错 - 现代文艺 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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发表于 2006-9-24 11:52 资料个人空间短消息只看该作者

错

唐末罗绍威误伤人命，曾悔言：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”

错，给人的感觉，似乎总是冷冰冰沉甸甸的灰暗。不过，也不尽然。

“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”是红楼梦里，仆人李贵的名言。原文本是诗经鹿鸣一章“呦呦鹿鸣，食野之苹”。李贵的一句口误，顿时引的四座哄堂大笑，即烘托了主人的权威学识，给了主人下台的面子，又在不知不觉里软化了气氛，摆脱了自己将受责罚的处境——也不知道李贵是有意还是无意，这轻飘飘的一错，倒是浸透做奴才的真谛。

有时候，浓浓浸润的深沉，就是在这样轻描淡写的笑声里，轻轻散尽。

小时候看红楼，看到宝玉写字那一节，一上午只写了“绛云轩”三个字，便兴冲冲地命人贴出来。那边黛玉来了，也不笑他懒惰，只被问哪个字好时，却笑嘻嘻说出了“我觉得个个儿都好，什么时候也替我写一个”的话。当时看了，先就笑倒，只觉得肉麻。黛玉那份清傲，便在这几句话里，被我笑去了几分。也不敢说她错，只是觉得也不甚可取。

多年后，回过头来，看这些字，却再也笑不出来了。人若是入了彀，好也罢，坏也罢，哪能说出半个不字。便是骂了、恨了，心里依然是好的。哪怕真的一字不言，又能当真不喜欢么？是对是错，心里哪还有什么计较，却当真是“我觉得个个儿都好”。

细品这十几个字，放在别处，人都说“拍马屁，捧臭脚”，然后是一阵嘻笑。只在了这里，却每个字都露着热气腾腾的真心肠。

以前读《生命不可承受之轻》，一直品着这名字的含义。后来才真真地知道，有些东西，似轻实重。

宝黛的姻缘，便是这样轻飘飘的一阵。对也罢，错也罢，便如缈缈的雨雾，一阵风吹散了，再无痕迹。一山一水一大千，一哭一笑一怅然。错愕间，已是红尘百转，哭且罢了，竟连笑的滋味都没有了。

轻飘飘的一阵错，四散去了。只留下那些不为所知的典故，以付无人处。

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发表于 2006-9-24 11:55 资料个人空间短消息只看该作者

很笨——画一副自画像

作弊很无耻。不过无耻有时又很无奈。总是把一分钟前记得的事情在一分钟后忘掉，于是叹声气——“真的老了呢。”

推开乱七八糟的报纸和填字游戏，眼望着天花板，想了想，害怕自己会睡着——总是会在椅子上不知不觉地睡着，哪怕太阳高照。于是又叹了口气——“的确老了呢。”

站起身，舒展舒展肩膀，一边跺着步。想起刚才看到的文字，一边是纯净的近乎透明的宁静，一边是灿烂的笑出明媚的艳丽。只是宁静中，一飘然的笑靥；只是艳丽中，一倏忽的愁绪。

活动活动脖子，把自己从一分钟的梦想里拽出来。想起自己也曾经对着漂亮的女孩子脸红过，红到不知所措，手脚发热。摸了一把满脸的落腮胡须，对着模糊不堪的镜子瞧了瞧：脖子的长度占了身高的一半，远远看去，脑袋就像钉在扫帚柄上的大头针。无奈地苦笑：自己已经过了对女孩子脸红的年纪。其实红不红，也真的不会有人在意。

叹口气：“这辈子的浪漫早就结束了。已经老了。”别人的身材都像房价一样飞快地横向膨胀，而自己得体重却像股市价格盘上的曲线，死死地趴在谷底。“这个可不像老去的样子。”心里嘀咕道，“难道是未老先衰？”想起二战记录片里，那些瘦骨嶙峋的犹太老头，仿佛医学实验室里逃出来的骷髅标本——不由自主地打了个寒战。

穿上外套，打上领带——很不相配，越发像套上绞索的吊死鬼——领带这东西发明的很笨，应该用围巾好些——摘下领带，打上围巾。得意地对镜子看了看，然后是一脸沮丧。

有点冷，于是又套上一件厚厚的大衣。想起上次全副武装走出门去，面对满世界灿烂的阳光，还有满大街发现外星人般审视的目光，心里一阵发紧。犹豫了片刻，决定还是尊重自己的感觉。

拉开门把手，想想忘带了什么东西——钱包——于是回去拉开抽屉，把钱包塞进口袋——手表——翻开铺满桌子的塑料袋和纸箱，找到手表，套在腕子上——手机——翻箱倒柜找了半天，忽然想起月前送去修理，一直忘了取。也是那时才开始重新戴上手表。其实取不取也无所谓，反正没人想到要打电话——还有什么？——想了半天，实在记不起什么来——那就是没有了。

