【参赛作品】偷换概念的“黑客帝国III” - 影音经典


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#1

发表于 2004-4-18 14:46 资料主页个人空间短消息只看该作者

【参赛作品】偷换概念的“黑客帝国III”

写下这个题目，心里有点虚。

这个题材在我心里已经盘旋了好长的时间，但一直没有写成文字。大概是因为有关的题材太宽泛了，写出来很容易“结构”上失控。作为一个研究文学批评多年，经常抨击别人写的东西“结构”不行的人，如今竟然“以身试法”，写一个很可能自己驾驭不住“结构”的东西，岂不大谬？

但对于这个题材，我又非常喜爱，总觉得应该写下来，不能光想不练，否则时间一长，就会忘光光了，岂不可惜？

趁此参赛之机，有一个deadline在此，逼着自己整理杂乱的思想，写成大致可读的文字，算是对自己有个交待吧。

不过，说实在的，最近挺忙。在别处又开了N个贴子，都是欲罢不能、骑虎难下之势。我可不知道是否真的能在限期之前完成这个多少有点“天马行空”之险的贴子。

不管怎么样，废话说了不少，还是动手挖坑是理。

[ 本帖最后由东方无翼于 2006-10-20 20:06 编辑 ]

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#2

发表于 2004-4-18 15:24 资料主页短消息只看该作者

这个参赛作品咋这么短？：）

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#3

发表于 2004-4-18 15:48 资料主页个人空间短消息只看该作者

哎，我还没开始写哩，你急什么啊。

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#4

发表于 2004-4-18 16:14 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由nononono于2004-04-18, 15:48:45发表
哎，我还没开始写哩，你急什么啊。

原来还有前期宣传阿：）

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#5

发表于 2004-4-18 16:27 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由暗地婴儿于2004-04-18, 16:14:36发表
原来还有前期宣传阿：）

不是前期宣传，而是“楔子”，看过“天龙八部”前面的“释名”没？我这是学老金啊。

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#6

发表于 2004-4-18 19:48 资料主页个人空间短消息只看该作者

正文：

看罢“黑客帝国III”，我闭目沉思。一时间思绪万千，诸味杂陈。

此剧可议之处甚多，应该从何谈起呢？情节的设计？人物的塑造？结构的架建？这些是评论一部文学影视作品最通常的落脚之处。然而，这又是一部多么不同寻常的作品！我不想依照如此陈腐的框架与思路去揭示此剧的特色。

那么，此剧的特色又是什么呢？充满了隐喻与意象的对话？已经有太多人在这上面进行挖掘与耕耘，我可不愿拾人牙慧。说起来，我马上想到的、觉得很有兴趣想谈一下的，反而是一个小节，那就是莫菲斯那雄辩滔滔、激动人心的演讲。对此进行逐字逐词的分析，一定很有意思。而且，以此为起点，可以进一步探究为什么在英语文学中，演讲词会是一个如此重要且佳作叠出的文类。这显然是一个中国文学完全欠奉的文学类型。这似乎是一个少有人涉及到的评论领域，应该大有文章可作。

只是，这个小节也实在太小了一点，与此剧的关系似乎不是那么必然（其它西方的影视作品中也有类似的“美文”）。钻研这个小节，恐怕会引来“镏铢必究、雕琢过甚”之微词吧。

（待续）

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#7

发表于 2004-4-18 19:57 资料主页个人空间短消息只看该作者

思绪千回百转，最后还是着落在此剧的“主题”之上。我有一种奇怪的感觉，觉得此剧的“主题”好像大有问题。但一时之间，我又完全说不上这问题在哪，只感到一种强烈的不安。

思之再三，终于还是没有结果。于是只得抛开了，另做别事。直至夜里，梦中似乎忽有所感，猛然醒来，黑暗中大叫一声：“我明白了！”（汗……，写得好像是亚基米德发现“浮力定理”似的。）原来答案很简单，“黑客帝国III”在“主题”上偷换了概念！

（待续）

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#8

发表于 2004-4-18 20:16 资料主页个人空间短消息只看该作者

要说明这一点，我们需要先回到“黑客帝国I”与“黑客帝国II”去。这三部曲的前两部，其哲学性的主题是非常清晰的。简而言之，它所要探究的，是在哲学上被称为“元命题”的一系列问题：我（人）是谁？物质是什么？精神是什么？世界是真实的吗？人到底有没有自由意志？或者至少说，自然意志是否可能？

