油锅集——水镜滴读书笔记 - 韦编三绝 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2008-11-13 22:31 资料主页文集短消息看全部作者

昭明文选读着太费力，不推荐，我前段时间看《全汉赋》，挑了十来篇读了就再也读不下去，模式比较单调
文心雕龙好是好，可还是不是入门途径，看起来费劲，没有昭明文选做底，根本读不通

古文观止选的虽然杂，但文章还是很好的，朗朗上口嘛

吕思勉的我有《经子题解》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》和《吕著中国通史》

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#2

发表于 2009-4-7 10:41 资料主页文集短消息看全部作者

康有为，完全没水平的人

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#3

发表于 2009-10-6 00:11 资料主页文集短消息看全部作者

我日前得了一本全新顾诚《南明史》1997年一版一印，笑了一整天

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#4

发表于 2009-10-6 11:46 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 水镜门生 于 2009-10-6 09:53 发表
97年的乃就兴奋成这样，要是79年的可怎么办

严重BS乃的短视。。。顾诚《南明史》一定是升值的玩意儿

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#5

发表于 2009-10-6 16:19 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 水镜门生 于 2009-10-6 16:09 发表
南明史莫非比脂评石头记还超值

脂评本悉数收齐了嘛

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#6

发表于 2009-10-19 11:19 资料主页文集短消息看全部作者

这则回帖挺好，近来在读三本书，生煎可以看看《集体行动的逻辑》《人类行为的经济分析》《无需法律的秩序》

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#7

发表于 2009-12-2 17:16 资料主页文集短消息看全部作者

《家语》既不出自王肃，至少也是西汉的书了，不是伪的

另外郭店简有孔子读易的记载，所以鲁论说“易”是“亦”就站不住脚了

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#8

发表于 2009-12-3 21:20 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 水镜门生 于 2009-12-2 17:24 发表
偶说了，是纯瞎扯了

不过古书真伪，若仅作文本研究，那么，“伪书中也有真思想”，还是站得住脚的。

这个当然，伪古文尚书的“虞廷心传”虽然为假，但恐怕无人敢讲这不是儒家心法

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#9

发表于 2010-9-19 10:28 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 绝世天骄 于 2010-9-18 15:13 发表

呵呵，那也是儒学的康门化，康有为特色儒学

康有为的东西基本上是抄袭廖平的

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#10

发表于 2010-9-19 10:39 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 水镜门生 于 2009-10-6 09:53 发表
97年的乃就兴奋成这样，要是79年的可怎么办

才一年，顾诚这本书飙升到500元了~~~而且几乎没人卖~~

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#11

发表于 2010-9-19 11:04 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 绝世天骄 于 2010-9-19 10:52 发表

呵呵，那我推荐萧公权先生《近代中国与新世界:康有为变法与大同思想研究》...........萧先生曾说：“公平地说，我们不能完全否定康有为独自发现同一真理的可能性。康读书之多不下于廖，自能得到相同的结论。 ...

萧公权是搞政治思想史的，而且年代较远，其说自可为一家，然不足倚恃。不过令我很高兴是，天骄这三年不见，轻浮气消遁，学问见长不少啊~~可喜可贺

康氏的著作去年今年被重印了，不至于看不到，你可以读原典。康有为此人，村夫也。学问不行，人品亦次。旧学不如章太炎，新学不如梁启超，西学不如杜亚泉，而且不如太多。梁启超曾回忆，康有为读了廖平，一夜之间思想革新了，可见廖平在康有为之处的影响。

康氏天姿贫乏人，无甚可说，亦希望你不要浪费了才华在这种人身上，不值当。

PS：顾诚我买的时候85，现在500。这书涨得比房还凶。

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#12

发表于 2010-9-19 12:23 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 绝世天骄 于 2010-9-19 11:32 发表

杨志刚与郭德纲师徒，我看也蛮有意思........

呵呵，谢谢红狐兄。

对康南海，我其实没什么兴趣，但觉得那无论如何也是近代史一代不可缺少的人杰。梁任公先生才是我钦佩的人物，我在微博的 ...

我记得我老早就说过，中国近五百年来，我最恶心的就是康有为

梁启超如此才华，怎么就跑到他门下去，真是匪夷所思

不过，我对梁任公也有微词就是了~~当然，仅仅是微词，瑕不掩瑜~~

[ 本帖最后由悼红狐于 2010-9-19 12:24 编辑 ]

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#13

发表于 2010-9-19 12:40 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 绝世天骄 于 2010-9-19 12:36 发表
万木草堂门下，梁任公之外，只有麦孟华、汤叡，尚堪一提。万木草堂弟子都是以“博”为治学目标，但是“博”这个东西不“博”到梁任公那个地步，如麦孟华者，也只能郁郁而终。汤叡是个例外，虽列康南海门墙之 ...

