标题: 油锅集——水镜滴读书笔记
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2008-9-18 15:18 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
油锅集——水镜滴读书笔记

《油锅集》序

      书常被与食物扯上干系,或曰书乃精神食粮,或有异邦人曰“饿看见书,就像饥饿的人看见面包。”。至于书痴,每每自称蠹鱼,其所谓以书为饱腹之物者也。人或有讥笑者,而往往自得其乐,大快朵颐,饕餮终日,不亦快哉。

       然则书亦可陷人于囹圄,使人受煎熬。“人生烦恼识字始”,所言非虚。西人有云:“读书,即是让作者在你脑子里跑马”。只是读书亦是苦,不读书亦是苦,不若苦中作乐,或可苦尽甘来。

      小时了了,大未必佳。小时念书,转头便忘。念多几次,亦记不牢。及至稍长,乃知以念书多少骄人,虽书中所言何物不甚记得,书名作者往往默记于心,于人前夸饰,亦常得赞誉。然此终非长久之计,若遇同为半吊子之辈,亦可互相吹捧,各自得利,若碰着有真才实学辈,欲考究某书之心得者,每每顾左右而言他,以至于仓皇而逃者数焉。此即世间所谓虚名之累,当谨记于心,莫效其法,重蹈覆辙。

      甚矣,吾之不慧。每思及此,亦常懊恼不已。乃思于书中求解,救我出此苦牢。未料读得越多,生出的迷惘亦越多,读书无异于自投罗网,一入书山,不知几时登顶,苦海无涯,未晓何日触礁。梵语所谓,般若波罗蜜多,意即智慧往生彼岸之谓,若我此等无有智慧之人,怎得以波罗蜜多?佛家七苦,正陷于求不得之中。人因我痴肥之故,每嗤我为包子,则我陷于读书之苦,或可谓之油锅煎熬耶?

       今且立志,于读书之隙,略作笔记,或钞材料,或发牢骚,望可稍解读书之苦,浅尝思考之乐。廿载杂览,无所用心,一朝磨墨,乐此不疲。

       因前此油锅之喻,名此为《油锅集》

       是为序


[ 本帖最后由 水镜门生 于 2009-3-17 20:29 编辑 ]

本帖最近评分记录
fengxv 2008-9-23 08:09 +109


顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2008-9-18 15:19 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
《吕思勉文史四讲》概述

近日手边一直在读的有吕思勉述,黄永年记的《吕思勉文史四讲》,中华书局,两百余页,定价二十八圆。

此书是昔年黄永年高二时,吕思勉先生任其师,听课期间他所做的笔记。

全书分四个部分

一、国文——《古文观止》评讲录

分上下卷,共四十一篇,上卷讲于一九四二年秋,下卷讲于一九四三年春。

二、本国史

说是本国史,实则只讲了元明清三代一些重大的史事,清朝编有略述民国之事。

此讲当可与先生《白话本国史》,《吕著中国通史》参看。

三、中国文化史

先略述研究历史之目的,其后述及中国文化起源与历史年代,举凡三皇五帝事迹,古代社会组织,社会阶级,道路,先秦诸子学术,汉代学术,皆有述及。此讲亦仅止于汉。

四、国学概论

有与前编文化史相似者,先讲国学之定义,后述学术之分期,再而自先秦诸子讲起,略述秦汉学术之新趋势,魏晋玄学,佛学,宋明理学,清代考据学,最后略论中国近代之思想家,即民国诸家。

书前以黄永年《回忆我的老师吕诚之先生》代序,多叙其为吕先生之弟子时轶事。书后自他处辑录吕思勉《自述》,《自述学习历史之经过》二文,当可管窥吕先生启蒙向学之门径。

此书装帧尚精,内中笔记之重点亦用黑点标于其下。然中华书局近年校勘编辑工作真正粗陋,书中过录错讹之处每每叫人啼笑皆非。试举一例,页三十,《古文观止》评讲录下卷第二篇,韩愈《柳子厚墓志铭》,第二行即将“柳子厚”误为“柳于厚”,柳州何辜,而表字惨遭篡改。

