问题来了：按此书的记载，这块誓碑早在开封城破的时候，就已经被公开，而且是被大家围观。也就是说，早在徽宗和曹勋还被金人关押在开封，或者正在去北方的路上的时候，太祖誓约和太祖誓碑就已经天下皆知了，起码全开封的人都知道。这种情况下，曹勋还有带这个信的必要么？

结论2：《避暑漫抄》中关于太祖誓碑的说法和内容是不可信的。这里就有了一个问题，该说法是怎么来的。但凡此类事件，大都三个出处：演绎、讹传、出于政治目的误导。首先我们排除讹传的可能，如果靖康年间有这个讹传，它必然要跟曹勋的史料打擂台起冲突，所以即使有讹传，也是很久以后的事情了。从该书的写作特点看，可能是从曹勋史料中演绎而来。至于政治误导，如果真像书中所说，这个消息的来源是金人，那么不排除金人篡改誓碑内容的可能---------因为曹勋北还前，不可能出现这样的誓碑让大家围观。