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标题: 刘封刘禅真的如易中天先生说的就是封禅么???
humi100
组别
士兵
级别
征东将军
功绩
9
帖子
5487
编号
120385
注册
2007-3-13
#1
发表于 2008-1-27 01:09
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转来的:
不知道从什么时候开始,刘备的两个儿子“刘封”与“刘禅”的名字,成为其野心勃勃+假仁假义的证据:“封”“禅”相连,是帝王才能举行的仪式嘛,刘备白丁一个,就给自己的儿子取这样的名字,实在是“其心可诛”。——其实,我是不大在意这个问题的,以现代人的观念,就算他给自己儿子取个名字YY一下,也是玄德公的自由;但是,倘若他根本没有这样的念头,却被恶心巴拉的后人扣以无知的揣测,我倒是想要替他辨一辨。
初起疑惑,在于:
一、古人取名,据《周礼》“婚生三月而加名”,即是由婚姻关系生下来的小孩儿,三个月大的时候(由父母)取名。
而刘封何许人?“本罗侯寇氏之子,长沙刘氏之甥也”,按“先主入蜀……时封年二十余”,那么,刘封应该在191年以前出生,刘备投奔荆州,是在200年官渡之战前夕;《三国志》言,刘封是刘备呆在荆州期间认下的义子,那么其时刘封是至少十岁的少年了——他的名字,本不是刘备取的!
难道是改的吗?对不起,《三国志》上没写刘备特意为他改名,参考李严、王平改名,诸葛亮为养子诸葛乔改字,都有正式记载,不能单单认为刘封同学改名,被陈寿当作没看见。
二、刘备得到刘封,生下刘禅,都是在隐处荆州期间,这可以说是他一生中最为低落的时候:刘表把他扔到新野,去做抵挡曹操南下的炮灰;他跟荆州的豪杰交好,又被刘表疑忌;向刘表建议趁着曹操北定袁尚、袁谭之际袭取其后方,也不被采纳——而且这一呆,就是优游无事八年!
《九州春秋》中说,刘备在宴席中感叹自己“髀生赘肉”至于慨然涕泣;《世语》说刘表手下的蔡瑁、蒯越也想害他(这就是“跃马檀溪”最早的版本咯)
——这样的潦倒状态、凋零惶惑的心理,恐怕才接近刘备当时的处境。怎么可能给自己的儿子取上“封禅”的名字,以寄托身世飘零的自己,不仅要当皇帝,还要当统一全国的皇帝,还要当足可以“封禅”的皇帝——这样的“发梦般”的理想?
说刘备志在“封禅”,这无异于“发梦”,还在于:在刘备之前,具体事项皆明载于史的封禅,只有三个人:秦始皇、汉武帝和汉光武帝,且都是在国家一统时才实行的大型庆典。
所谓“王者受命,易姓而起,必升封泰山”(班固《白虎通义》),改朝换代,皇帝的姓氏发生变动了,所以要跟老天爷说一声,这才是“封禅”的必要——秦始皇、光武帝皆为此(光武之前有王莽“新”朝);而汉武帝封禅,是想求长生不老——“初,孝武帝欲求神仙,以扶方者言黄帝由封禅而后仙,于是欲封禅。”(《汉书·郊祀志》)
那刘备同学呢?汉献帝仍在,而且刘备还一向打着“宗室”的旗号;而他本人,其实对生死看得还蛮开的——“人五十不称夭,年已六十有馀”(见“刘备遗诏”)——我实在难以理解,这样一个实在人,会拿“封禅”这种后世儒生才津津乐道的花腔仪式,作为自己的理想;而且还是在自己朝不保夕,前途一片迷茫之时!
好了。既然如此,重新来看看刘备给儿子们取的名字吧:
刘封——不是他取的;
刘禅——《三国志·杜琼传》中,其实已经有谯周对“禅”字的解释了:“后主讳禅,其训‘授’也”。也就是禅、授同义。与之相应的是,刘禅,字公嗣,嗣者,继也。所以,刘备其实是以“尧舜禅让”的传说,为长子命名,大概是欲其养成尧舜之德的意思。但是,在谯周这个比较注意文辞吉凶的人来说,就觉得后主这个名字太晦气了,预示着蜀汉政权要“授”与他人,不是国祚绵长的预兆;
刘永——字公寿,“永”、“寿”互训,大概就是欲其享年永久之意;
刘理——字奉孝(hoho,与郭奉孝同字),“理”、“孝”并举,大概就是欲其以孝明理之意;
——上述四子的取名,都是在儒家伦理的框架下,再正常不过了,跟封禅啥关系都没有!
要说三国时期,会做这种“发梦”般理想的人,那就是袁术这个量级的吧;hoho,后来魏明帝曹睿也想封禅,8过,未成。——曹睿倘若要以“易姓而起”的身份进行封禅,配合他喜欢折腾铺排的性格,倒是合情合理。
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