标题: 冉闵相关话题讨论帖
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对冉武力方面,我不能说什么
因为我也不了解....印象中大概属于楚霸王型,善于临阵指挥决断,不善远谋规划.


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原帖由 冗儿 于 2009-8-21 16:16 发表
对冉武力方面,我不能说什么
因为我也不了解....印象中大概属于楚霸王型,善于临阵指挥决断,不善远谋规划.

他是说,石虎大败的事情


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发表于 2009-8-21 16:20 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 冗儿 于 2009-8-21 16:03 发表
   那就不说他们的评断了。您先说说,商纣的暴君称号从何来呢?封神榜中的酒池肉林?随意杀戮平民?炮烙大臣?这些东西,周史中好象都无记载吧(如果没记错的话)
  而据我所知的商纣,是很有能力的.当时的东夷人异常强大,商纣几伐东夷,才将其打败.

我同意纣是个有能力的人,但有无能力和是否暴君没有逻辑关联。

《史记·殷本纪》:帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒淫乐,嬖於妇人。爱妲己,妲己之言是从。於是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟。益收狗马奇物,充仞宫室。益广沙丘苑台,多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大勣乐戏於沙丘,以酒为池,县肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。而诸百姓怨望而诸侯有畔者,於是纣乃重刑辟,有砲格之法。

《尚书·泰誓》:今商王受,弗敬上天,降灾下民。沈湎冒色,敢行暴虐,罪人以族,官人以世,惟宫室、台榭、陂池、侈服,以残害于尔万姓。焚炙忠良,刳剔孕妇
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发表于 2009-8-21 16:20 资料 短消息 只看该作者
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战争年代逃民隐民肯定多.而户口测定的误差肯定也很大.就如同在中国宣布有12人口的时候,我就怀疑人口快到13亿了.
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发表于 2009-8-21 16:23 资料 短消息 只看该作者
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  唉,我想对您说
  史记,笔风多用想象之法.很多没有的事情,或者根本不可能为旁人所知的事,司马前辈也煞有其事的写出来.

  而尚书,您难道不知道是后人伪作么?好吧,就算不是.可"泰誓"是一篇战争檄文,当然怎么污蔑,怎么泼污水就怎么写了,您能当史料来读,并信以为真么?并不是说古人写的,就一定是真的了.您还真是可爱呐...
  后人伪作,自然就会跟风....跟着胜王败贼的风,将其胡乱批判.
  我还是那句话,读史不是看史书上怎么写就怎么信.您还是多思考下吧.
  炮烙之刑,作为大污其面的西周,都没有记载此事...司马迁又如何得知了?
  
  PS:史,有人篡改,有人凭空捏造,有人想象,有的误传,所以我从来不去当考据派.一个字:谬也!

[ 本帖最后由 冗儿 于 2009-8-21 16:34 编辑 ]
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发表于 2009-8-21 16:33 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #215 冗儿 的帖子

《史记》记载有失真之处,但何来想象之说?您以为太史公是和当今某些论坛人士一样,习惯于想象吗?

《史记》两千年来,志疑、纠错的书汗牛充栋,可没有一个人否认其是信史。您就想把它打倒?

至于《尚书》,偶承认,偶选择错了,《泰誓》是伪作。

那就用《牧誓》吧。

《尚书·牧誓》:今商王受惟妇言是用,昏弃厥肆祀弗答,昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。

您可别告诉我《牧誓》也是伪作。

QUOTE:
PS:史,有人篡改,有人凭空捏造,有人想象,有的误传,所以我从来不去当考据派.一个字:谬也!

这种态度,我称之为“历史虚无主义”,我向来认为这种态度是没有资格谈论历史的。

[ 本帖最后由 三种不同的红色 于 2009-8-21 16:35 编辑 ]
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原帖由 冗儿 于 2009-8-21 16:20 发表
战争年代逃民隐民肯定多.而户口测定的误差肯定也很大.就如同在中国宣布有12人口的时候,我就怀疑人口快到13亿了.

