标题: 圣经的真理, 部分讨论已分割为另一帖子,欢迎LZ继续此主题。
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发表于 2008-11-2 06:45 资料 短消息 看全部作者
公元325年的尼西亚大公会议,教会承认了圣子与圣父同质的观点。

公元381年的君士坦丁堡公会议,教会承认了圣灵与圣子圣父同质但不同位格的观点。至此,三位一体的神学概念正式成为基督教最重要的传统教义。

公元397年的迦太基会议,也就是在大公教会范围内的人们正式接受三位一体这一概念的16年后,圣经正典的数量被最终确定。

也就是说,圣经是由一群承认三位一体的人在圣灵的感动和启示下被确认成书的。试想一下,如果圣经真的如耶和华见证人所讲的那样,完全没有甚至否定三位一体的启示。那么请问,上帝怎么会借这群相信三位一体的人的手,来完成一部否认三位一体的圣经的最终确立?而这群人本身又怎么会甘愿放弃自己信仰,制定出一本完全否认自己信仰的书,并奉为圣经?

除非有人能证明当年迦太基会议上的那群人,都是阿里乌斯派信徒,否则"圣经本身就启示了三位一体的概念,并且这种启示为当时信仰三位一体神的人们所印证"这一历史史实完全不可能被推翻。

耶和华见证人总是强调人从圣经能学习到什么,实际上他们只是割断基督教的历史,孤立地看圣经这本书而已,强调的是以自己个人的智慧为基础对圣经的理解。他们完全不考虑圣经在成书之前,基督教会已经有近400年的历史,而且在这教会处于最大逼迫的400年中,神对人的启示和人们对神的认识又是什么。他们高举自己的智慧,把这一切都否认了。


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发表于 2008-11-2 06:54 资料 短消息 看全部作者
看到帖子的标题真觉得好笑。请问在历史的长河中,有谁敢说自己完全通晓了圣经的真理?就连中世纪最伟大的经院神学家托马斯·阿奎那在他要把一生的信仰做个总结,写成一本书的时候,他的标题也只敢起作《神学大全》,而不是《XX真理》。神学,顾名思义,只是人类基于自己有限的智慧对于神的理解和认识,所做的总结。随着历史的流逝,这种总结多了,就积累成一门专门的学问,称作神学。神学固然包含神的启示,但它还是属于人类智慧的范畴。而真理则完全不同,人类只可以发现真理,但永远不可能成为真理。

把自己对真理的理解,当作真理本身,从来都是很可悲的事。如果不但把它看作真理本身,而且还拿来否定别人对真理的理解,那就更可悲了。

[ 本帖最后由 bach_xu 于 2008-11-2 07:28 编辑 ]


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发表于 2008-11-2 08:13 资料 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 武骧金星 于 2008-11-2 04:59 发表
……我写帖子的时候不小心把耶稣和苏格拉底受审判的地点搞混了……

LZ应该把你前面一段帖子编辑一下,这样可以方便大家的阅读。

另外,我觉得LZ的论断有问题啊——若然撒旦在大地能将主的荣光掩盖到如此地步,岂不代表它的权柄比主更强大?而且LZ自己也说”地上的万国都是撒旦统治的“(这句话有出处吗?我怀疑LZ是不是对哪句话的理解错了……),那么岂不是现官不如现管吗~

谈到历史的问题你可能有些误会的地方。当圣经的作者在写书之前,他从来不会说:"哈哈,我今天要写一部分圣经,这实在太让人兴奋了."这样的话,事实上新约圣经的各章是耶稣那个时代的当事人写的一些传记,更多的部分则是通过罗马大道寄到各个教会或个人手上的书信。而这些书信和传记被归纳起来遍成一本新约,则是这些文字成书快300年后的事了。现在你当然可以说,能证明耶稣的只有圣经,自己证明自己算什么啊。而就当时而言,根本不存在新约圣经这个概念,这些书信和传记就是当时的目击者写的证词,只不过后人把这些证词
收集起来,编成了圣经。比如路加福音和使徒行传,是当时一位叫做路加的医生,在亲自查考探访了很多有关耶稣的事迹,并询问过相关人士之后,写的一封寄给另一位叫做提阿菲罗的传记性的信笺。路加在写信的时候肯定不会想到这封信以后会成为圣经的一部分,他只不过把四处考察的结果讲给远方的朋友听罢了。我想,对于2000年年前的事,没有比这更好更真实的证词了。

至于其他的历史文献对耶稣的记载,也并不是如你讲的那样完全没有。罗马的塔希陀曾经有对耶稣的描述。写的比较多的有一位叫作约瑟夫的犹太人,作为一个当时的犹太人,他实际上是很敌视基督徒的,完全没要替基督教编造什么的必要。在他的关于犹太地区的历史书中,有提到耶稣的部分。其实对耶稣出现在圣经以外的历史文献中的研究很多,你如果有兴趣不妨找来一看。

另外,"地上的万国都是撒旦统治的"从来不是基督教的信仰之一,也更不是圣经的教导。对于基督的信徒,主宰天地苍穹的只有一位王,就是耶稣基督。

万物,无论是天上的、地下的、有形的、无形的,……一切都是他创造的,也是为他而造的。(西1:16)
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