溫陵文鈔甲集（甲申至丙戌） - 诗词歌赋


	右文


	荊國公枢密直学士 ★★

组别	翰林学士
级别	卫将军
好贴	10
功绩	1683
帖子	6474
编号	38810
注册	2005-5-13
来自	清源郡
家族	云水兰若

发表于 2007-7-22 11:19 资料主页个人空间短消息只看该作者

溫陵文鈔甲集（甲申至丙戌）

賦二十首：
吊靈均賦（騷賦）
以下乙酉
寶劍賦（文賦）  放鶴賦（文賦）
以下丙戌
怒髮賦（文賦）  樂我生賦（文賦）  難虎賦（文賦）  忘情賦幷序（騷賦）輣車賦（駢賦）  雲烟賦（駢賦）  酒趣賦（文賦）  王郎訪竹賦（文賦）金城柳賦（文賦）  龍伯釣鰲賦（律賦）  鳳求凰賦（騷賦）游滄浪亭賦（文賦）  夢蝶賦幷序（駢賦）  中秋月賦幷序（駢賦）明故宮賦（文賦）  後夢蝶賦幷序（文賦）  大言賦幷序（文賦）

書二首：
與彭生書與友人論詩書

論一首：
君子論

說二首：
辯亡說游山說

七一首：
七誘

對問二首：
對問詩文對

序七首：
擬中秋詩會序橫笛女史初度序倚筠詩侄生辰序贈彭生序橫笛女史《沉墨集》序橫笛女史《片月集》序江湖詩會序

贊一首：
宋高祖功臣贊

傳一首：
赤堇侯廉鍔傳

雜著十首：
讀《孟子滕文公上》  讀《大學》《中庸》  奏彈高樹文蟹表幷詔答謝造化啓馬公九錫文擬後唐李嗣源滅梁露布擬許靖答王朗書  讀楊雄文讀《中國文學批評史大綱》

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	右文


	荊國公枢密直学士 ★★

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发表于 2007-7-22 11:20 资料主页个人空间短消息只看该作者

賦

吊靈均賦
   惜先生之特立兮，茁糞壤之异卉。哀先生之睆睅兮，目舉國之夢寐。以彼三后之純粹兮，矯季世之疵纇。怨彼靈修之溺于雲雨兮，舞僛僛而沉醉。乘駑駘以馳逐兮，當險隘而縱轡。衆皆素餐而貪酷兮，爭當途以肆其狼喙。群芳日薄于腥臊兮，將變易以蕪穢。方强鄰之虎視兮，盡郢都以昏昧。靈氛爲措其蓍龜兮，進吉占于遠行。漁父爲扣其船舷兮，諷滄浪之濁清。徒紛呶于口舌兮，曾不能鑒先生之中情！舊鄉之不可背兮，蘧廬之不可營。彼龍逢之可去兮，若比干則惟死誠。剖孔竅而瀝精血兮，冀解靈修之宿酲。衆女謠諑之易于狎玩兮，何忠藎之可明！惟羲和之可爲正兮，曆百世而杲杲。惟望舒之可爲左兮，窮千載而皓皓。顓氓之蚩蚩兮，懷明鑒于醜好。爲救沉而競渡兮，投粽食以誠禱。夫惟君子之化鶴兮，或异代而來歸。彼小人之沙蟲兮，夕死而昧于朝晖。飛箋于閶闔兮，訴悃愊于三台。乞下巫陽于層霄兮，招毅魄以裴回。魂兮歸來！歸來歸來！

寶劍賦
   螭虬起陸，電矯霆驤。風雲薈蔚，倏翕忽張。是方寸之地，一何煌煌？照乘因斯掩塞，燃犀爲之摧藏；結鄰爲之蹴踖，鬱儀因斯仿徨。客子斂衽，叩虛擊荒。杳邈有應：“斯寶劍之光芒！”
   “客雖不敏，粗涉篇章。亦嘗聞干將與風胡，此名工之特彰。其劍也則霜鋏寒鍔，銳刺堅鋼。陸剸水斷，擊仆揮僵。然挾彼金以校此冶兮，遂若駑駘之對驌驦。神疲氣苶，魂喪魄亡。願暢厥由，其言宜昌。”
   “客殊憒憒，我語汝詳。彼劍也，厲金焠火，本爲尋常。此劍則厲之以人情之翻覆，焠之以世路之炎凉。鑿山導河兮爲鐔爲鋏，涵海負地兮爲鋒爲鋩。沃丹以胸臆，摛藻于肝腸。百怪懾其銳利，萬態讋其精剛。邇塞北與江南，遠鶏林及扶桑。曆窮塵之劫火，閱百代之寒霜。蕞爾殘礫，有漢柏梁。巋然孤撑，惟魯靈光。若乃劌目頃刻，鉥心遠長。涕泪爲之漣洏，精魂爲之頡頏。哀樂相觸，浩如湯湯。喜怒交戰，興若茫茫。固此劍之區區，曾何足以揄揚？”
   客喜而笑，神采洋洋。“未知鑄劍者誰？豈真宰之所襄？儻獲覿其韵度，亦何羨乎白雲之鄉！”杳邈澒洞，載聲載翔。“唐情宋思，未昧琳琅。前塵已矣，後塵未央。長鋏歸來兮，不誣方將！”

放鶴賦
   有晋支公道林，時世重名。風韵拔俗，緇流髦英。既憐神俊，鞿馬鞲鷹。雅尚清質，思狎鶴翎。
   因謂鶴曰：“老僧青眼，代不數輩。玄度少黠，殊嫌濁穢。未若神鷹駿馬，得我風味。神鷹則颺薄層霄，攫擊平野。雙輪交代于劍翮之上，萬類興歇于銳爪之下。颯颯風生，骨聳神驚。搏拿之志，瞬于點睛。固老僧之俊養，乃大化之神兵；駿馬則螭龍友于，應龍流亞。俊蹄一躍，駑駘十駕。朝浴越水，暮踏燕山。豐隆爲之赬面，飛廉因而恧顔。及王良一掣，猶意騁而神馳。真大塊之逸種，若老僧之可兒。然則二物之神俊，未若一鶴之清質。大巫盱衡，小巫失色。大知緩步，小知顛躓。吾今垂垂老矣，子其能少滯雲程，以說吾殘年餘息乎？”鶴宛其頸，向之長鳴：“吾三清之羽客，九皋之國卿。爾將何以待我與？”
   支公曰：“鏗然戛然，璆琳琅玕。糜之屑之，威鳳所餐。翕如繹如，韶濩英咸。作之從之，聖人所甘。更番而奏，五六盈前。以次而進，方丈兼筵。此鐘鳴而鼎食也，子其厭諸？”曰：“否。吾所餐者，月華日精。吾所甘者，風流雨零。曾不知琅玕爲何物，韶濩爲何聲！”支公曰：“廣苑大囿，栖子烟霞。花草妖娥，松柏龍蛇。春則奇葩幷吐，夏則清樾交加。秋氣未足興悲，冬日蓰其可愛。恣心娛目，隨意所在。此則游觀之可樂也，子其厭諸？”曰：“否。吾以三山爲苑，五岳爲囿。萬壑呈妍，千峰儲秀。爾向之所陳，真逼仄而狹陋。”支公曰：“鹿鳴呦呦，鳥啼啾啾。山間黠猿，海濱沙鷗。頓網張羅，幷蓄兼搜。馴之擾之，呼之咻之。將使其常在目前，以從子游。此則友于之孔多，子其厭諸？”曰：“否！否！此乃戕賊素性，夭厄天放。聞爾屢陳，彌失所望。吾不能以陵霄之質，從流俗以浮漾！逝將去爾，惟意所向。”
   支公黯然，猶思强說。鶴翼已振，引頸長唳。清風倏來，蕭然而逝。始辨首尾，漸如一葉。終如微粒，浮雲變滅。支公目力已極，乃喟然作歌，歌曰：“皓皓其白，皦皦其心。翛然天地，澹然古今。弃我于千悲億恨之地，望子于百丈萬仞之岑。鶴兮鶴兮，我其心死。鶴兮鶴兮，子真去矣！”

怒髮賦
   彼怒髮之棖觸兮，化至柔爲至剛。何勁氣之若此兮，蕩潏于志士之衷腸。當其髮立，四顧慨慷。盍聽長歌，激揚宮商。
   若夫相如奉璧，銜命西行。將么麽之微軀，赴不測之秦庭。斧鑕錯雜，鼎鑊彭亨。鼓角齊奏，喑嗚風生。烏獲駢列，嚄唶神驚。獨懷無璺之和璧，斜睨强秦之甲兵。怒髮上指，一振英聲。斬截弱趙之曲直，何與連城之重輕？秦王失色，七國揚名。
   若乃荊卿去燕，頎然一身。白衣勝雪，臨于易濱。懷尺寸之匕首，揕百二之强秦。洪波蕭瑟，雲霾輪囷。壯夫搤腕，劍客嚬呻。獨臨發而高歌，聳肝膽之嶙峋。怒髮衝冠，白虹屈伸。冀毅魄之歸來兮，當此時而猶人！
   至如鄂王憑欄，仰天長嘯。遠望中原，日月隱耀。閭閻充塞乎豺狼，闤闠隳突乎虎豹。禍連士女，僇及漁釣。回顧新亭，孰爲同調？曷驅故土，作我忠孝？獨厲腰間之廉鍔兮，思乘風以高蹈。怒髮植立，魂飛遠嶠。奇功未克，凄入懷抱！
   已矣乎！怒髮安在？倏爲飛塵。修名永葆，皦若星辰。彼畸人與孽子兮，皆志士與孤臣。何書生之齷齪兮，處异代而馳神。徘徊瓮牖，局促繩樞。覽鏡中之黑髮兮，獨慷慨而長吁。

樂我生賦
   佚樂主人隱几而嘯，意甚雍容。衡眉色喜，襟裾乘風。時有杳冥之客，不速而至。徘徊扃牖，漸近坐次。因謂主人曰：“觀子之色，竊有疑焉，可得問乎？”主人曰：“唯。”客曰：“子居闤闠，不過環堵；子衣冠服，不過絲縷；子食甘鮮，不過一釜。姓名僅挂于親戚之齒牙，令聞不出于桑梓之步武。不知子之所樂，果何事耶？可得聞與？”
   主人曰：“諾。僕試爲子言之。吾生所樂者，長在二物。二物者，本造化之吹噓，與夫人心之蒸蔚。揭方寸之奇采，傾無涯之靈窟。其始也，夐乎不見其形；其成也，煥乎咸樂我生。”客曰：“果何物耶？”
   主人曰：“若夫造化吹噓，以傾靈窟。變化之迹，窈然倏忽。化生萬類，體一分殊。至剛如五嶽岩石，至柔如五湖烟水；遼遠若重霄雲霞，密邇若小園蓓蕾；大則瀛海鯨鯢，小則埃塵螻蟻；久視則靈龜大椿，倏生則朝露曇蕊。有生無生，皆造化之綺靡。剛柔遐邇，咸我生之可喜。
   至如人心蒸蔚，以揭奇采。覃思遠慮，充塞覆載。窮極變化，功侔真宰。詩正而華，騷奇而葩。賦雖流靡，亦白璧之有瑕；文則多變，如碧海之無涯。古詩十九，真質靡誇；樂府三調，情思足嘉。建安高倡，風雲長嗟；永明密咏，蜂鶴交加。皇唐繼起，情韵偏饒；有宋踵武，理致多昭。如王嬙與飛燕，何是非之紛譊？其始也，本諸人心之駿奔。其成也，參諸造化而長存。
   此則吾之所樂也，客以爲何如？”
   客曰：“子之所陳，皆無益之物也。寒不可衣，饑不可食。雖耽玩之尤物，乃世務之殘賊。”
   主人笑曰：“苟樂我有涯之生，豈曰無益？”因作歌曰：“以彼無益之物兮，樂我有涯之生。惑造化之奧賾兮，胡爲賦我此形。如秋英與春花兮，信美而不能久停。既殫精于世務兮，盍稍縱于遐情？彼造化與人心兮，化衆美以交呈。當我心之馳逐兮，曾不知萬事之重輕。固我生之可樂兮，感二物之至靈。豈曰無益？唱嘆何極？客其去矣，毋與曲直。”
   杳冥之客乃惘若自失，隨風而去。杳杳乎不知其之所之，惟主人之吟嘯也如故。

難虎賦
   口給先生曳裾王門，望塵投刺。汲汲道路，金盡貂弊。白日西匿，猶在途次。月黑林深，狐兔却避。有風颯然而來，枯葉紛然雨墜。斑斑者，若蛟龍之仇；卬卬者，乃虓虎之頭。虎掉其尾，注目先生。搏拏之意，見于點睛。先生震恐，强謂虎曰：“體素羸弱，不堪一飽。子其宥我，銜環結草。”寒風轉厲，虎作人聲：“聞子能辯，口給善御。苟能難我，當縱子去。”
   先生乃斟酌其詞，振作其貌，而謂虎曰：“人之可畏，有甚于虎。虎當避人，胡爲敢侮？”虎曰：“願暢厥說。”
   先生曰：“若夫雙睛點漆，漻若秋水；重瞳奕耀，炯若波詭。豈不聞妹喜與妲己，復不見鄭袖與呂雉？當其凝眸，痹者崛起。傾冠倒屨，如波之靡。及其變怪，迅若神鬼。面含笑靨，目流殺機。沉湎者如醉，不暇見幾；耽玩者若蠱，昧于知微。鐘鳴漏盡，罔知所歸。”虎黯然曰：“吁！亦可畏也，我則亡是。”
   先生曰：“若乃雙耳屬垣，四鄰生塵。伯起四知，傳者何人？豈非屏外有僕，幕中有賓？捩耳潜聽，以傳所親？此猶閑可，甚者更有。斗室微言，不脛而走。朝放其言，莫喪厥首。人遂以目，孰敢用口？子亦有耳，能如之否？”虎懼然曰：“噫！我不如也。”
   先生曰：“至如辯言利口，有過兵戈。奮三寸之舌，興千頃之波。溺都鄙之黔首，飫平地之蛟鼉。覆軍殺將，傾國敗家。張儀善辯，蘇秦多誇。始若擊鐘，終如鳴笳。子亦有舌，豈得如是？此咋一人，彼殺萬子。”虎悸然曰：“嚱！甚可畏也！”
   先生曰：“至于人心譎詭，莫得其比。蜀道良難，無難于此；灩澦誠險，莫險乎是。閶闔九門兮詄蕩蕩，不能以喻其深；錮泉三重兮杳漠漠，莫得以擬其沉。其銛如刀，其細如針。時何穆穆，時何森森。騰今古之奇變兮，軫正人之悲吟。眼耳與舌，豈曰可畏？彼皆僕賤，此則主貴。可畏惟此，子其詳味。”
   虎乃震恐，逡巡而退。先生汗出，幾喪厥喙。