水分岂止这么点,要知道当时曹魏的户均人口几乎是蜀汉的两倍。
而无论哪国,豪强们的部曲是不算在国家户口本上的,这个数字绝对不少。所以三国总人口远远不只名义上的700万。
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发表于 2009-8-21 16:39 资料 短消息 只看该作者
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  怎么就没有想象之说了?
  我不跟您去百度复制,我只大概说一下印象中的.比如史记中记载某国某夫人夜半与人窃商秘事...这种事情肯定不为外人足道的,司马迁又如何知道?这不是想象又是什么?
  请您勿作扭曲派,我并没有说 史记是伪史,我只是说运用了大量的春秋笔法

  关于牧誓 仍请见上贴.檄文之类,作不得真.
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发表于 2009-8-21 16:44 资料 短消息 只看该作者
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  您说我是历史虚无主义,此话不敢受.
  俺读史有限,也不爱用百度.只从读过的有限史料里,推测最合理的.当然,不一定正确.但还是自认比看什么信什么的要多一点高度.
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发表于 2009-8-21 16:46 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 冗儿 于 2009-8-21 16:39 发表
  怎么就没有想象之说了?
  我不跟您去百度复制,我只大概说一下印象中的.比如史记中记载某国某夫人夜半与人窃商秘事...这种事情肯定不为外人足道的,司马迁又如何知道?这不是想象又是什么?
  请 ...

《史记》所记载,皆有所本。

某些史实失实,不是司马迁拍了脑袋自己想出来的,而是他所采用的原始史料如此。

《殷本纪》采用《帝系》、《世本》等书,其正确性很多都已经为甲骨卜辞所证明,所以您要证明《殷本纪》是瞎说,还得继续努力。就本帖中的几句话,是平反不了纣王的。

《牧誓》不是檄文,是誓词。至于说为什么檄文不能当史料用,恕在下愚昧,实在不能明白。
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发表于 2009-8-21 16:49 资料 短消息 只看该作者
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殷本纪?我何时说殷本纪了?难道你是说,牧誓出自殷本纪?

再次重申,我没有说过,殷本纪是胡说.我一向不喜欢作出头鸟去抨击权威的.

但是我想告诉你:司马迁所处年代,离商周久远.他连春秋战国的历史记载都颇有偏误,又怎能准确无误的记载商周之事?

你说的对了一点,就是史记很多采用了先人的记载.

那么你有没有想过,先人记载的失误之处?或者先人也是会骗人,会蒙人的?

牧誓很明显就是一篇讨伐檄文,您檄文当史料看,这样的话劝您别再说了,以免遗笑.

[ 本帖最后由 冗儿 于 2009-8-21 16:54 编辑 ]
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发表于 2009-8-21 16:52 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 冗儿 于 2009-8-21 16:49 发表
殷本纪?我何时说殷本纪了?难道你是说,牧誓出自殷本纪?

原来您不知道《殷本纪》?

看来是偶错了。偶前面说过的所有话都作废。
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发表于 2009-8-21 16:53 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
回复 #219 冗儿 的帖子

历史研究允许推测,但是推测的前提就是认真的考据--从秦宫汉墓的一砖一瓦里,从汗牛充栋的文章里,考据一切事实,然后再就这些事实进行合理推论。

兄台一上来先立论后考证的方法未免粗糙。

照兄台的方法,的确很容易考证出希特勒和东条英机都是大英雄的论断,遑论冉闵了。
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发表于 2009-8-21 16:56 资料 主页 短消息 只看该作者
越说越远了,回到你的首帖吧

三国归晋时,经过百年的战乱,中国人口只剩下几百万而已——即使按账面人口,西晋也有一千六百万,加上不列入国家户口的,实际人口只怕要翻倍。

  
  也就是说,只要给予当时统治中原的羯人(白肤种族)以休养生息的时间,南下灭掉弱晋是指日可待的.以羯人的凶残,剩下的那点汉人连跟人家融合的机率都没有.——你真看的起他们,他们不被慕容家灭了就不错了,还南下灭晋指日可待。


  而冉闵颁布了杀胡令,让羯人灭了族!虽然后来被慕容鲜卑打败,但慕容鲜卑也损失惨重,加之本身人口较少,也无力灭晋了.南方汉冠得以保存.我认为,这就是冉闵能冠以"英雄"称呼的原因.——羯人没灭族。慕容鲜卑也没听说有惨重损失。

所以你的论据都站不住脚,论点自然不能成立。
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发表于 2009-8-21 16:59 资料 短消息 只看该作者
另,也请你理解一下牧誓里的意思,推敲推敲,再来说话。

不要一看见一篇泼商纣污水的,就复制来反驳.

牧誓中,我唯记得两条:唯妇言是用,祭祀不修

这两宗罪,看什么就信什么的您,有没有推敲一下呢?