这一系列问题，归结起来，其实主要还是由第一个问题：“我是谁？”派生出来的，而最终的追问的重心则落在最后一个问题：“自然意志是否可能？”之上。

我是谁？这是最古老的哲学元命题之一。据说，古希腊奥林匹斯山上的特尔斐神殿里有一块石碑，上面写着：“认识你自己！”

一些哲学家从物理、化学、生物的角度来看，“我”（或“人”）是一块血与肉组成的躯体。但这进一步地引出另一个元命题：“物质是什么？”另一些哲学家则从精神、意志的角度来看，“我”又是一系列精神、思维活动的集合体。这也进一步地引出另一个元命题：“精神是什么？”

这两种不同的角度本身又再引出一系列彼此相关的元命题：“物质与精神的关系是什么？物质真的存在吗？物质难道只是精神的感受吗？”于是这很自然地会追问到：“世界是真实的吗？”世界是真的独立于人的感受而存在，还是只是因为人的感受才存在？一些哲学家极端地认为：“我闭上眼睛的时候，我的手就不存在。”那就意味着，因为我看不见我的手了，于是我的手就不存在。也就是说，是我的感觉中的视觉决定了我的手的存在。

然而，这样的哲学观逻辑地推理下去的话，最终必定会追问到“我是真实的吗？”这一问题上，不但否定了其它事物的客观存在性，连自我的客观存在性也受到了质疑。笛卡尔那一名言“我思故我在”，就是为了解决这一追问而来。

然而，笛卡尔的这一回答，并不能使穷追不已的人类感到满足。如果说“我思”决定了“我在”，那“我思”又是什么呢？“我”真的能“思”吗？于是，这就终于追问到了“人到底有没有自由意志？”这一问题之上。如果人没有自由意志，那所谓的“思”算是“思”吗？如果没有“我思”，又何来“我在”？没有“我在”，没有我的感受，世界还是真实的吗？

因此，从“我是谁？”始，至“人到底有没有自由意志？”终，这一系列的哲学“元命题”经由逻辑上的联系构成了一个完整的“命题组”或“命题群”。而这，就是“黑客帝国”三部曲所要探索、演绎的哲学主题。

（待续）

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	公子羽

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#9

发表于 2004-4-18 22:26 资料主页短消息只看该作者

连影评都要玩连载？变态啊你

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#10

发表于 2004-4-18 22:49 资料主页文集短消息只看该作者

等no兄连载完了我看能不能整理成一个主题帖。

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#11

发表于 2004-4-19 00:58 资料主页文集短消息只看该作者

渴望啊!!!!!!!
快快快!!!!!!!

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#12

发表于 2004-4-19 09:50 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由公子羽于2004-04-18, 22:26:54发表
连影评都要玩连载？变态啊你

不是连载啊，我还没写出来，怎么叫我全贴啊？我是一边写一边贴的啊。

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#13

发表于 2004-4-19 13:44 资料主页短消息只看该作者

觉得楼主很可爱哦：）

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#14

发表于 2004-4-19 15:00 资料主页个人空间短消息只看该作者

多谢多谢，你也很可爱的说。

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#15

发表于 2004-4-19 15:05 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由nononono于2004-04-19, 15:00:10发表
多谢多谢，你也很可爱的说。

我怎么可爱？

可怜没人爱？呵呵

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#16

发表于 2004-4-19 15:32 资料主页个人空间短消息只看该作者

“黑客帝国”是一个三部曲。三部曲中使用得最普遍的结构，就是“正－反－合”的结构。其中，“射雕三部曲”就是其中的典型。“射雕三部曲”的主题是对产生于中国本土的两大思想流派儒家与道家思想的演绎与反思。其中，“射雕”反映的是“儒道合一，以儒为主，以道为辅”的“正”；“神雕”反映的是“儒道对立，以道为主，儒道共存”的“反”；“倚天”反映的是“儒道互济，再次融合”的“合”（详细的分析，请看我写的《射雕的结构、主题和人物及与“三部曲”的关系》一贴，http://www.xycq.net/forum/index.php?showtopic=14534）。