忘情賦幷序
   觚不觚齋主人長患情多，哀樂膠轕于中，發而爲歌詩，凄靡之音，什居七八。其友溫陵鄙人讀而惑之，因問曰：“何子之多情也？”主人曰：“古人固云：‘太上遺情，最下不及于情，情之所鍾，長在我輩。’”溫陵鄙人有感于斯言，乃作賦以風，辭曰：
   夫情之爲物，豈易言哉？杳冥而澒洞兮，莫知其之所從來。來則膠轕于靈府兮，時棖觸以興樂哀。淆羲娥之交替兮，獨沉思乎伊人之謦咳。夫何伊人之淑麗兮，如空谷之幽香。雖邂逅而暌隔兮，曾一日而不可忘。如春日之駘蕩兮，化衆美以韶光。若夏日之林樾兮，翳道路之炎凉。何秋冬之衰颯兮，長契闊而如參商。蹇躑躅于瓮牖兮，何我心之皇皇。冀夢魂之得遘兮，恨白日之何長。既在夕而就枕兮，夫何夢魂之難翔。身輾轉而反側兮，久而猶在乎匡床。洎恍惚而入夢兮，獨不知夫何鄉。思蹇錯而紛亂兮，乃陳辭乎窈茫。
   願在天而爲皎月兮，照伊人之靚妝。寫婀娜于素影兮，豈延壽之敢望。值三五之團圞兮，映伊人之在修廊。舒耿光而下重霄兮，沉浮于伊人之杯觴。
   願在地而爲柔茵兮，承伊人之徜徉。托翩翾之步武兮，豈蹂藉之足傷。得伊人之采擷兮，乃至樂乎衷腸。當崇光之裊裊兮，長相遇乎池塘。
   願在水而爲池沼兮，鑒伊人之容顔。形修容之宛轉兮，如縹碧之可憐。時隨風而漪漣兮，復窈窕以清烟。映伊人之修容兮，若蓬萊之瓊仙。
   願在山而爲廬阜兮，秀伊人之遠觀。若伊人之眉黛兮，長相對乎娟娟。懸飛瀑于層崖兮，待伊人之流連。揭茲山之真面兮，說伊人之華年。
   願在花而爲寒梅兮，似伊人之芳華。當清夜之靜謐兮，迥獨立于衆花。得明月之映照兮，如和璧之無瑕。得伊人而幷立兮，胥塵劫之奇葩。
   願在禽而爲鸚鵡兮，向伊人而多誇。耳秀句而學語兮，親傳于伊人之齒牙。長相對于綺戶兮，豈羈縻之足嗟。嘆伊人之密邇兮，真至樂之無涯。
   已矣乎！何我心之多願兮，終暌離乎伊人。嗟此情之迷離兮，若荼苦而蓼辛。盍弃絕而毋問兮，長相忘于紅塵。笑已無爲而笑兮，顰復無爲而顰。忘情之爲物兮，乃寂寞而怡神。

輣車賦
   夫輣車者，乃有國者之利器也。其草創製作之機，淬厲于英吉利。變化運用之妙，發硎于徳意志。宇內諸邦，靡不延置。海外列國，各臻其至。殫竭裊蹄麟趾，窮極精神巧思。作御侮之幹城，若破敵之驍騎。
   爾乃一擊平野，長驅無前；再擊絕幕，追逐爭先。蒼茫乎埃壒，慘淡乎烽烟。披靡如火，如焱之殘。遁匿者殄滅，逆戰者無還。止息如山，如石之堅。出降者束手，堅守者喪元。若著翼之鐵炮，似傅輪之雄關。操之者不過三四，讋之者遂至百千。當其炮聲雷震，列缺霆擊。塵埃坐起，火焱攢射。遂使聰者如聾，勇者喪魄。鐵馬金戈，頃逐霹靂。干城湯池，倏作瓦礫。洵陸戰之犀象，平地之鐵壁也。
   若乃日出巧思，月靡精工。想出人外，得其環中。遂驅陸鬥之犀象，作水戰之蛟龍。化平地之鐵壁，作波濤之强弓。當其泅河而過，渡海以攻。揭河水之汩汩，氣勝長虹。厲海波之滔滔，利過銛鋒。河伯股戰，斂其頑凶。海若心搖，遂爾從容。十百爲群，三五相從。來作先登，去若橫沖。篲敵之壘，發敵之踪。斫敵之臂，揕敵之胸。長爲三軍之前驅，獨建一戰之首功。
   至于攻守消長，强弱虧盈。預修干櫓，各作奇兵。或有雷霆之擊，觸地而鳴。或有射曜之弓，挾風而抨。雖抵御多方，亦不礙于橫行。遂于陸戰攻具之中，獨揚七王之聲，長垂五伯之名。
   亂曰：輣衝戰車，國利器兮。縱橫磧野，拔人幟兮。復殫巧思，日砥礪兮。名如五伯，雄一世兮。

雲烟賦
   夫造化胚渾，天地權輿。剖判之始，草昧之初。濁重者下沉爲埃壒，清輕者上浮爲雲烟。彼雲烟之爲物也，輪囷蠖略于皇穹，窈裊蕭散于崇山。去天者長若尺五，去人者恒似百千。黠者因茲而說夢，愚人憑此而談天。吐罔象于舌際，興冥漠于唇間。
   至如巫山神女，漢皋仙姝。倏來倏去，若有若無。誇者逞臆，謂如碧海之珊瑚。傳者增飾，遂若夜光之明珠。但睹雲烟，不見肌膚。豈烟紈而雯縠，抑霧鬢而雲鬟？來則夭矯，去則翩翾。朝得其玦，暮得其環。昕昳之間，暌合無耑。但勞悵惘于夢寐，愬企羨于詩篇。
   又若赤松飛升，王喬化去。弃人間之弊屣，睎高天之遐路。迎者雲軿，迓者鸞輅。電矯霞飛，鳶翔鳳翥。白雲爲之驂乘，清烟爲之駕馭。鄉恍惚而馳輪，望杳眇而騁步。斯固人間之不足，幻遐想于青雲。哀須臾之眇躬，羨久視之仙人。悲人間之多難，慕天外之無塵。烟籠霧繞，不見厥身。風流雲散，孰假孰真？
   儻有應龍舒翼，虬龍摶風。宛蜒海若，偃蹇穹窿。葉公所好，本非真龍。僧繇所寫，不過形容。豈知一鱗片爪，雲繞烟蒙？時見其首，時見其尾。或首尾幷見，不見鱗趾。或首尾俱隱，但睹紋理。遙指雲烟，孰見表裏？龍耶雲耶？烟耳幻耳！徒假雲烟爲藻繪，化青天爲片紙。
   已矣哉！斯皆斧藻虛空，綺組雲烟。徒勞齒牙，虛費簡編。屢書無厭，數見不鮮。雖然，彼雲烟者，固天地之黼黻，造化之綺紈。可推窗而容之，或支頤而觀之。羨變化之無窮兮，樂有限之華年。

酒趣賦
   江左大司馬桓公，意氣慷慨，威嚴表裏。當其顧眄指麾，倅簉靡靡。一時入幕之賓如郗生者，亦戰戰兢兢，莫敢迕視。乃有參軍孟嘉，特异進止。脫略外物，跌宕醇醴。持榼累日，挈壺移晷。傲兀公卿，縱浪形體。咨以當時之務，如丈人之問孺子；諏以世間之事，若巨石之投止水。
   桓公惑之，引諸聽事，斂襟危坐，而問嘉曰：“濡首荒宴，君子所戒；側弁屢舞，詩人所譏。酒有何好，而君嗜之？”孟嘉時飲中山狄希千日之酒，醒未浹旬，乃張目箕踞，啞然笑曰：“阿堵自有佳趣，公殊憒憒，何必疑人？”桓公曰：“願聞其詳。”嘉乃闔目搖首，徐徐言曰：“吁！此中佳趣，未可屑屑數也。僕雖倦談，聊爲公掇其小小者，若其奧賾玄妙，公其自審。”桓公曰：“唯，唯。”
   嘉曰：“曩者皇晋失御，海內分張。天不悔禍，喪我舊疆。羌胡穿窬，病我膏肓；羯戎胠篋，刳我肝腸。遂使伊洛帝王之宅，鄒魯詩禮之鄉；殽函險塞之國，梁益天府之邦，靡不驚砂坐起，戰塵迭揚。刳剔骨髓，剝裂衣裳。原野厭人之肉，一何茫茫；川谷飲人之血，又何湯湯！荊棘滿目，京觀彌望。王孫狼顧，莫得保其堵墻；庶民豕突，莫得護其梓桑。當是時也，其誰舞魯陽回日之戈，遏此披猖；徒見灑新亭沾襟之泪，感彼倉皇。豈不痛哉？略無北鄉之寸刃，但有南渡之一龍。天潢貴胄，漸相安于江左之熏風；搢紳大人，馴相忘于中夏之榛叢。擊楫之英，尋喪其功；著鞭之隽，旋亡厥躬。其志士畸人，不飲何從？其惟沉酣麯糵，庶幾相慰于途窮。脫去歡嘩蹙擾之塵世，遁入湠漫窈忽之太空。淆朝莫之更替，遺燕秦之橫縱。閉子野之聰，不復聞江北之哀鴻；掩離朱之明，不復見中州之兵烽。陶陶兀兀于無何有之鄉，乃復得其一二之從容！銷磨銛銳，韜晦光芒，此固酒中之佳趣也，公以爲何如？”
   孟嘉語尚未終，桓公已矍然離席，瞋目磔須，而謂嘉曰：“此豈酒中之佳趣，實乃千古志士之浩嘆也！吾雖不才，忝列元戎，雅有興復之志，子其以此激我與？”孟嘉笑而不答，引手扣壺，而作歌曰：“挈我榼兮隨我行，揚其濁兮歠其清。日不逝兮奈何許？與君醉兮不願醒！”

王郎访竹赋
   王郎子猷，神思高騫。逐若士以遨游，要汗漫而騰翾。息機于牝牡驪黃之外，寄興于旦莫有無之間。晨朝啓牖戶，延爽氣于西山；清夜舉杯斝，引素月于高天。西山失其偃蹇，素月倍其清妍。傾蓋如故，膠漆未堅。以是庶務長廢，職事多捐。
   府主不說，將責之以馽縻鞅掌之事，難之以肥瘠死生之權。王郎乃掉頭不顧，命駕徂遷。以神爲馬，以尻爲輪。斥烏有爲清道，令亡是爲灑塵。憑虛驂乘，安處前奔。造友生于千里之外，將稅駕于顧辟疆之名園。
   于時天朗氣清，萬物滋榮。芊芊綿綿，百草潜萌。纚纚甡甡，百花芳馨。淫淫裔裔，流水揚聲。嚶嚶喈喈，好鳥相鳴。王郎樂甚，乃欣然作歌，歌曰：“駕言出游，訪我友生。友生孔嘉，愉我遐情。”其聲淵淵然，若金石鐘磬，充塞天地。于是揚鑣馳輪，載歌載行。俄而曜靈西匿，玉輪遐升。檀欒猗猗，悄焉在庭。王郎乃直造其下，嘯咏久之，曰：“何可一日無此君！”
   夫何此君之奇絕，挺天地之孤標。蘊富媼之孩抱，潜沃壤以甄陶。托圓靈之淳熙，滋柔祇之腴膏。雷輥輥以起蟄，雨澍澍而飄蕭。莫撆捩以施鞭，朝嶔崟而拔梢。茁么麽之寸心，勢崢嶸以干霄。染青春之正色，若縹碧之瓊瑤。秉孤高之直節，如掣風之鶚雕。或骯髒而在庭，或傲兀而在郊。或對月而皦皦，或迎風而翛翛。
   若夫月明清夜，四顧茫茫。霜女蹙其眉黛，素娥婉其清揚。節非玄冥，雲何雪霜？時非白晝，雲何耿光？沆瀣來降，漙露穰穰。滌塵濯垢，沐蘭浴芳。此君乃愈形其清絕，愈絜其文章。如鶴氅之羽士，若綸巾之至人。長相遇于廣漠之野，迥獨立于寂寞之濱。與從容者，蓬萊之賓。相酬酢者，葛天之民。何以描摹其影響，仿佛其風神？
   若乃大塊噫氣，蘋末起風。舉天地爲橐籥，鼓萬籟以從容。大如土囊之口，細若蚊睫之蟲。靡不應風而作，殷殷隆隆。其夐然清奇，自拔于哤聒之中者，乃在此君之枝葉。爾其披拂清風，窸窣捷獵。裊裊無極，韵致獨絕。似佳人之呫囁，訴衷情之皦絜。似壯士之嗢噱，誇丹心之如鐵。固幽人之所樂，聊憑軒以怡悅。
   于是明月漸落，聲沉響絕。王郎儼然在座，徐徐收神思之遠游。頫眎大地之蠕蠕，仰瞻白日之悠悠。斜睨府主之在側，如蝘蜒之與蜉蝣。

金城柳賦
   有晋大司馬桓公，祗奉王命，北征不庭。號令指撝，勢若雷霆。戈戟絡繹，狀若長鯨。將震蕩狐貉之窟穴，吞噬鰕鱔之殘生。于是三軍湯湯，言至金城。桓公攬轡，川流爲停。踟蹰不去，似有遐情。左右乃屏息而問曰：“刻日辦賊，駕曷緩邪？”桓公愀然曰：“若輩獨不見此地依依者乎？是吾疇昔手植也。今乃婆娑如是，何勝猥懣？若輩瞢瞢，待吾喻之。
   “夫何洪鈞之播物，化萬類于虛空。各欣欣于一時，惜區區之眇躬。或朝暮而徂謝，或百年而龍鍾。嗟彭殤之縣遠，亦無异乎始終。若此柳之疇昔也，似襁褓之嫛婗。植欹斜之弱質，擢柔脆之駢枝。舒疏密之細葉，沐風月而自私。漸姽嫿于月夜，馴婀娜于風姿。固攀折之多感，長相遇于別離。爾其隨風波詭，向人依依。似閨中之婉孌，對韶光而支頤。目回波而不逝，總愁思于雙眉。知容華之可樂，悄心傷于白日之飛馳。若此柳之今日也，何婆娑之如是。傷枝葉之毀瘁，羌隨風而靡靡。哀根莖之腐撓，滋擾攘之螻蟻。或雷斧之摧折，或烈風之傾圮。出造化之摶弄，何蓍龜之足恃！似名花之晚景，落雨中之殘蕊。似美人之遲暮，揜明鏡而心死。將委化于無窮，固無與乎崇光之旖旎。悲夫！樹猶如此，人何以堪？彳亍不舍，駐我騑驂。自古皆如此，何絮絮而多談！”
   桓公乃攀枝執條，泫然流涕。左右凄惻，莫能仰視。于是孟賁扼腕，夏育長嘆。浮雲遲回，飛鳥驚散。