这两宗罪,又是否真的成立呢?

如果,你在路上听见路人甲骂路人乙:你这个狗娘养的.

你是不是也认为路人乙的母亲真的是一条狗?
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发表于 2009-8-21 17:02 资料 短消息 只看该作者
回复 #224 吴越春秋 的帖子

唯妇言是用,这个就难以考据了.但是我只知道商周的女性地位,比西周的女性地位要高一点.
祭祀不修这一点,祭祀是什么?要杀大量的奴隶呀.商周相对西周来说比较珍惜人力,也就是说,周指责商,你杀人呀,杀得太少了.
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发表于 2009-8-21 17:06 资料 短消息 只看该作者
回复 #224 吴越春秋 的帖子

  灭族,不是说像死得一个不剩了.没有可能100%做到这样的事.又不是神仙.请你理解深一些.不要追究字眼上的暇纰.否则我们也可以说,古印度人灭族了.

  损失惨重,你可以说惨重这两个字不应该用。但损失却绝对有.在冉闵未篡赵前,就已经和鲜卑慕容打过了.鲜卑慕容的野心,也不是等到石赵灭亡了才爆发出来的.他们早就尝试过了,只不过失败了。

[ 本帖最后由 冗儿 于 2009-8-21 17:09 编辑 ]

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发表于 2009-8-21 17:08 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 冗儿 于 2009-8-21 16:49 发表
殷本纪?我何时说殷本纪了?难道你是说,牧誓出自殷本纪?

再次重申,我没有说过,殷本纪是胡说.我一向不喜欢作出头鸟去抨击权威的.

但是我想告诉你:司马迁所处年代,离商周久远.他连春秋战国的历史记载都颇有偏误,又怎能准确无误的记载商周之事?

你说的对了一点,就是史记很多采用了先人的记载.

那么你有没有想过,先人记载的失误之处?或者先人也是会骗人,会蒙人的?

牧誓很明显就是一篇讨伐檄文,您檄文当史料看,这样的话劝您别再说了,以免遗笑.

无论《史记》中有多少错误,您想推翻《殷本纪》的记载,您这几句话的确还不够。

您起码得能拿出过硬的证据来。您说司马迁不可能知道商朝的事情,可事实是,《殷本纪》中很多记载都被甲骨卜辞所正式,所以随着考古的深入,史记非但没有被证伪,反而是被证实的。

所以,除非您拿出足够的证据——或者您家里就有为学界所不知的甲骨存在——否则,您目前也只好选择相信殷本纪。

至于《牧誓》,那么多历史学家,都采用其作为史料,——别的不说,就王国维都不知道采用了多少次——难道说,王静安是在满口跑火车?
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发表于 2009-8-21 17:13 资料 短消息 只看该作者
回复 #228 三种不同的红色 的帖子

好吧,请说详细点。那么多历史学家,是怎么采用牧誓作史料了?

请注意,我这里不是说,牧誓是假的.而是我认为牧誓是战斗檄文一类,就像攻城宣传单,在攻打商国前,周国所做的准备功夫.使自己处于道义一方.

另外,你再去分析一下牧誓里的内容,再结合商周的国情,自己思考一下.这些罪,成立吗?我认为这样,才不枉你历史区版主之位.而不只是一个会百度的.
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发表于 2009-8-21 17:20 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #229 冗儿 的帖子

您不必拿版主啥的说事。轩辕人才多了,偶不过滥尸而已。

您说牧誓不能当史料,可我明确告诉您:起码王国维就是用牧誓当史料的。当然,您尽可以说王国维不是历史学家。

事实上,关于周克商的史料,牧誓就是其中最重要的之一。这也是史学界的共识。
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发表于 2009-8-21 17:23 资料 短消息 只看该作者
再跟您透露个笑话.
我国目前与美国,正在互相指责对方的人权.
而我们学校也每年会整理一份报告出来,说美国今年有多少宗犯罪,死了多少人,多少人在监狱中意外死亡.
但是这些数字,都会在原调查结果中,人为增加了不少.

等到几十,几百年后,这份报告或许又会被当作史料,到时傻乎乎的人们就会指着这份报告说,看,这就是事实!

多么可笑啊.
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发表于 2009-8-21 17:24 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由 冗儿 于 2009-8-21 17:06 发表
  灭族,不是说像死得一个不剩了.没有可能100%做到这样的事.又不是神仙.请你理解深一些.不要追究字眼上的暇纰.否则我们也可以说,古印度人灭族了.