以前已经提到过，金庸小说在结构上具有鲜明的西方文学的特征，这“射雕三部曲”的结构就是明证。中国古典文学在结构方面的成就可以说是“先天不足”，因此像“三部曲”这类对于结构的要求极高的文学类型，中国古典作品中完全是没有的。但在西方文学中，不但小说领域中多有“三部曲”的作品，在电影领域中更是屡见佳作。

像著名的“星球大战”三部曲，所采用的结构明显也是这种“正－反－合”的结构。（按：这里说的“星球大战”三部曲是指70年代拍摄的那三部，不包括现在拍摄的那两部“狗尾续貂”之作。）“星球大战I”中，洋溢着的是“我来，我战胜”的胜利的激情，乐观主义贯穿全剧，是典型的“正”。

而在“星球大战II”（即“帝国反击战”）中，帝国大举反击，反抗帝国的联盟陷于苦战，故事结束时，剧中的第二男主角令狐汉（按：我是看香港国际台重播的“星球大战”，里面的人名翻译都是香港的译法，非常有意思，第一男主角译作“任天行”，其父黑武士年轻时的名字是“任纵横”，而第二男主角译作“令狐汉”，明显抄“笑傲江湖”中的人名。既有美感，又好记，所以我记的都是这些翻译。看内地翻译版的朋友自己对照着看吧）更是身陷囹圄，令观众焦虑不安，是典型的“反”。其实此剧为“反”更重要的证据是在主题方面。第一男主角任天行正是在这第二部中陷入身世之迷里，痛苦不堪。总而言之，第一部的乐观主义情绪在这里完全被悲观主义情绪所取代。

到“星球大战III”（即“武士复仇”）中，反抗帝国的联盟终于彻底消灭了邪恶的帝国，然而其代价之沉重，令人再难回复到第一部时那种由衷地欢欣鼓舞的情绪之中。尤其是，任天行从父亲的命运之中挣脱出来、并拯救了父亲的灵魂的同时，也永远地失去了父亲的生命，而且所爱之人变成了自己的妹妹，与别人双宿双飞，其中的苦涩无奈，又岂是表面的胜利所能掩盖？然而，任天行毕竟最终挫败了帝国皇帝要把他异化为与他父亲一样的黑武士的阴谋，联盟也确实是粉碎了帝国的黑暗统治。胜利是主旋律，但在这胜利背后，更多的是不足为外人道的辛酸与苦楚，使全剧的气氛与第一部的单纯的激情截然不同，更多了几份沉重与深思。因此，此剧的风格是“合”。

（待续）

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#17

发表于 2004-4-19 15:33 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由暗地婴儿于2004-04-19, 15:05:12发表
可怜没人爱？呵呵

说得自己这么可怜，更想爱你了，嘻嘻。

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#18

发表于 2004-4-19 15:54 资料主页个人空间短消息只看该作者

这里忍不住想说点题外话（反正早说了此贴有“天马行空”、结构松散之险，不说白不说了，嘻嘻）。可能会有朋友指出，近来也大热的一部三部曲－－“魔戒三部曲”的结构，可完全不是这样的。

此说有理。然而，问题的关键正在于“魔戒三部曲”的创作方式与“射雕三部曲”及“星球大战三部曲”都截然不同。“魔戒三部曲”早有文本（原著）在手，从一开始的拍摄就已经有意识地想拍三部。因此，我们可以看到，“魔戒三部曲I”如果单独来看，从结构上说是不完整的。把魔戒投入火山之中的任务远未完成，故事就嘎然而止了。如果没有后面的两部，这部电影在结构方面是失败之作。

然而，无论是“射雕三部曲”，还是“星球大战三部曲”，它们的第一部在结构上都是非常完整的，即使没有后面的两部，单独来看也是完整的故事。这显然是因为，作者或编剧在创作第一部时，其实并没有想到要创作一个完整的三部曲系列，而是因为第一部完成之后，反应热烈，极为成功，于是产生了再接再励，索性写出一个三部曲系列出来的想法。事实上，我们可以看到，“星球大战三部曲”的第二部，单独来看结构就不再完整了，第二男主角令狐汉生死未卜，第一男主角任天行的身世之迷也未能完全廓清，大量的埋下了伏笔的线索要留待第三部才能完成。这显示编剧在创作第二部时，已经有意识地将整个三部曲作为一个整体来进行考虑。