龍伯釣鰲賦
   昔有龍伯古國，挺生异人。汗灑重霄之雨，動合廣野之塵。攬衣雲霞，稅駕乎西山之下；綰垂虹霓，求魚乎東海之濱。
　　觀夫海若翕張，天吳抃舞。大塊讋魂于遠磓，翔陽避舍乎高舉。盤盭宛潬，屈蠖掎拔如龍；驟馳駿奔，驍騰攫拏如虎。
　　乃有天琛海錯，崇島靈鰲。隱波濤而起伏，興雲霧而逍遙。韡燁瑰奇，躋九州之上選；嶔崎久視，簇三島之仙曹。
　　于是箕踞施竿，嘯歌垂釣。舒長綸則屏翳弭風，餌特犗則羲和潜曜。蝦蟹罔顧而崩散，流波不回；鯨鯢來窺而盤桓，修尾終掉。
　　爾其體貌不撓，形神甚閑。確爾若周勃之重，嗒焉如子綦之專。掩其視聽，絕外物之殽擾；煥其胸臆，覺群動之屬連。
　　故能再引至三，一舉而六。出冥靈于海瀛，揮切玉于陵陸。抉殼剔骨，積龜鰲之大脟；煮糜烹鮮，果黎庶之枵腹。
　　志其在此，意豈在魚？綺錯被于磽確，仙曹放于尾閭。异人乃匿其姓名，振衣遠逝；後世獨觀于遺躅，馮案長籲。
　　噫！士有解紛釋患，道遠任巨。葛受召于危難，力殫陣行；魯奮舌于險巇，義却師旅。固若龍伯之釣鰲，咸長往而奚拒？

鳳求凰賦
   昔有鳳鳥，是爲鸑鷟。乃在洞庭之南，衡岳之北。朝隨踆烏俄景之六轡，濯羽瀟湘洞庭之湯湯。暮飲顥氣鮮雲之沆瀣，戢翼紫蓋石廩之天閶。引員吭而清唱，埒天樂之高張。聳文章之奐爛，若雲霓之焜煌。厭人寰之淟涊，睎白雲之茫茫。將高舉以遐翥，適九霄之清凉。哀扶搖之中息，眴飄風之驚揚。雲冉冉其遐逝，翼靡靡而難翔。悲造化之網罟，羌無計以趨藏。回六翮之矯矯，暫返眙乎舊鄉。
　　舊鄉奚以爲樂兮，惟縹緗之矞皇。擷風雅以爲佩兮，集楚騷以爲裳。掬詩賦之清泚兮，澣世路之譎狂。覽沉辭之鄧林兮，履浮藻之康莊。彼中心之確確兮，將終始乎久長。時亹亹以遄逝，溘朝露之難忘。惜《陽阿》之罕儔，鄙《下里》之趨蹌。顧斥鷃之戔戔，豈鳳鳥之所臧。固弃之于棘籬，將往觀乎遠方。
　　朝晞羽乎長沙，暮濯翰乎大江。鄉淮涘而鼓翼，臨洪河之洋洋。屑琅玕以爲糗糒，吸漙露以爲漿。儻清潔之弗御，抱顑頷而無傷。殫精力于求索，思綿邈其未央。既周流乎九州之博大，將止息于渤澥之右，燕山之陽。
　　乃有凰鳥，是爲鸞凰。爰栖于此，皦其文章。舒羽翰之赩赫，敷五采之耿光。向青天而引吭，韵暗叶于宮商。翩翾兮若烟雲回斡，髣髴兮若臨風海棠。跂而望之，皎若朝暾出扶桑。迫而視之，宛若素月照屋梁。說韶光而起舞，矯連軒而徊徨。展兩翼之綺縟，振天然之華妝。運修趾而前蹈，宛綉頸而高驤。妙姿態之絕倫，懷悅豫而無量。發清音于喙噣，聲肸蚃而昂昂。昶案衍而濔迤，若廣野之無疆。住流雲于已逝，動輕塵之未揚。若引商而刻羽，乃自然之笙簧。解《白雪》之清質，秉奇節之秋霜。豈鷽鳩之比伉，長皦絜于衷腸。
　　于是鸑鷟說之，對之長鳴。鸞凰旋走，未許之情。久而反顧，應以音聲。鳳凰相和，關關嚶嚶。將頡頏于青雲流霞之上，逍遙乎昆侖閬風之庭。回睨彼斥鷃與鷽鳩，徒蹀躞乎坰野之棘荊。

游滄浪亭賦
   曩有吳郡滄浪亭之游，嘗作七言古詩一篇以志。比閱之，意有未愜，乃復作賦一篇，聊以廣之。

   歲次丙戌，律中中呂，句芒反轡，朱明御宇。既負笈于松江，余遍曆乎寒暑。伊鶴唳之無聞，邈華亭之遐舉。惟人物之紛拏，殽四方之步武。值暇日以遨游，訪滄浪之別墅。散襟懷之煩紆，豁塵囂于逆旅。想茲亭之草剏，哀蘇子之甘苦。
   嗟乎！余曾不知夫天地之間猶有茲亭！滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。循小徑之委蛇，歌《滄浪》之舊曲。物紛紛其貺余，恍先生之遺躅。思先生之耿介兮，撫崢嶸之石竹。想先生之風華兮，嗅幽花之芬馥。仰先生之清絜兮，翫池水之盈掬。慕先生之佚樂兮，瞻容膝之室屋。審此地之足安，若濁世之膏沐。感先生之數奇，吁胸臆其棖觸。
   想夫先生之降生兮，當有宋之煌煌。經詩騷以爲衣兮，緯書史以爲裳。鄉高衢而騁步兮，若權奇之驌驦。進鹽梅于鼎味兮，退織緝于文章。望高天之泬寥兮，將奮翼以翱翔。回杜公之青眼兮，嘉坦腹于東床。豈相如之足嘉兮，舞梧桐之鳳凰。固竹實之亡慮兮，晚將登乎高崗。何青蠅之垢污兮，與夫魑魅之披猖。將傾側乎鼎鉉兮，階先生以登堂。狙筵席之一眚兮，構貝錦以張皇。倏垂翅于中途兮，豈閶闔之可望？哀先生之蹭蹬兮，遠適夫吳越之鄉。頌魚鳥之可樂兮，賦遠迹于豺狼。歌朗月之無價兮，玩商風之清凉。
   若夫月明中霄，空庭覆水。藻荇紛披，松竹影裏。天風時來，遑辨宮徵。手携簡編，茲亭徙倚。三復博浪，一聲嘯起。惜乎不中，祖龍如蟻。遇合誠難，吁嗟如此。想彼留侯，泪落清泚。騏驥空老，浮雲迅晷。鏌鋣不用，年華如駛。終如匏瓜，伊誰之耻？清風斯在，何有生死！
   嗟乎！千一百年，不復先生；千一百年，猶有茲亭。仰高山之嶔崎，發思古之幽情。賦《滄浪》以言歸，作短歌以徐行。歌曰：麒麟不世兮，鳳凰不再。摩挲竹石兮，儻有遺愛！

夢蝶賦幷序
   昔長卿之賦《上林》，假亡是以抽其巧思；惠連之作《雪賦》，借相如以騁其妍辭。亡是則虛擬名號，相如則史有其人。雖然，其于假託則均也。咸倚主客以錯雜其意，俱憑往復以經緯其文。余曩讀《南華》，于《齊物論》夢蝶之文，未嘗不三復其辭，感慨繫之。將有所賦，爰仿舊體，假漢淮南王劉安，八公蘇飛、李尚之屬，以便敷陳。于“鋪采攡文，體物寫志”，所愧多矣，固是太倉之粟，豈敢自矜後來之薪。其辭曰：
   漢孝武之世，淮南王安好觀辭賦，喜近文儒。著《鴻烈》而遠播，招隱士而來趨。八公雷被毛被之屬，諸儒大山小山之徒，相與著書作賦，雅誦投壺。衍奧賾以爲腠理，敷麗辭以爲肌膚。王清閒之日，以此爲娛，因謂衆人曰：“寡人嘗讀蒙漆園吏之書，愛其夢蝶之文，以爲妙絕，其能爲寡人賦之乎？”二山互謙，八公相讓，屬目蘇飛，以應王上。王曰：“殫子之思，逞子之辭，爲寡人賦之。”蘇飛對曰：“諾。”
   乃含毫凝思，濡筆屬文，當筵揮灑，頌賦干云：“臣聞夢之爲物兮，因于厥身，果于其神。旦嗜欲之缺玷，暮懸擬于等倫。或夜寒而企重被，或朝惄而企鮭珍。湣貧窶而睎猗頓，憐栖遲而睎平津。幻絲枲而捐菅蒯，想姬姜而弃故人。來何汗漫，去何氤氳。騰拏窈裊，蕭索輪囷。若碧水之薻，似青天之雯。醒而思之，有若飛塵！
   “又聞蝶之爲物兮，虛空造耑，陰陽蘊質。天地爲機，自然爲織。脫蠕蠕之蛹，假翩翩之翼。當朝日之澄鮮，舞群芳之的皪。其形也則小异而大同，其色也則百變而千易。或青若琅玕，或白逾瑴璧。或彤彤而紅，或黝黝而黑。或雜以紫朱，或間以黃碧。視翩翾而有形，循飛空而無迹。
   “乃有宋人莊周，寓言于蝶，卮言于夢。假寤寐之冥，發生世之慟。當其夢也，適然于兩翼多足，茫然于方趾圓顱。脫民人之章甫，戴蠕蟲之觸鬚。欣然于空際夷坦，懵然于世路崎嶇。繇花下之小徑，遠人間之通衢。當春光之駘蕩，值百花之葳蕤。循鬱馥而鼓翼，向芳蕊而翻飛。或流連于揭車杜若，或盤桓于蕙茝辛夷。舞屏翳之輕揚，浴羲和之重輝。惟無知之可樂，豈有欲之足悲。厭清潔之質，忘朝露之晞。時汩汩而遄逝，日冉冉而西歸。失向來之懌悅，復覺時之凄迷。落香草之粉，著懸鶉之衣。遺飛空之路，睹蓬室之扉。伸肘而尚疑乎靡翼，俯首而猶想乎垂緌。鼻間似聞乎芬馥，眸子如見乎芳菲。豈莊之爲蝶兮，抑蝶之爲莊？傷夢寐之冥漠兮，感生世之蒼茫。”
   賦成而獻，王安賞之。衆人嗟嘆，咸味其辭。獨有李尚者進曰：“美則美矣，尚闕一亂，吾其綴之，不亦可乎？”亂曰：“栩栩然其爲蝶兮，真邪幻邪？蘧蘧然知爲夢兮，是邪非邪？”

中秋月賦幷序
   丙戌閏月，中秋在邇。煢煢千里之外，懸懸斗室之中。逆旅無憀，襟懷有思。適逢橫笛女史，操觚嘉會，執耳詩盟。提携傖父，以其粗識上平；顧眄愚夫，爲我勉成競病。乃遣雙魚，徵文于僕；敢憑十駕，作賦應之。其辭曰：
   蓋聞赤龍南却，白帝中興。時逢三五，月歷虧盈。羲和瞻崦嵫而未去，望舒浴滄海而將升。生民翹首以待，禽鳥屏息以寧。俄而炎光忽謝，朗月徐行。揭冰鏡于蒼昊，牽曜靈以長繩。粉白丹青，表裏山河俱素；滌除塵垢，濁清涇渭皆澄。五湖之魚不知下上，九皋之鶴不辨羽翎。天外廣寒闕，人間白玉京。企登仙者何須駕鹿，慕羽化者即此騎鯨。飂飂之風，吹萬籟以怡悅；穰穰之露，降群生以清泠。洵天下之美景，萃世間之嘉名。奈何雖逢圓滿，乃爾伶俜。思姮娥之寂寞，想人世之屏營。回緩步于長級，顧搖曳之孤燈。
   若夫舐犢情深，樹萱感切。當負笈于遠鄉，違承顔于階闥。臨行有密密之縫，將發有匆匆之別。倚閭而望，憂异地之風霜；倚閣而瞻，慮來書之漶滅。乃逢中秋，共仰明月。期夢時以遨游，倩魂爽以超越。歸來著彩衣，飛去娛白髮。且喜高年之康强，且懼晚歲之飄忽。
   若乃紫荊有樹，連璧成雙。同生孩抱，共長籬墻。少小則幷肩于一室，長成則糊口于四方。誦卜子夏之言，聊爲寬慰；讀王右丞之句，能不感傷？顧彼月明，未免形單影隻；想吾兄弟，何爲南頡北頏？二陸則東西連屋，二蘇則風雨同床。聊异爨于他國，終聚首于故鄉。
   至于閨中思婦，遠道行人。繫情在閨閣，遣思逐車輪。歌《藳砧》以躑躅，聞《刀環》而逡巡。惟夢中之執手，乃枕上之孤身。忽悸魂以動魄，恍回夢以返神。風豈舊交，何事吹儂簾幕？月非相識，胡爲照我冠巾？思婦樓頭之柳，行人衣上之塵。共看今宵圓月，莫爲遠歲浮雲。
   嗟乎！雲流雨絕，天淡夜清。昵昵人間兒女，迢迢天上月明。孤月夕升而朝落，行人南邁而北征。亘古長存，朔望盈虛之質；迄今不泯，苦辛契闊之情。是以蘭台之彥，金馬之英，緣情而墨妙，體物而筆精。攡藻則妍辭霞蔚，揮毫則逸思雲蒸。香霧清輝，杜少陵賦詩以懷伉儷；瓊樓玉宇，蘇和仲歌曲以想鶺鴒。奪驪珠于淵水之下，拾昆玉于閬風之庭。繙閱則時見佳構，披覽則世遺典刑。小子何知，濫螢爝以增輝旭日；鯫生有靦，擬埃塵以加廣層城。不辭謭陋，憑几賦成。繫之楚些，歌以騷經。
   繫曰：值三五兮望明月，可中天兮皎白雪。若有人兮夢魂發，伴清輝兮悄飛越。