又走到门口，轻轻拉开门锁，走出门，反身把门关上，锁好，又推了推——确实锁好了。这时才想起拍拍裤兜，还好，钥匙一直塞在里面。

转身准备离开，忽然想起要不要刮刮胡子。犹豫了好久，忽然笑了——刮不刮都一样——真的，都一样。

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发表于 2006-9-24 11:59 资料个人空间短消息只看该作者

浅水观鱼

不知怎么的，想起“疏影横斜水清浅”的句子来。几屡疏枝，任意横斜，两指清水，略无杂念。人若清浅随意如斯，也是一生福气。

贪什么学识，爱什么热闹。倒也不是附庸风雅，不过是一身的痴气，散不去，洗不尽。

国人常说人至察则无徒，水至清则无鱼。没有力气作潜龙伏蛟的深潭，浅水池又容不下人，不如甘作在别人的清池里游弋容观的鱼儿吧，若是被人抓了去，也是应有的命数。一天的游戏，是一天的快乐。池干鱼尽，便是飞升。

只是怜惜一起浅水嬉戏自甘浅薄的鱼儿们，不知化龙也未。

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发表于 2006-9-24 12:04 资料个人空间短消息只看该作者

西西弗的天真

引用：“他在地狱里对那恣意践踏人类之爱的行径十分愤慨。他获得普洛托的允诺重返人间以惩罚他的妻子。但当他又一次看到这大地的面貌，重新领略流水、阳光的抚爱，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海的时候，他就再也不愿回到阴森的地狱中去了。冥王的诏令、气愤和警告都无济于事。他又在地球上生活了多年，面对起伏的山峦，奔腾的大海和大地的微笑他又生活了多年。诸神于是进行干涉。墨丘利跑来揪住这冒犯者的领子，把他从欢乐的生活中拉了出来，强行把他重新投入地狱”

也许大家都会注目于石头惩罚的传说。所以关于西西弗的推石头的无望工作，和那个泡在蜜露潭里、关在平果树下、又渴又饿、却只能对着美味望洋兴叹的惩罚，一起被作为古希腊最睿智也最触及人性的神罚，广为流传。

于是，我从来不知道西西弗还有这样一段慷慨地传说。一个不恭顺的英雄。和那些挑战神的权威，力图获得自己的权力，或者自大傲慢无视万物的英雄们相比，西西弗的“倒行逆施”更像一个逃学的孩子，显得天真而烂漫。

他为了摆脱秩序的枷锁带给他的身心疲惫的痛苦，争得一片自由快乐无拘无束的天地，而奇迹般的逃亡。没有遵从神的安排。拒绝听从天地的秩序，甚至完全枉顾那几乎是必然而到来的痛苦刑罚。他只是闭上眼睛不去看即将到来的恐怖。不，他没有闭上眼睛，他只是把自己的眼睛沉醉于自己身边看的见的快乐。也许，在他的心中，未来真的是可以用无限的快乐填满的。

和积极的反抗者不同。他没有主观的反抗意识，他甚至没有认识到自己的行为将对神的秩序带来多大危害（其实，神的秩序又与他何干？）。他只是为眼前的幸福所迷惑了。他不愿意放弃到手的幸福，那属于自己的，卑微的，渺小的，于人无害的幸福。于是他拒绝了回到那阴暗的世界，那个由神的法律为他安排的永恒痛苦的世界。

蔚蓝和碧绿的色彩一定养育了一个灿烂而明快的人，于是连他的阴谋诡计和斗争手段也变得晶莹而天真。他只是简单的逃跑、拒绝、充耳不闻。他用对自己身边的爱填满了自己的内心，以致于他完全看不到神的警告中那凄厉恐怖的恫吓。他用着最孩子气的方式，任性地舒展着自己的心灵，把恭顺抛回给神圣不可侵犯的主宰者，淘气地跳过神的围墙，在平果树和鲜花的海洋里把自己藏起来，力图把那围墙之外的短暂幸福、长久地留在身边。

也许他以为自己可以逃脱神的审视。也许他以为自己可以天长地久地逍遥下去。但是破坏秩序的人，比破坏房屋烧杀抢掠的人更加不能令主宰者忍受。西西弗终于被押回禁锢之地，等待他的是精心设计出来的折磨。

当西西弗被从世间押回的那一刹那，西西弗就已经成就了他的英雄神话，一个欢乐英雄，一个必然以悲剧收场的幸福追求者，一个用简单的心和爱去体谅世界的灿烂的人。

也许正是他的不可救药的乐观和无所羁绊让神灵惊恐不已。也许正是他那强烈而单纯地对幸福的渴望震惊了神灵。啊，那单纯的、无忧无虑地爱啊。

智慧如同美貌，自古是灾祸的源泉。

当人们叹息于褒姒的美貌毁人国家时，人们痛惜于杨修的恃才傲物葬送自己。智慧和诚实是不能共存的。那是硫磺与硝石的命运。一个火星就能炸掉一切。

据说，禄东赞用自己的聪慧为吐蕃赢得了文成公主时，也为自己赢得了文成公主的爱。于是悲剧发生了，文成公主的进藏仪仗被停驾于中途。禄东赞被单独招入，松赞干布秘密地杀害了禄东赞，而文成公主从此被冷落。

