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标题: 那青春故事,不美,极残酷, 陈果的系列(全部完成咯)
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大头笨笨
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#1
发表于 2006-8-31 21:54
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那青春故事,不美,极残酷
那青春故事,不美,极残酷
成长片导演大致分三种,一种是默默保护青春,甜蜜绝美;一种也甜蜜,可某夜梦回突然想起,才发现内中悲凉;再有一种,则是血淋淋直面人生,并不避讳把最残酷的青春给人看。
用废弃胶片拍出好片的陈果,是最后那一种。
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本帖最后由 大头笨笨 于 2006-9-30 22:34 编辑
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#2
发表于 2006-8-31 21:55
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《香港制造》简介
《香港制造》
导演:陈果
编剧:陈果
演员:李灿森、严栩慈、李栋泉、谭嘉荃
内容简介:
中秋是个古惑仔,整日除了打球就是打架。但他也有自己的做人原则,因此他收留了被人欺负的弱智少年阿龙,又在替荣哥追债时爱上了患肾病的阿屏,一心攒钱帮她交住院费……后来,他们捡到一个跳楼女孩阿珊的遗书,波折从此开始,几个年轻人相继离开这个世界,大人并没有保护他们,反而遗弃了他们。
本片获得第十七届香港电影金像奖最佳电影(1997)
第十七届香港电影金像奖最佳导演(1997)
第十七届香港电影金像奖最佳新人(1997)
第三十四届台湾电影金马奖最佳导演(1997)
第三十四届台湾电影金马奖最佳原著剧本(1997)
第四届香港电影评论学会奖最佳导演(1998)
第四届香港电影评论学会奖推荐电影(1998)
第三届香港金紫荆奖最佳影片(1998)
第三届香港金紫荆奖最佳导演(1998)
九七年香港电影金像奖最佳导演奖,台湾金马奖最佳导演、编剧奖。
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本帖最后由 大头笨笨 于 2006-8-31 22:01 编辑
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《精忠报国岳飞传完整版》火热发布
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#3
发表于 2006-8-31 21:56
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《香港制造》影评
世界没有等待你,世界遗弃了你
成长片注定是地域性的,那是导演自己的童年私密空间,记忆中流转,摇摆的镜头中回到从前。比如特吕弗的巴黎、侯孝贤和蔡明亮的台北、贾樟柯的汾阳……还有,陈果的香港。
陈果的香港,充满疏离感,繁华只是偶现,清一色的屋村,透着市井味道。
我知道,陈果一定相信,这世界病了,香港病了,每个人都病了。
他总那么绝望,可你不能无视他的说服力,然后你会发现,你同样绝望着。
——如果你在飞扬的青春中看见绝望,青春,早已离你而去。就像《香港制造》,青春之美,只在短短片刻中张扬,以死亡为结束。
中秋的人生状态距我很远,可见惯世事,就知道所谓的“边缘”原来才是主流,卑微只是人生常态,就像那圆形的屋村高楼,每家每户,斗室之间,容不下富贵,容不下故事。
可故事,终究发生。在香港,唯有陈果,可以用区区五十万港币、废弃的胶片、街头找来的业余演员,拍出毫不矫情的故事。街头古惑仔、绝症少女、智障,还有为情自杀的问题女学生,他们的青春,悲凉前行。
中秋混迹街头,收了个小弟阿龙,却还是个智障,他们去收数,欠债的却比他们还凶,欠债人的女儿阿屏却是个阳光少女。
后来,阿龙捡到了因为被体育老师玩弄,跳楼自杀的少女阿珊的遗书,坏事接踵而来。中秋的母亲一走了之,中秋为了阿屏得罪了收债人,被捅多刀,住院出来后,发现阿屏已经死于肾衰竭,阿龙被老大利用来贩毒,事败后被打死。中秋愤而复仇,然后自杀于墓地。
他们没有父亲,或没有母亲,甚至什么都没有,彼此依靠,青春只在一场戏中浮现。那场戏里,中秋、阿龙和阿屏在墓地中寻找阿珊的墓碑,遍寻不获,于是踩在墓碑上大呼阿珊的名字,互相追逐,大声嬉戏。而他们呼唤的阿珊,自然不会出现,遍地墓碑却在笑声中更显阴郁。