明故宮賦
   丙戌孟夏，予春秋二十有二，游于虎踞龍蟠之鄉，珠歌翠舞之地。世如傳舍，歲如騏驥。求如所謂顯慶之輅，正始之音者，邈焉不知何逝矣。惟有南唐之流水，與夫東晋之青山，汩汩于白日之下，嶽嶽于浮雲之端。爰至一地，有殘基敗址，霾沒于茵草之間。度其廣輪，似曾可觀。閭巷商賈，通衢衣冠，蹂之而不顧，踐之而不憐。或曰：“蓋所謂明故宮也。”嗟乎！千門萬戶，乃至于是。千乘萬騎，亦有此焉？翠華想像，玉殿虛無，可勝喟哉？
   惟彼有明之末造，泰山高兮既已頽，梁木堅兮復已壞。李闖病于內，金虜狙于外。忽一髪之解懸，欻土崩而瓦敗。當是時也，南畿士夫遂謂王氣復鍾，中興在躬，議推賢王，踐祚此宮。嘐嘐焉久而不終，乃使彼四鎮武弁，炎炎乎攀日月而附蛟龍。太阿之柄從斯而倒，帶礪之盟從斯而隆。節鉞之屬從斯而假，興復之望從斯而空。下則劃閫閾以自守，不復顧中原之遺弓。上則指江流以自固，聊且樂廣殿之清風。玉樹之歌聞于宮內，美芹之論弃于塵中。咸陽之流盈于省院，宗李之英爲誰而雄？吁！豈不危哉？楚則失矣，秦將得之。遂問鼎郟鄏，逐鹿河伊。如火如荼，似熊似羆。化龍已無望，泥馬復奚馳？膻腥逼于宮闕，烽烟起于郊圻。墟台城于一炬，遺後世以興悲。
   嗟乎！三百餘載，倏焉已去。彼市廛駔儈，街衢士庶，豈復知洪武弘光是何代帝號，銅駝金人是何代所仆？風不爲之低回，日不爲之少駐。蕭蕭者無异，皎皎焉如故。

後夢蝶賦幷序
   夫古人賦之同題者，如晋木玄虛作《海賦》，齊張思光後出，有前無木賦之意，未嘗以前後別之也。唐玉溪生作《虱賦》，天隨子別出一意，作《後虱賦》，此則以古今同异爲前後也；宋蘇玉局作《赤壁賦》，復作《後賦》，區以別焉，此則以一人新舊爲前後也。餘嘗作《夢蝶賦》，蓋駢賦也，今復以文賦行之，作《後賦》，庶幾無遺意焉。其辭曰：
   佚樂主人汲古意以修綆，鈎奧嘖于縹緗。積寸晷爲舟楫，涉淵海之湯湯。浩無涯涘，罔知所航。惄焉不樂，古今蒼茫。乃屏却簡編，步出籬墻。躑躅于草間邪徑，裴回于野次橫塘。忽見一蛺蝶，色間玄黃。逐芳黁而下上，隨颼飂而抑揚。振輕盈之雙翼，似回斡之霓裳。翩翾兮風姨旋轉，綺麗兮日御流光。漸近主人，兩翼翕張。撝之而不去，驅之而徊徨。主人曰：“爾爲蠕蠕之類，我爲橫目之靈。縈繞不去，亦有情邪？”蝶不能言，乃以臆對：“今爲蠕蟲之屬，昔爲黔首之英。子豈不聞莊周者乎？是吾前生也。嘗作《齊物》之論，假夢蝶以縱橫。昔則爲寓言，今則爲我形。”主人曰：“噫！亦有是乎？吾聞子嘗慕游鯈之樂，今爲蛺蝶矣，然則今與昔孰樂？”對曰：“昔也何敢望今！昔爲人也，思慮萬耑。旦憂襦褲，莫憂朝餐。脫有不得，殢于饑寒。饑寒之欲，萬事叢焉。竊鈎竊國，源于此間。腹藏鱗甲，面有溫顔。擠之眢井，下石駢連。卒焉未發，握手肺肝。機心陡絕，太行之山。靈府幽邃，九重之淵。銛鋒鈎棘，砥礪彌年。出而揕擿，伊誰得全？以是寧爲曳尾之龜，不願太牢之殘。爲發濠梁之嘆，實閔生世之艱。乃今爲蝶，無復思慮。水漈花間，流連朝暮。悠哉游哉，遠世之污。近飛沃壤，故宮遺樹。遠飛迢遞，何人墟墓？大年小年，真宰所御。雖亦有待，差免所惡。”主人愀焉，俯首玩味。忽憬悟曰：“後身爲蝶，當世寧有此异物乎？”不覺欠伸，惘然若失。莊周邪？蛺蝶邪？歸于一夢。

大言賦幷序
   司馬長卿曰：“賦家之心，苞括宇宙。”皇甫玄晏曰：“大者罩天地之表。”宋玉《大言賦》，其具體而微者乎？晋傅鶉觚亦有擬作。餘不揣荒陋，亦作一篇，聊爲壽陵之步爾。其辭曰：
   齊王游于稷下，諸先生從。騶衍談天，騶奭雕龍。淳于髡如轂輠之炙，汩汩不窮。王甚說，乃曰：“夫宇宙無倪，人心方寸，然無倪者不能囿方寸，方寸者獨能苞無倪。大言者，若是之謂乎？疇能爲寡人大言者，飲之一石，賜之尼谿之田。”
   騶奭曰：“爰有一物，蠖略于天地之淵。驤首如泰華危危，竦脊若太行綿綿；奮鬣如鄧林風過，舒爪若三晋之廛。嚏則淅瀝，唾則瀑懸。歙則凡百瑟縮，噓則吹萬如搴。夏後氏豈得馴擾，有熊氏所繇升天。愚臣不識，强命之曰龍焉。”
   騶衍曰：“赤縣小小，九州瀛寰。生民瞢瞢，如居粒船。若眢甃之蛙黽，寧識天地之大全。天地者，無倫無脊，無垠無邊。章亥之所難窮，禹迹之所唐捐。太行泰華如蟻封，鄧林三晋如一斑。視彼龍之處天地，曾不若蛭螾之大者然。”
   淳于髡曰：“吁！天地之處宇宙，若部婁之一拳。圜方而似天地者，茫茫之中何翅萬千？恍兮而生，惚兮而殘。夐乎不知其所始，遼乎不知其所緣。然有大人焉，措天地于胸懷，置宇宙于簡編。神接太易，思周坤乾。億萬斯年如笑談俄頃，無涯無際若指掌之間。奮舌則興壞可知，下筆則去來駢連。方寸間已囊括無倪、苞舉無極，還置于眇眇之身、倏忽之年，曾不局促，是真可謂大旃。”
   齊王曰：“善。”飲以一石之酒，賜以尼谿之田。

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	右文


	荊國公枢密直学士 ★★

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发表于 2007-7-22 11:22 资料主页个人空间短消息只看该作者

書

與彭生書
   某白：友聲之難，古人所嗟，矧今日乎？僕霚圛之中，罔知攸濟，思有所寫，子其聽諸？
   僕嘗聞“玩楊子雲之篇，樂于居千乘之官；挾桓君之書，富于積猗頓之財”，心竊嚮往之，以爲信然。然試以語人，不掩口胡盧者，十無一二。乃知黨枯護朽，寂寥荒寒，固非駕肩接武之途也。以是從事以來，數年之間，稱友于者，惟足下等數人而已。能無嘆乎？嘗謂斯途，儻不能折桂枝，拾片玉，入石渠，窺嫏嬛者，其不如路旁屠沽兒也明矣！枵腹弊緼，豈人情之所安？固不必高談顔子，侈言原憲也。僕宿昔嘗有志于斯，然秉性慵懶，雖心好家鶏，無奈見輕野鶩，久矣絕意于茲。聞足下爲之不輟，未免過屠門而大嚼，子其勉旃。
   僕勉學三尺之書，本非所好，且賦性孤僻，訥于語言，其圓方鑿枘，固已處處不安。足下方當高舉遠翥，异日或索我于枯魚之肆也。書不盡懷，輒布區區。某白。

與友人論詩書
   某白。平居多暇日，思與二三子往復其論者數矣。然玄莵、朱鳶，南北暌隔，其勢難于覿面造膝。聊遣雙魚，以爲木瓜之投。
   僕嘗謂詩道之榛蕪也久矣，然把筆者日益夥，何哉？豈非以略知李杜，可稱雅士；粗識蘇黃，便厠騷人邪？雖然，詩豈易言。所謂“詩無劉文房一字，已斥屈、宋爲衙官”，僕以爲，若爾，等輩胸中實未嘗知屈、宋是何如人，作何如語也。
   古之人，書無所不讀，學靡所不窺，貪多務得，細大不捐，先求其博，乃反諸約。李太白因永王事繫囹圄，手不廢《漢書》。仙才如彼，讀書若此。固知仙才者，非徒天上謫下，亦繇地上積學所成也。
   今之人則反是，未見其博，先求其約。束墳典于高閣，挾村塾發蒙之書數册，便矜矜然操觚伸紙，蹙眉曼聲。罔辨平上去入，寧識工拙利鈍？或譏其不讀書，背格律，彼必洋洋然曰：“詩貴情韵，詩貴意境，何事格律？何必讀書？”等輩逋逃之藪在此也。嘗試論之，夫子云：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。”舉凡古人之所標舉，曰“性靈”，曰“神韵”，曰“格調”，曰“肌理”，曰“氣骨”，云云，率爲好學敏求者言，非爲空空如者立法也。略舉一隅，以供隅反。有清袁簡齋、趙甌北好言性靈，今《小倉山房》《甌北集》俱在，開卷各數千首，富如淵海，其間异書奧典，若明珠奇貝，時時隱見于波濤。是豈廢書不觀，徒恃白戰者所能辦？假性靈以爲逋逃藪者，于二子全集可曾一觀？
   或曰：“尋子之言，似以獺祭爲貴，不知詩貴清新，固不假數典。”此亦一逋逃藪也。詩有短制，有長篇，短制固貴清新，長篇亦何廢隸事？不知淮陰侯用兵，多多益善。昔杜少陵讀書破萬卷，下筆人羨無一字無來歷。後西昆亦用典，人笑爲捃扯李義山。少陵自少陵，西昆自西昆，顧用之何如耳。譬如曹、鄶小國，衆無一旅，乏甲兵可用，乃笑齊、楚、秦、晋之萬乘千騎爲非宜，妄議其運用驅遣之方，可乎？
   總而言之，等輩但坐“空疏”二字，遂不覺逋逃之拙也。復有一言，可資嗢噱。等輩坐不讀書，不知司空表聖《詩品》固有云“不著一字，盡得風流”，若知之，盍假以爲逋逃之藪？直是不須把筆。終南奇徑，捷于“情韵”、“意境”多矣。一笑。
   昔劉季緒才不逮作者，而好事譏彈，遂見笑于陳思。僕亦儉腹者，輒絮絮至此，固不敢逃子建之譏也。所以然者，思與二三子共圖遠大，此可與知者道也。

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論、說

君子論
   古之儒者好辨君子、小人。夫子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”又曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”數數然于君子小人之間矣。曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，君子人歟？君子人也。”是君子之足重也。後儒靡之，咸謂親君子，遠小人，則國興；親小人，遠君子，則國亡。不知君子之僨事，固有甚于小人者也。
   若有宋王荊公，豈非君子人歟？然其變易法度，舊史咸以爲誤國者，何邪？當其公言“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”之時，寧非胸臆中曒曒然以君子自命，碻碻然以大公自期，仰不愧天，俯不怍地，雖千萬人吾其往乎？致君堯舜之心太切，凡所以泥我者雖君子而小人，所以助我者雖小人而君子，著三尺以責其慢，實萬鐘以誘其速。以是如呂惠卿之流得以窺伺其罅，夤緣而進。一惠卿進矣，百惠卿起而繼之。第求朱丹吾轂，紫緋吾衣，方丈吾食，深廣吾居，其國家利鈍，黔首荼蓼，曾不若地芥耳。遑論其措置之初心何如，至此求不僨事，得乎？其生前也如此，身後復有章惇、蔡卞、蔡京等輩，揭“紹述”爲名，以遂其私欲，遂使國事陵遲，宋社丘墟，求其始作俑者，寧非王荊公？寧非君子人歟？
   故曰：“君子之僨事，有甚于小人者。”

辯亡說
   夫今世之拾香草、涉文囿者，其淺嘗輒止者弗與焉，若其少能深造者，率一則曰“詩亡”，再則曰“詩亡”。詩果亡乎？曰：未也，若人自亡其心耳。何以知其然？昔夫子之言性與天道，不可得而聞也，若言詩則數數焉。曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。”曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”曰：“可以怨。”夫思無邪者、樂而不淫者、哀而不傷者，與夫可以怨者，豈非情之一端歟？詩者，持也，志也，所以持其情志者也。今不能率天下爲死灰槁木，爲鼠肝蟲臂，爲惛惛然瞀瞀然無情無思之人，必也觸于外物，軫于衷心，死生契闊是致感之根，春華秋葉是致感之繇，情之長葆于人之胸臆，長震宕于人之肺腑也明矣。然則詩果可亡乎？或曰：今人才不半古，學不逮昔，徒然于驅染烟墨，搖襞紙札，蹇蹄十駕，終不能籋飛兔騕裊之影，是以知詩之亡矣。曰：夫子云：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”又云：“今汝畫。”嵩華之高，雖烟雲窈裊，峻極清霄，亦繇尺土拳石所累；瀛海之深，雖滉漾歙張，沫飛日御，亦惟涓滴細流所匯。顔子庶幾，具體而微，豈非堅而不輟其鑽，高而不懈其仰，勤勤然僶俛所至？在用心何如耳。材固可如蹄涔、如培塿，心則不可不睎瀛海、睎嵩華也。若至不至者，命也，有性存焉，然君子必不以爲命也。儻心不在焉，自暴自弃，雖蹄涔者恐不免于晞，培塿者亦不免于隳耳。是自亡其心，何敢亡人之詩！《易》不云乎，“天行健，君子以自强不息”。今有人焉，蓬首頽顔，南冠桎梏，傫傫然作亡國之相以示人，歌《黍離》、《麥秀》于通逵廣衢以聒人。自强君子見之，必當耻而且笑，拂袂振衣而高蹈弗顧也。自强君子耻之，吾亦耻之矣。