智慧，当与诚实为友时，成了一切毒药和匕首的靶心。

当苏格拉底演绎人与人之间的哲学时，他是否预计的到自己与毒药的缘分呢？当阿基米德演算几何图形，并设计出杠杆的时候，他是否确知自己会因此背负着全罗马的仇恨呢？伏尔泰因为洞悉君主制的奥秘而被流放，卡珊德拉因为预言了特洛依的毁灭而遭人唾弃。

智慧啊，当你和诚实联系在一起时，你就是不可饶恕的罪行。

于是西西弗有了他的命运。当他能够洞悉别人所不知的秘密时，特别是这秘密属于神与人共同的主宰者宙斯时。

西西弗曾经有过选择。智慧与美貌不同。美貌是无法掩饰的存在。而智慧却可以用面具遮掩。只是遮掩智慧的同时，也必须同时遮掩良心。西西弗是个天真的人，天真的人不会隐匿自己的良心。所以天真的人不说谎。

于是，西西弗有了自己的选择。于是西西弗成就了自古以来又一个智慧和诚实的牺牲品。于是我们有了感叹的对象，和又一个教训。事实又一次教给我们一个真理。如果你希望善良，那么你最好愚蠢。

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发表于 2006-9-24 12:06 资料个人空间短消息只看该作者

西西弗的石头

有时觉得希腊是个睿智的近乎可爱的民族。

当世界的其它地方的神舐们醉心于刀山火海、雷劈斧凿的时刻，希腊的神舐们却用理性和近乎冷漠的温顺设计了自己的刑罚。

不会有血肉模糊、脑浆四溅，不会惨叫连天、呻吟不断。有时，那刑罚甚至是近乎执拗的对理性地顺从。

当西西弗不停地推石头的时候，东方人还在鞭子下修建君王的墓室。宙斯的石头和君王的墓室对劳动者们来说，都同样的毫无意义。东方的统治者们，简单而粗暴的把自己的意志神化为全民族的意志，用鞭子催促那些捆绑在自己意愿周围的人们一起前进。而西方的哲学家统治者们，却把无望的目的，变成了一种看不到结果的信念，催促着人们以英雄般的决绝，沿着那并非宿命的宿命，毫无犹豫地前进。也许，那比鞭子要仁道的多，也许，那比鞭子要凄惨的多。也许，那比鞭子更能塑造一个人的个性。

当希腊的哲学家们，无望地探询着神的秘密时，也许他们知道自己石头的命运。他们只是无法停下来，对于目的，他们一无所求。他们只是安宁于过程的快乐中。

谁说西西弗推石头是一种惩罚。他正在按照自己的意愿去做一件事。也许事情永远不会有有价值得结果。但是事情本身，就是值得享受的真正快乐。他在推石头，他每天为了这个理想而工作。永远不会有成功后的空虚，也永远不会有失去目标的困惑。他只是安宁于自己的石头，用尽全部思维和全部力量，专注于一件与其它任何事物无关的工作。那就是他的意念，他为自己定下的职责。

西西弗是幸福的，他有了自己生活的内容，虽然看起来愚蠢不堪。神舐们是幸福的，他们解决了自己的麻烦，虽然看起来受刑者并不痛苦。世界是幸福的，因为一切又有了既定的规矩，不必担心陈胜吴广们“王侯将相宁有种乎”的宣言。帝王将相都是推石头的人，神舐们也在推着自己的石头，西西弗们有什么不甘心的呢？

忽然又想起了上一篇里，那个天真的西西弗的逃亡。我们终有一天都有自己的石头，这是秩序的福音。可怜的是，我们是不是都曾有自己的逃往呢？这是心灵的疑问。

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笔说漫画

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对着透明的鱼缸，轻轻地竖起一根指头。摇晃着指头。看着玻璃板对面的眼睛，随着指头晃动，美丽的尾巴一歙一合，随着眼睛的韵律，轻轻摆动着，搅动了鱼缸里细细的沙子。

笑了。鱼缸就是这么透明。鱼缸把一切奇怪的让人好奇的东西，一样不漏地展示在玻璃壁的那一头。玻璃壁的另一边可以随着好奇轻轻地舞动。累了，就扭过头去。鱼缸里的人造水草、人工堆放的卵石和海螺就是眼睑。也许不能阻止别人来看你。不过可以阻止你自己去看那些看你的眼睛。

于是假装没有窥视着的眼睛。闲庭信步，自在地摆着衣裙，昂着头，挺着胸脯，像骄傲的小孔雀。说：多好啊，因为有鱼缸——虽然脆弱，经不起轻轻地一砸。

···············································································

据说，有种东西叫庸俗。有个词汇叫浅薄。

于是开始拼命地挖出一个深坑，躲在坑里思考。你觉得坑很深。但是思绪很浅。有时候，会突然发现，深刻其实不是自己能用铁锨掘出来的。不过躲在坑里的时候，不必在意思绪是深还是浅，因为别人只看的见坑。