饶是如此,亦难掩此书价值。此书于国学入门,极有裨益,浏览一过,当信可发动风气。

诚之先生恃才傲物,所讲多有贬斥古人之处,然皆有所出,亦非厚诬,远非今人随意批驳可比。

概论毕,后则当钞出全书精妙处,与诸君共赏。


[ 本帖最后由 水镜门生 于 2008-9-18 16:09 编辑 ]


顶部
性别:男-离线 右文

荊國公
枢密直学士
★★

Rank: 17Rank: 17
柱国(正二品)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 1683
帖子 6474
编号 38810
注册 2005-5-13
来自 清源郡
家族 云水兰若


又是一坑生煎以後可以編一個集子,專門收這些爛尾坑的“是為序”
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2008-9-18 16:10 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
更新一篇,这不就开始填了么
顶部
性别:男-离线 右文

荊國公
枢密直学士
★★

Rank: 17Rank: 17
柱国(正二品)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 1683
帖子 6474
编号 38810
注册 2005-5-13
来自 清源郡
家族 云水兰若


中華新近的民國筆記叢刊也是魯魚亥豕烏焉滿紙
顶部
性别:未知-离线 三种不同的红色

天水郡公
京东东路经略使
★★★

Rank: 26Rank: 26Rank: 26Rank: 26Rank: 26
轩辕春秋年度最佳(轩辕史话区)
组别 经略使
级别 骠骑将军
好贴 4
功绩 2325
帖子 8451
编号 106435
注册 2007-2-3


发表于 2008-9-18 16:30 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 右文 于 2008-9-18 15:36 发表
又是一坑生煎以後可以編一個集子,專門收這些爛尾坑的“是為序”

书名就可以叫做《是为序》
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2008-9-18 16:48 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
原来写序也可以出书啊~~~~~~~
顶部
性别:男-离线 油盐酱醋
(传说中的调料)

Rank: 3Rank: 3Rank: 3
组别 士兵
级别 仁勇校尉
功绩 2
帖子 174
编号 201979
注册 2007-8-14
来自 厨房重地
家族 肉肉门


发表于 2008-9-18 17:02 资料 短消息 只看该作者
明人小品成集的甚多,序跋也是小品一种,为何不可
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2008-9-18 17:39 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
想起来我书架上头也有几本序跋集子
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2008-9-19 22:54 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
      我买的第一本吕思勉先生的书是他的《经子解题》,以浅近文言来解读经部子部的重要书籍,读来甚为获益。之后陆续购入了吕思勉先生的《吕著中国通史》,《吕著中国近代史》,《中国民族史》,《三国史话》等,近日购入《吕思勉文史四讲》。若说读得最有兴味的,还是《三国史话》,盖因其文字较为浅近之故。而其中对三国的见解,例如为魏武辩诬之类,可发见先生的读史趣旨。《吕著中国通史》一书,上册是文化史,下册是政治史,下册略为简略,而先生之用心实则是放在上册文化史上头的,几乎每一个篇目都条分缕析,并且加入了自己的思考,对于夯实文史基础,让读者学会自己思考问题,是很有裨益的。

      不过真正对吕思勉先生感兴趣,尊崇他的为人与学问,却是因为他的学生张耕华为他做的传,名曰《人类的祥瑞——吕思勉传》。此书述吕思勉先生生平与学问,皆有极为精到的总结,而尤为可贵的是,把吕先生的日常生活也描写得趣味盎然,使人觉得这样一位史学家,却有如此平易近人的一面,实在叫人心向往之。特别是其中写到吕思勉先生喜欢养猫,家中曾有一只猫叫阿黄,平时就和他们家人一起吃饭,有时候阿黄爬到桌子上,打下先生筷子上的菜自己吃,先生也不以为意。而阿黄死后,先生更为阿黄写悼亡诗,可见爱其至深。此类点滴细节,书中俯拾皆是,在在都写活了一个在学术上潜心研究,在待人接物方面虚怀若谷的高尚的人——吕思勉先生。