游山說
   謝康樂死，空山不聞屐齒響千餘年矣！孤松高舉，輪囷布濩，炎景却駕，凉颸來御，蕭蕭然出塵之表，而無可蔭之人；茵草繁生，緣嶺被崗，碧色流波，翠色凝滑，天然織就之褥，而無可枕之人；申椒菌桂，幽谷杳窱，韡燁馺娑，酷烈漚鬱，上者綴和、緩之方，下者登易牙之俎，而無可飱之人；縣瀑歕珠，飛流瀉玉，澄澈人心，爽闓人氣，儀狄掬手以沉醉，玄石瓢飲以解酲，淡而可味，如道之腴，而無可飲之人；好鳥相鳴，翾飛成群，啾啾唧唧，嚶嚶喈喈，似造化之塤篪，山靈之笙簧，而無可聽之人；雲生雲滅，羲和湛浮，思接變化之端，神馳橐籥之倪，可以圍于寸眸，可以攝于寸心，而無可視之人。凡此者何哉？
   夫昔人之游山，有三樂焉。拂袂市廛，振衣山間，企赤松、王喬之羽化，慕偓佺、蘇耽之逍遙。清飈乍來，仿佛子列子御風而泠然。浩露倏降，又似漢武帝抗金莖而屑璵璠。歙六合之新，吐五內之故。濁骨爲之清，塵魂爲之醒。飄飄然，翛翛然。神乎？仙乎？至人邪？化人邪？此一樂也；掉臂汗雨之外，抗首青雲之表。萬物森來貺目，群動靡無逃形。可以枕藉怪石，摩挲造物之靈躅。可以盥漱清流，滌浣世間之蹙擾。生滅之迹，寸眸可閱。興亡之幾，衷心可悟。人生能著幾兩屐，秉燭夜游良有以。此二樂也；仁者樂靜，文士情滿，登高能賦，各言爾志。或以嶔崟峍屼，峻極嶊嶉，竦身天半，俯眺世間。一則以東魯蕞爾，再則以天下蒂芥。忻宇宙之弘侈，廣胸懷以象之。思有以副是腰腹，故博之以文，約之以禮，發憤忘食，樂以忘憂。或以其巋然屹然，壁削萬仞，剛以則之，介以法之，思爲危難之梁棟，傾頽之柱甍。伐性之耆不得動，腐腸之欲不得撼，確乎不拔，堅乎不擾，塊然爲可以寄可以托之偉岸丈夫。或以其縹緲窈裊，爽塏清庨，脫略世事，跌宕人寰。恍然悟名教者，賢人之大繮鎖、聖人之大桎梏。逸樂者，自然之至寵渥、天地之至靳惜。于是泯物我是非有如脫屣，忘古今成敗有如蟬蛻，逍遙于萬仞之顛，獨與造物者游。此三樂也。
   今世之游山，則有三弊焉。昔人之游，貴乎獨往。今人之游，必賴于道夫先路者。奇景幽邃，不索之以己之清矑，而寄于夫人之燥吻。清境容與，不感之以己之靈府，而寄之以夫人之頤指。魚貫而來，蟻行而往。似皇初平之牧群羊，笞之則靜如頑石，叱之則動若觸藩。是夫人者，圜顱方足，能語能笑之機械爾，戴之而游，寡焉少味。此一弊也；昔人之游，圍之以目，寫之以心。今人之游，必賴于方寸之機械。萬物起滅凝之于俄頃，群動跂翾攝之于掌握。不遑于遣累弛神，汲汲于忸怩作態彼機械之前。歸去迥無所得，聊且引之爲談助耳。不識以神爲馬，以心爲輪，此方寸之影果能資臥游乎？此二弊也；昔人之游，自蠟其屐，拄杖援藟，循徑而上。其心閑，其貌暇，偶游之趣，紛至而沓來。今人之游，或牽以絡索，縣以奇肱，引之而上，白雲之外斯須可到。求其自得之趣，則夐乎不相入，遼乎不相關。矧此方丈之機械，適于泰西崒兀磽確之山耳，豈得施于我華夏鍾靈毓秀之山？此三弊也。
   積此三弊，望彼三樂，如潢污之比江海，蟻封之擬太華，豈可同年而語哉？莊生有云：“有機械者，必有機事，有機事者，必有機心。”機心不去，彼漚鳥且翔而不下，况鍾山之英、草堂之靈邪？求一可蔭可枕可飱可飲可聽可視之人而不可得，宜哉！

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七、對問

七誘
   佚樂主人怡情墳典，縱心四部。青眼所加，長與人乖。浮虛子聞之，思以言辭誘之，乃往說焉，因謂主人曰：“子之所樂，率皆枯竹朽骨，非今世之樂也。子願聞夫今世之樂乎？”主人曰：“子試言之。”
   浮虛子曰：“采衣卉服，今世所嘉。變髮文身，時人足誇。衣則殫靡百金，號出名家。時或髑髏，時或龍蛇。髮則變易一色，粲如雲霞。有若綺藻，有若奇葩。變幻萬端，似恒河沙。鄉風而靡，何分邇遐？鬥靡誇多，齟齬齒牙。爭奇競怪，崢嶸侈奢。此則衣服之樂也，子以爲何如？”主人曰：“衣貴適體，奚以名爲？子之所樂，我則淡然。”
   浮虛子曰：“殊邦珍饈，异國佳肴。重譯而來，多方而招。來助我烹，來代我庖。頃刻以熟，倏忽而焦。客皆嗜胾，何待招邀？人咸染指，不遠迢遙。或及笄，或垂髫。莫不俯仰如槔，趨走如潮。于是乃三條棋布，五劇名高。此則飲食之樂也，子以爲何如？”主人曰：“甘脆肥膿，命曰‘腐腸之藥’，此則遠過，何足爲樂？”
   浮虛子曰：“鄭衛之聲，時世所玩。如怨如慕，似近似遠。或闡緩渙衍，蟺延靡曼；或動蕩震懾，開闔汗漫。或如燕囀鶯啼，或如輥雷磹電。歌之者如醉，如箭之貫；聽之者若痴，若波之扇。靡不撫膺拊髀，如眊似眩。此則音樂之樂也，子以爲何如？”主人笑曰：“下里巴人，陽陵采薇。各有所樂，何必强人？”
   浮虛子曰：“香車寶馬，往來如飛。騏驥蹶足，騊駼失蹄。四輪電掣，兩扉風嘶。逐影而來，有若霞輝；絕塵而去，長似虹霓。于是乃指畫口沫，心往神馳。但得一乘，信眉四時。不靳萬金，樂惟在茲。此則車乘之樂也，子以爲何如？”主人笑曰：“款段下澤，力或能營。香車寶馬，吾所不能。强以爲樂，但遺愆尤。”
   浮虛子曰：“茲有縹緲之游，恒在世外。虛實惚恍，亦如世態。或爲專諸要離，或爲劇孟郭解。或爲人間雄桀，或爲物外奇怪。變化無倪，往來無礙。今古不殊，惟意所在。睚眦之仇，引劍一快。金蘭之好，長歌慷慨。雲烟消歇，不聞謦咳。此則游戲之樂也，子以爲何如？”主人曰：“吾所樂者，亦在世外。虛室已盈，何遑顧此？”
   浮虛子曰：“樗蒲梟雉，蹋鞠雌雄。心兵持戈，愁城往攻。一擲一蹴，愁城頓空。樂之在茲，如山之崇。至乃勾欄瓦舍，時興成風。杯觴如流，車馬如龍。笙歌鼎沸，燕舞春濃。暖意熏人，不知有冬。沉醉迷離，自謂雲中。此則游觀之樂也，子以爲何如？”主人笑曰：“虛室既盈，不暇外騖。”
   浮虛子曰：“若乃螓首蛾眉，衣紈服綺。巧笑倩兮，嫮目盼矣。遂使陽城波競，下蔡流靡。蹇者疾行，痹者强起。知者若痴，愚者如蟻。率皆罔顧其身，但睹斯美。此固百世之所共樂，非今世之所獨也，子以爲何如？”主人笑曰：“此固大欲，人所不免。雖然，當以心會，不得苟求。”
   浮虛子辭已七往，不能有所動，然猶逡巡未去。主人乃謂曰：“扣子兩端，空空如也。子其休矣！”浮虛子乃黯然而退。

對問
   有客問于佚樂主人曰：“聞吾子好讀古之書，好爲古之文，有諸？”
   對曰：“有之，好古，勉以求之也。”
   客曰：“甚矣吾子之愚也。古之書，莊生所謂糟粕耳，何以讀爲？既名之爲糟粕，請以酒喻。人之嗜味有不同，雖易牙不能調也，矧以古今爲鴻溝？儀狄、杜康之酒，在當時固爲至美矣，于今則未必適于人，昔則爲可口，今或爲戟喉。醇酒尚然，何糟粕之足言，顧弃之而已。子反餔其糟，歠其醨，怡怡然以爲至味，不已愚乎？且斯文之將喪也久矣，不復知孔孟莊老爲何代人物，班張崔蔡是何等文章。翼翼然奉西夷語言文字以爲玉尺，以之裁量天下之人，苟有尺寸之短，不復問尋仞之長，從而糠秕之，簸揚之。是今之鴂舌，昔之制藝也，藉以入庠序，折桂枝，皆是物也。舍之則若折翼之鳥，雖文采奐爛，音聲嘹唳，終不能摶扶搖，羾青天也。子反硜硜然鑽仰古文，豈非愚之至乎？”
   對曰：“小子也幸，苟有過，人必繩之。君之開喻也至矣，然區區焉心有壘隗，終不能釋然而嘿也，君盍假分寸之陰，以少盡其蒭蕘之妄言乎？”
   客曰：“諾，子試言之。”
   主人曰：“莊生之言糟粕者，非君之所喻也。蓋以古人之精意玄旨，非蒼頡氏鳥迹蟲書之所能傳其萬一也，必若耳提面命，朝夕過從，庶幾可得而傳也。古之人既不可復興于九原，則其遺迹固爲糟粕耳。雖然，若《南華經》中《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》等七篇，光焰照焯，擲地迸金石聲，正莊生之所自作也，是亦僥幸其萬一之可傳于後也。然則，後之人取而讀之，冀得其萬一，不亦宜乎？
   “若謂斯文之喪，夫子不云乎？‘天之將喪斯文也，後死者不得與于斯文也’。然天本蒼蒼之物，夢夢焉，聵聵焉，亭毒者非其意，虔劉者寧其心哉？在夫人心而已。苟人心之未喪，雖炎天燋地若祖龍之劫火，懷山襄陵如堯世之洪流，斯文固亘然巍然，與日月競其輝光，垂千百世而長存可也。萬一人心將喪，則如以纖毫之髮，縣千鈞之重于萬仭之顛，求其不墜也幾稀。
   “小子何人，局蹐窮巷，踸踔閭廛，下無長卿淵雲犖犖之筆，上無蕭曹丙魏赫赫之權。徒然睹古人之陳篇斷簡，零語畸字而愛之，若渴驥之赴飲潺湲，暍走之疾趨林樾。既雒誦之，湛思之，企慕之矣，又從而心摹之，口擬之，手追之。懵于盛覽終身不敢之知，昧于周仁陳力就列之明，乃厄東郭之逡，烖南山之筠，操觚染翰，竊效雕蟲。豈不知壽陵學步，見笑邯鄲；無鹽刻畫，遺譏西子。然蹙額顰眉，口沫手胝，矻矻焉竟日不能自休者，第以生爲右衽之民，不忍使方寸之地喪斯文耳。君其諒諸？
   “且若所謂夏之時，商之輅，周之冕，與夫盡美盡善之韶，豈必盡適于今之用邪？要爲有虞氏、夏后氏、成湯文武之遺躅，要爲我先民殫思慮、窮精力之所凝沍。若夫換羽移宮，朝秦暮楚，勃焉而興，忽焉而亡。或流血漂杵，或率獸食人，或褒衣大袑，或胡服短後，而中國者仍爲中國，華夏者仍爲華夏，豈非有巋然不動者在乎？若乃衣則卉服，語則鴂舌，舉一世而靡之化之，弃先民之迹如已陳芻狗，襲西夷之轍如印印泥。數紀之後，視之爲當然，乃語西人曰：‘是中國也，是華夏也。’誰人信之！其必有哂而譏之者曰：‘是不過我西人之優孟耳，何以中國爲？何以華夏爲？’嗚呼！予命華天，口食華土，固不忍見此也。君其休矣！”

詩文對
   或問于佚樂子曰：“昔人論詩好詆兩宋，論文好詆六朝，其故何哉？子能爲我剖判乎？”
   佚樂子曰：“唯，唯。君之所言，有不得不然者，有苟然爲之者。”
   曰：“敢問不得不然者。”
   佚樂子曰：“詩文之體行世既久，必有瘵疾，若太羹之生蛆，桂樹之生蠹然。其始也，類有一二大有力者，揭旗纛，伐鼓鼙，起而倡之。復有如干小有力者，揚旍斿，奏鐃歌，從而應之。于是無數碌碌者，荷戈戟，彀弓弦，聞號令而趣矣。其末也，效顰既衆，必有蹙縮而醜者；學步既夥，亦有趦趄而蹶者。曩之龍臡鳳胾，一變爲塵羹土飯；昔之南金棘璧，再變爲燕石鄭璞。閱前篇而一律，聆萬喙而同聲。易牙味之而罷箸，師襄聞之而掩耳。當是時也，復有一二有力者起而矯之，搗前人之窾，批前人之郤，斫前人之纛，偃前人之旗。下瞑眩之藥石，以瘳膏肓之痼疾。此所謂不得不然者也。其弊則或失于矯枉過正，過猶不及。”
   曰：“不得不然者既已聞命矣，敢聞苟然爲之者。”
   佚樂子曰：“苟然爲之者，江文通所謂‘論甘忌辛，是丹非素’者也。其萌孽則在于爭競之心。夫尺有所短，寸有所長。陶淵明不必如錯金鏤采，謝康樂不必爲隱逸之宗；王摩詰不必如風檣陣馬，李長吉不必有山水清音；長卿工爲高文典册，少孺宜作軍國移檄；徐、庾豈是散行大手，歐、蘇亦非四六正宗。一隅三隅，念茲在茲。學者兼采幷蓄，轉益多師可也。苟有爭競之念橫梗于靈府虛室，則必使靈者不靈，虛者不虛。遂自矜其所長，自諱其所短，矜之泰甚，諱之不已，馴致于舉人之所長而蹂藉之、詬詈之，以爲我非不能爲，乃不屑爲、不足爲也。踐履地步，塗飾門墻。甚矣，蒙之惑也！昔孔門以四科育才，七十子各取性分所近。未聞顔淵、仲弓以德行自能，遂鄙薄于予、賜之言語；冉有、季路以政事自能，遂鄙薄于游、夏之文學也。兩宋之詩，若蘇、黃、楊、陸地位，豈么麽蚍蜉之所能撼，亦談何容易？六朝駢儷，若庾蘭成《哀江南賦》，徐孝穆在北諸書，情文雙至，悱惻動人，亦何必不如太史公《報任少卿》，韓昌黎《祭十二侄》？詩之佳者，何論唐宋；文之美者，何問駢散？苟然于詆兩宋者，詩終不能企兩宋；詆六朝者，文亦終不能望六朝。紛紛者可以休矣！
   “夫詩文之道至廣，譬猶適遠道者，或從大章竪亥，或從王良造父，或奇肱飛車，或博望木槎。坐而論者，容有偏嗜；起而行者，何至相譏？曾滌生教子，以爲各體詩文，當于年少時一一講求，諄諄曰：‘少年文字，不必怕醜，須有狂者進取之趣。’走雖不敏，竊服膺此語，屈子不云乎，‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。’”