其实，坐在坑里的你，也许只差没有培上土、立块碑了。

················································································

据说鸵鸟受到惊吓时，会把屁股撅的高高的，把头埋在沙堆里。而人受到惊吓时，会把头抬得高高的，把屁股埋在沙堆里。因为鸵鸟可以用头来看到危险，而人只有用屁股坐在危险上时才察觉得到。

只是有时候，也许，用来埋藏屁股的，其实是流沙吧。
················································································

一个在十字路口仍不愿刹车的司机，如果不愿意和看到红灯的乘客搭腔，那只是因为他自己也看到了红灯。看见红灯的人其实是不愿被人提醒的。

·················································································

他走在断桥上，怡然自得，断桥的尽头是万丈深渊。你说：够了。不要再走了。你的面前就是悬崖。他笑嘻嘻，眼睛望着无尽的天空，说：如果仰起头，你的面前就没有悬崖。

记得美国拍的电影《夺宝奇兵》系列里，有一集是讲印第安纳·琼斯历尽千辛万苦，寻找圣杯。在即将到达终点的时候被万丈深渊拦住了去路。琼斯想起了前人的提示——不要被表面看到的吓倒。于是琼斯闭着眼睛跳下去——奇迹出现了，一条看不见的走廊横亘在深渊之上，琼斯顺利地到达了目的地。

也许，有时候，我们真的可以闭上眼睛跳下去？可惜，上帝的奇迹，总是只眷顾少数人。所以扬起头跳下去，至少在落地之前，你的眼前始终是炫目的蓝天。
···················································································

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从黄庭坚的定风波灌起

多年不灌？宝刀老乎？

先从几首倚老卖老的小词灌起吧。

定风波·次高左藏使君韵

万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华巅。戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。

说起来惭愧。黄庭坚的这首词，今日才读到。这老头倒也老的可爱，老来骑射，白头插花，我看不是“风流犹拍古人肩”，倒是“风流岂让少年郎”了，只可惜，两谢是追不到了，万里黔中一漏天早漏了一身的耄耋之气，屋居终日似乘船的颤颤巍巍，怎么听都觉得“风流犹拍古人肩”的豪气里，颇有点勉力而为的踉跄。一笑，白发廉颇谁肯信，空自舞刀宦儿前。不犹还是爱上了那句：“催醉，鬼门关外蜀江前”。万古嶙峋鬼门关，滔滔蜀江飞如箭，洇氲本是神鬼愁，晴雨都需催醉盏，白发高冠歌不尽，一杯新酒一日酣，神仙几曾问前路，五旬已定百年安。叹口气，也许是浅薄，总爱少年诗的豪壮，总爱老年诗的坦荡，虽然不怎么喝酒，却总是向往醉的境界。也不愁，也不悔，望的，只是那份心安。躺在树下，趴在案上，便是一日的不忧不患。

回过头来看看，戏马台南，追得却不是古人风流，反是老而弥少的嬉皮玩闹，是宁肯抄家杀头也不改初衷的玩世不恭，恰是看透了身前身后的无所畏惧、无所羁縻。

北宋党争，固然不及魏晋之交的黑暗凶险，也不似中唐晚唐的性命相博，但是知交反目，朋友相仇，接踵绵延的打击迫害，山高路远的颠簸流离，却也磨炼了不少心胸。谢灵运的玩世不恭是看透了自己在政治上的无所作为。黄庭坚的恩师苏轼，怕也是因此，才放宽了心怀游山玩水。

苏轼正是认准了自己一肚子的不合时宜，于是放心再不问仕途沉浮。也才有那首琅琅上口的定风波（巧了，又是定风波）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕。一蓑烟雨任平生”——爱极了这句子。苏学士便是苏学士，他不是待时而生的时事英雄，也不是因人而亡的知音情圣。他踏尘而来，绝尘而去，大袖飘飘，两无挂碍，他生是文章，死是风度，想哭就哭，该笑就笑。任尔红尘蝼蚁，营营总总，编织了多少喜乐见闻，遗闻佚事，他自还是他的苏学士，嘻笑自然。

将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

叹一口气，李太白千古高风，却始终埋不下一肚子的怨气，“岂能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，傲便傲了，终究洒脱的不尽，委蛇留下一条长长的尾巴。后世太白嘴里捞月的传说，固然不足信，却活脱脱描画出了一腔的苦楚。想想苏学士那句“我愿儿孙愚且鲁，无灾无病到公卿”，忽然心头转酸。其实心目中的苏学士真的存在么？或许也有些斑驳地灰白杂色吧。

倒是更爱那个“我看你像一陀狗屎”的顽皮的苏学士呢。远比那个假仁假义的“我看你像佛”来的纯真自然的多。世上的读书人原是被圣人教岔了，只望着修心养性，全忘了那个真实活泼的自己。不忧不惧不贪不罔自由自在一任自然……………………终究许只是一场空么？