又看到个熟人，唐君毅、徐复观、张君劢、牟宗三，这四人称为海外新儒家的四大将。其实，只有牟宗三的学问可堪研读。

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#14

发表于 2010-9-19 13:09 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 水镜门生 于 2010-9-19 12:57 发表
那篇东西口气生硬，太难看了，换了梁任公来写可以提升十个档次

梁任公是才子文，他们几位是学者文。

梁任公的文章胜在气，也毁在气。胜在气，所以文不加点，一气呵成，浩浩荡荡，横无际涯。毁在气，在于气盛而理衰。比如《少年中国说》，通篇唱高调，什么“少年强则国强，少年进步则国进步”，但事实不总如此的，《大学》尚言“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。”他怎么能只挑着好看的说，少年好则国家好，诚然不假，然亦不可忽视：“少年脑残则国脑残，少年SB则国SB”的可能性嘛

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#15

发表于 2010-9-19 13:10 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 绝世天骄 于 2010-9-19 12:44 发表

张君劢先生更重要的是作为一名宪政学家而存在。政治理念则倾向社会民主主义。

海外新儒家一般只说，唐、徐、牟三人吧。继承梁漱溟、熊十力二先生。

还有马一浮

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#16

发表于 2010-10-2 09:41 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 三种不同的红色 于 2010-10-1 22:35 发表
所谓“寻章摘句，另抒新解”，那不过是今文派的传统而已，从董仲舒到何休，莫不如是。

宋儒有“六经注我”和“我注六经”之说，其实这两句话恰恰可以用来描述今、古文派。今文派是“六经注我”，他们不在乎六 ...

话不能这么说，《周礼》有《王制》，孔子有《礼运》，程朱有《庸》《学》。这些都不是什么考据，反而都是些幻想式的理论建构和社会蓝图。但这不妨碍他们提出的蓝本是有着缜密的理论基础的。

康有为的书，轻浮浅薄，奇思怪想，把中西学说生拉硬扯，牵强附会，这根本不需要什么功底，只需要胡诌的本事就可以了。什么今文大家，怎么也轮不到康有为啊。近代以来经学推动的思潮，假《公羊》而论革命，借《孟子》而倡民权，用《大乘起信论》转出民主与自由，几乎都没有康有为什么事。

康有为荣获虚名唯一的因素就跟洪秀全一样，完全是因缘际会的碰巧而已。以康氏之无学无才，居然能暴得大名，有点类似纪连海这种人，正好遇上那个历史当口罢了。

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#17

发表于 2010-10-2 11:03 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 三种不同的红色 于 2010-10-2 10:31 发表

所谓考据，这是古文派的专长，至于《王制》、《礼运》、程朱等等，似乎都和今文或古文无涉。

说到康南海，其经学地位诚然各有看法，但他身属今文学派这点却是不容置疑的，而他做学问的方法，与两汉以来今 ...

今文学派的政治学风就是承《王制》一脉下来的，典型的就是《公羊》学的附会。今古文诚然是两汉才有的名词，但今古文的学风却不至于晚到两汉。孔门里面子夏传易和子贡传易就有明显的风格不同。子夏多喜发散，子贡恪守师规，这就是今古文的特征。

康有为的著作我读过《孔改》《大同》《新伪》三本，我不觉得他有什么学问，《孔改》《新伪》基本是照抄前人的观点，《大同》基本是胡思乱想，与其说是学术著作不如说是小说。

而《大同》就是《王制》《礼运》这一系的产物，可惜康氏的《大同》是个怪胎，是个中西杂糅的夹生饭，康氏的西学是道听途说，中学是鹦鹉学舌，没有一点正宗。于是他的学术也是光怪陆离，幼稚可笑。

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#18

发表于 2010-10-2 11:31 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 三种不同的红色 于 2010-10-2 11:09 发表
你说的这个是康氏的成就，而我说的是康氏的方法。

你所说“公羊学的附会”，这附会二字，正可作为今文派学风的标签。

康氏之学，其实也不过是附会而已。所以前面楼上有人说康氏“寻章摘句，另抒新解”，其 ...

这点我同意。我只是觉得他连附会也做得不好，学术不醇。

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#19

发表于 2010-12-2 15:06 资料主页文集短消息看全部作者

刚89块钱买了五本书，太划算了
在文明的束缚下
D.H.劳伦斯, 姚暨荣

中国出土古文献十讲
裘锡圭

哈耶克读本
邓正来

中国国家地理(2010年第10期?总第600期，414页超厚版)
李栓科

圆善论
牟宗三

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#20

发表于 2010-12-2 18:56 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 水镜门生 于 2010-12-2 15:35 发表
裘先生弃暗投明来复旦有些时日了

建国以后培养起来的人才，能称大师的，裘锡圭算一个。

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#21

发表于 2010-12-2 19:11 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 绝世天骄 于 2010-12-2 18:58 发表

俺还真不知道有这么一个人......