      上述关于猫的片段,在黄永年先生怀念吕思勉先生的《回忆我的老师吕诚之先生》一文中亦有提到,此篇也极有趣味,推荐一读。黄永年先生是陕西师大研究唐史的专家,他自述自己的学问根基大半是来自于吕思勉先生当年的授课,也即此本《吕思勉文史四讲》所涉及的内容,后虽入复旦,学到的却未必有当年中学时先生授课所得那么多。由此可见先生此书,对于有志于国学入门的人来说,价值极高。

      至于四大史家之说,来自于钱穆的弟子严耕望先生,而钱穆则是吕思勉先生的弟子,旁人或者以为有门户之见的嫌疑,实则不然,我以为仍是公允之论。而钱穆先生的书,较之其师,可说或在某一问题上有独到的阐发,而实则论到广博精深,还是略逊一筹的。

      以上的介绍,希望对诸君有些帮助,实则我也只是一知半解,做文抄公而已。


[ 本帖最后由 水镜门生 于 2008-9-19 23:06 编辑 ]
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2008-9-19 22:57 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
国学数典有人问起要读吕思勉先生的著作当从何着手,草草答之
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2008-9-22 23:08 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
国文课本选用《古文观止》的缘由

      吕思勉先生所授国文课,选用《古文观止》作为教本,在黄永年的小序中提到,缘由是“取其选钞无法,美恶杂陈也”。而具体的解说,见于代序的《回忆我的老师吕诚之先生》一文中。

      按古文观止一书,成于清康熙三十三年(1694年),浙江绍兴人,吴楚材、吴调侯叔侄二人编订,概用于教馆授课。全书十二卷,按朝代编次,自周至明,共收二百二十二篇。

      在黄永年眼中,古文观止被其薄为“村塾陋籍”,而吕思勉先生选此为课本,却正是为了这书“选得坏”。坏在何处?坏在编者不知“古文”为何物。“古文”乃是和骈体文相对而言的,而此书却选了六朝的若干骈体文,如《北山移文》、《滕王阁序》之类,可见编者乃是不懂行的。而正因为他选得坏,“各类文章都有一点,作为教本让大家多了解些东西还是有好处的”。另外,“通行易得”也是选它的一个理由。

      黄永年认为“《古文观止》虽是陋籍,其中所选的文章还应该是好的”,但吕思勉先生不这么看,他指出:“《古文观止》这部书是为科举时代学做八股文的人诵读的,做八股文是要从没有话可说处硬找话说,因此《古文观止》所选的有相当一部分是说空话发空论的文章。”在讲评唐宋八大家的文章时,吕思勉先生指出:“八家是能写好文章的,但选在这里的往往不是好文章,主要原因就是此书专要选空议论文章。”,另外,“再有一个原因,就是此书要选短文章,有些好文章篇幅长,就不予入选。”吕先生举《史记》为例,说“《史记》是有许多好文章的,但因为长,此书不选,尽选些短而空的文章。”

      上所述,即是吕思勉先生选用《古文观止》作为教本的大致缘由,并且略述了其对于此书的看法。具体的对此书所选文章的讲评,在下面的笔记中将会提及。

      关于《古文观止》,小时也被“观止”二字所迷,以为读此书便可晓古文大略。然后读之,便发现并未如其所吹嘘的那般好,想是如坊间做买卖的,定要取个好名字,才好骗人买他家的东西。广告乃是古今相若的东西。

      而近年来随着国学热的流行,《古文观止》又重新被各家书店摆上了显眼的位置,俨然作为国学入门书而推介,至于那些翻印的,注释的,新编的,似乎也都是抱持着分一杯羹的想法,想要挤将入来,多赚些阿堵物。其实《古文观止》已是不纯的东西了,而今人选编,眼光罕有甚于古人者,这般继续夹带私活,实有误人子弟之虞。

      今特将吕思勉先生之见解钞出,望为“观止”所惑的诸君,或可警醒。
顶部
性别:男-离线 右文

荊國公
枢密直学士
★★

Rank: 17Rank: 17
柱国(正二品)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 1683
帖子 6474
编号 38810
注册 2005-5-13
来自 清源郡
家族 云水兰若


由《昭明文選》和《文心雕龍》入手纔是正途
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2008-9-23 10:15 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
虽是正途,不合于八股之道
顶部
性别:男-离线 悼红狐