不得拈花微笑，只好轻捻起一片青草叶子嗅一嗅，或许还能闻到那清新的泥土气息吧。

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小品几则

诗意

命运，拣了块石头来作心，却忘了塑人形。
卸了壳的蜗牛，也许走的快些。

喜欢那几句“钵了雪作人，却忘了塑心，只点了红红一抹胭脂，随着时间慢慢化了”

秋色

也许是我太贪心，一年里的四季我都有些舍不得。不过可能的确喜欢秋多一些。

总觉的秋天才是色彩最丰富的季节。生命的绝唱和严苦的悲歌，在同一个季节里竞放，活的尊严和死的潇洒在这里激烈的碰撞。成熟和落寞一同展示在你的眼前。一树的黄叶，如火炬般灼烧，枯黄和戚绿争竞在同一片草地里，褐衣的蚂蚱脱去绿装，为最后的盛宴舞蹈，而秋雨扫过的湖面，冷冷的青，青的毫无感情，却让人迷醉。

记得我最初的网名叫做秋色盈枫，从来不在乎别人的惊讶嗤笑，只是迷恋于那被沉沉载负的秋色，以及那生命最凄美壮丽的恋歌。

无心

很少有人真正知道自己是为什么而活着。很少有人知道自己想做什么。每个人都是沿着
一条铺好的铁轨前进。每个人也都知道这铁轨通向何方。可是我们常常是在一无所知的
情况下送上了火车。我们排着队进入某个站台，仅仅是因为这个站台前面排着长长的队
。没人知道自己是不是乘对了火车，也很少有人知道自己该在哪一站下车，更没人知道
下车以后该去哪里。火车站成了目的地。而火车站从来就不是最终的归宿。

于是，我们提着行礼，站在站台上彷徨四顾，茫然无措。

边缘前后

常常害怕字写到纸的边缘会掉下去。可是掉下去会掉到哪儿呢？
没有影子，也拣不到——就这么无缘无故的消失了。

边缘的一侧，是挤挤挨挨的字。边缘的另一侧，是无边无际的黑暗。两个世界，被一条
边缘隔开。可是你甚至说不出这边缘的宽度。

很想掉下去，再也不回来。

红尘无情

红尘本有情，有情即有远近，有情即有厚薄，有情即有无情。厚情者情易死，有情者为人欺。情死情欺，所坠无情。红尘之情，本是短命之物，易至易逝，所谓红尘无情，殆红尘之情皆短情也。

槛外本无情，然无情乃因至情，至情是情长所致。所以槛外亦有情，乃至恒之长情

所谓情根，并非作者的选择，人皆有情根，是舍之不去。情根是人之本。因情根而生情，因生情而堕红尘，因红尘而知情之短长，因知情而复归本源，即情根也。情根不是情，人之天性也。

[ 本帖最后由 whws 于 2006-9-24 14:11 编辑 ]

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小意达的花

他们的帖子，时常去瞧瞧。瞧完了，就呆呆地想。想完了，就笑。笑完了，就想自己写。可是下笔的时候，心里空空的，好像满脑子的一切都被掏走了似的。想起朋友是爱看童话的。第一次邂逅，朋友在贴小意达的花，并且埋怨版主为什么不标精：“这可是我最喜欢的童话。”当时的朋友如是说。

后来，大家都推荐小王子。我就去看。看完了，我说：这是成人的童话。想起了那个没有臣民的国王，想起了那个点灯人。还有那条吞了大象的蟒蛇，和最后送小王子回家的蛇。

好喜欢那条蛇，温情默默的。回家的时候，也想要一条这样温情默默的蛇。

很小的时候，看野天鹅，不晓得去恨皇后。奇怪，那时候从来没有觉察到，在所有的童话里，国王总是个缺失的角色。于是王子们和公主们就由着皇后去整治。

也不晓得去怜悯公主。去墓地偷摘剑麻，被人关进囚笼，准备烧死。而那个把他带回去的王子，一声不吭，默然地看着她走向死亡。我只是在最后一刻有些惋惜：惋惜那一只没有变回来的翅膀。

也许小时候不懂得死的可怕，只是惋惜那没完成的编织。不完美，这是所有完美的童话里唯一的缺失，却让我念念不忘，远比小人鱼的死更让我难忘。很多年后才知道，其实那只天鹅的翅膀长在很多人身上，也长在很多真的或假的故事中。

不完美的故事，也许远比完美的故事更让人着迷。于是，忘了许许多多的公主和王子，却只记得那只野天鹅的翅膀。

后来·········好像没有后来了。

朋友分手的时候，去男孩家里住了五天。男孩的父母对她很好。她在那里看了五天的书。她回来后跟我说：好多的书，好多·········

她有时还会提到他。他生日的时候，还会给他打电话，虽然没有人接。

她对我说，她会幻想几十年后，她衣锦还乡，他落魄无着，然后她又去找他，愿意放弃一切找回他。

她于是笑自己很俗。我笑不出来。

不知怎么会想到朋友的事情，还有其它很多很多朋友的事情。想起自己曾经做梦都会梦到的人，如今冰火两重天。想起自己很爱很爱的人，可还是要隔着一道门。还有无数次的心猿意马，走私一样的慌张。