在这种临时变阵而导致的“三部曲”作品，很容易就会采用“正－反－合”的结构。因为作者或编剧在创作第二部时，很自然会以第一部为一个参照物，将第二部写成第一部的对立面。而到了第三部，就要调和第一部与第二部的风格，以使整个三部曲在结构上呈现出“完整”的美感。

其实，严格来说，“魔戒三部曲”是不应该视为真正的“三部曲”的。它只是将原著分解为三部分，先后地拍摄而已。这跟80年代时TVB将“射雕英雄传”分拆成三部分（“铁血丹心”、“东邪西毒”和“华山论剑”）拍成三部电视剧的做法，是如出一辙的。因此，原著的作者本来就是一气呵成地写下来，并没有要把作品写成“三部曲”的设想，以此为基础拍成的电影或电视剧，即使是刚好分成了三部分，也并不等于它就是“三部曲”。

从这个意义上说，我们就可以明白，是结构而非集数才是内在地决定了一个系列的作品是不是真正的“三部曲”。就如同我以前提到过的，是结构而非篇幅才是内在地决定了一部作品是不是真正的长篇小说。仅仅篇幅长的作品，很可能是“伪长篇”，实际上只是短篇小说系列。同样的道理，所谓的“魔戒三部曲”其实是“伪三部曲”，实际上只是一部长篇电影的三集。当然，这里如此澄清“魔戒三部曲”的真正身份，并不是要否定它的艺术成就，只是要说明何以它的结构与真正的“三部曲”如此之不同。

（待续）

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#19

发表于 2004-4-19 16:26 资料主页个人空间短消息只看该作者

前面一贴虽说是“题外话”，但其实对于我们理解“黑客帝国”这个三部曲是有着重要的意义的。因为，显然“黑客帝国三部曲”也是临时变阵而导致的“三部曲”作品，是因为第一部拍得太成功了，以致于编剧马不停蹄，又再接连推出第二、三部。所以，我们可以清楚地看到，“黑客帝国三部曲”在结构上也明显地具有“正－反－合”的特征，同样是第一部的故事非常完整，而第二部的故事就已经不再完整，大量伏笔及其线索要到第三部才能得到交代和完成。

本贴是要分析“黑客帝国III”的主题，然而如果我们不先弄清楚它所属的整个三部曲所采用的“结构”，我们是不可能真正地明白“黑客帝国III”的主题在什么地方出了问题。事实上，在特别注重“结构”要素的西方文学中，“结构”绝对是理解“主题”的一大关键。

前已述及，“黑客帝国三部曲”与采用了“正－反－合”的结构。这一点是非常明显的。“黑客帝国I”与“星球大战I”在风格上非常相似，都是在全剧之中洋溢着一种热烈的乐观主义的情绪。男主角尼奥坚定勇敢、积极进取，在莫菲斯等人的帮助之下，从MATRIX的控制中摆脱出来，认识了真正的“我”（这解答了“我是谁？”的问题），在与史密斯的连场激战中确认了自己“The One”（救世主？）的身份，并掌握了相应的超能力。

全剧的最后一幕，描写尼奥拿起电话，向MATRIX中的人们发话：“你们是自由的！”（大意如此，现在我手头没有这戏，请有的朋友帮忙告知准确的话是什么。）这是对该剧的主题的一个强烈的暗示式的回答：“是的，人是有自由意志的！”这是一个相当积极、乐观的回答，充分了体现该剧的“正”的特色。

（待续）

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#20

发表于 2004-4-19 16:33 资料主页个人空间短消息只看该作者

然而，到了“黑客帝国II”，情况可以说是发生了一百八十度的大转弯。一方面，是形势急转直下，MATRIX大举反攻，锡安城岌岌可危（大家不妨回想一下“星球大战II”中的类似设定）。然而，更重要的是，另一方面，尼奥的身份（这又涉及到“我是谁？”的命题了）本来在第一部的结尾时已经非常明确，这时却竟然被完全颠覆，不要说他是不是所谓的锡安城乃至全人类的“救世主”都很成疑问，就连他本身是不是一个真正的“人”，都在此剧播出后于网路上引起一片争议之声。