后来,中秋说:“不是我想变坏,而是我变好了以后什么都不能做”,言罢,走上不归路。
在此之前,是漫长的铺垫。自从看了阿珊的遗书,中秋每每午夜梦遗,一身大汗惊醒,然后顺手将沾满精液的内裤洗好,扔进冰箱。还有终于横下心来买了枪,接了杀人的生意,在房间里大汗淋漓摆出种种极酷的动作,却在目标面前掉头就跑,仿佛被追杀。
——你必须原谅他的胆怯,原来,胆怯只因良心未泯。
可这世界的变化,更让他们胆怯,“当你还没来得及去改变的时候,这个世界已经完全不同了。” 仅仅是一次重伤住院,出院后,阿屏已死,而且是在昏迷之际,死于自己身边,而“香港唯一的白痴古惑仔”阿龙惨遭几枪爆头。
于是,只能杀了追债的肥陈,杀了残杀阿龙的荣少,去探望被父亲抛弃的二奶,然后在阿屏的墓碑前结束生命。一群天真无邪的孩子如他们之前般,在墓地嬉戏,一起说这个尸体是假的。
独白是这样的:“两日后,我的行踪终于都给人发现,没警察,没记者,没惊天动地的痛哭场面。我面前只有一些天真无邪的童真笑容。真是很舒服。”
那是逃不开的宿命,从阿珊开始,中秋、阿屏、阿龙,聪明的、蠢的、健康的、患绝症的,在宿命面前,一样无力。
——就算让你拿青春换明天,明天又能怎样?依旧是这个肮脏破败的城市,那些光鲜的人,似乎与世隔绝,就像高楼上的旋转餐厅和半山的咖啡厅,永远高高在上,脚下,却是破败,只是破败。
注定有一些人,面对这个世界,无能为力。
可你是否知道,无能为力只是一种泛正常的心态,就在中秋身边,有那么许许多多,比他年纪更小,却叫嚣着要改变世界。比如那个还穿着校服的中学生,漫不经心的走入厕所,一刀斩下包二奶的父亲的手,然后面无表情走到水龙头前,洗干净刀,放回书包内,告诉中秋:“他是我爸,不过从今天起不会再是。”
还有那踩着滑板冲向中秋,连捅多刀的少年。另外一群,同样踩着滑板,游荡街头,瓜分智障阿龙身上的白粉,哪怕为其带来杀身之祸。
片尾,回归将至,学校里在学习普通话,广播里是毛主席的话,“世界是我们的,也是你们的,但终归到底还是你们的。你们青年人朝气蓬勃,好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上……”
可世界到底是谁的?不是中秋他们的,他们只有残酷青春,枪火、遗书、飘扬的风筝和固定的十字架,他们无力。也不是那群嚣张少年的,他们不配。
那么,世界到底是谁的?
中秋他们都不知道,但他们留住了青春——不能把握青春,唯有用死亡留住青春。
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本帖最后由 大头笨笨 于 2006-8-31 22:02 编辑
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《榴莲飘飘》简介
《榴莲飘飘》
导演:陈果
主演:秦海璐、麦惠芬
上映日期:2000年11月
剧情简介
阿燕拿着双程证由东北来港掘金,在旺角操起皮肉生涯,穿梭公寓陃室、茶餐厅与马槛之间,目标是在最短时间赚最多的钱。阿燕在必经的后巷里认识了偷渡来港的阿芬,彼此建立了一段友谊。阿燕重回故乡,回忆砵兰街的一切,仿似嗅着一个榴莲……
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发表于 2006-8-31 21:57
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《榴莲飘飘》影评
榴莲,原是那逃不开的记忆
30天的妓女生活后,你离开那里,心里会不会想到“重新做人”四个字?而你又是否真的可以重新做人,让那30天在心里不留痕迹?
——《榴莲飘飘》,讲述的是一个现实与记忆能否割裂的命题。
我喜欢有耐心的导演,不喜欢有野心的导演。
耐心,是一个好导演必备的素质;野心,却是一个好导演沦落的根源。
《榴莲飘飘》时,陈果还没有野心。那个缺了一条腿的父亲,身影由远及近,小女孩的旁白娓娓道来,你会欣慰——这仍是那个平民化的陈果,仍是那个心平气和讲故事的陈果。
一边是一个持双程证短期居港的家庭,缺了一条腿的父亲在街上摆摊,而儿女只能躲在小巷中,还要随时留意警察的到来。另一边是同样持双程证来港的东北女孩小燕,年轻,不漂亮,但却有“同行”没有的青春,每日忙于接客,平均每天可以做到20个,而那些人老珠黄的“姐妹”,却慨叹生意难做,一天只有一两个。
陈果依然是漫不经心的安排着东北女孩和小女孩的邂逅,毫不华丽的镜头中,小巷破败肮脏,本不该留在香港的人们居住在此处,躲闪着,沉郁着。
她们获得了友谊,知道了彼此的名字、地址。而此时,东北女孩已将离去。
离去那天,她更疯狂的接客——哪怕是最后一天,她也没去逛逛香港,她说过,那样会少赚多少钱啊——她在旁白里说,她那天接了38个客。然后就是睡觉,睡醒后正在收拾行李时,电话又来了,问她还做不做,她迟疑了一下,跳了起来,说做。于是,“纪录”定格为39个,她自我解嘲,说“也不知道能不能进吉尼斯纪录呢?”
