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标题: 关于关羽的问题
sadu
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19278
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2004-10-21
#1
发表于 2006-2-16 19:11
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在三国当时,关羽死后民间为厉鬼形象,可以止小儿啼。关羽死后三百年,佛教某法师要在关羽埋葬地建庙,由于在深山高岭,极难运输,且那时候传播佛教非常困难,于是法师假借关羽之名,关羽之魂造访,索头,法师说关羽杀生之人又当如何,就是罗氏三国里面普净和尚对关羽说的话,佛经记载七天后寺庙建成,关羽鬼魂唳气得到化解,关羽形象从此成为正面,此事也被记入正式的佛教典籍,关羽形象从此进入佛教,成为佛教大神。
到了宋朝,由于赵匡胤不是皇族血统,是打的天下,而刘备靠着血统起家,所以赵匡胤排挤刘备,关羽神像也被打碎。到了徽宗(记不清是不是他,不过大家可以根据庙号查)年代,河南开封附近产盐河某一年突然停产,百官无策。这时候龙虎山张天师说,蚩尤被皇帝战败后,鬼魂跑到那条产盐合作乱,只有关羽弄斗。当朝皇帝准许,于是张天师开始跳大神,八年后重新产盐,于是龙虎山天师道成为国教,皇帝也把自己的年号赐给关羽。关羽的形象从此进入道教,成为大神。
从此不断的有皇帝给关羽增加名号,关羽的名号字数也越来越多,到了如今处处都要摆关羽了,几乎达到凡有华人处则有关羽名的地步。
武圣好像是满清因为前武圣是岳飞,汉人反清情绪太重,就用关羽作为了武圣。
中国历史上第一位被称为武圣的是姜子牙。
这就是关羽登入神坛的关键的经历。
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sadu
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在野武将
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0
帖子
23
编号
19278
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2004-10-21
#2
发表于 2006-2-21 22:00
资料
短消息
看全部作者
曾有人戏称努尔哈赤读三国学兵法,爱新觉罗氏遂子孙以三国作为兵书教材,以关羽为武圣,按照楼上的说法倒也合乎情理。
关羽在道教地位是真君,和杨戬二郎真君一个级别。
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