甚至于连“锡安城”本身，是不是也只是一个与MATRIX无异的虚拟世界的疑惑，也甚嚣尘上，以致“双城论”大行其道。（这里就涉及到了“世界是真实的吗？”的命题了。因为如果连“锡安城”也不是真实的，那么还有什么是真实的呢？所有的世界都只是虚拟世界吗？）

更进一步的是，“人到底有没有自由意志？”的命题更是再次逼面而来。如果尼奥只是一段程序，一段MATRIX为了能使自身升级换代而设计出来的程序，尼奥所作的一切，只是按着MATRIX的设计而机械行动而已，“自由意志”变成了一个可笑之极的词。而如果连“锡安城”也只是另一个虚拟世界，用来安置那些“反抗精神”特别顽强的“人”，（抑或也只是“程序”？）其目的也是在于为MATRIX的升级换代而服务的话，莫菲斯等人又何尝有什么“自由意志”可言？即使退一步说，“锡安城”不是虚拟世界，确实是真实世界，那么莫菲斯等人受那所谓的“预言”所惑，千辛万苦寻到尼奥，指望他能拯救锡安、拯救人类，实际上却在不知不觉之间被MATRIX所利用，向一个其实也只是一段程序的所谓的“人”顶礼膜拜，傻乎乎地坐等“他”来拯救众生。这种“做了奴隶而不知”的状态，岂不是更为悲哀吗？自由意志何在？自由意志何在？

由此可见，“黑客帝国II”充满了悲观、怀疑、迷惘、颠覆……，其“反”的地位昭然若揭矣。确实，这与此剧对整个三部曲的主题进入了“反思”的层面，其哲学性的演绎也进入了虚无主义、悲观主义的阶段是密切相关的。在此剧中，尼采、叔本华的影子无处不在。有网友在评论此剧时，用一句“世上没有救世主”来总结尼奥的真实身份在此剧里的再次失落，更是令人不由自主地想起尼采那一句振聋发聩的呼喊：“上帝死了！”

（待续）

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#21

发表于 2004-4-19 17:05 资料主页个人空间短消息只看该作者

也就是说，到了“黑客帝国II”，在“黑客帝国I”结尾处看似一切已经尘埃落定、盖棺定论的哲学命题，全部被颠覆。而本来都是肯定式的回答，这里完全变成了无法回答或否定式的回答。

“我是谁？”－－不知道。我只知道我并不是原来我所以为的我。（这跟尼奥在第一部时刚刚从MATRIX中解放出来时的迷惘是一样的。）

“世界是真实的吗？”－－不知道。可能不是；或者即使是，似乎也没有什么意义。

“人到底有没有自由意志？”－－看来是没有的。

在此剧稍后的时候，正如一些深谙哲学的朋友所分析的那样，随着那个不断地作预言的祭师老太太回答尼奥的一系列质问时指出，既然已经存在，那么为什么存在就是没有意义的，关键是如何存在，发挥自由意志，做出选择，虽然选择里面打上了决定论的烙印；于是，存在主义闪亮登场了。

作为存在主义的创始者，海德格尔的思想渊源来自于尼采，这一点哲学界中是早有共识的了。因此，从尼采、叔本华的虚无主义、悲观主义发展到海德格尔、萨特的存在主义，这是历史的，也是逻辑的。萨特认为，个人的一切行动都是自己自由选择的结果，他对自己的存在、行为就负有完全的责任，上帝和任何外在因素都不是推诿责任的对象，人生的意义就体现为人本身的行动。

这从表面看来，是以比较积极的态度解答了上述的三个命题的。然而，从此剧的情节安排来看，除了让祭师生硬地说出那一段充满了存在主义色彩的话之外，我看不出有哪一点是真正地演绎了存在主义的解答。因而，“黑客帝国II”的悲观色彩，没有受到任何的影响。

（待续）

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#22

发表于 2004-4-19 21:33 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由nononono于2004-04-19, 16:26:10发表
全剧的最后一幕，描写尼奥拿起电话，向MATRIX中的人们发话：“你们是自由的！”（大意如此，现在我手头没有这戏，请有的朋友帮忙告知准确的话是什么。）