其实,她每天洗澡的次数也可进入吉尼斯纪录——陪每一个客人上床前洗一次,做完再洗一次,她一天会洗78次澡,而陈果用一个特写镜头描述着这一点,由于浸泡过多,她的脚上总是掉皮。貌似不经意的镜头,却十分出彩。另一个精彩的镜头是她在换衣服时,忽然下意识般想起什么,跳起来去拉上窗帘,尊严和卑贱,往往只在一瞬间变得不同。
然后,便回到东北——这是人为的割裂,陈果毫不犹豫的表现着不同空间的距离感,喧嚣而肮脏的香港,萧条而幽静的小城,镜头切换得很快,毫不留恋,就像女孩并不留恋30天的皮肉生涯一般。
循例,是父母的夸奖,亲友的夸奖,“小燕真能干啊”,“发财回来了”。父母摆下酒席,在那个简陋的餐厅里,那也许是小城里最好的餐厅,他们喜形于色,接受着亲友们艳羡的眼神,说一句“大家吃好喝好”。
注定的,每一处光鲜,背后总有黑暗。
年轻的小燕与早已分居的丈夫小名办了离婚手续,她也拒绝了“鸡头”要她回香港的请求,她把以前居住的房子低价租了出去,她换了手机号码,游走于各个市场,考量着自己该做些什么生意。仿似没有记忆,又仿似记忆中没有过去。
可谁能逃得开过去?她迷茫的说不知道做什么生意好,朋友却随口一句“你在那边干什么,现在在这里也干什么呗。”
——原是逃不开,总也逃不开。
原来,千般万般,皆是青春好。终究是陈果,拍着拍着,便回到了残酷青春的路子上,难为的是,东北小城的青春记忆,也可在不经意间,让陈果拍得圆熟,拍得动人。
最让人有共鸣的,是几个伙伴一起回母校的情节,在那个已经破败的戏校里,大家隔着玻璃看凌乱的练功房,厚厚的灰尘堆积在暗处,窗外却是他们年轻明朗的脸,虽然,心已不再年轻。
对于之后的情节,陈果用一连串的意象表达着。伙伴们在铁轨旁聊天,聊着聊着就开始唱《婚礼进行曲》和“原始社会好”,这时,一辆列车呼啸而过,却没盖过他们高唱“性高潮”的声音。那火车,是南下的吗?《婚礼进行曲》和“原始社会好”都很好玩,前者是“结婚了吧,傻B了吧,以后挣钱就两个人花;离婚了吧,傻B了吧,以后打炮就花钱了”。后者是“原始社会好,原始社会好,原始社会人人都光着屁股跑,男的追,女的跑,抓到女的压到身下就搞一搞,搞得女的哇哇叫,掀起了原始社会的性高潮,性高潮。”
离婚之后,小名和伙伴组成了乐队,同样上了火车。乘火车远去的还有小燕的表妹,在屡屡请求小燕带她去南方而不得之后,她自己前往深圳,怀着热情,可等待着她的又是什么?
当然少不了榴莲,女孩小芬已经被遣返回深圳,她给小燕寄来一个榴莲,伙伴们都说太臭了,不喜欢吃。小燕淡淡说:“是不是不吃了?不吃我拿回去给爸妈尝尝。”
语气平静,可这内里香甜的榴莲,能让她想起的,却远非平静,那是钵兰街,是肮脏小巷,是酷热的午后,还有那个吉尼斯世界纪录。
原来,现实永远无法和记忆割裂。
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《去年烟花特别多》简介
导演:陈果
主演:何华超、谷祖琳、李灿森
上映年度:1998
简介:
1997年,香港的夜晚特别忙碌,有庆祝踏入九七年的新年庆典;有庆祝中国农历新年的传统节日;有庆祝新机场、新青马大桥的隆重开幕;有庆祝香港由英殖民地重投中国怀抱的回归活动;还有中华人民共和国的国庆典礼。一连串的烟花盛放,一连串的欢欣笑脸,但是,欢欣的背后,总有许多不为人知的故事。
吴家贤是一名华籍英军,就在这一年,随著旗帜的转移,香港回归的日子逐步接近,他才发现原来要退休了。在香港数十年的当兵生涯中,日子过得实在惬意舒适,一旦要重回社会怀抱,仿如隔世,像个被母亲遗弃的孤儿,一切从头开始,叫人无奈。
其实像吴家贤这种退伍军人不只他一人,一些他以前的战友和他的处境没有多大分别,退伍在家不只遭社会遗忘,还要受家庭压力,时逢经济低迷,想到一份待遇好的工作谈何容易,因此,他们在极度彷徨的困境中迷失了理智、思想、方向、加入了黑帮社团中,利用在军队里所学到的技巧,连群结党打劫银行,从此走上不归路,不能自拔……
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本帖最后由 大头笨笨 于 2006-9-9 21:54 编辑
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发表于 2006-8-31 21:57
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《去年烟花特别多》影评
那年烟花灿烂,只盼战死街头
烟花绚烂,总能让人思忆过往。
记得1997年时,我正读高中,住校,难得看看电视,却在翡翠台和本港台上见到了青马大桥启用、英国撤离、香港回归、回归后首次国庆等四次烟花,加上一年一度的农历新年烟花,不远处的香港,那年烟花特别多。
港人心思,总不难明。看惯了港视的节目,便知道香港人的“弃儿”心态,毫无归属感。陈果拍“香港三部曲”,也总是疏离漂泊,游移不定,《去年烟花特别多》便是观点最直接的那部。
印象中,以退伍华籍英军为题材的电影,仅此一部。三流导演喜欢把大时代强加于小人物身上,比如《英雄》,一流导演却懂得让小人物体现大时代,几个退伍华籍英军,故事穿插于1997,茫茫前路,走着走着就入了歧途,终是无奈。
每个历史事件,总有人沉浮。在家贤和家璇的父母眼里,当年端着铁饭碗的华籍英军家贤终成家中负累,古惑仔家璇反倒成了支柱,他们告诫家贤“做人要懂得变通”,听来刺耳。一次大变迁,有人乘势而上,有人跌倒了再也爬不起来,原是定理,可若摊到了自己身上,终是不甘。
