度的情況下,即便很多人不滿,但誰會願意推倒重來呢?

有不滿是肯定的,所謂人的欲望無窮盡嘛,
工人住上好房子了,看到資本家的房子升級得更快,當然也會不滿
但我認為大家會傾向忍著這種不滿
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发表于 2019-9-20 15:15 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #56 乌鹊南飞3 的帖子

民主鬥士必然是需要無的奉獻的
沒有犧牲精神不必追求民主了,最優解應該是當順民,或者移民

我不同意那種不接受犧牲又希望有民主的人,或者說要抗爭又不願意受傷的人

從利他角度來說:你不滿意一個制度,你就可以嘗試改變它
從利己角度來說:你不滿意一個制度,那你與其改變它,還不如直接換一個環境來得簡單

如果一個社區,比方說一個市,人們都自私,那基層的小區搞不好是正常的
因為有錢的都已經直接進駐好的小區了

剩下老舊小區的人能力本身就差一點,加上沒有奉獻精神,肯定就會髒破亂了

======

管一個小區難度比管一家公司難
老舊小區要變好,除非有一兩個能人出來不計成本地調度,奉獻,組織大家
但這麼有才能的人,把時間花在工作上,早就發大財了,又怎麼會留在老舊小區呢
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发表于 2019-9-20 17:31 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-9-20 15:36 发表
你说的有道理,不过只是理论上。说好听点中国人有被动奉献的精神,但缺乏主动服务的精神。这与两千年来的专制集权奴役是有关系的。讲两个人,成龙与韩寒。香港回归前,成龙的演员形象大都是正义的斗士,我至今依然记得他在《A计划续集》里面慷慨呈词如何做一个善良正义独立的公民;然而从好莱坞回归之后公开言论就是一无下限的五毛狗。诚然表演角色不能代表一个人的内心,但至少说明他向往这个,不然演不出那个效果。韩寒也是,九龙治水的时候调子唱的很高,声称要去人民大会堂前面静坐,看他们改不改。换届之后受了点威胁就自此噤若寒蝉。这两个人作为成功人士尚且如此缺少斗争奉献精神,何况芸芸众生。

因此中国人,特别是五分们实际上的心态就是指望天降伟人,一锤定音。他们是不敢靠自己的,因此既没有能耐移民,更没有能力改变环境。这也解释了很多五分在今天这样的环境下转化为五毛,乃至药丸党的原因。

民主本质上是精英的,起源上也是如此。适合群众的民主,还没有被发明出来。欧美的民主一旦进入普选,就开始走下坡路,现在暮气已经很明显了。最近三十年整个欧美都没出几个称得上伟大的最高领导人。

成龍改變比較大了,以前港台流行的文化就是矮化大陸,調侃大陸
現在同一批明星一般都要尊敬大陸,愛國

以前說中國產電視機會爆炸的就是成龍,現在爭著當護旗手的也是他

坦白講我支持他,我也不反對他的行為
他身處一個政治掛帥的時代,只是努力活下去罷了,錯不在他

========

甚麼時候觀眾和廣電可以不用政治和意識形態挑上崗
那甚麼時候明星和公眾人物就可以不用騙你們的感情了

還是一句老話,明星一些畸形的表現緣於觀眾一些變態的需要

你非要要求張柏芝清純,那張柏芝當然只好假裝沒拍裸照
張柏芝騙你,責任在於你

成龍同理

=========

偉人除非很傻,不然早就移民了,不移民的在國內也早就混成既得利益者了,憑啥幫基層呢?
基層想改變,基層利益最大,那就應該由基層開始牽頭
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发表于 2019-9-20 17:50 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #60 乌鹊南飞3 的帖子

偉人也跟起義者一樣,愈來愈難產生了
像甘地這種一無所有還硬剛到底的偉人,比例上會愈來愈少,因為客觀條件總是愈來愈好

小型的偉人,打比方說一個熱心的社區主任,也會挑值得幫的人去幫

如果有很多個小區,有的人極端自私,有的人輕微自私,
偉人也會優先幫助不這麼自私的那個小區

朋友,或者互助的群體總得來說大方向還是容易形成一個良性互助圈,伸手黨不是主流

=========
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发表于 2019-9-20 22:40 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #62 乌鹊南飞3 的帖子

管好小區沒有性價比

現在大部分中國老式的小區的人沒有體會到自己的小區自己參與管理這個思路

還不如拿這份精力去買一套好一點的小區

我覺得不是每一個小區都非得一定要管好
想管好的人去管好的小區,想偷懶的人就集中在偷懶的小區受著

我家族就有幾個不一樣的房產,有的小區很好,有的小區很槽
如果我是破小區的持有者,我完全沒有動力去改善很槽的小區
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