剧中情节我依稀记得是，neo对着话筒说：我将告诉世人这是怎样的一个世界。至于他们知道以后会选择呆在哪里，是他们自己的事。
大概就记得这么多。

楼主这篇文章确实精彩，尤其是关于三部曲的论述。以下的这段关于choice的分析也相当棒！

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发表于 2004-4-19 21:47 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由菜刀于2004-04-19, 21:33:50发表
剧中情节我依稀记得是，neo对着话筒说：我将告诉世人这是怎样的一个世界。至于他们知道以后会选择呆在哪里，是他们自己的事。
大概就记得这么多。

唔，好象是这样的。反正其意思就是说，人是可以自由选择的吧。

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#24

发表于 2004-4-20 09:36

唉，这个id简直就象是为你注册的。

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	nononono


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#25

发表于 2004-4-20 10:12 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由铛然于2004-04-20, 9:36:10发表
唉，这个id简直就象是为你注册的。

呵呵，多谢多谢。给铛然MM一个飞吻！

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	happytime

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#26

发表于 2004-4-20 14:14 资料主页文集短消息只看该作者

nononono，我也是从天涯追到此地的哟，很喜欢看你的系列评论。

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#27

发表于 2004-4-20 15:09 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由happytime于2004-04-20, 14:14:43发表
nononono，我也是从天涯追到此地的哟，很喜欢看你的系列评论。

啊，是吗？那更多谢。死了，没有那么多飞吻啊……

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#28

发表于 2004-4-20 19:25 资料主页个人空间短消息只看该作者

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原帖由happytime于2004-04-20, 14:14:43发表
nononono，我也是从天涯追到此地的哟，很喜欢看你的系列评论。

让我想想自己开了多少个坑，还有多少个即将要开的坑，算是列个清单，给众追星族也心中有个数吧。

这一篇，越想越多东西写，死了，可能又要写成长篇巨制了。昨晚想了一下，觉得为免这个贴子“结构”上失控，有些本来想写的东西可能要改成“辅贴”或“番外篇”来写。先列个清单在此，以免写着写着，写得太长，写到后面都忘了。

番外篇之一：决定论的混淆
番外篇之二：自由与责任
番外篇之三：西方文明VS中国文明
番外篇之四：西方文学中的若干“母题”

除了这个贴子外，天涯那边那个长期连载的“文学影视中的李世民”，我也会努力每天填坑的。但这个贴子实在是超级的长，恐怕真要到“明年今日”才有可能填完。但承蒙众MM鼓励，一定笔耕不缀！

另一个正在进行时的贴子是“台湾土地改革的启示”的续篇，似乎也是有越写越长之势。虽然可能太专业了点，看的人不多，但我写得很开心。尤其上段时间写着写着，发现自己不知不觉间从经济学的角度严格证明了为什么要“法律面前人人平等”，证明的过程简明清晰，逻辑严丝密缝，真是意外之喜！那一段写得简直像数学证明那样漂亮，自己乐了个半天都没醒过来。所以呢，这个贴子我也是会坚持下去的！

还有一个暂时撇下，但我打算在“台湾土地改革的启示”写完后会再续起来的，是“李世民懂经济的若干例证”。那个贴子其实差不多完了，我只是打算再补充一点贞观年间的经济史的资料，就会结束。但这个贴子会再派生出两个“番外篇”。其一是打算狂批一顿“剑桥隋唐史”。但目前手上没此书，不能直接引用里面的文字，以便我逐字逐句地进行“精确打击”，有点遗憾。所以不打算马上补充这个“番外篇”。其二是打算写一个关于唐宋兵制变迁的贴。我对兵制的认识不多，在网上问人家，似乎懂的人也不多，或者可能是懂的人比较懒，没有回答得很清楚。但我还是打算要在结束了“李世民懂经济的若干例证”一贴后开始动笔写这个贴。资料不足就老实说不足好了，属于猜测的就说是猜测出来的，或者反而可以引得那些懂的人看到我说得不对，破口大骂一通之余，把知道的东西都说出来。嘻，这就叫做“抛砖引玉”了！

