请问古代文官最高等级的谥号是“文”吗？ - 炎黄春秋


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#1

发表于 2012-5-15 14:55 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 tiger1970 于 2012-5-15 14:29 发表
百度不准。
三红在历史方面一般不会错，就是错，人家也错的有根据。

虎兄也太纠结了

有宋以降，自司马光始提出“文正”乃谥之极美，无以复加

按《逸周书·谥法解》中所言：

经天纬地曰文内外宾服曰正
道德博闻曰文
学勤好问曰文
慈惠爱民曰文
愍民惠礼曰文
赐民爵位曰文

所以说文正是古代文官最高谥号是有充分出处证明的的

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#2

发表于 2012-5-15 15:03 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #16 tiger1970 的帖子

如果不是相信三皇五帝说的话

《逸周书·谥法解》是最权威的了

里面从前往后就是谥的排名

有宋以后文正最高基本属于常识？

不过也不敢保证不被当堂打脸

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#3

发表于 2012-5-15 15:05 资料个人空间短消息看全部作者

顺便贴出来
——————————————————————
维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥。遂叙谥法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。

民无民无能名曰神。称善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王。赏庆刑威曰君，从之成群曰君。立制及众曰公。执应八方曰侯。壹德不解曰简。平易不疵曰简。

经纬经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文。刚强理直曰武，威强澼德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。敬事供上曰恭，尊贤贵义曰恭，尊贤敬让曰恭，既过能改曰恭，执事坚固曰恭，爱民长弟曰恭，执礼御宾曰恭，芘亲之阙曰恭，尊贤让善曰恭，渊源流通曰恭。照临四方曰明，谮诉不行曰明。

威仪威仪悉备曰钦。大虑静民曰定，安民大虑曰定，安民法古曰定，纯行不二曰定。谏争不威曰德。辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄。有伐而还曰厘，质渊受谏曰厘。博闻多能曰宪。聪明澼哲曰献。温柔圣善曰懿。五宗安之曰孝，慈惠爱亲曰孝，协时肇享曰孝，秉德不回曰孝。大虑行节曰考。执心克庄曰齐，资辅供就曰齐。丰年好乐曰康，安乐抚民曰康，令民安乐曰康。安民立政曰成。布德执以曰穆，中情见貌曰穆。敏以敬顺曰顷。

昭德昭德有劳曰昭，容仪恭美听昭，圣闻周达曰昭。保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡。强毅果敢曰刚，追补前过曰刚。柔德考众曰静，恭己鲜言曰静，宽乐令终曰静。治而无眚曰平，执事有制曰平，布纲治纪曰平。由义而济曰景，布义行刚曰景，耆意大虑曰景。清白守节曰贞，大虑克就曰贞，不隐无屈曰贞。猛以刚果曰威，猛以强果曰威，强毅信正曰威。辟屠服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓。道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。追悔前过曰思。柔质慈民曰惠，爱民好与曰惠。柔质受谏曰慧。能思辩众曰元，行义说民曰元，始建国都曰元，主义行德曰元。

兵甲兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄，胜敌志强曰庄，死于原野曰庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄。克杀秉政曰夷，安心好静曰夷。执义扬善曰怀，慈仁短折曰怀。夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。述义不克曰丁，迷而不悌曰丁。有功安民曰烈，秉德遵业曰烈。刚克为伐曰翼，思虑深远曰翼。执心决断曰肃。爱民好治曰戴，典礼不忄寒曰戴。

死而死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼神曰灵，不勤成名曰灵，死见神能曰灵，好祭鬼神曰灵。短折不成曰殇，未家短折曰殇。不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐。年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼。不思忘爱曰刺，愎狠遂过曰刺。外内从乱曰荒，好乐怠政曰荒。在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，祸乱方作曰愍。蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。蚤孤铺位曰幽，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽。克威捷行曰魏，克威惠礼曰魏。去礼远众曰炀，好内远礼曰炀，好内怠政曰炀。