不甘又如何?就像陈果片子惯有的基调,灰蒙蒙阴沉沉,置身其中,看都看不清,遑论选择。就如片中所言,“一夜之间什么都变了,香港像是一个初生的婴儿,你我呢,都是老婴儿了。”
——一个群体的新生与少数人的凋落总是同时发生的。片中一名退伍英军说,“李鸿章为什么不多签一百年?签了的话,我们就不会失业了。”可若真的如他所言,那才是悲哀,少数人的利益不该凌驾于多数人之上。
所以,还是烟花好。每一处烟花场面,都是片子的亮色,不再灰暗,绚烂无比,那大多数人,终究还是在变革中亦步亦趋,并不掉队。
但陈果偏偏拍了掉队的那一小部分人,他们三十多岁就被迫退休,没学历、没经验、没社会地位,即便做保安、服务员,当街派传单,也要担心被解雇。
倘若是安心过日子的人,也就罢了,就像家贤那个做餐厅服务员,慨叹“世间已无英雄”的旧同僚。可家贤却是个理想主义者,在和平的香港当兵,无处打仗,实战经验尚不如警察,这在他的潜意识里已是耻辱。
在这石屎森林中,热血竟无处挥洒——你甚至连天空都看不见。参军、训练,流汗却不流血,恍惚到中年,才发现日子白过了,身边,只有轻视,只有冷语。
于是,便重新开始训练,以最佳状态去打劫,奢望从此不再劳顿。他们仍有原则,只打劫英资银行。
忙乱中,烟花继续绽放,电视上你来我往,转眼,已是回归日,港人的不眠夜。
那夜,所有的黑帮大佬都被请去酒店“软禁”,一人一间海景房,静观烟花。警察在观礼人群中见到了家贤等退伍军人,误认为是危险分子,四面包围,而家贤等人,终在被带走之前,虔诚的向入城的驻港解放军敬礼——这是旧时英军向驻港解放军的敬礼,陈果却惜墨如金般不浪费镜头,瞬间而过,偏偏让人记在心里。
那夜前后,家贤正在酝酿和进行着属于自己的战争,哪怕战死街头。结果,却是荒诞,这群女中学生嘴里的“乡巴佬”突然发现,就连打劫,自己也落后于年轻人,甚至还要不明不白的搭上同伴的性命。然后,还是荒诞,被别人劫走的巨款又恰好落在自己手里。
荒诞过后,便是残酷的真实——注定有猜忌,注定因财反目,给人可乘之机。几番辗转,又赔上两条性命,一无所得。
幸存的同伴们心灰意冷,开始埋头过日子。家贤嘴里说不认命,却也绝望,在餐厅里,在两群持刀相对的古惑仔之间,他扬起了白色的桌布,似乎要屈服于这个社会。
随后,他癫狂般追砍其中一个少年,嘴里骂着“叫你让我参加黑社会”,“叫你让我打劫银行”——他把这少年当成了已经死去的弟弟家璇。他掏出枪,射向少年的四肢,狰狞的面孔下,目光却呆滞。
那也是他的战争,战死街头吧,或许不坏。他挥枪狂舞,一颗子弹却贯穿了他的后脑,那是一个少年,举枪的冷酷神情,与在观看烟花人群中一刀致人于死地的家璇如出一辙。
可家贤终未死去,片子结尾,他活了下来,变成一个失忆的弱智搬运工。
——“这个时代,已经没有英雄”,连战死街头,都已成奢望。
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本帖最后由 大头笨笨 于 2006-9-9 21:55 编辑
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《细路祥》简介
《细路祥》
年份:1999年
出品地:中国香港
导演:陈果
简介
六岁的祥仔有一个爱喝酒的爸爸、精打细算的妈妈、深居简出的奶奶和因为混迹黑社会而被逐出家门的哥哥,一家人靠开茶楼为生。祥仔经常穿街过巷为家里开的茶楼送外卖,大家都很喜欢他,所以付小费的时候也很大方。
一个名叫阿芬的六岁女孩来他家的茶楼应征送外卖,被祥仔的爸爸逐了出去。祥仔却暗中找到阿芬,和她一起去送外卖,分享得来的小费。
九七香港回归的日子逐渐临近,大人们都忙着应对此事,而祥仔和阿芬却仍旧无忧无虑地生活着,两小无猜他们竟也渐生情愫。
祥仔想打听从未谋面的哥哥的下落,却遭到爸爸的痛打而逃出家门。阿芬也被警方发现了偷渡客的真实身份,将被遣返原籍。在庆祝回归的漫天烟火下,祥仔独自追赶着押送阿芬的警车……
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本帖最后由 大头笨笨 于 2006-9-13 22:06 编辑
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《细路祥》影评
我们都只是岁月的过客
昏暗的屋中,风扇吱吱嘎嘎的转,奶奶躺在竹椅上,孩子盯着电视看,并不清晰的影像里,是瘦小的新马师曾,唱着久远的粤剧。悠扬曲调间,名伶已老,幼童变少年。
1997年4月21日,新马师曾病逝于香港。
那怕是回归之前的半年时间里,香港的第一桩大事。生前,新马师曾是香港人数十年来耳熟能详的“慈善伶王”,身后,他的子女陷入遗产纠纷中,亚视立马起用旗下所有艺人,拍了一套家族恩怨的电视剧,影射此事。那时刚放暑假,新马师曾尸骨未寒,家人却反目成仇,看完新闻便看电视剧,戏里戏外,真假莫名。
数年后才看到《细路祥》,“香港三部曲”的最后一部,没了《香港制造》的飘浮不定,没了《去年烟花特别多》的暴虐,只是借细路祥之口,怀念名伶,怀念一段岁月。
那年,偷渡居港的儿童被遣返,也是城中热门话题。与祥仔两小无猜的阿芬,终被遣返,直到后来的《榴莲飘飘》,他们仍在为留港而努力。
陈果的内敛到了《细路祥》,才臻化境。那之后的陈果,开始拍妓女,到了《香港有个荷里活》,已不再内敛,开始寻求奇巧故事和拙朴镜头的完美结合,可是,那本就不会有什么完美结合。
——想来,陈果自己怕也无法超越《细路祥》了吧?