正在进行中的还有一个散文“你是不会说话的人——给我爱的猫和爱我的猫”。这个有点塞缝的性质，有空而空不长时会见缝插针地把它填完。

有一个在脑海中酝酿多时，但一直不敢开的贴，是“落樱缤纷，情陷东瀛——日本文学杂谈”。不敢开，是因为现在光是在我的脑中打腹稿，我就已经意识到这个贴将会是继“文学影视中的李世民”那一超级长贴之后的另一超级长贴。因为我打算把我所有看过的日本的文学类型全部“一网打尽”，包括小说、影视、卡通、动漫……甚至歌曲。而且，在评及推理小说这个日本小说的大类别时，我还想把其它国家的同类作品（如侦探小说、破案小说等）也扯进来。昏……光是这么一想我就已经觉得要昏倒在地了。所以，我现在不敢开这个贴。起码要等到那个“文学影视中的李世民”的长贴结束了再说。（倒！写作大计居然已经“排期”到明年去了……）

大概就是这样吧。其它其实还有，但目前不会想着要非写不可的。

写完上面的清单，自己回头一看，也几乎要自己吓死自己了。好啦，以后365天，天天都不愁没有东西可干啦。拼命填坑、挖坑吧！

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	nononono


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#29

发表于 2004-4-21 10:11 资料主页个人空间短消息只看该作者

（续前文）

通过前面对“黑客帝国I”和“黑客帝国II”的回顾，并分析了“黑客帝国”作为一个整体的“三部曲”的的结构，我们就可以明白，“黑客帝国III”的主题应该是什么。那就是它必须为前两部已经一正一反地回答过的“我是谁？”、“世界是真实的吗？”、“人到底有没有自由意志？”等哲学命题作出“合”的回答。

事实上，当“黑客帝国II”播出后，网路上对于“黑客帝国III”一片期待之情。一般的观众，可能是因为第二部中埋下了大量的伏笔，因而急于想知道第三部是如何收束这些线索，给出一个“大结局”式的交代；但在我来说，我认为这些情节上的小问题并不重要。结局总会有的，就像面包总会有的一样。不论是皆大欢喜还是悲剧收场，即使再怎么差强人意，结局总会有的。

然而，我所急欲知道的，是第三部到底会如何以“合”的形式来回答上述的哲学命题。因为，这可是一个极大的挑战。这些哲学命题，我在一开始的时候已经说到，是哲学上是“元命题”。所谓“元命题”，就是指那些构成了哲学研究中最基本的命题，大量的哲学命题只不过是在这些“元命题”的基础上派生出来的。从逻辑上说，这些“元命题”是不可能真正得到最后的解答的，因为正是这些“元命题”的存在及其无法完满地解答，决定了哲学这一门学科存在的价值。

正如一位科学家说过的那样，如果科学中的每一个问题都得到的解决，科学就不再有意义，科学就走向死亡。同样的道理也适用于哲学。而不管是哲学还是科学，最难以、甚至很可能是不可能得到解答的问题，就是“元命题”。如牛顿研究力学，苦苦追寻那“第一推动力”的来源，最后遍寻不获，只好归因于“上帝”。这一富于悲剧性的事实说明，一切学科的源头在哲学，因此科学的“元命题”归根结底地追寻的话，最后一定会回到哲学的“元命题”上去。

这正是哲学的魅力所在，哲学的伟大所在，但恐怕也正是哲学的悲哀所在。

（待续）

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#30

发表于 2004-4-21 10:18 资料主页个人空间短消息只看该作者

为什么说悲哀呢？我们苦苦追寻一个问题，但我们同时又隐隐地感受到，这个问题本身很可能是永远都不会有答案。这或许本身就是哲学中的“悲观主义”的来源吧。不过，我本人倒不认为这是一件很悲哀的事情。研究学问，重要的是过程，而不是结果。快乐的源泉也是在于过程，而不是在于结果。

回到开头时引用的古希腊奥林匹斯山上的特尔斐神殿里的石碑上面的话：“认识你自己！”吧。也许我们永远也不可能真正地认识我们自己，（因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？）但在不断的追问中，我们的确是比最初的时候对自己有了更多的认识。提出一个解答，然后质疑、推翻之，再提出一个解答……生命在此并没有白白地耗费。光阴似箭，日月如梭，我们也在成长和成熟。春花秋月，生老病死，皆不可免。尽管我们只是宇宙中的一粒微尘，沧海中之一粟，但我们的悲欢喜乐，对我们来说绝对是有意义、有价值的，尽管对别人来说并不一定如此。

（待续）

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