想起契诃夫笔下那个套子里的人，想起那篇文章里那很脆很薄的蜗牛壳。

想起那朵很灿烂的小意达的花。

朋友的故事，如果只是这样，也许不过是另一个小小的人鱼。不过不是这样的。真的不是这样的。每次当朋友半夜里打电话给我时，朋友讲的不是那个男孩，而是另一个男孩。朋友没有别的人可讲，只好跟我讲。另一个男孩如今也有了别的女孩，只是，据说，长得和朋友一摸一样。朋友说，看到那女孩时，自己也下了一跳。

只是朋友为什么要告诉我，那女孩长得和自己一摸一样呢？朋友很苦地爱着一个男孩，又很苦地困惑于另一个男孩。

朋友说，很怕，很怕所有的人都会离开自己，只剩下自己一个人。可是还是只剩下一个人。先是爸爸妈妈，然后是朋友，然后是爱人。然后是更远的朋友。

朋友又打电话，说他们一起住的一位姐姐待自己很好。说前几天因为贫血住了一次医院。说今天是那男孩子的生日，打电话，但是没人接。说明天是同住的姐姐的生日，要给她买蛋糕。说这个姐姐很个性，找机会跟我讲。

我听着。但是我知道，这是几个月来朋友第一次跟我打电话。也许是此后几个月里，唯一一次电话。

又记起一起喝酒时，朋友说，我很冷漠。想起了过去曾经种过的一盆文竹。养了两年，然后扔到走廊的窗台下，任其自生自灭。很冷。

又想起了那些会跳舞的，小意达的花。还有那个曾经为了这些故事不能标精而大发娇嗔的女孩。

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#10

发表于 2006-9-24 12:59 资料个人空间短消息只看该作者

露飞斜脚湿寒兔

月前读李贺诗，翻来覆去爱上了这一句。

如今连日阴雨，寒兔是没有了。“湿”字却越发地怆然了。零零落落一岁春秋，竟不知如何形容。来的去的，秋意更浓了，倒是不想的好。

日前读红楼，读到脂砚一句批语：“唯愿造化主，于天地间再生一芹一脂”不禁凄然良久。想人世何求，一芹一脂相逢便可以惊天地泣鬼神了。寥落间，感慨警幻点化宝玉的手段，先许以至极，三味已尽，而知天下无味。方知所求者何需至美，唯尽一己之心而已。莫论宝玉如何，不觉想起了大槐安国，区区一个驸马相国，就可以令人心思尽。人世间又有什么了不起的东西，值得头破血流呢。

于此，唯爱我爱纯朴，不思荣华，只争朝夕。尽心则已，多思无益。

纵是天下才子佳人，惹尽万般相思敬仰，又能如何？纵是帝王将相，引的古今纷纭，又能如何。善者止于心。尽心而已，心尽则意止，不必为不相干的东西劳神。

说不得又轻轻一叹。芹脂尚且告贷，尔等凡夫俗子又能超脱到哪里去呢。少不得还得在尽心之余，多花三分力气罢。

爱李贺鬼才，去的早也是人间造化。如此鬼斧之句，一句尽矣。若是再一味的翻覆，反而如李杜白王诸人，不得新鲜意趣了。如今只这一句，便惹来无数遐思，虽天公有助，也是有情人自然。

一叹。唯愿天下有情人得偿其情，不负这云凝雨稠思绪纷繁的日子吧。

04年生辰录于午后

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。

“知否知否，应是绿肥红瘦。”
如今怕是红绿尽瘦了：）

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#11

发表于 2006-9-24 13:16 资料个人空间短消息只看该作者

佐梦评话——小续红楼

呵呵，非也非也，居士也入了执着谜道了，待老衲作个故事于你听。

话说甄宝玉路遇凤姐，知宝玉出了狱神庙，栖身馒头庵，便千里迢迢往都中来。谁知这馒头庵自芹儿事败后，早已落魄凋零，久无人烟。甄玉找了几日，竟不见一个人影。甄玉有心向都中再寻，可这茫茫人海，却哪里去寻？

甄宝玉心中懊恼，倚在庵门前的大树下坐了，从怀里掏了那玉出来，一声长叹：“贾世兄，你我神交已久，又偏偏因此玉成缘，却为何缘吝一面，竟寻你不见。琏二夫人临终央我，将这灵物送还与你。难不成竟不能信守此诺？”说吧，甄玉心中烦恼，不觉坠下泪来。

哭了一时，甄玉忽觉有人呼唤，抬头望去，却是一婀娜仙子，正冲甄玉招手：“侍者可是要还玉？妾身奉警幻姐姐之命，来度此玉销帐。侍者随我来吧。”