白衣伯爵光禄大夫

Rank: 17Rank: 17
轩辕春秋年度最佳(春秋文艺区)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 407
帖子 6098
编号 118
注册 2003-8-24
来自 悼红轩


发表于 2008-11-13 22:31 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
昭明文选读着太费力,不推荐,我前段时间看《全汉赋》,挑了十来篇读了就再也读不下去,模式比较单调
文心雕龙好是好,可还是不是入门途径,看起来费劲,没有昭明文选做底,根本读不通

古文观止选的虽然杂,但文章还是很好的,朗朗上口嘛

吕思勉的我有《经子题解》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》和《吕著中国通史》
顶部
性别:男-离线 右文

荊國公
枢密直学士
★★

Rank: 17Rank: 17
柱国(正二品)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 1683
帖子 6474
编号 38810
注册 2005-5-13
来自 清源郡
家族 云水兰若


发表于 2008-11-16 23:07 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
文心明辨文體,文選各體範文,取法乎上嘛
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2009-1-8 12:02 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
著史仰仗两司马:裁缝和大厨?

最近读钱穆先生的《中国史学名著》,颇有心得,兼看钱穆先生的老师吕思勉先生的《吕思勉文史四讲》,提到太史公的史记,内中材料大半系抄来,后来想想,其实几乎所有的史书,都逃不开抄书这一关,先要会抄书,然后方始能够著书,如此一说,则“文抄公”,倒也要算一个挺光荣的头衔了,真会抄书的,太史公算一个,千年后编撰资治通鉴的司马温公自然也算一个,其余诸位先生,在善于抄书这一点上,还真比不上他们这两位司马家的呢。

比如袁枢抄通鉴而成通鉴纪事本末,钱穆先生批评他说,连抄书都不会,通鉴许多已经温公之手剪裁过的材料,到了袁枢手里,却给掐头去尾,连中间都不剩下,若是有学子图省力,只看了通鉴纪事本末,而不去看通鉴,则显然要被袁枢骗了。当然,纪事本末体的优势,钱穆先生也有褒扬,只是这样一个好好的体裁,落在袁枢这个裁缝手里,就缝补不出一件好衣裳来。

至于通鉴与史记的比较,前段日子随手写下一段感言,现在看来自有偏颇处,不过还算有趣,抄在下面。

“史记之文,大半系抄来。”,通鉴亦然。司马迁与司马光相比,太史公似一厨师,添油加醋,乃其所喜,故读史记,多有读小说之错觉,恍恍惚惚,这一锅史料究竟被添加了多少佐料,后世“美食家”议论纷纷,始终存疑。而“太史公曰”,无疑是“料理大师”司马迁兼任“美食家”的绝妙点评。而温公则更似一裁缝,能以天衣无缝笔法将史料裁剪得恰到好处,在担任“时装设计师”的同时,也兼任“时尚评论家”,对于经其亲手改定的通鉴提纲挈领,以方便“资治”。
顶部
性别:男-离线 右文

荊國公
枢密直学士
★★

Rank: 17Rank: 17
柱国(正二品)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 1683
帖子 6474
编号 38810
注册 2005-5-13
来自 清源郡
家族 云水兰若


不愧是油鍋集,讀史讀出油鹽醬醋來
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2009-1-8 15:56 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
只恨史书中油腻太少,猫腻太多
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2009-2-8 19:56 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
吕思勉先生的著作在资料搜集和归纳整理方面做得非常到位,他的《中国通史》,是分成社会史和政治史分别叙述的,上半部先把社会构成的各个方面按照历史演进进行总结叙述,例如婚姻,家族,兵制,学校,语言文字等,然后下半部集中叙述政治史,也就是俗称的帝王将相家谱,但是也并非单纯把叙述的笔墨浪费在帝王起居注上,更关注于王朝更替的具体原因和分裂统一所带来的各种影响。