依然是社会底层群体,但却是底层中的上等人。9岁的祥仔之所以叫祥仔,是因为奶奶喜欢听新马师曾,也就是祥哥的粤曲,据说,她还和祥哥关系甚笃。祥仔可以无忧吃穿,家中那小小的茶餐厅糊口之外,总也能稍有盈余。与大多港人一样,他很务实,深知钱的重要性,片子的开头,便是他语声稚嫩的独白:“……我爸爸开茶餐厅是为了钱,我家里的女佣是为了钱,我妈妈经常去麻将馆打麻将是为了钱……钱,在所有人的心目中是一个梦是一个理想甚至是一个将来……”
你不会觉得有趣。在陈果的字典里,没有“童趣”二字,生活的残酷总无视其他,孩子也没有特权去逃避,童年?那不过是一个生活慢慢撕裂梦想的过程,简短仓促。
于是,祥仔雇佣了在陋巷里洗碗,每天都担心被遣返的阿芬,让她帮自己送外卖,报酬是分一部分小费给她。
——钱能通神,连本是两小无猜的初恋,也因为钱而开始。陈果从不肯浪漫,也许他并不认为浪漫是一种罪过,但他会质疑:浪漫真的存在吗?在那萧索长街,遍地肮脏,小巷间更是藏满黑暗,老人在打发时间,年轻人在挥霍时间,如此香港,可有浪漫?
但总有些幻想的苗头,阿芬就说:“7月1日之后,我就不用躲了,我就是香港公民了。香港是我们的!”
祥仔却反驳说:“香港是我们的!”
然后便是重复的争论……其实,香港不是他们的。就像《香港制造》里,据说世界是他们的,可年少的他们却选择了不归路。
也有笑料,比如为了整蛊海叔不争气的儿子大伟,祥仔每次送外卖都“特制”柠檬茶,往里面尿尿,最后,大伟还因为长年累月喝搀了尿的柠檬茶而得了糖尿病。只是,你还没来得及笑,祥仔就因为阿芬“出卖”了他而与之反目成仇,为了不被遣返而无奈供出祥仔藏身之处的阿芬,也在随后不久被遣返。
祥仔疯狂的跑着,追赶遣送阿芬的警车,但却误追了大伟的救护车,发病的大伟抱着祥仔大哭,说“现在只有你来探我了。”与此同时,阿芬在画外音里说,“我以为祥仔是来送我的,原来他是去追救护车了。我和祥仔的童年在那条街上结束了,那是我在香港过的最快乐的日子,可惜我们没机会一起过完那个夏天。”
所有偶然的误会,都只是生活中的必然。残酷如陈果,哪怕孩童间的情愫,也要让它因赌气而分离,因误会而结束。即便经久流年,所想起的,无非只是那个人,误会仍是一条鸿沟,永无辩解的机会。
祥仔从救护车的车窗向外望去,载着阿芬的警车已经消失,街口却出现了《香港制造》和《去年烟花特别多》的角色们,中秋等三人并不知道自己未来的命运,家贤还在当司机。祥仔告别了童年,其他人也在过自己的日子,每个人都只是岁月的过客。
片子的结尾,也是“香港三部曲”的结尾,拒不认错的祥仔被严厉的父亲揪到路中央,脱去裤子痛打。暴雨中的十字街口,祥仔流着泪,撒着再也忍不住的小便,高唱逝去的“祥哥”新马师曾的名曲。
童年,转瞬逝去。
附:新马师曾
男,粤剧文武生。原名邓永祥,广东顺德人。
九岁随何寿年学粤剧,十岁时入“一统太平”班赴四乡演出,已有神童称号。新马师曾因演戏时模仿名伶马师曾,于是他师傅给他改了“新马师曾”这个艺名。自二十世纪三十年代起,新马先后参加过多个剧团及多次自组剧团演出;早期有“觉先声”及“定乾坤”等著名剧团,亦曾自组“玉马男女剧团”。二十世纪四、五十年代,新马除了自组“新马剧团”之外,亦参加过“新艳阳”、“新龙凤”、“新利年”、“龙凤”等剧团。主演的名剧包括《刁婵》、《西施》、《万恶淫为首》、《卧薪尝胆》、《光绪皇夜祭珍妃》等。新马擅演“关戏”,且对京剧颇有研究。新马师曾唱腔自成一格,称为“新马腔”。事实上,新马唱腔能博取众长,再形成个人的特色,例如他汲取小明星的南音演唱技巧,却为了适应戏台演出,多喷口吐字,使字音能传远。他把京剧的运气唱腔融为己用(有称“脑后音”),中气雄浑,共鸣强烈,拉腔圆满丰润。二十世纪五十年代,新马师曾与当时其它红伶一样,接拍电影。1960年,新马师曾创办了永祥唱片公司,除了灌录了他多首名曲外,也曾灌录京剧唱片。他亦担任过八和会馆多届主席,并于1977年获得英国牛津大学颁赠名誉艺术博士,1978年又获英女皇颁赠M.B.E.勋衔。此外,因为新马经常参加慈善活动,故又“慈善伶王”之称。
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发表于 2006-8-31 21:59
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《香港有个好莱坞》简介
《香港有个荷里活》
导演:陈果
主演:周迅、陈英明
简介