甄玉慌忙起身答礼，问道：“这位姐姐有礼了，不知如何称呼？缘何认得此玉。又因何唤我作侍者？此玉本是原先荣国府政老爷膝下二公子的随身配物。我确是来还玉的。只是我却不是什么侍者，我本是金陵府人氏，贱名甄宝玉。”

那仙子只是摆摆手笑道：“妾身本姓秦，你此刻却不认得我，只随我去便是。”说毕在前引路。甄玉便恍恍忽忽后面跟了。也不知走了多少路，依稀来到一座牌坊前，上书太虚幻境四个大字。两旁悬了一副对子。甄玉唤道：“姐姐，这地方我好像来过。”那秦氏嗤的一声笑，不由分说，便扯了甄玉进了牌坊，逶迤来到一处府邸。

秦氏叮嘱道：“你先把那顽石交给我，让我拿进去交割。你在这里等了，切不可四处随便走动。等我进去通秉。”说完，向甄玉讨了玉，径入府中。甄玉伸手待要拉住再问，却已不见人影。

甄玉心中恍惚，四处关瞧，只见云轻雾淡，仙风渺渺，真是好一处桃源仙境。甄玉看的欢喜，竟忘了那秦氏的谆谆叮嘱，信步而游。不觉进入一处庭院。忽听园中巧笑嫣然，闪出几个女子身影。甄玉慌忙躲到树后，却见几个女侍拥了位仙子转了出来。甄玉看那仙子两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目态生两靥之愁，娇袭一身之病、泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似
弱柳扶风。依稀竟似乎见过，竟忘了身份，转出树后施礼。众侍女见转出一陌生男子，慌忙叱道：“哪里来的浊物，如何到这里撒野。”那仙子止了下人呵斥，微微打量甄玉，轻轻叹道：“你我情债已了，你复来做甚？”

甄玉待要答话，忽听身后呼唤，却是早先秦氏交割完毕，出门不见了甄玉，急急寻来。眼前那位仙子再不容甄玉答话，在众女侍拥之下，转身去了。

甄玉心下怅怅，回头随了秦氏而去。也不顾秦氏埋怨，忽然问道：“刚才我遇到的那位妹妹，怎么好生熟悉。为何她认得我，却又不同我说话。”秦氏笑应：“她便是灵河边、三生石畔绛株仙子，因受了你的浇灌之情，前日托生姑苏林家，下世还泪，与你有一段情缘。如今债已还，情已了，缘已尽，她与你再无瓜葛，所以无话。”

甄玉恍然道：“莫不成，她竟是贾世兄那位泪尽而逝的林表妹，却把我误认为贾世兄？想来秦姐姐也错认了。我是甄宝玉、不是贾宝玉。我二人长相相似，却非一人。还望姐姐明察。”

秦氏摇头笑道：“你下世一遭，怎么也愚钝了。世人蒙昧，不辨真假，因心里越发焦躁，便真真假假辨个没完。你怎么也不知真便是假，假便是真，真假本一身的道理？居然也真真假假地嚷嚷起来。”

甄玉被说的越发糊涂，竟不知如何作答。秦氏叹道：“你此刻未脱凡身，不能彻悟。将来自有度你出来之人。”说着，秦氏将玉还了甄玉道：“这石头已在幻境销了号。警幻姐姐说，解铃还需系铃人，有劳侍者将这顽石物归原主，复还本处，方了了它的尘缘。”

甄玉心里似觉明白，又甚胡涂。又问：“怎么这玉竟不还于贾世兄么？”秦氏微恼，嗔道：“蠹物，还要多问？”，说罢轻轻一推，甄玉如坠云雾。惊惶之间，忽然醒了，擦擦额上冷汗，竟是南柯一梦。

甄玉回想梦里情境，似幻似真，一时踌躇起来。抬头张望，忽见馒头庵的门槛上坐着一个癞头和尚正在搓身上的泥垢。

甄玉因上前施礼问道：“这位大师，不知何时来到此处，我在这里睡了多久了？”

那和尚只顾搓泥，却不答。甄玉又问：“听说数月前，这里曾经借宿一位落魄公子。敢问大师，可知这位公子何处去了？”那和尚依然不答，只将身上搓下的泥丸往墙上一抹，便要起身离去。甄玉情急，一把扯住了，掏出怀中的通灵宝玉问道：“大师可识得此物？”

那和尚见了此物，竟“噫”的一声笑出声来，指着那玉道：“你本是块石头，却被人拿了作宝贝藏着。如今富贵已尽，温柔已绝，你的尘缘已了，不如随我回去吧。”说毕一把抢了，携于袖中。摆开大袖，摇摇摆摆地向后山走了。

甄玉思及梦境，似有所悟，也不去夺玉，只是追了那和尚问道：“这石头若是仙师之物，便于此奉还仙师。只是还望仙师明示贾世兄所在。”那和尚也不回头，只是隐隐听他吟了：“假为真相，真为假身，真假本同，莫失莫忘”