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发表于 2007-7-22 11:24 资料主页个人空间短消息只看该作者

序

擬中秋詩會序
   歲次丙戌，律調南呂。人間月半，天上月圓。羲和敲日，徐徐西入崦嵫；寒玉貼江，冉冉夕升旻昊。萬家屋瓦，遠望皆仙闕瑤台；百隊環釵，迫觀皆冰紈霧髩。或弄簫于廿四橋上，或吹笛于十二樓中。明眸與秋月俱波，曼響共清風幷作。良辰美景，豈得無詩？樂事賞心，固當有咏。雅歌金谷，中州之美長新；揚觶蘭亭，江左之風未墜。或曰閑翻緗帙，連城之璧盈懷；偶檢縹囊，照乘之珠入手。但得景行，何須畫足？豈知月如無恨，何期雲裏盈虧？天若有情，不忍世間兒女。景將情會，文爲情生。道韞含毫，彩筆略無舊制；陳思染翰，綉腸綽有新篇。浮聲切響，劉文房五字成城；鋪采攡文，李太白萬言倚馬。哀絲豪竹，鐵板銅琶。或曲或詞，或詩或賦。賦得今宵蟾影，留爲他日鴻泥。

橫笛女史初度序
   夫騷言初度，詩曰我辰。今朝有湯餅之會，异日有記事之珠。霑來食指，何必五經之糕；青入瞳人，居然千日之酒。爰有蒼山好女，自號浮生；洱海佳人，稱名水月。秉賦冰清，長成玉潤。名號雖繁，襟懷則一。梅邊橫笛，姜堯章清絕如斯；座上數花，王介甫悠游有夙。修篁夢裏，仿佛三生王子猷；朗魄水中，懷思一葦蘇和仲。然班婕妤賦詩團扇，蘇蕙蘭織錦回文。才高白雪，謝胡兒七字難追；人比黃花，趙明誠百章見絀。雖爲巾幗，何讓鬚眉？曉風殘月，樂府有長短之歌；和璧隨珠，篇翰有駢儷之制。淺斟低唱，心如葭莩之灰；妃白取青，思如錦綉之段。平章清濁，商略文辭。繞梁歌闋，付與雪兒之喉；叉手賦成，借來斑竹之管。長歌小令，百賦千詩。莫不緣情而綺麗，鋪采而低回。嗟乎！昔年初度，美人贈我明珠；今日芳辰，俗子愧無青玉。未免刻畫無鹽，唐突西子。所願芳華長葆，顧盼與明月俱清；詞章日進，藻思共幽篁難老。賡唱傾城，不讓北方之美；屬辭無對，恒爲南國之金。

倚筠詩侄生辰序
   夫洞庭波起，屈子有楚些之篇；天柱雲深，韓公有唐風之什。永州則柳侯作記，浯溪則漫叟賦詩。惟楚有材，岳麓古來書院；于斯爲盛，巴陵前代名樓。山川多可樂之資，篇帙多可玩之制。乃有倚筠者，生于鄉里，秉厥土風。本學岐黃之術，《素問》長觀；頗知吟咏之端，《尊前》時閱。葛仙肘後，且懸五采之毫；華叟囊中，乃見四愁之句。藻思與杏林同植，辭情共禽戲幷傳。裁成小令，遠睎容若籓籬；作得短詩，遙望牧之閫奧。喚我弟爲師，雕刻倚聲之妙；呼吾兄爲叔，琢磨歌咏之情。雖名師侄，實如女弟。是以芳辰在邇，豈得無言；樂事方將，固當有贈。食鮭有廿七種，烹鯉有卅六鱗。酒則蒲城桑落，歌則白雪陽春。雕蟲有愧，且當進酒之辭；棘刺可嗤，聊作行酒之令。他年泚筆，來看吳下阿蒙；异日懸壺，長揖南陽仲景。《本草》與《花間》俱熟，《百一》共四六兼精。嗟乎！惟有華亭鶴唳，不堪持與君聽；衡岳鴻飛，儻得寄將吾信。

贈彭生序
   歲次柔兆，龍集閹茂，月旅應鐘，神紀玄冥。長沙彭生廿三生辰將近，其友清源劉生忝有一月之長，不可以無言，爰作序以贈之。
   蓋聞伯牙徽弦，高山峨峨，流水湯湯，惟鐘子期味其指歸，他人弗與也。莊生俶儻，汗漫逍遙之游，揮霍齊物之論，亦惟惠子得爲郢中之質，餘子亡能也。何則？豈非引商刻羽，流徵相雜，屬和者蓋寡，抃舞者尤稀？是以跫然空谷，見似己者而逌然，固無足深怪也。
《書》云：“詩言志，歌永言。”《詩》序云：“情動于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之。”詩之與歌，時義大矣哉！劉彥和曰：“詩爲樂心，聲爲樂體。”不幸樂府之亡其體也久矣，今日假以自適者，其惟詩乎？然操觚者雖衆，其誰爲歲寒之人邪？世事如棼絲，詩心如孔罅。寒燠切身，毀譽在人，熙熙攘攘，紛至沓來。以方寸之心當之，宜其憂矜俶擾，皇皇罔知攸適。事之紛亂糾縵也如彼，心之幽微易失也若此，求其心之不湮塞、不榛蕪也難矣。江郎五色之筆，豈真爲郭景純所收邪？此所以與君二三子言之不足，發之于詩，今復見之于文者也。
   吾所業三尺，昔東坡不屑一讀者也，密如牛毛，所以充塞者益衆，故恒懼此心之失。君之所業，差爲近似，然碌碌餘子志在魚兔，固無心此筌蹄也。君之煢煢，乃與吾同。且困于鴂舌，求一登昆山者而未得，以吾之心，度子之心，知君亦當恒懼此心之失也。見似己者而逌然，于是乎在。
   嗟嗟彭生！素月流楹，君當思我；清風度牖，我亦念君。毋以俗塵坌雜，遂闕塤篪之和，切磋之效也。曩昔張、范、雷、陳，彼亦何人？益者三友，相與適道，此所以與君二三子共勉者也。

橫笛女史《沉墨集》序
   夫賦者，敷陳之謂也，合綺組以成文，列錦綉而爲質，所繇來尚矣！《文心雕龍》《詮賦篇》以爲“受命于詩人，拓宇于楚辭”，然則《詩》三百之比興含蓄、婉約可諷，廿五篇之弘侈惝惘、波詭雲譎，《詩》之鳥獸蟲魚，《騷》之美人香草，高者籋雲表而吸沆瀣，下者搴蘭苕而結連環，賦蓋兼而蓄之。復行之以文體之矯健，曼之以音韵之幽微，珊瑚鐵網，翡翠琅玕，鸞翱鳳舉，魚龍曼衍。美矣，善矣，蔑以加矣。
   自屈宋以來，代有作者。人人吐靈蛇之珠，家家剖垂棘之璧，削南山之碧筠，盡東郭之狡兔，深情巧思如渤澥起波，奇采俊辭若蒼浪雲卷。其體制數變，由騷而文，由文而駢，復由駢而律。然其不變者果安在邪？有之，必也麗乎？楊子雲曰：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”詩人者，雅正之謂也；辭人者，流靡之謂也。然必以麗。曹子桓曰：“詩賦欲麗。”皇甫士安曰：“美麗之文。”彼二三子者，异代拔俗俊逸之才也，所見略同乃爾。故知賦而不麗，何以賦爲？雖然，麗者復有數等，所謂弘麗也，典麗也，清麗也，華麗也，艶麗也，若高下則不與焉。
   其弘麗者，有漢西京司馬長卿、楊子雲之謂也。吞吐宇宙，雄視一世。其體弘侈巨衍，細微者容有不逮，冠軍侯冢馬踏匈奴石象，是其比也。
   其典麗者，東都班孟堅、張平子之謂也。蘭台金馬，文學侍從之臣，吐屬鶏舌，潤飾鴻業，是其長也。其體整飭典贍，雅則有夙。彼千門萬戶之間銅駝金人，差堪仿佛。
   其清麗者，鄴下曹子建、王仲宣之謂也。躬逢西京亂象，氣魄遜前，然風雲坌涌，清剛在焉。其體清隽可喜，詞藻可味。綸巾鶴氅之士，固無妨佩明月之寶璐，帶長鋏之陸離也。
   其華麗者，晋、宋、蕭齊是也。潘江陸海，奇貝錯落；明遠文通，映日濯錦。其體漸駢，妃白儷青。夫女紅之綺縠，代有异制，然後之視前，必文其質，亦可以悟矣。
   其艶麗者，梁、陳是也。庾蘭成是其翹楚。愈出則愈巧，愈後則愈細。然下者不過流連于閨閣奩台、風雲月露。不幸而丁百六、陽九，則低回遠引，典而不滯，麗而不靡。辭賦之幸，于子山《哀江南》一篇見之矣。
   賦之代嬗也如彼，麗之不易則若此。美麗之文，人之所共耆。然今世之人，多不知有詩，無論辭賦。其鑽研者雖口說萬言，下筆則殆無一字。何則？豈非世尚俗語夷言，古文者遂若芻狗之已陳者邪？雖然，有心者固不爲世俗所移也。
   女史橫笛者，操觚染翰，雅好辭賦。以蘭荃之心，蕙茝之質，發爲美麗之文，宜其芰荷、揭車，杜若、辛夷，層見叠出，目不暇擊。觀其詞藻，則綺縟可玩；察其故實，則指麾如意。范諸古之作者，其華麗之屬歟？若其騷、文、駢、律，四體之中，以駢爲主，豈非以此體猶便于組繪邪？若其下筆之時，好爲四六，貫串珠璣，則六朝金粉之風也，亦在御之而已。若其以賦爲文，則昔日《大人先生傳》《北山移文》之流也。若其間以俳諧，以資笑噱，《詩》不云乎，“善戲謔兮，不爲虐矣”，亦文武弛張之道也。
   于是以數年之中，所作如干篇，都爲一集，名之曰“沉墨”。墨者，墨瀋之迹也；沉者，沉潜之謂也。其將俟諸异日乎？既成，以余差有辭賦之癖，乃征序于余，因略叙賦之所以爲賦者，弁諸集首。其唐突之譏，固不敢逃焉。
   歲在柔兆閹茂，十一月初七日，溫陵右文序。

橫笛女史《片月集》序
   余既序橫笛之《沉墨集》，復聞有若詞若曲如干，亦將結集，擬名“片月”。伊以去取平章于余，余嘆曰：“何若之多能也！若詞曲者，古樂府之流也，宜都爲一集。”伊頷之，餘因爲暢樂府之說雲。
   夫樂府者何也？劉彥和《文心》曰：“詩爲樂心，聲爲樂體。”然則樂府者，苞詩與聲而言之也。其始也，或以徒歌，從而作詩以和之；或以賦詩，從而配樂以永之。樂工者復時時以意增損其辭，以便唇吻，故有“妃呼豨”之類，故有《陽關》之三叠。以是徒有韓蛾曼妙之喉，不得爲樂府；徒有昌穀掩抑之筆，亦不得爲樂府。其爲樂府者，于漢則鼓吹、橫吹、相和之曲，于魏則三祖清商，于六朝則吳聲西曲，于唐則《陽關》《竹枝》諸曲，于宋則有所謂詞，于元則有所謂曲。若白樂天、元微之新樂府之作，本不能歌，徒有古樂府遺意，詩則詩矣，實不得爲樂府。
   或問曰：“如君所言，歷代皆自有其樂府邪？”曰：“然。”或曰：“然則今之鄭衛亦樂府也。”曰：“何爲其然也！今之米嘉榮、何戡之流，徒能鼓其喉舌，下者幷此不得。其聲浮，其響躁，其辭佻，其情靡。歌則歌矣，何有于詩？譬如人身，或霓裳羽衣，或章甫革屨，或耳中明珠，或腰間玉玨，目之者有時而眴。試與之語，則鄙俚膚淺，可解頤者，可粲然者，累累然出焉。是腹中空空如也。昔人云：‘妍皮不裹痴骨’，等爲無心之人爾，何敢望樂府！”
   今橫笛者，妙解音律，雅能度曲，復工翰藻，著語可玩。揭片月之玲瓏，宛鮫人之泣泪，恰似珠璣之走盤，的皪者可流于筆端，曆落者可流于音杪。詩與聲之相副，或在此歟？吾願伫之矣，吾願聞之矣。不覺手之舞之，足之蹈之，我亡辭矣。是爲序。
   歲在柔兆閹茂，十一月初九日，溫陵右文撰。

江湖詩會序
   夫江者，江水也；湖者，大陂也。或滈汗赤縣之半，或蒸騰數州之間；或蓄而愈怒，或澄而不擾；或軯輷崩壒，或渺濔漪淪。郭景純《江賦》曰：“極泓量而海運，狀滔天以渺茫”，杜少陵咏洞庭曰：“吳楚東南坼，乾坤日月浮”。夫彼蒼者，居至高之地，泬寥乎不可攀，而爲洪濤所蹴；日月者，處六合之表，崢嶸乎不可暨，而爲餘波所湛。信乎其爲天下之觀止也！而彼圜顱方足者以倮蟲之長，身如蚍蜉，壽如木槿，乃朝夕浮游其間，寒暑狎玩其內，至有檣折楫摧，挂罥于巨鬐之齒牙，永爲陽侯蛟螭之波臣而亡所寒心者。何哉？豈非以絲枲粟米，有無互易；鱣鮪鱨魦，修短可飡？或利于口腹，或利于甲第；或以之突黔席暖，或以之衣錦晝行。《六韜》曰：“天下攘攘，皆爲利往；天下熙熙，皆爲利來。”良有以也！此則有水之江湖也。然世間閱歷，人寰跌宕，亦有所謂“陸沉”、“乾沒”者也。何則？是世路者，欎怒拗折過于三峽，沉深匪測逾于五湖也。雖無涓滴之水，尺寸之波，而攘袂揮汗之際，足以汩沒；衆口銷鑠之時，足以染污；機心鈎角之罅，足以傾覆；歲月荏苒之間，足以漂泊。《書》云：“若濟巨川”，《詩》云：“如臨深淵”，方斯蔑如也。究其所以，《六韜》所揭耳！人焉廋哉！人焉廋哉！此則無水之江湖也。然則揭厲者固不能無感焉。情動于中，而形于言，抽毫進牘，孰謂不宜？昔有宋南渡，有所謂江湖小家者，吟咏之間，固有揭厲之思矣，然其視閾或狹，襟懷未廣，只成其爲小，恐未副于江湖之飛湍逆折、縹緲烟波也。二三子其有意乎？毋金玉爾音也。如其不能者，罰依金谷、蘭亭酒數。

