原帖由读书人于2005-05-06, 12:36:04发表
这帖以前在LANGYA帖过
这是当时某高人的评论.........
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这年头“真相”贬值，估计作者读了点史书，猪头肉，三不精，却自以为了得，好比叫花子穿件新衣服，出去显摆一通。

除去潜水艇兄所列，再随便举几条原本的破绽：
1.曹操杀吕伯奢一家：真有此事，原因是吕伯奢的儿子欲抢夺财物和报官领赏才死的，罗贯中为了污蔑曹操还编出「宁教我负天下人，休教天下人负我」的话。

世语曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。孙盛杂记曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

5.吕布杀董卓：他们是为了一位宫女，职位「貂蝉」 （“貂蝉”不是饰物吗？本名叫仁鸿昌吧？）而分裂了，不在王允的意料之内。
后汉书·王允传：三年春，连雨六十余日，允与士孙瑞、杨瓚登台请霁，复结前谋。瑞曰：“自岁末以来，太阳不照，霖雨积时，月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵，此期应促尽，内发者胜。几不可后，公其图之。”允然其言，乃潜结卓将吕布，使为内应。会卓入贺，吕布因刺杀之。

8.血战宛城：是张绣、贾诩利用曹操和邹氏的谣言起兵的。
三国志·张绣传：祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。太祖闻其不悦，密有杀绣之计。计漏，绣掩袭太祖。太祖军败，二子没。

9.借头息怒：是虚构的，是罗贯中为了污蔑曹操。
三国志·裴注曹瞒传：常讨贼，廪谷不足，私谓主者曰：“如何？”主者曰：“可以小斛以足之。”太祖曰：“善。”后军中言太祖欺众，太祖谓主者曰：“特当借君死以厌众，不然事不解。”乃斩之，取首题徇曰：“行小斛，盗官谷，斩之军门。”

10.梦中杀人保护自己：是虚构的，是罗贯中为了污蔑曹操。
世说新语：魏武常云：「我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉。左右宜深慎此！」后阳眠，所幸一人，窃以被覆之，因便斫杀。自尔每眠，左右莫敢近者。

16.博望坡之战：是刘备打的，此战发生在西元202年，早了孔明出山五年，且没有直接用火攻，是刘备放火烧了百姓的房子让夏侯敦得不到战利品，再设伏兵击退的，但好不容易的胜仗被孔明抢了功劳。
先主传：拒夏侯惇、于禁等於博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。
烧屯是烧民房？  庐山瀑布汗……作者的文言功底还真是不一般

17.赵云百万军中救阿斗：敌人没那麽多，是五千，且那是刘备叫他「断後」而非自愿，杀的武将也不是五十名，只有九名，但仍然很勇敢。
赵云传：及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。
不知作者从哪里挖掘出赵云手斩曹将九员的记载？真令人佩服不已。

18.长阪桥张飞吓退曹军：也是刘备的命令，後来刘备自己跑了，张飞没有故布疑阵，也没有用气势吓死夏侯杰，是曹操觉得张飞很勇敢才不再进兵的。
张飞传：先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。
老曹不过是有贼心没贼胆，哪里是见到张飞英雄，惺惺一番放过门去。

25.华佗之死：是因为他帮曹冲医病很慢，曹操认为他是故意要害死曹冲将他处死
华佗传：佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恆事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此兒强死也。”

前二十五条，有争议的姑且不算，胡言乱语便接近半数，罢了，没耐心继续看下去。这篇《三国真相》，不客气点说：无非是为了贬刘贬关贬诸葛并给曹操翻案而粗制滥造的垃圾，不值一哂。

附带一言：罗贯中、毛宗岗等的史学功底比现今网上网下九成以上的专家票友都深，三国演义七实三虚之誉不是盖的，就拿曹操行状而言，上起少时无赖，下至洛阳砍树感神冒泡，差不多皆有史料依据。故不要读了点三国志，就自以为是，跑来“扫盲”，炮制这类真相文章。