甄玉又待追问：“敢问晚生当何所归？”，那和尚却已远了，只见后山山颠远远站着一个跛足老道，远远冲着那和尚抚掌大笑。和尚上前扶了道士，二人隐没于山林之中。

欲问贾玉所在、甄玉所归，又或金锁得失、麒麟隐现，却已不是我辈所知了。

一枕黄梁佐梦，居士睡好。

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#12

发表于 2006-9-24 13:23 资料个人空间短消息只看该作者

将春的雪

z市又下雪了。马上就开春的时候。

在我看来，已经是很大的雪了。已经下了半天、一夜、又一天。白色对于雪而言，已经是司空见惯的颜色。加上杂色的、灰暗颓唐的本色，世界从毫无生气的疲惫，来到了冷飕飕的寂寞。停着的轿车毫无动静地悄悄被雪掩埋，变成了一个白色的弧形隆起。青灰色的楼房墙壁，盗是没受什么影响，只是变的更加青灰，更加冷漠。

不过，这毕竟是春天的雪，与众不同，尽管细微。在从园子到围墙之间，纯净而毫无杂色的雪白之中，印着一行瘦瘦的痕迹，初看时，活像是谁用木棍一个一个戳出来的浅浅的雪洞。细看时，隐约有五个爪子样的边缘。是猫。终于知道，原来猫虽然用四条腿走路，留下的足迹却只有一条直线。猫走的是一条直线，怪道模特的步子称为猫步。于是脑海里浮出那只拱着腰，僵着尾，好奇又略似嘲弄地透过窗子盯着我的猫。据说猫是精灵。只是不知这精灵如何渡过这茫茫的大雪。好在，毕竟是初春的雪。透过这行猫迹，仿佛看见她悠闲地跳下墙头，踱出园子，轻巧地钻出栅栏门。丝毫不受这变化无常的世界的约束。

窗下，园子里那一簇竹子，瘦瘦黄黄了一个冬天，在这将春的日子里，披着雪，终于打起一点点青色的神气，一动不动地凝在那里，仿佛用自己终于抖擞起来的些许春色，享受这将尽的白色宁静的最后地抚摸。

真正扎了人的眼，让人几乎惊地跳起来的，却是枯枯败败的树墙下，那一丛绿色里托出的鲜活的迎春花，在青白的雪色里，黄的灼目，亮的刺眼，几乎要把整个世界那凉飕飕阴沉沉的青灰都烧的化掉。

毕竟是春天，窗子下面的春天。在将春的最后一场雪里，格外灿烂。

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#13

发表于 2006-9-24 17:54 资料主页个人空间短消息只看该作者

呀，原来是个合集，慢慢看。

看前先给《错》指个错。

QUOTE:

原帖由 whws 于 2006-9-24 11:52 发表
唐末罗绍威误伤人命，曾悔言：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”

罗绍威如此痛悔，不是为了误伤人命，而是心疼飞走的人民币。

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#14

发表于 2006-9-24 18:32 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 whws 拉开门把手，想想忘带了什么东西——钱包——于是回去拉开抽屉，把钱包塞进口袋——手表——翻开铺满桌子的塑料袋和纸箱，找到手表，套在腕子上——手机——翻箱倒柜找了半天，忽然想起月前送去修理，一直忘了取。也是那时才开始重新戴上手表。其实取不取也无所谓，反正没人想到要打电话——还有什么？——想了半天，实在记不起什么来——那就是没有了。

又走到门口，轻轻拉开门锁，走出门，反身把门关上，锁好，又推了推——确实锁好了。这时才想起拍拍裤兜，还好，钥匙一直塞在里面。

这段感同身受。。:&

现在出门必带三大件--钱包，手机，钥匙，什么时候都别想忘记，忘记了就别想安逸。。

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#15

发表于 2006-9-26 16:16 资料个人空间短消息只看该作者

写得确实不错。
有几文谈及红楼，兄的笔法也有红楼的味道，那红楼小续不错，“晚生当何所归？”人之一世，确乎一枕黄梁，也如我现实的心情，惟愿浅水翔底，也与楼主般怜惜曾经一起的鱼儿们，不知他们化龙也未？
看小意达的花那文时，我很错愕的以为，笔者便是那朋友心仪的男孩了，不过，不完美的追忆，是一种真实的完美，这是我的理解。
所以扬起头跳下去，至少在落地之前，你的眼前始终是炫目的蓝天。
轻捻起一片青草叶子嗅一嗅，或许还能闻到那清新的泥土气息吧。
唯愿天下有情人得偿其情，不负这云凝雨稠思绪纷繁的日子吧。
在将春的最后一场雪里，格外灿烂。
笔意有些冷，但仍充满对生活的热爱，这是文人的矛盾。
楼主的文笔真的很不错。借你的话：“你的帖子，自己瞧完了，就呆呆地想。想完了，就想自己写。可是下笔的时候，心里空空的，好像满脑子的一切都被掏走了似的。”

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