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贊、傳

宋高祖功臣贊
   《易》曰：“雲從龍，風從虎。”夫一代之勃興，必有一代之人物，相與成非常之事，建非常之功。間閱《宋書》，慨然有感于風雲，因仿袁彥伯《三國名臣贊》，作《宋高祖功臣贊》一篇。其文辭鄙陋，意蘊粗淺，視諸曩哲，固蹄涔之比江海，螢爝之擬日月。然“家有敝帚，享之千金”，庶以發异日之一噱。
   贈司徒南康文宣公劉穆之、贈太保華容文昭公王弘、司徒南昌公徐羨之、左光祿大夫建城公傅亮、衛將軍武昌公謝晦、贈大司馬臨川烈武王劉道規、司空永修公檀道濟、贈左將軍龍陽壯侯王鎮惡、龍驤將軍都鄉侯沈田子、贈征虜將軍漢壽懷伯沈林子、右將軍豐城侯朱齡石、中書侍郎興平侯朱超石。右宋高祖武皇帝功臣一十二人，贊曰：
典午失御，鼎餗西傾。煌煌京洛，化爲虜庭。黃流墋黷，南風不興。人壽幾何？俟河之清。
于赫高祖，手擘鯨鯢。遄征京口，龍興義旗。桓楚譙蜀，畀我熊羆。超傎泓蹷，慴我蛟螭。
賁育景從，良平雲蒸。攀翮附驥，胥垂英聲。偉矣南康，潜處耦耕。裂裳爲絝，一鳴而驚。
坐鎮輦轂，奸宄屏迹。心籌謨猷，手校墳籍。尊俎折沖，爲國柱石。文終在漢，功臣第一。
斯人有疾，天不憖遺。高祖震悼，北圖旋澌。休元矯矯，茂樹繁枝。燔券市義，孝友夙基。
從軍北征，銜命南首。與履王迹，金印系肘。奏彈霆擊，論議摧朽。書翰風流，不脛而走。
宗文佐命，文宣之次。曉昶萬端，爲國執轡。犖犖季友，孩抱見异。經史足用，詔誥咸備。
宣明朗贍，應物無瞢。與聞萬機，獲參軍戎。鼎湖上賓，顧命三公。少主失德，廢徙桐宮。
胡爲殞之，見疑懷抱。懍乎朽索，朝不夕保。徒感微物，空悲人道。文皇芟剃，勛名如草！
臨川烈武，有宋賢王。宣力霸朝，虎賁鷹揚。敬道雄桀，如啖豺狼。盧徐草竊，如刲犬羊。
遺愛荊閫，甘棠所美。邦國殄瘁，雲亡遽爾！赳赳檀公，干城萬里。百戰勛勞，所向披靡。
伐罪吊民，復我成周。潼關匪堅，礪我戈矛。朝爲韓白，暮爲寇仇。於戱檀公，見哀白鳩！
鎮惡嶔崎，景略之孫。前驅西楚，劉毅喪元。北伐逋逆，堅冰火燔。入渭沉舟，寇不足吞。
用人奚疑？相戕戈戟。中原旋沒，伊誰之責？田子用命，搗循窟宅。萬死爭先，冰山崩坼。
疑兵北出，賈勇而前。電激雷震，逋寇焚然。雲何狂易？釁生幕間。魂爽飛越，功業弃捐！
林子奇崛，起身楚囚。摧鋒破竹，寇賊之憂。屢爭險要，氣沖兜鍪。思議陳畫，高祖所優。
齡石崖异，秉鉞西蜀。出敵之意，如斫枯木。超石果銳，烏獲之屬。大錘長槊，索虜讋伏。
昆仲齊驅，如虎如貔。名位未臻，畢命戎機。嗟哉有宋，乃爾多奇。事歸冥漠，猶使人思。
俯觀青史，仰瞻白日。想見風雲，喑嗚咤叱。浮雲何遲，飄風何疾。胸次局促，恍焉若失！

赤堇侯廉鍔傳
   廉鍔，吳郡人。其先嘗隱于赤菫山、若耶溪，初不爲人所知，後少出與歐冶、薛燭游，相與磨礱淬厲，擊刺之術遂迥出人表。適遇吳越交爭，縣重價求縵胡短後之士，乃周旋闔閭、句踐之間，或潜行揕擿于樽俎，或陷陣大斫，却鋒鏑如槁秸，用是聲名烜赫者，數十年中。鍔世之而術益奇。然其父祖咸不善治生，會秦幷六國，銷天下兵爲銅人，遂不偶。至鍔乃不免蒯緱，落拓于舊楚之地。
   鍔性峭厲，凜不可犯，素銳于進取，勇于犯難，一日無擊刺之事，則怏怏不樂。聞淮陰韓信慷慨多奇節，乃從而友之，信亦奇之，甚相得。時一酣飲，輒斫地大吷，拄頤長歌，其意氣飛揚，視天下盤錯若不足斷割然。後信遇亡賴子衆辱于市，鍔將刃之，信不許，反蒲伏出胯以弭禍，鍔大賤之，立絕交辭去。
   久之，聞沛公斬白蛇起事，鍔爲之拊髀雀躍，以爲沛公誠天下英雄人，若用我爲將，截暴秦之脰亦如斬白蛇耳。遂投軍中請見，文章灼灼，見者辟易。沛公大奇之，恨得之晚，立用爲將。鍔亦以爲風雲罕遘，唾手致功名。從沛公大小百余戰，入關中，降子嬰，未嘗不奮厲爲三軍之鋒，斬馘者不可勝數。
   沛公既先定關中，項王忌之，召燕于鴻門，將圖沛公。沛公逡巡，鍔曰：“鍔同往，竪子何敢爾！”乃與之俱。至鴻門，危阽者數，鍔不勝憤，欲直前斬却項王，爲張良所止。會良周旋得脫，遂從沛公歸王于漢中。
   時韓信亦投漢王軍中，蕭何薦于王，且大用。鍔雅賤之，言于王曰：“平天下當用長鋒大刃，信愞弱如兒女子，少時與臣游，遇辱于市而不敢斬斫，何足與事！”蕭何叱之曰：“鍔一夫敵耳，安知萬人敵！有非常之志者藏其鋒于小忿。若鍔輩，用爲前驅先登，幸不辱命，王必欲定天下，舍韓信不足與也。”鍔瞠目唯唯而退。王卒從何，以信爲大將軍。
   漢王已用韓信，遂東向爭天下于項王。數年之間，烽烟殆無虛日。鍔益自得，縱橫滎陽、京、索間，戰輒犯險，攻則先登，雖殺傷甚夥，而鋒刃嚙然，瘡痏蔽體，瀕于死亡者亦數矣。
   項王既自剄于烏江，天下初定，鍔以功封爲赤菫侯。反忽忽不樂，有似失志。平居時時學龍鳴，聊以寄意。漢王方命叔孫通定天子之禮，少少進用儒士，益疏遠鍔輩。鍔乃馳騁畋獵，割鮮染輪以自勞。沉湎日久，既已病矣，猶不少悛。一日，遇猛虎于道，恃勇手搏之，力不勝，舊瘡迸裂，遂死。無子，國除。
   异史氏曰：昔項王耻學一人敵，欲學萬人敵，若鍔者，則沾沾于一人敵耳。觖望風雲，以凶器爲常事，雖得意于亂世，終失志于平時。剛而自折，亦有以取之矣。

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雜著

讀《孟子滕文公上》
   古之學者好言性，其齟口齬舌，文陣筆戰者久矣，撮其大要，不外善惡二端。原善惡之爭，憑虛與？抑切實與？曰：非憑虛之爭也。性善聞于孟子，韓昌黎所謂儒之醇乎醇者也。儒者好言禮樂。夫民人性善，有羞惡是非之心，則炯然易曉，譬如恬流安瀾，導之以德，疏之以禮，將使朝宗入海，此性善之治術也；性惡聞于荀子，昌黎謂之大醇小疵，其學一傳而爲韓非、李斯，二人固法家者流。法家好言刑法。夫民人性惡，無惻隱辭讓之心，則蠢爾難喻，譬如猛火熾焰，撲之以政，滅之以刑，庶使燼余成灰，此性惡之治術也。善惡之差，治術异焉，故曰：是切實之爭也。

讀《大學》《中庸》
   古儒者學爲何事？亦爲治世而已矣。故其格物致知，正心誠意，終將以之治國平天下也。博學審問，慎思明辨，歸宿則在篤行。孔孟席不暇暖，突不暇黔，或衛或陳，或齊或梁，汲汲于道路者，果何事邪？嘗試論之，制數者，車乘也；義理者，指南也，載之以行于王道也。後世之儒，多喪其治世之心。口沫手畫，嘵嘵于天理人欲者，是有指南而無車乘也；頽顔皓首，矻矻于制度名物者，是有車乘而無指南也。其于空置而不行則一也。苟無意茲世，何必矜矜然以儒學相標榜？袁簡齋固云：“托足高門以轔轢他人耳！”故餘妄言曰：“與其爲不起之痿人，不言之喑人，毋寧爲長沮、桀溺，毋寧爲荷蓧之丈與夫接輿之狂。”

奏彈高樹文
   御史中丞臣子虛稽首言：臣聞甘蕉蔭萱，貞幹奏彈；小草蔽松，詩人興嘆。是知陽烏光華，靡幽不暨；燭龍冥昧，循理未容。詎有肆加蔭蔽，不施懲創者也？
   臣子虛頓首頓首，死罪死罪。竊尋杪州刺史臣高樹，幸逢霡霂，運遭漙露。閱歷人世，撑拄虛空。本幹既壯，枝葉寖繁。嚶鳴未至，蚳蝝影附。搖曳如舞，窸窣似歌。恒戀歡娛，罔顧職事。不知仰答上渥，輒敢壅蔽下情。風聞佚樂先生者，本陸沉乾沒之人，嘿然裏閭，嗒焉瓮牖。假三墳以爲樽斝，藉五典以爲瑚璉；披八索以爲黼黻，襲九丘以爲笙簧。恒恐修名未立，美人遲暮，遂致意于傅子之長繩，魯陽之金戈。不意樹者，馮藉高資，輒加鄣翳。乃使葵藿之心，不睹曜靈之駕。暌彼青天，然此晝燭。炙背之樂長乖，曝書之趣靡覯。顒顒下情，長冀得申。臣猶謂孤辭難信，登攝往來青鳥，到台辯問。鴂舌難曉，赤心可明。乃知是實，羌非風聞。樹即主。
   臣謹案：繁枝將軍、密葉校尉、杪州刺史、修幹縣開國侯臣樹，遭逢多幸，得臻上位，不思圖報，敢淩下民。夫薦賢者受上賞，蔽明者置嚴刑。不有懲創，曷儆效尤？臣等參議：咸以天地大德曰生，斫伐泰甚；四時循環肅殺，剪剃爲宜。請以見事免樹所居官，下太常，削爵土，收付所司，芟枝刈葉。臣輒奉白簡以聞。臣子虛誠惶誠恐云云。

蟹表幷詔答
   臣蟹言：被尚食召，以臣爲油蒸將軍、湯煮校尉、鑊州刺史，御膳如故者。奉命悚懼，如臨湯火。臣門第凡庸，不中品題。惟有戰代孫卿，嘗稱六跪；中州畢卓，見許二螯。至如江左蔡公，素伐衡鑒，猶誤認蟛蜞，以爲臣族。寒微若此，詎敢濫齒公卿？矧油將樽俎元勛，湯尉筵席列辟；鑊州鹽梅斯調，御膳君上所飧。龍臠鳳髓，熊掌豹胎，尚懼罔克負荷，愚臣何能，得膺茲選？且性安江海，嗜侶魚蝦，枕石之情有素，漱流之志未泯。陛下儻不弃菅蒯，見憐蕉萃，乞回寵命，特放還山。則銜恩戴德，九死弗忘。臣不勝荷懼屏營之至，謹詣金鼎門奉表以聞。
   詔答曰：省表悉知。卿江海遺賢，湖沼隱逸。荀子大儒，畢郎吏部，豈欺我哉？何云不中品題？且卿滋味豐腴，朝野咸知，允堪茲選，毋庸謝也。可即斷來表。

謝造化啓
   地上蟣虱臣某啓：奉敕垂賜人間視息百年。榮期三樂，得作生民；夏禹寸陰，曷知圜璧？鳧藻倍常，歡欣凡百。然則大椿之壽千年，木槿之生朝夕，靡非恩寵所賜，豈是夙心敢期？杜子胡顔，小兒爲詆；賈生有意，陶冶見稱。道家以無身爲旨，釋氏以寂滅爲歸。豈非一世視聽，荼蓼易覯；百年言動，萱草難逢？寒燠饑飫，憂危苦戚。親友之聚，散漫疏于摶沙；韶華之過，奔騖捷于激電。失意者時常八九，得志者亦如四三。我本不來，君何見假？一之已甚，毋爲再焉。謹啓。