吕思勉先生本身是中学历史教员出身,所以他的书,一开始就是作为教科书编写的,对于入门的读者来说,个人觉得是很有便利的。

钱穆先生的特色是,他对于历史事件的研究分析,往往能够独辟蹊径,言他人所不能言,说古人所未说破,在整个历史的宏观把握方面,和开拓创新方面,有他独到的本事,钱穆的《国史大纲》,提纲挈领,读来也很有裨益,只是需要注意的是,钱穆的新奇观点,也无需全盘接受。

张荫麟先生的《中国史纲》,由于其英年早逝的缘故,只写到东汉部分,这本《中国史纲》,一开始也是作为中学教科书而编写的,所以在文字方面,张先生是用一种讲故事的方式来展开叙述,而实际上,在浅近通俗,但又优美隽永的文字背后,基本上做到了无一处无考证,无出处,实际上是花了很大功夫写成的,读者往往沉醉于他的叙述,反而会忽略了他的苦心,这一点需要注意。

黄仁宇是以万历十五年而闻名大陆的,他的通史,应该是指的《中国大历史》一书。黄仁宇在书中,是标榜一种大历史观,而他对于中国的历史研究,除了王朝更替之外,对于历史地理和经济因素的考量,似乎更为关注,他曾经就明朝的财政问题做过专门的整理和研究,也有相关的著作,当然对于初学者,可以留到以后兴趣转向这一方面,再细看。至于中国社会各阶层如同潜水艇三明治的说法,不晓得是否他的首创,颇为有趣。

其实读史入门,倒是从上下五千年开始的,曹先生这一部书,虽然自谦是儿童读物,而其中所挑拣的历史故事,实在是很有启发,颇有余韵。

读史不易,有这几位先生的指引,便利极多,只是现时能真正像这几位先生一样,埋头书斋,专心学问的,实在是寥寥无几了,更多的,便是用百度谷歌代替了剪刀浆糊,那些编辑所谓通史的,怕是连他们自己,也没有看完过一部完整的二十四史之一。

民国学者,还能延续前清在考据方面的踏实学风,而自民国以降,所谓通史,举凡范文澜,郭沫若,白寿彝诸家,挂名主编,总还有些真才实学,至于今日出版社ctrl+c crtl+v出来的所谓通史,实在应该送到造纸厂去做纸浆
顶部
性别:男-离线 油盐酱醋
(传说中的调料)

Rank: 3Rank: 3Rank: 3
组别 士兵
级别 仁勇校尉
功绩 2
帖子 174
编号 201979
注册 2007-8-14
来自 厨房重地
家族 肉肉门


发表于 2009-2-9 08:11 资料 短消息 只看该作者
又拿旧回帖充数
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2009-2-9 12:31 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
这样都能看穿
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2009-3-17 20:28 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
《吕思勉文史四讲》 吕思勉 述 黄永年 记 中华书局

这是黄永年先生在中学时上吕思勉先生课时所做的笔记,分国文——《古文观止》评讲录、本国史、中国文化史、国学概论四讲,作为国学入门书颇佳。

《生涯一蠹鱼》 傅月庵 著 上海书店出版社

傅月庵先生一支健笔,写尽书趣风流,书中多文坛掌故,亦有哀思追忆先贤之文。

《现代——从1919年——2000年的世界》 [英]保罗约翰逊 著 江苏人民出版社

这书是冲着作者买的,保罗约翰逊最有名的著作自然是《知识分子》一书,约翰逊博士化身八卦记者,用生花妙笔写尽前辈学人丑闻,学界一时哗然。

《血酬定律》 吴思 著 中国工人出版社

潜规则的续篇,民间史学票友对国史的另类解读。

《顺生论》 张中行 著 中国社会科学出版社

张中行先生笔下多写小品,虽然琐碎,却别有一番滋味。此书罗列三十个题目,谈古论今,深入浅出,可看作张先生个人哲学有系统的一次总结。只是文人谈哲理,多有吃力不讨好的。幸而张中行先生笔力雄健,可补哲思不足。

《堂吉诃德》 塞万提斯 著 屠孟超 译 译林出版社

堂吉诃德大名鼎鼎,无需我再为之多饶舌。屠孟超先生的译本我很喜欢,和杨绛先生的比,用词更华丽些,没有刻意减省,世俗的味道很浓。译林这个是世界名著普及本,小三十二开,字小如蝇,只好灯下配一放大镜读之。