在繁华的香港,形如五指的被冠名为“荷里活”的五座摩天大厦下面,有一个叫做大磡村的贫民区。肉店朱老板和两个儿子阿明、阿细就住在这里,与他们毗邻而居的还有皮条客黄志强和妓女阿女以及大陆来的吕医生。上海来的妓女东东(红红或芳芳)住在“荷里活”五座摩天大楼的某一幢里。妓女东东(红红或芳芳)引诱了朱老板、朱老板的大儿子阿明和皮条客黄志强,并以自己年龄未满十八岁为由向他们勒索,皮条客黄志强拒不给钱被东东的朋友报复砍去右手。另一个与他同名的倒霉鬼先于他被砍去左手。所以在其后吕医生为他断臂再接的过程中错接了那个人的左手,拥有两个左手的黄志强痛苦不堪,与阿明前往报复,幸亏阿细从以前与东东的寻宝游戏中得到启发,在楼顶上扛了一面上书“走”字的旗子向住在对面摩天楼里的东东通风报信。得以脱逃的东东去了她梦寐以求的真正的美国好莱坞。
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发表于 2006-8-31 21:59
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《香港有个好莱坞》影评
一头走失的猪,一只被砍掉的右手
大磡村,香港的“城中村”。
陈果的香港,总是可以适时留住我们的记忆。就在大磡村清拆之前,有了《香港有个荷里活》。那是当时港岛内最后一块未开发的土地,旧式牌楼间是窄窄小巷,却无半点清爽气息,没有田、没有树、没有河,酷暑之下,空留肮脏。
大磡村对面,就是荷里活,俗称“五指山”的高尚住宅。两者之间,是一条地下隧道。
那个时而叫东东、时而叫方方、时而叫红红的女孩子,就在这隧道间往来,一身红裙,面上带笑,仿佛不谙世事。
——只是“仿佛”,纯真外表下,却是机心。梦想遇着机心,罕有会未被成全的,这上海女孩的美国梦,便因机心和身体而成真。善良自是谈不上,但却坚强,让你无从怪责,终究,那破败的大磡村,孤独的“荷里活”,一个肮脏,一个残酷。
从这开始的陈果,慢慢不为我喜欢。也许人总是要变的,功成名就时,《香港有个荷里活》和之后的《人民公厕》,就花巧有余,却没了《香港制造》的大巧若拙,没了《细路祥》的精致结构。有人说《香港有个荷里活》具有魔幻主义色彩,魔幻是有的,魔幻主义却未必——奇诡路线,本非文艺片导演之所长,管你是正统文艺,抑或残酷文艺、暴力美学。
若说花巧,只有几个地方值得一提:片首的演职员表,以钢印的形式在猪身上呈现;朱家两父子通过荡秋千,越荡越高来体现性幻想;阿细两次在屋顶上向“荷里活”东东所住的方向挥舞旗子时,背景音乐是京剧过场;朱家寻猪和阿强寻手的启事先后贴在村子的每条小巷间;还有就是阿强的断手移植,接错了别人的左手,纹身也变作虎头蛇尾。
可说到底,这还是个讲述人性的故事。欲望遭遇机心,欺骗也变得顺理成章,每一个骗局都离不开被骗者的贪欲。东东欺骗着大磡村里那些渴望性欲的男人,然后勾结律师,以自己未满18岁为由,进行敲诈,最终完成自己去美国的梦想。
受骗者都渴求着欲望的满足。朱家三父子都是胖得不能再胖的胖子,片头父子三人赤膊背着猪的片断,多少让人有点反胃。老朱和长子阿明都渴望女人,片中大量充斥着烧制乳猪的细节,在猪身上涂抹蜜糖,猪身在烤炉中转动,油脂滴滴答答,竟然都拍出了些许情欲的味道,尽管让人看得心里很不舒服。红红的烤乳猪,竟与周迅扮演的妓女东东身上的红裙融于一体,原来,总有某些欲望相一致。
片子不下十次出现在大磡村仰望荷里活“五指山”的特写,而“荷里活”,又在隐喻浮华梦想,悬殊贫富间,欲望与梦想交织。
片子的前半段,充斥着酷热天气下的火热欲望,却在一个个夜里显得温情脉脉。片子的后半段,阴谋步步揭开,竟然残酷起来。
“妓女经理人”阿强为做妓女的女友设计广告网页,却无意发现了“上海天使”东东的个人网页,他一边说“妓女也搞高科技”,一边对这个清纯女子产生了兴趣。那个夜里,山头大石上,做爱,然后看着不远处的“荷里活”,幻想用自己的“五指山”占有它们。
夜色里,仍旧是一袭红衣,阿强以为,那是自己的天使。
之后,那袭红衣又出现在大磡村巷子里,年幼的阿细亲热地叫她姐姐,请她吃乳猪。而在老朱和阿明眼里,那袭红衣却只能让他们联想到下半身。终究,年少心性,才可全无功利,在天真的阿细眼里,一切都脱不开美丽。
当阿强、阿明和老朱相继收到律师信后,东东也慢慢接近着自己的梦想。阿强在一次“砍手摆乌龙”事件中被砍掉一只右手,内地来的“女神医”似乎真的无所不能,她为阿强接了手,可谁知道,阿细捡到的是另一个被砍的黄志强的左手。于是,阿细问着“为什么有这么多人都叫黄志强啊?”阿强痛苦不堪的望着自己的两只左手,粗壮的手腕接在了自己细细的手臂上,蛇形纹身变作虎头蛇尾。
老朱同样狼狈不堪,家中的内地女佣本是他寻不着发泄处时的性伙伴,在东东出现后被冷落,妒火中烧的她纠缠不休间,被收到投诉信后坐立不安的老朱误杀。老朱慌乱间,将女佣尸体放入绞肉机,于是,母猪“娘娘”吃起了人肉。这个段落看来恶心,但在《人肉叉烧包》中已有先例,而《黑社会之以和为贵》中,古天乐也模仿了一次。