视野不广，思考不深是本科生的普遍通病。幸好我这个状态的阶段被下放到了高中，让我的本科时间奉献给了博士课程。但，只要肯拿出时间，在本科阶段不要打游戏、抠女、泡吧，四年时间足够飞越了。

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#22

发表于 2010-12-2 19:18 资料主页文集短消息看全部作者

建国以来大师寥寥几近于无，裘锡圭、王曾瑜辈却可称得上大师。

启功、季羡林、周汝昌、朱家溍、王世襄、邓广铭、陈梦家这些先生，虽然也有大师风范，但成长期都在民国，与本朝没多大关系。

至于戴逸、冯其庸这些人，老则老矣，不值一提，混虚名而已。

还有葛剑雄、葛兆光、易中天、刘小枫诸辈，那不过是矮子堆里更愿意睁眼看世界的一群人，与大师更不沾边。

[ 本帖最后由悼红狐于 2010-12-2 19:22 编辑 ]

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#23

发表于 2010-12-2 19:20 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 三种不同的红色 于 2010-12-2 19:18 发表

一个抠字境界全出，极富神韵。

无知的三红啊~~此乃岭南人惯常言。

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#24

发表于 2010-12-3 10:56 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 绝世天骄 于 2010-12-2 20:35 发表

呵呵，为何独忘李泽厚？

李泽厚显然还不够格，我读过他的《美学四讲》《华夏美学》也读过他的《中国古代思想史论》《论语今读》

在那个时代，李泽厚确实可以算卓越的学者，但平心而论，美学我不懂，我不知道他这两本书在美学界基于何种地位，但我读完之后没有什么特别觉得有灵感的地方。至于他讲哲学史讲论语的书，那我想我就有点评判权了，我的结论是，很一般。和钱穆、余英时治哲学是一个路子，不深。放到史上那些注本里，大约拔不出高个儿来。

海外汉学界，自斯文赫定、内藤湖南、费正清这批大牛死了以后，剩下的多半已无开创性了。著作是汗牛充栋，但显不出大师气象。没什么精专拿手本事。余英时那些东西就是靠时间去磨，你我都写得出。无非是余英时得天独厚是个富贵闲人。

读文科不比读理科，读理科你把你那项钻透，就是大牛，独步武林。读文科不行，现在已不是三百年前，搞政治学专搞政治学，搞哲学专搞哲学，因为识字率提高了，外行总喜欢对内行指指点点，理科用一套符号系统把外行彻底屏蔽，文科不行，怎么折腾都是汉字。所以，文科任务尤其繁重，一项主万项辅，搞历史没问题，但除了历史你要很精通，哲学、心理学、法学、社会学、文学、经济学也不能落单。多寡不用计较，但一定要有相当程度的了解，否则随时被人鄙视。理科可以有跨行业小白，文科不允许，这是学科性质决定的。

[ 本帖最后由悼红狐于 2010-12-3 11:03 编辑 ]

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#25

发表于 2010-12-3 11:15 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 水镜门生 于 2010-12-3 11:08 发表
海外汉学界在音韵学方面还是有大牛的，罗杰瑞，向柏霖

音韵学，国内也有一两位很厉害的，但称不称得上大师级别就不得而知了。
我不懂，我也不知道海外的情况。

比如逻辑学，何兆武很推崇的那个王浩，我也无从评判。我学过逻辑学，形式逻辑和数理逻辑都学过，就是牟宗三说的严格蕴含系统和真值蕴涵系统。但不知道这个王浩厉害在什么地方，似乎这项学科施展空间不大。所以我自己也都是茫然的。

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#26

发表于 2010-12-3 11:50 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 绝世天骄 于 2010-12-3 11:41 发表
11月的《读书》介绍2010年第二版《诺顿理论和批评选集》中，美学一栏下学者十三人，李泽厚与休谟、康德、莱辛、席勒、黑格尔等人并列。另外，红狐老哥说的是学术要求吧……历史写作，或许能成为我谋生手段之一， ...

大众媒体确实不需要什么高明的思想和学术，但搞的错误百处也不行啊，现在的记者就像文盲一样。还有，我总觉得，老是在通俗层次打转未免浪费生命，比如你搞历史写作，肯定写给媒体，媒体只会喜欢一些有噱头的泛泛之论，这种文章搞多了，就把人的思想定格在了浅俗化阶段。说句难听的，这种文章多了你不多，少了你也不少。你之前无数人写过，你之后还有无数人会写。所以，写他干嘛。我就不会搞这种事，做人嘛，心中要随时有陈寅恪那种抱负，狂妄也才狂的骄傲，前人说过的话不说，外国人说过的话不说，自己以前说过的话不说，只要张口，一定是扎实的稳当的有根底的新玩意儿。
这才是大师的气质。

至于美学，休谟？黑格尔？康德？我无力讨论了，乱扯嘛

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#27

发表于 2010-12-3 11:52 资料主页文集短消息看全部作者

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原帖由 水镜门生 于 2010-12-3 11:25 发表
音韵学国内的大牛也有，郑张先生就不错，知道罗杰瑞和向柏霖是因为我同学恰好是搞音韵学的，要不然也不知道

郑张我知道，他的学生在网上用秦音汉语读诗经，用唐腔宋调被阿房宫赋，我都听过

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