《我们的祖先》 卡尔维诺 著  蔡国忠、吴正仪 译 译林出版社

没有封皮,特别便宜,原价21元,没封皮价6元。收录《分成两半的子爵》、《树上的男爵》、《不存在的骑士》三篇。闲暇枕边读物,对于同时身兼小说家、童话搜集整理者、文学批评家等各类身份的卡尔维诺先生的作品,其实噤声更为妥当。

《我是猫》 夏目漱石 著 尤炳圻 胡雪 译 人民文学出版社

关于猫大人这本自传的第一句,各类译本似乎就有异见,这版是随俗随大流,译成“我是猫,名字还没有。”。雅则雅矣,却不传神,还是喜欢那个译成“咱家是猫,名字嘛,现在还没有。”的版本,不过还没痴迷到为了这么一句再去买一只猫,哦不,一本书的地步,也就将就着看吧。日语译文,有些对语气词略去不译,有些则恨不得每句后头都加上“哟”、“呀”、“啊”、“呐”,矫枉难免过正。努力学习,自己看原版是最好了。

《被背叛的遗嘱》 米兰昆德拉 著 余中先 译 上海译文出版社

小说家似乎总有评论其他经典小说的欲望,昆德拉也不例外,这书就是此种欲望投射的产物。其实这并不出奇,一个好的评论家不一定是一个好的小说家,一个好的小说家要想成为一个好的评论家却要简单得多,所谓“了解之同情”,不止适用于史学,在文学批评也同样可发生效用。只是书买回家后,却在网上看到许多对余中先先生译文的批评,顿生悔意,如昆德拉所言,书价是“生命中不能承受之重”,在这样的情况下,我坚持买了他的书,却发现译文错讹频出,怎一个“玩笑”了得。

《章太炎的白话文》 章太炎 著 辽宁教育出版社

章太炎写过白话文?此书倒也算昔年文坛一桩公案。章门弟子若疑古玄同辈皆不承认此为太炎先生所著,书中的文字也无缘被收入《章氏丛书》。实际上,这些文字算是章太炎先生的演讲记录,就像《国学概论》一样,太炎先生负责口述宣讲,而门人弟子或报社记者诸君笔记之,刊行于世。太炎先生写个白话文也成了惊天动地的大事,难怪后世攀附门楣的私淑弟子连绵不断。不过书中的文章倒很适合入门,比之《訄书》、《检论》之类好读不少。内中尚混有钱玄同《中国文字略说》一文,这也是当年此书被讥为《钱玄同的白话文》的缘由。

《一知半解及其他》 温源宁 著 辽宁教育出版社

和上一本一样,都是新世纪万有文库丛书中的,价廉,五元。看看目录吧:吴宓先生、胡适博士、徐志摩先生、周作人先生、梁遇春先生、顾维钧博士、辜鸿铭先生······好吧不用再罗列下去了,这些都是作者的熟人。至于书后附录的推荐人名录,则有林语堂先生、张中行先生、中书君。中书君?嗯,钱锺书先生众多笔名之一,中书君作为温源宁先生的弟子力荐此书。感觉写成书商广告了,呵呵,不过若是对以上诸位的大名有所耳闻,一知半解,不妨读一读此书,则或可增广一知,添上半解。

[ 本帖最后由 水镜门生 于 2009-3-17 22:38 编辑 ]
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2009-3-17 21:23 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
最近囊中羞涩,多在书店蹭书看,有几本一直想买却始终没有下手的,倒是陆陆续续看完了大半。

艾柯的《误读》(Misreading),艾柯是卡尔维诺的朋友,卡尔维诺写《寒冬夜行人》,艾柯便写《开放的作品》、《悠游小说林》,颇有些较劲的味道。《误读》意在将戏仿这种文学形式发扬光大,艾柯恶搞纳博科夫的《洛丽塔》,写恋老奶奶癖的《洛奶塔》,代表出版社给无名氏的《新旧约》、荷马的《伊利亚特》、《特洛伊》写退稿信,请达芬奇在哥伦布美洲发现之旅电视直播现场讲粗口,无不极尽揶揄之能事。可惜注解过多,又是脚注,常常占去半页篇幅,其实此类文,妙在读者与作者心有灵犀,若是把那文中好处全部说尽了,却是无趣了。不过还是挺感谢译者的,意大利文我是不懂的,她不译出来,我自然无缘得见如此妙文了。