一个外表如天使的妓女,让小村男人们方寸大乱。在阿强和老朱父子背后,也许有更多受害者。他们穷困,生活在生活最底层,或者没有女人,或者要靠女友做妓女去赚钱,他们人生中最大的那次快乐,却成梦魇。
可是,阿强在山上仰望“荷里活”时,朱家父子肥硕的身躯随着秋千越荡越高时,他们的笑容都如阿细般纯真。那是真正的快乐,残酷,只因陈果。
——陈果已经习惯于撕裂一切美好的东西,不管是以前的他,还是后来的他。冷笑中,唯有阿细执拗着,在阿强和阿明去“荷里活”大厦找东东寻仇时,他跑上房顶,无视父亲老朱的追赶,如上一次的“寻人游戏”般,挥舞着大旗,让东东逃走。那残破的屋顶,终究承受不住老朱的重量,轰然崩塌,阿细却自顾自的继续高呼着挥动大旗,他不会问为什么,不会去弄清真相,而我们每一个观者,似乎都不希望这纯真少年知道真相,哪怕那终究会发生。
——残酷的真相总让人成长,可成长只是一个不断放弃、最终痛恨自己的过程。
那年夏天,一个妓女用自己的身体和头脑获得了前往美国读书的机会。而一群男人,荒唐过后,带着肉体的、内心的伤痕,告别清拆的大磡村,生活,却依旧继续。
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发表于 2006-8-31 22:00
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《人民公厕》简介
《人民公厕》
导演:陈果
主演:张赫、马哲、谷祖琳、Tsuyoshi Abe、李灿森
出品:香港
年份:2002年
简介
冬冬是一位诞生并被抛弃在北京公厕里的孩子,被称为“厕所之神”。18岁时,冬冬决定去寻找一种特效药来治疗生命垂危的祖母。影片跟随一群形形色色的年轻人在世界漫游,他们和冬冬一样也在探索拯救他们所爱的人。他们到韩国找寻高丽参,到印度获取恒河水,到中国求助于萨满巫师,摄影机也从长城跳到纽约,从北京胡同里肮脏的公厕来到香港。这些无助的都市人孤独、疏远的灵魂在经过了那些古老文化的滋润后重新焕发了生机,他们所寻找的其实是生命的意义。
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#13
发表于 2006-8-31 22:00
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《人民公厕》影评
寻找,只因青春将逝
看《人民公厕》,很容易便想起《猜火车》。迈克格雷塞在肛门里的迷幻药在如厕时跌入马桶,他把手伸到马桶里去掏,掏着掏着整个人便掉了进去,穿越了秽物后,竟是一个美丽新世界,海水澄静清澈,还有各种鱼儿和珊瑚。那是一个激愤的英国人所幻想的美好,那里没有颓废、没有喧嚣。
陈果,干脆让冬冬在厕所里出生。他的DV故事,从北京到印度,从罗马到香港,从韩国到纽约,不同背景、不同语言的年轻人去寻找可能一辈子也找不到的东西,为别人,更为自己的心。
寻找,哪怕是并无结果的寻找,也总是可以带来心灵的安宁,穿越生死。
陈果忽略了时空转换,使得《人民公厕》不同故事的镜头衔接毫无征兆,但共同的是,每个故事的起点,都是公厕。
北京的“厕神”冬冬出生后就被遗弃在公厕,奶奶救了他,抚养成人。18岁时,他为了帮生命垂危的奶奶寻找灵药,开始漫游世界。釜山海边的张赫(片子里没有交代他的名字)遇到一个神秘如美人鱼的女孩,x光显示她体内没有一根骨头。张赫带着她寻找灵药,碰到来韩国寻找高丽参的冬冬。而他那个被预言活不过40岁的朋友,也离家上路,寻找所谓的长生不老药。
冬冬的朋友东尼为得了绝症的弟弟寻药,在前往印度的火车上,结识了两个在香港打扫公厕的印度年轻人,他们的父亲得了重病,他们希望恒河水可以解救父亲。
香港的杀手阿森去纽约执行最后一段任务,他在纽约遇到了冬冬,请他帮忙拍摄自己执行任务的过程,结果,却是死亡。他的女友谷祖琳为患绝症的母亲寻药,登上长城,寻找传说中的巫师。
这就是散乱于各地的故事,每个人都在寻找生命中的一些东西,必须的、或不必须的,无奈的、或自主的。
灵药没有出现,那只是存在于幻想中的意象,但生命终得以在漫长的寻找中升华。片中的印度僧侣告诉东尼,徒步旅行就是“行经”,可以增长见识、寻找到真正的自我。冬冬也说,这次旅行让他和东尼长大了。
其实,这是陈果的片子中我最不喜欢的一部,无关主题,只因结构。我并不喜欢结构过于繁复的片子,“红白蓝”之所以例外,只是因为它们各自独立,但《人民公厕》并非如此。而且,我早就说过,奇诡路线并非文艺片导演所长,荒诞的《人民公厕》,屡屡在我固执的解构中变得有些刻意。另外,对于我这个向来有些洁癖,能不去公厕就不去的人来说,片子的许多意象都让我有些反胃。