甄心甄心动惧曰顷。威德刚武曰圉。圣善周闻曰宣。治民克尽曰使。行见中外曰悫。胜敌壮志曰勇。昭功宁民曰商。状古述今曰誉。心能制义曰度，好和不争曰安。外内贞复曰白。不生其国曰声。杀戮无辜曰厉。官人应实曰知。凶年无谷曰糠。名实不爽曰质。不悔前过曰戾。温良好乐曰良。怙威肆行曰丑。德正应和曰莫。勤施无私曰类。好变动民曰躁。慈和便服曰顺。满志多穷曰感。危身奉上曰忠。果虑果远曰趕。息政外交曰携。疏远继位曰绍。彰义掩过曰坚。肇敏行成曰直。内外宾服曰正。华言无实曰夸。教诲不倦曰长。爱民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰节。择善而从曰比。好更改旧曰易。名与实爽曰缪。思厚不爽曰愿。贞心大度曰匡。

隐哀隐哀之方，景武之方也，施为文也，除为武也，辟地为襄，服远为桓，刚克为发，柔克为懿，履正为庄，有过为僖，施而不成为宣，惠无内德为平。失志无转，则以其明，余皆象也。和，会也；勤，劳也。遵，循也；爽，伤也；肇，始也；憹，治也；康，安也；怙，恃也。享，祀也；胡，大也；服，败也。秉，顺也；就，会也；忄寒，过也；锡，与也；典，常也；肆，放也；穅，虚也；澼圣也；惠，爱也；绥，安也；坚，长也；耆，强也；考，成也；周，至也；怀，思也；式，法也；布，施也；敏，疾也；捷，克也；载，事也；弥，久也。

[ 本帖最后由 58642modemeng 于 2012-5-15 15:08 编辑 ]

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发表于 2012-5-17 11:12 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #64 tiger1970 的帖子

南拳北腿不是指的洪拳谭腿吗？

其实说拳的话，俺觉得除了太极是在南方起源外

剩下的现在中国流传最广的拳法大都是北方拳啊

形意、查拳、八极都是北方拳吧？

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发表于 2012-5-17 11:36 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #66 tiger1970 的帖子

那是因为陈氏声音实在太高

但是赵堡太极对此种说法是完全否定的

个人对陈王庭创拳说是完全不采信的

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发表于 2012-5-17 11:58 资料个人空间短消息看全部作者

回复 #69 tiger1970 的帖子

张三丰、王宗岳孰前孰后应该是主流争论点之一

个人不知道国内太极拳界已经在太极起源的几大重要争议点上统一意见了？

个人比较关心的是，66楼虎兄说的“现在已经确定起源于河南温县陈家沟吧，是陈王廷创造的”

此话已经盖棺定论？

那就是说至少两个争议问题肯定已经解决了

1.是我刚才说过的张、王谁前谁后

2.蒋发师从何人？王还是陈

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发表于 2012-5-17 12:46 资料个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 tiger1970 于 2012-5-17 12:19 发表
你在国外啊？

太极拳起源于陈王廷，是目前国内的主流观点啊。凡是新闻报道或者是比较权威的武术教材都是这样写的，所以也只能这样认啦。这个你要尊重啊。

至于各太极拳流派怎样认，那是他们的事情。反正我 ...

小子俺在国内

求推荐权威教材
除了顾留馨、唐豪、陈鑫著述之外

我所了解到的现代太极六大派都承认的只有王宗岳没有第二个人

听虎兄所言即知是武氏太极传人了

武氏与陈氏的共通点在于认为王宗岳是清乾隆年间人

分歧点在于武禹襄是师从于二陈还是求教

还是那句话——求教“关于北派太极传承”的权威教材

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发表于 2012-5-18 16:06 资料个人空间短消息看全部作者

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原帖由 临川介甫 于 2012-5-17 14:13 发表
建议谈武术的网友另开一帖讨论。

一时忘形，向LZ表示最诚挚的歉意

歪楼责任在我不停追问虎兄，引起兄台不快，万望海涵

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