汪荣祖的《史学九章》,陆陆续续看完了七章,还剩下谈钱穆与梁启超的同名作品《中国近三百年学术史》异同的一章,和慧眼别具视钱锺书先生作史学家看,钩沉剖析其史学研究成绩的一章,以及一个颇长的重申历史学本质的余论。全书两百七十余页,此三章占去一百页,可见分量之重,用力之勤。前阅七章,最喜第一章,述吉本及其《罗马帝国衰亡史》,汪氏独出心裁,以文言迻译吉本,居然熨帖契合,惜乎吉本煌煌六巨册,汪氏似乎无此余力译完。是书国内至今无一堪称精善的全译本,台版全译遭人诟病不少,不忍阅之,无奈只好龟速读读原版电子书,偶以汪氏所译数句解解馋。

张大春的《小说稗类》,大头春昔年《城邦暴力团》一出,很会讲故事的倪匡都忍不住大赞他比卫斯理更会讲故事。小说家而评小说,除了一种自我解剖的焦虑,更多的则是大快朵颐他人小说之后如鲠在喉不得不发的快感释放。难得的是张大春居然绷住了,板起面孔,像模像样举起手术刀割下去,刀刀见血,篇篇用心。写法上乃是拈出一个题目,对题材种类思想内涵相近的小说总括言之,虽然读来感觉有些结论乃是他预先已经设置好的,却也不得不佩服他论证之精审周到。
顶部
性别:男-离线 右文

荊國公
枢密直学士
★★

Rank: 17Rank: 17
柱国(正二品)
组别 翰林学士
级别 卫将军
好贴 10
功绩 1683
帖子 6474
编号 38810
注册 2005-5-13
来自 清源郡
家族 云水兰若


生煎的閲讀面挺襍的嘛
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2009-3-18 09:43 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
襍  
【申集下】【衣字部】 襍
--------------------------------------------------------------------------------
【集韻】同雜。【說文】五彩相合也。 又【類篇】集也。別詳隹部。

又学到一个字

其实就是抓阄,抓到一本看一本
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2009-3-26 19:13 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
熊逸的《隐公元年》开篇说,一部经学史,便是一部误读史。经学史上误读的情况的确很严重,然而这个误读,究竟是有意为之,还是无心之失,倒是耐人寻味。

前段看周予同的《经学史讲义》,前有朱维铮先生的长序,对其师的经学研究做一总结,只是读来总觉得有些古怪。周予同先生的讲义开场白便说今日之研究经学,是站在超经学的角度,非古非今,非汉非宋,只是朱维铮在长序中又提及,周先生曾言,他的路子还是略近于今文学家的。终究研究经学,还是得有一偏向的吧,若纯言客观,非但他人不信,自己对自己似也难交待。至于唯物主义、马克思主义经学史云云,洋和尚念经,终究是有口无心。

其实读一读吕思勉先生的《经子解题》,倒也颇有启发。似乎从未有人称吕先生为经学家,而吕先生这一本书,在当时也只是一本入门书,今日读来,却仍旧有多难索解处。有先生曾言,民国时的中学教员,要比今日的大学教授牛得多。恰巧吕思勉先生和钱穆先生这一对师徒,正好都是彼时的中学教员。
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2009-3-27 11:31 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
汉语有几万年历史?甲骨文有四五千年?——读杨剑桥先生《汉语音韵学讲义》偶感


杨剑桥先生的《汉语音韵学讲义》据闻乃一深入浅出的入门教材,今读第一章开篇,即有两处疑问。

1、开篇说,“中国是世界上历史最悠久的少数几个文明古国之一”,这话姑且不论,不然恐被扣上“民族虚无主义”之类的帽子。后又有言,谓“汉语也已经有几万年的历史了”。汉语果真有几万年的历史了么?对汉语这一概念的界定是否过宽?望就教于方家。