  损失惨重,你可以说惨重这两个字不应该用。 ...

如果鲜卑慕容氏当时能统一中国,那绝对是天下苍生之大幸。
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发表于 2009-8-21 17:25 资料 短消息 只看该作者
算了,俺就不说了.很少在这BBS发贴子,不懂坛规,闹笑话了.窃以为稍严了一些,影响发贴人心情.嗯,就此言尽.
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发表于 2009-8-21 17:28 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #231 冗儿 的帖子

1、请不要在本版谈论1840年后的历史和外国历史。

2、我相信,就《美国人权报告》中的数据而言,都是真实的。中国还不至于下作(或者说的胆大)到去编造数据诬蔑美国。所以这份东西当作史料,自有其价值。

当然,从政治上来看,是可笑的。因为这份报告在进行“比烂”,更可笑的是,虽然美国的数据都是真实的,但中国却不敢正视自己的数据。

===========

此帖之后,谈论与版区不合的内容,一律删帖。
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发表于 2009-8-22 09:34 资料 文集 短消息 只看该作者


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  而冉闵颁布了杀胡令,让羯人灭了族!虽然后来被慕容鲜卑打败,但慕容鲜卑也损失惨重,加之本身人口较少,也无力灭晋了.南方汉冠得以保存.我认为,这就是冉闵能冠以"英雄"称呼的原因。

我只想问一句 你觉得没有冉闵石赵或前燕难道会比后来的前秦更强大?让东晋得以保存的第一功臣当属谢玄,和冉闵八竿子打不着。
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发表于 2009-8-25 22:34 资料 短消息 只看该作者
回复 #235 showzhuge 的帖子

其实我倒认为存东晋的第一功臣是苻坚自己。要不是他的刚愎自用和盲目自信,东晋还真危险了。他哪怕让苻融领军南征,结果都会好些。
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原帖由 冗儿 于 2009-8-21 16:59 发表
另,也请你理解一下牧誓里的意思,推敲推敲,再来说话。

不要一看见一篇泼商纣污水的,就复制来反驳.

牧誓中,我唯记得两条:唯妇言是用,祭祀不修

这两宗罪,看什么就信什么的您,有没有推敲一下呢? ...

路上两个人打架,而你是第三方。但问题是,他们两个在你的地盘上打架,你却不可能阻止,而只能希望这战争能尽快结束。其中之一对你说,另外一人如何混蛋,做了什么什么乌七八糟的事情,然后希望你做出选择。在你最后必须做出选择依附一方的时候,此时你会选择哪一边。
请注意,殷周是两方。而檄文所面对的,其实是第三方,那些还在观望的诸侯和百姓。这种面对第三方的檄文,可以夸大,却不能捏造事实!
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原帖由 冗儿 于 2009-8-21 16:49 发表
殷本纪?我何时说殷本纪了?难道你是说,牧誓出自殷本纪?

再次重申,我没有说过,殷本纪是胡说.我一向不喜欢作出头鸟去抨击权威的.

但是我想告诉你:司马迁所处年代,离商周久远.他连春秋战国的历史记 ...

殷本纪是胡说
司马迁所处年代,离商周久远.他连春秋战国的历史记载都颇有偏误,又怎能准确无误的记载商周之事?
先人记载的失误之处?或者先人也是会骗人,会蒙人的?

同样道理,您老人家对于冉闵的结论,同理可证。
您老人家又不是东晋十六国的人,您有怎么能准确无误的评论冉闵的为人呢。
既然按您的意思史记也可以胡说,那么显然晋书、北史、南史也有可能是胡说啊,如何能信任呢。
既然您老人家历史的获取渠道就是那些失误、忽悠、蒙人的先人所著,以讹传讹,您老人家又是如何保证您所获取的信息就是历史呢?

既不信任历史,而又在评论历史,然后还能得出史书骗人的结论。皮之不存,毛之焉附。不亦谬乎。
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性别:男-离线 江城子

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发表于 2009-8-26 10:15 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
回复 #237 吴元叹 的帖子

别的不说,著名的《太平天国奉天讨胡檄》基本上就是胡说八道

曾文正的讨逆檄文倒是有个八九不离十
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性别:男-离线 吴元叹

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好吧,我收回前言,那些把自己作为正统和对方争夺天下时所使用的檄文。
太平天国,我败了……


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