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标题: 从玄铁剑法修炼条件引发的猜想
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发表于 2011-3-15 09:01
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一、
笑傲江湖写在神雕侠侣之后,在此之前确实没有提到独孤九剑的概念,那么金庸既然要把独孤九剑的名头安在独孤求败名下,说明金庸自认为是可以说得通的。我举一个例子,侠客行也是在射雕三部曲之后,侠客行里面是有武当派的,年代也可以认为是在射雕三部曲之后,但侠客行的太玄经就没有找一个前辈给安排,包括笑傲江湖里面的葵花宝典,也是安在一个无名老太监上面。
那么金庸为什么要把独孤九剑安在独孤求败上呢,这是有缘由的。独孤九剑需要尽破对手招数,要破招首先得知道对手是什么招数,就象黄裳,也是在和对手打过之后才冥思苦想如何击败对手,你都没见过这些招数,你如何破解呢。独孤九剑并不包括对太极剑和葵花宝典的破解,因为独孤求败压根就没见过这些武功,自然谈不上去破解。
所以只有独孤求败这种变态才会创造出独孤九剑,独孤求败既然号称“求败”,自然要不停地去找人比试,击败他们,直到他发现世上已无敌手,成了寂寞高手。
杨过显然不是这种类型。
二、
再谈独孤九剑的特征。金庸武学中的武功并都是一个概念,有的武功自成系统,你只要学这一个系统就可以了,比如葵花宝典,既包括内力修行,也包括剑法。但有的武功不是,比如九阳神功和乾坤大挪移,单修炼九阳神功的觉远并不会武功,而没有很强的内功无法修炼乾坤大挪移,但两者结合起来就是武功高强了。
独孤九剑确实不包括内力修行,但不等于不需要内力,比如破箭式,没有内力是做不到的。
我们知道独孤求败的内力是很强的,但他是之前就内力很强了。
起点高的武学威力一般都很强,这点是可以理解的,但并不是所有威力强的武学起点都高。比如辟邪剑法的起点就不高,降龙十八掌的起点也不怎么高。
三、
人总是要死的,但独孤求败究竟什么时候死的,埋剑的时候已经死了么,非也,此处并不是独孤求败的葬身之地。风清扬不是突然冒出来,别人都以为他死了,风清扬如果不是遇到令狐冲,说不定独孤九剑就失传了。
所以“杨过因纪念独孤而冒名所创”,金庸没有必要这样写,直接写杨氏九剑就可以了,何况杨过是有后代的,杨过要传武功也是通过后代,隐瞒不了。
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发表于 2011-3-15 11:41
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除非出现了确实难以自圆其说的矛盾,我们应该尊重原文,因为这是讨论的基础。
原文写着独孤九剑是独孤求败所创呢,怎么能说没有证据呢。
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发表于 2011-3-15 16:45
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annangel
于 2011-3-15 12:25 发表
剑冢的确不是埋骨处,但五绝并无丝毫提过独孤此人,第一次论剑在神雕中期起码五六十年前,独孤若真未死以他对高手的渴求总得找几个绝开刀吧。
这个问题其实与独孤九剑无关,而是牵涉独孤求败这个人所说的是否属实,这是《神雕侠侣》需要解决的问题。
“剑魔独孤求败既无敌于天下,乃埋剑于斯。
呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!”
独孤求败不可能在与当世绝顶高手尚未交手的情况下说出这样的话,除非认为他是在吹牛皮。
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发表于 2011-3-15 16:53
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annangel
于 2011-3-15 12:27 发表
原文是风清扬先口述,这个可以是后人依杨过遗意,或者干脆杨过也谎称是独孤所创
而后文都是令狐冲经老风口述后的主视觉了
书中这点是明确的:创制这套剑法的独孤求败前辈。
如果说是杨过谎称独孤所创,那么杨过为什么要这么做呢,就说是自己所创有什么问题么。当初洪七公对降龙十八掌的改进,他自己也对郭靖说出来了。
其次,金庸为什么要这么写,有什么缘由呢。
第三,这个问题有人特意向金庸本人问过,金庸回答是杨过的玄铁剑法与令狐冲的独孤九剑不是一回事。
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发表于 2011-3-15 16:56
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annangel
于 2011-3-15 15:17 发表
顺便留一个别的论坛的疑问
若无剑仍算是剑法,那么杨过后期的掌法算不算剑法?
那可不像令狐冲看林平之辟邪说只不过手中无剑却是剑法
若杨过制法王掌法算无剑
那威力更强的黯然又算不算无剑?
或者直接回到原点,无剑其实还算不算剑法?
无剑的意思就是剑法不一定要通过剑才能使出来,掌法当然不是剑法,原理完全不一样。
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发表于 2011-3-15 17:31
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风清扬说的也相当于原话了,因为他是在叙述一件事情。
因为独孤求败一直在用剑法,所以不管他拿重剑还好是木剑,使的都是剑法。别人就不一定了,有人压根就不用剑,他们用刀、枪或者肉掌。
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发表于 2011-3-15 17:32
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独孤九剑作为一个系统来说并不是完整的,因为它不包括内力修行,如果是杨过传下来,完全可以与九阴真经一起捆绑。
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#8
发表于 2011-3-23 16:59
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可以确定的是,龙杨的后代修炼了九阴真经。
笑傲中出现了独孤九剑却无九阴真经,两者没有任何交集。
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