2、又说“但是四五千年以前我们祖先的语言,因为有甲骨文等文献资料的记载”,按甲骨文为殷商时文字,仅有三千年左右历史,“四五千年以前”一词似不够严谨。关于甲骨文的年代问题,前些日子复旦的郭永秉博士曾经致信东方早报上海书评,指出某位女士的类似错误,偶尔读到,随手记之。作为一本入门教材,这类小错,虽然瑕不掩瑜,总以“勿以恶小而为之”为宜。

附上郭永秉博士的商榷信函:

读了2009年2 月8日的《上海书评》所刊访谈录《孙晓云谈当下书法》后,有些看法。孙晓云女士在回答记者“书法和京剧老是被摆在一起说事”的问题时说:“京剧真正成为一门艺术,一门比较具有代表性的艺术,撑死了就几百年。但书法有多少年?甲骨文就五千年了。对中国书法的起源、发展不了解的人,才会把书法和京剧摆在一起说。”其实把书法和京剧摆在一起说的人,也许大多不会愚蠢到如孙女士所说的,连中国书法起源远比京剧长久的基本事实都不知道的地步;他们的比较自有其他方面的道理。所以孙女士其实并没有说清楚书法和京剧没有可比性的理由。这是逻辑上的问题,可暂不论。令我吃惊的是,孙女士居然说“甲骨文就五千年了”。按照考古学家和古文字学家的看法,商代甲骨文发现于商代后期王都遗址殷墟,其时代在公元前十四世纪至公元前十一世纪之间,距今也就是三千几百年的时间。不知道这“五千年”是从哪里来的?
顶部
性别:未知-离线 万恶的箱子

Rank: 2Rank: 2
组别 百姓
级别 破贼校尉
功绩 1
帖子 54
编号 278326
注册 2008-5-15
家族 轩辕红包党


发表于 2009-3-27 19:38 资料 短消息 只看该作者
被误读的又何止经学,阮步兵咏怀、李义山锦瑟,哪个不是聚讼纷纭?我注六经,六经注我,作者既已作古,且由后人摆布
顶部
性别:男-离线 水镜门生
(虾仁生煎)

许国公
河北东路经略使
★★★

Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27Rank: 27
柱国(正二品)
组别 经略使
级别 大将军
好贴 6
功绩 2628
帖子 22586
编号 52409
注册 2005-11-4
来自 五谷轮回之所
家族 肉肉门


发表于 2009-3-28 13:50 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
  经学家们就是一群自以为是孔老夫子肚子里蛔虫的老夫子。

  经与孔子的关系,以最初的五经而言,今文学家认为皆由孔子改定而成,以今文学家的观点看,孔子是不得志的政治家,失意的改良主义者,成就非凡的教育家,“匹夫而为百世师”。古文学家则看孔子作史学家,“述而不作”。经学自汉初起立,便有今古文之争,后世更有汉宋对立。其实说起来,“纯天然”的经学自汉时立后便开始产生变异。魏晋变为玄学,以老庄解经,好歹老子还是孔子之师。唐初佛学盛行,孔老夫子被迫剃头点戒疤。两宋理学则是表儒里禅,披着格物致知的皮说“本来无一物”的道理。自元推行以朱子四书章句集注科举取士,生员秀才举人进士多有只知四书而不识五经为何物的,更遑论公羊榖梁。明清八股极盛,若曰盖谓,代夫子立言几成家常便饭。朴学之兴,盖说理已穷,故返本归源,欲求字义本真。至于清末民初以降,太炎尝谓“我死后中华文化绝矣”,绝乎哉?但看春花秋月,闲话冬日斜阳,至于断绝与否,“古今多少事,都付笑谈中”。

  


顶部

正在浏览此帖的会员 - 共 1 人在线




当前时区 GMT+8, 现在时间是 2024-12-7 19:46
京ICP备2023018092号 轩辕春秋 2003-2023 www.xycq.org.cn

Powered by Discuz! 5.0.0 2001-2006 Comsenz Inc.
Processed in 0.017213 second(s), 9 queries , Gzip enabled

清除 Cookies - 联系我们 - 轩辕春秋 - Archiver - WAP