亡蜀者，起自陈祗，止于谯周 - 三国史话


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发表于 2004-11-22 15:30 资料个人空间短消息看全部作者

依我看，诸君争执的根本，还是“打压”二字
打压一说，应该是在一定程度上言过其实了。这个一定程度量化起来还比较的大。

派系争斗、清洗敌对势力、打压 3者粗看仿佛接近，细辩区别很大，是不同概念。

派系争斗任何政府或政治集团均有之，很多是为路线为主张的正当争持，不敢把这个说成是友好争持，但这种情形过后合流的例子是很多的。

清洗敌人这个可一参考井冈山，红军肃反，这种时候的残酷和强硬是远胜打压的，但是对政治来说也很正常。

去除前述两类以后，真正能判定属于打压的情况非常少，这需要2个条件：1是被打的一方首先需要自己定位为友好争持者，政纲思想与中央有异，但报国效力之心明昭天下；2 本该被清洗的，没有用极端手腕清洗之，而是置诸郊野，就不能算被打压了。否则的话，本来就“亡我之心不死”，预先包藏祸心的，这种人，弄死了也不能算打压，只算被清洗，谯周之流，当判定为哪一类？也许不足以判为包藏祸心，但也不能归入打压吧。虽不足以证明他是包藏祸心在先，不过，呵呵，不作妄评了。由是观之，刘备诸葛，不但不狭碍，还颇能容物。

其实一个政治集团靠阴谋入主或靠武力征服别家的政权以后，基于人才本来就稀缺，本土人才则更有大用，还要加当时社会特征上有大量隐匿户口、地主私兵这些因素，争夺人心的重要性不用多说了。万事都有个步骤和操作，其忠勇上进立意报效新政府的，当然会被先一步提拔起来，这些人中，原来不得志，原来阶级偏低这是很正常的。

第2步和第3步是软化强项者，同化抵抗者，这也不在话下，对于长期同化不过来的异己，铲除也不为过，何云打压？无法同化，必须铲除的异己如果在其原来阶级中素有人望，那么用不道德手段破坏其人望再行诛戮，也是执政者的基本必修课，没什么稀罕的。

当然，在这里的夹缝中，有时会出现贤才立意报效的，只是与我在个性或者政纲上有分歧，而招致打压排斥，这才值得鸣冤。蜀国当时，谁是这一类？这一类中都还要细分两半的，比如毛与邓刘，有几人敢怀疑毛是小人作为？不过还是为他所理解的国家利益而行非常手段罢；所以即使是打压了，也要出于个人狭隘，嫉妒竞争对手，又或者自己的路线缺乏说服力，政敌路线对民众感召力过大，这样子整垮政敌，这种情形，蜀国有谁符合条件？

依我看来，肃杀老师想讨论的其实是我这里说的诸葛亮或有的怎么对待异己分子的问题（在异己问题上该不该讲道德，这个要汗一下的），可能只是因为语文措辞问题不小心误用“打压”这个带了浓厚的褒贬色彩的词语。而在后来的辩论中没有及时修正，从而导致这场漫长辩论。

我所指的漫长，是相对于这个问题本身的简单而言。

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