但也仅此而已,比起影展上看了一半就纷纷作呕吐状离去的人们,我总算能静静看完这部片子,只因,习惯了陈果。
就如奶奶所说,这个公厕有四十多年历史,容纳过无数人的排泄物,目睹过难以计算的男男女女的排泄器官。无论你是否能容忍这个隐讳的话题被摆到桌面上,至少,你不能否认它。
陈果用北京、纽约、釜山、香港和印度五个不同地方的厕所,表达着不同的地域文化和人们的际遇。北京的公厕是旧式的,各个蹲坑之间没有东西相隔,人们彼此面对,这种“集体排泄”在外国人看来可算奇景,可在当年,却是人们的主要沟通途径之一;釜山的厕所最天然;香港的公厕由印度人打扫,干净却没有人情味,只是流浪汉的夜间住处而已;纽约的公厕干净,却隐藏着许多黑暗;至于印度,那里没有公厕,只有满街小便的男人。
肮脏的公厕,在陈果的镜头里却成为一个个圣地,可以让人们沟通,可以得见生死,可以冒出美人鱼般的女子,甚至可以成为住宅。而尿,成为了一种灵药,正如老人的说法,童子尿治百病。
但如果只有公厕,没有人民,那就不是陈果了。公厕内外,人们来去匆匆,那些年轻人,总在路上。
张大爷说,“山中无仙草,灵药心中求”,寻觅过后,要找的,无非是内心失落的东西罢了。
那是什么?或许,是青春。
冬冬说他经历过了,长大了,实则,青春逝去。慌不迭的上路,只因青春将逝。那泛黄的色调下,除了厕所的肮脏,还有旧日时光的痕迹。
也有爱情,也有李灿森。这个落寞杀手,准备执行最后一次任务,他对着DV镜头说:“其实我也很怕,我不是怕杀人,我是怕过了今天以后,不知做什么好……万一我发生意外,请你帮我把带子交给我的女朋友,告诉她,我爱她,我永远爱她。”
然后,他进了公厕,出来时,已遍体弹痕。
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本帖最后由 大头笨笨 于 2006-9-30 22:34 编辑
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发表于 2006-9-25 00:43
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好帖,除了最后1部都看过,都是极深刻的好电影,如果能提供最后1部的下载连接就完美了~~
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#16
发表于 2006-10-5 19:09
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这李灿森的外形和由骨子里渗透出来的颓废,让他最适合饰演蛊惑仔,最适合衬托这病态的世界,最适合演绎那迷惘垮掉的一代。别说他是陈果在街头捡来的业余演员,能含着泪水带着激情跳跃着小人物喜怒哀乐的生命火花,在演员里又能有几个做到?
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发表于 2006-10-9 11:46
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雷动于九天之上
于 2006-10-5 19:09 发表
这李灿森的外形和由骨子里渗透出来的颓废,让他最适合饰演蛊惑仔,最适合衬托这病态的世界,最适合演绎那迷惘垮掉的一代。别说他是陈果在街头捡来的业余演员,能含着泪水带着激情跳跃着小人物喜怒哀乐的生命火花 ...
好演员也需要好导演调教。
很多演员,都是在导演的调教下成长的,比如老若同学跟随特吕弗,比如李康生跟随蔡明亮
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一部香港制造影响了多少人啊,不知道这里有多少人去过曾经的网易香港制造
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于 2006-10-12 18:55 发表
一部香港制造影响了多少人啊,不知道这里有多少人去过曾经的网易香港制造
如今的网易论坛啊,已经凋落的……唉
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发表于 2006-10-14 19:41
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虽然没有看过电影,但是看了大头的影评还是和看电影效果一样滴~呵呵
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哇,实在是太详细了,谢谢哈
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