馬公九錫文
   大午元年四月丙午朔十三日戊午，天王麒麟使使者册命馬公曰：
   咨惟公體自房星，誕敷駿德。三載爲駒，八尺成龍。周穆有瑤池之駕，漢武有西極之歌。契闊艱難，多歷年所。元勛至德，人實賴焉。今將授公典册，其敬聽朕命。
   昔栗陸驪連、尊盧赫胥之世，民風淳至，未知齒德。有聖人焉，拔公于野，委以重任，授茲致遠。公感其知遇，遂許驅馳，身受鞿馽，躬先捶策。此公之大節，始于劬勞者也。風雨如晦，鶏鳴不已，二儀翳塞，上墋下黷。離婁之明已昧，司南之指弗靈。公乃長嘯振鬣，導夫先路，蚩尤偃旗，歸茲蕩蕩。此又公之功也。生民尫羸，章亥跬步，付公以重負，勞公以致遠。玉輅象輅，貴顯亡驕；鹽車鼓車，貧窶奚怨？穆滿之駕可托，惠子之書可載。始終不懵，上下咸熙。此又公之功也。拔山壯士，有賴烏騅；射戟英雄，亦須赤兔。公奮身鋒鏑，夐入疆場。或蒙皋比，或駕武剛。通中匪懼，刮骨弗辭。蹂單于于蹄下，蹈可汗于帳中。此又公之功也。龍顱鳳頸，鳧臆麟形，奇姿逸態，秉自天賦。尚惜障泥，豈曰妨主？艱虞實覯，溪壑前阻。公乃奮厥隽足，陵駕虛空。脫諸九死之地，置諸萬全之中。此又公之功也。帝有异夢，金人熠耀。粵自身毒，長邁流沙。公遠自迎迓，身親橐載。遂使泥洹之法，般若之經，至我周南，傳我函夏。此又公之功也。公素性閑雅，妙解音律。弄玉之簫乍按，前足已蹈；伯喈之琴裁撫，後尾已捎。謝希逸鋪采于前，張士簡攡文于後。窮形殫相，盡態極妍。幷美王庭，齊聲後世。此又公之功也。黃流浩浩，懷山襄陵，下民昏墊，王者旰食。公乃躬塞河源，白璧同沈，以禱天眷，以紓民憂。西門之叱河伯，淡台之戰陽侯，方斯蔑如也。其惟成湯剪爪截發，大禹卑宮治洫，方可同年而語。此又公之功也。
   公之神功聖徳，赫然如此；朕之酬庸褒勛，闃焉如彼。朕用恧焉。今以豫州之馬頭郡暨白馬縣，封公爲馬公。錫茲玄土，苴以白茅，爰定爾邦，用建冢社。今命使持節、太僕卿陶駼授馬公璽紱，使持節、驃騎將軍齊驥授馬公茅土。金獸符第一至第五左，竹使符第一至第十左。又加公九錫，其敬聽後命。
   公經濟萬里，勤勞列國，居處庳狹，罔有遷志。是用錫公華厩以居，金埒以障；公朝驅暮馳，春載夏負，飲膳菲薄，甘之如飴。是用錫公精蒭以秣，甘泉以飲；公衣服弊惡，冕袞弗聞，憂心荼蓼，不遑織績。是用錫公錦障以披；公致遠匪泥，載人爲勞，智名勇功，胥所共力。是用錫公銀韉以加；公驂靳如手，在所操控，進退有節，惟主是視。是用錫公紫游之繮；公明罰恤刑，臧否允詳，絕踶泛駕，罔有攸縱。是用錫公七寶之鞭；公陷陣當先，衝鋒無後，剚敵之胸，潰敵之腹。是用錫公馬矟一具；公含枚潜行，靜如處子，相機而發，震若雷霆。是用錫公銜絡一副；公駿逸在躬，華采曜人，儀形萬邦，讋服四裔。是用錫公寫形圖像，置諸金馬之門。
   往欽哉！其祗服往命，弼茲黔首，寅畏天休，敬敷顯德，以終我文祖之嘉命。

擬後唐李嗣源滅梁露布
   天平軍節度使、藩漢馬步軍副都總管臣嗣源等，臣聞夏後暫圮，少康復興；卯金中衰，光武受命。君父之仇不同天，寒浞必戮；漢賊之勢無兩立，莽新難逋。故嘗膽臥薪，枕戈待旦。謂地蓋厚，載蹐載行；俟河之清，若生若歿。
   伏惟皇帝陛下，天誕英姿，神敷至德。恭承先帝三矢之遺，誓雪皇唐廿朝之恨。舞幹戚于階庭，投戈鎮定；策驊騮于行陣，斬馘幽燕。魏博累朝跋扈，稽顙輸誠；鳳翔積歲猖狂，低眉效順。而僞梁者，弑君惡逆，篡璽凶渠，天刑未降，聖寢不安。
   原夫賊臣朱溫，本鬥筲之質，微駑劣之材。掉臂于萑苻之中，吹唇于跖蹺之列。早當畀厥豺虎，戮爲鯨鯢。恭逢先朝寬大，回日月之光，照潢潦之污。鬼卒跳梁，張魯假漢中之鑰；妖人縱恣，盧循竊百粵之封。綰茲綬帶，寵以印章。賜名全忠，授節雄鎮。自當摩頭至踵，以報莫大之恩；殞命殺身，以酬不資之寵。不意賊溫，美名不符醜實，人貌乖于獸心。窫窳其行，以殘人爲樂；獍梟其性，以弑主爲歡。敢憑暴虎，劫辱先朝乘輿；復恣封豨，燔燒列聖宮闕。黎元倒絓，王室綴旒。馴至抽戈犯蹕，剚刃侵宮。昭宗皇帝倉卒晏駕，四海遏密，百姓崩角，誼士錐心，忠臣泣血。金枝玉葉，駢首歐刀；四代五公，弃身濁浪。慘毒橫流，開闢以降所未見；酷虐彌漫，生人以來所未聞。漢賊曹丕，遂謂法堯禪舜；晋臣桓楚，亦言以夏代虞。我大唐二十帝之江山，且移他姓；三百年之社稷，將墜深泉。是以先皇赫怒，存正朔于北都；陛下信威，龔天罰于河上。然醜徒之室，豈有美行；篡賊之家，必無孝子。賊溫躬行淫亂，友珪手刃恣睢。軋犖鑿齒，斃于慶緒之刀；窣幹長蛇，滅于朝義之手。是知皇穹後土，不祐滔天；聖祖神宗，降殛放命。
   溫子友貞，狂童愚夫，罔識天命，苟延殘喘。不求孫皓、李勢之福，猶怙慕容、姚泓之惡。妄揮螳斧，以拒飈輪；憑恃卵棋，以覘泰華。貞觀、開元之厚澤深仁，豈無豫讓？江東、河朔之提封疆域，必有申包。堂堂甫開，赳赳來赴。孟賁雲聚，慶忌雨行。拔山扛鼎之英，爭先行列；超距挾輈之士，奮勇兵間。友貞震讋，惶怖怔忡。驍將精兵，麕集于戰陣；暗臣昏主，株守于空巢。陛下運籌帷幄之中，决勝閫閾之外，以爲擒賊擒王，射人射馬。是以命臣妙選健兒，先驅前路；精擇驍騎，直搗賊巢。飛廉與隽鬣幷揚，炎景共雄兵齊曜。友貞出于意外，未及掩耳。匆猝舉戈，牧野之師旋潰；倉皇閉戶，殷宮之火乍燃。冰銷瓦敗，魚爛土崩。遂自剄斃命，逭于獻廟。矢及漸台，莽新墜首；兵闐郿塢，董卓燃臍。有窮之骨，蹈于騏驥之蹄；侯景之頭，縣于佽飛之手。僭號後妃將相，已縻纆徽；僞宮瑤室琁台，已施管鑰。廟貌重新，鐘虡如故。高祖、文皇明目于天，昭宗、先帝信眉于下。遺人垂泣，再睹漢官威儀；舊吏行歌，將迎唐帝鑾駕。此悉陛下廟算所致，臣等幸爲前驅，擁篲埽塵，獲睹中興，不任慶快抃舞之至。謹奉露布以聞。其軍資器械，明珠玩好，別簿錄上。

擬許靖答王朗書
   靖白。景興足下無恙。猥蒙足下不弃，數辱書于僕，譬喻者再，所以未答者，徒以足下污身僞朝，僕戮力中興，道不同，不相與謀耳。然足下既呶呶不已，僕亦不容嘿嘿，聊復裁答一二。
   足下來書引《尚書》之“受終文祖”，《論語》之“歷數在躬”，以爲曹氏之比。一言不知，蒙竊惑焉。夫揖讓者，上古淳至，猶須大聖人如唐、虞者始克舉之。後世澆薄，邪僻日興，詐僞萬端，但聞右執匕首，左牽人袂而攘奪之耳，詎容有此？曩昔新莽篡盜，諂佞者亦必有援斯二語以媚之者，足下之言，毋乃相似？雖然，曹操之竊居鼎鉉，容以周公自比，子丕遂自擬舜、禹，與夫莽新之“居攝”、“即真”，相去固不過毫厘耳！然彼曹操者，閹竪遺孽，本無懿德，肆其毒螫，剝割元元。徐土之民，皆漢家赤子，殺之有如剃草。大夫孔融，仲尼之後，無罪受戮。至于戮殺主後，鴆害皇子，尤臣子所不忍言。操子丕，昆弟之間且不相容，何有于四海？此而可稱周公、舜、禹，彼桀、紂猶且羞之！且新莽之事，足下豈不聞乎？竊位一十八載，四海鼎沸，我世祖因而龍飛白水，莽遂刳腸漸台，漆首武庫，爲天下笑，此猶在人口耳之間。用知天位之不可以暗幹，亦已明矣。足下乃妄引經傳，子誰欺？欺天乎？原足下之出仕，在孝靈皇帝時，以通經拜郎中，除灾丘長，是則漢室亦何負于足下？不圖足下之通經，不以之事君父，徒以之飾篡賊耳！來書復云“綬帶委質，游談于平、勃之間”，足下既勉我以平、勃，亦頗知平、勃之事乎？二公者，高皇帝所謂“安劉”者也。當呂氏專權之際，二公竭其心膂，奮厥謀謨，芟刈産、祿，迎立太宗。卒使社稷危而復安，三光暗而復明，名垂竹帛，爲大漢藎臣。今日之傾危，有甚于曩昔，子既勖我以二公，敢不戮力中興，以安劉氏乎？况我昭烈皇帝之纘承洪緒者，圖讖明白，星象昭著，足下既敢于欺天，故不復覼縷。然來書所謂“受命”者，在此不在彼；所謂“僞號”者，在彼不在此。勸人以背堯、舜而趣桀、紂，雖至愚者不從。足下陷身泥淖，不思有以自拔，反欲揚塵濺泥以污他人，甚矣子之不知也！足下既爲崇、竦，我睎平、勃，雲泥縣遠，毋復相關，异日王師北伐，庶當覓子于囹圄之中耳。靖白。

按：《蜀書》裴注載王朗與許靖書三通，第三書云“皇帝既深悼劉將軍之早世，又湣其孤之不易”，則在後主時也，文休卒于昭烈章武二年，固未及見王書也。餘閑居弃日，覽《全三國文》，頗以文休未及答王書爲恨，輒縱筆擬作此篇。昔蘇東坡有擬孫權答曹操書，高青丘亦有擬劉封答孟達書，不敢竊比二公，庶幾子虛、烏有之類耳。

讀楊雄文
   或問：“楊子雲何如人也？”曰：“文士也。”曰：“非儒者歟？然則何爲以辭賦爲雕蟲？”曰：“此托足高門，淩轢他人故技耳。彼云：‘若孔門用賦，則賈誼升堂，相如入室矣，如其不用何？’不知賈生、長卿自有千古，何必向他孔門覓啖飯之地！楊子雲東食西宿，吾見其進退失據，左支右絀耳。若《劇秦美新》，壯夫之作歟？童子之作歟？如在孔門，吾恐其曾樊須之不若也，何敢妄擬仲尼？楊德祖云‘老不曉事’，梁簡文云‘罪在不赦’，非苛論也。且文章之道至廣，今苟欲自神其所道，以繩他人之所道，以爲非其矩矱，皆不可爲，此亦孟子所謂‘壟斷’者也，懦夫或爲所嚇，壯士則有驅除之耳，豈肯局促爲轅下之駒！”

讀《中國文學批評史大綱》
   昔春秋列國之際，使在其間，各賦《詩》三百以見志，故有作者之志，有賦者之志，二者或如塤篪之和，未必如榫鉚之合。後人之讀歷代詩，則亦有作者之志，與夫讀者之志焉。讀者之欠伸魚睨，擊節拊髀，神飛杳冥，思入幽微，或非作者本意所及。如玉溪生《錦瑟》詩，讀者旁搜遠紹，或以爲悼亡之作，或以爲身世之感，或以爲論詩之什，玉溪生既不可復作于九原，亦“曷各言爾志”也。若後人之論詩，則亦有作者之志，與夫論者之志。夫丹青皂白，色有偏嗜；《韶》《武》鄭衛，音有偏好；辛夷杜若，香有偏賞；昌歜羊棗，味有偏愛。詩亦宜然。論者以己之才性鑒作者之詩，以作者之詩適己之才性，必有一二相近者，如幹相遠者。或好而抗之則在青雲之上，惡而抑之則在黃泉之下。此則論者之志，假古之作者以爲旗纛，左右偏袒，以爭爲黃池之長耳，不知古之作者何嘗欲爲後人詩龕中之泥胎？古作者已矣，形骸委于塵壤，魂爽歸于河岳，浩然與溟涬同科，亦何勞後人党枯護朽，爲此噂沓之爭？今欲瘳此膏肓，則無如“泛愛衆，而親仁”。仁始于親親，己之才性固不能無所親近，然親之可也，佞之則不可，于諸家則平情視之，不爲過當之譏彈，如斯則悠悠之口，庶幾可關矣。

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发表于 2007-7-23 22:28 资料主页个人空间短消息只看该作者

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发表于 2007-7-24 08:48 资料主页个人空间短消息只看该作者

因为要打印出来留底，所以用繁体（写给自己看的东西只用繁体）

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#12

发表于 2007-7-24 09:30 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由右文于 2007-7-24 08:48 发表
因为要打印出来留底，所以用繁体（写给自己看的东西只用繁体）

俺不是说繁体，俺是说那些赋啊文的。。。

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#13

发表于 2007-7-24 09:37 资料主页个人空间短消息只看该作者

较《昭明文选》浅显多矣

[ 本帖最后由右文于 2007-7-24 09:52 编辑 ]

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发表于 2007-7-24 10:02 资料个人空间短消息只看该作者

没有小厨具传,不完整

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发表于 2007-7-24 10:25 资料主页个人空间短消息只看该作者

那个和秉钺闲谈一起收入杂著

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发表于 2007-7-25 21:00 资料主页个人空间短消息只看该作者

自己盖个章，然后到中书备个案，就说我签名同意的。

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发表于 2007-7-25 21:09 资料主页个人空间短消息只看该作者

既然许国公有令，那就不客气了

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发表于 2007-8-14 18:13 资料短消息只看该作者

膜拜一个

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发表于 2007-8-15 11:28 资料主页个人空间短消息只看该作者

校对一过

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发表于 2009-2-10 20:33 资料个人空间短消息只看该作者

先生文赋令人敬佩不已

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发表于 2009-2-10 22:25 资料短消息只看该作者

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