澳洲嫖妓合法化对中国留学生的影响 - 我思我在


	幽浪

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#182

发表于 2005-9-14 23:51 资料主页个人空间短消息只看该作者

他有斩马刀，只管斩就是了。

是就是，非就是非。谁叫这里连个聊天室都没有……


	马超爱尚香

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#183

发表于 2005-9-15 00:05 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由黄钟毁弃于2005-09-14, 10:34:38发表

QUOTE:

原帖由小马爱犬屋于2005-09-14, 9:53:43发表

性交易并没有什么损害他人的地方,男的出了钱,得到了性的满足,而女方出卖一点肉体,得到了金钱.

而打工同样也是在出卖肉体,只是方式不同而已.

茫...作鸡的不贱那什么才叫贱?

这句话我只同意前半句,只要有需要,两相情愿,性交易并没有什么损害他人的地方.即使你因此的了病,那也是你自己爱塞,,谁叫你去嫖又不注意...
不过想说的是这种交易并不等同于一般打工者所谓的"出卖肉体",打工者们在是在用自己的智慧或者体力在工作上换取金钱,他们出卖的是自己的智慧和力量.而那些作鸡的呢?他们穷的只剩下自己的身体可以出卖了.他们还不如去做乞丐..
或许我的灵魂并不比妓女们干净,所以我并不想去指责.但至少我的灵魂比她们高贵,所以我看不起她们.


	黄钟毁弃

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#184

发表于 2005-9-15 01:37 资料主页短消息只看该作者

把卖淫列为合法，与社会认为性交易是道德的是两个概念。

道德由于没有白纸黑字的写在典籍上，很难确切的给出一个全面的道德范畴，这是事实。而且社会的道德感会随时间变迁，这也是事实。但，认为因此就可以说社会共识的道德底线发生显著改变，已经把性交易认为是道德的，显然是不客观的。

转回去说，把卖淫列为合法，考虑的不仅仅是道德。还有税收、社会安全、公共卫生、失业就业等等多方面权衡。由于合法就变成合乎道德，显然是幼稚的判断。

展开一下，如果一定认为卖淫是道德的，那么这个职业应当可以理直气壮站到光天化日之下，说不定某天媒体还要追捧某位性工作者床上功夫了得，得到政府表彰之类。但是现状是什么呢？据我所知的是，即使在卖淫合法的澳洲，为卖淫活动进行广告也是非法的。拉皮条非法。宣传卖淫非法。如此就很说明问题了。

身在国外，接触到不同的文化而展开思辨是好事。但是全盘接受是否合理尚有代商榷，而迫不及待的为他人尚遮遮掩掩的丑事贴金，就显得盲目了。

我记得若干年前好莱坞有部电影《不道德的交易》，如果按楼上几位高人的见解，完全应当改名为《道德的交易的典范》了，人家可以上百万的档次，那个叫品位！

在下对于性交易的看法到此为止。改说的说了，听得进听不进都没关系。继续和卖淫的追捧者纠缠，不符合在下作风。


	幽浪

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#185

发表于 2005-9-15 01:42 资料主页个人空间短消息只看该作者

把，法律，道德的底法。好好论证一番。

要不，法律成了道德。这本身就挺好玩的……

历史上，“无烟工业”很多时候是合法的。但是“妓者下贱，嫖者败坏”一直大体是共识。


	大海无量

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#186

发表于 2005-9-15 02:22 资料文集短消息只看该作者

对于那些支持卖淫的人来说,道德基本上是没意义的,因为道德没有一个统一的标准,我们所说的道德,他们根本听不进去.和他们谈道德,和对牛弹琴没什么分别.


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#187

发表于 2005-9-15 02:42 资料主页个人空间短消息只看该作者

道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？

道德约成定俗。道德的内容是发展的，是可变的。在某种意义上，也是可明趋向的。但是，在今天，道德自有共识，违此就是不道德。

就如，有人想作史前野蛮人类，以欲望为行为驱动，弃理性于不顾。有人想做未来新人，弃众人而不屑。可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。

看他们东搬西凑，自己乐得欣赏好了……别人都承认诡辩了。。。。。你还能要求更多？


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#188

发表于 2005-9-15 03:06 资料文集短消息只看该作者

标准只是相对的,你这里约成的道德观念,换了在其他地方就不一定适用,至于道德的趋势,世上恐怕还没有这种先知,可以知道几百年后的事情.
我只能说在特定的时间和地点,道德才有它具体的定义.而那些支持者就是喜欢用道德的可变性来否认道德的这种特定存在.


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#189

发表于 2005-9-15 04:57 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由幽浪于2005-09-15, 2:42:28发表
道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？

道德约成定俗。道德的内容是发展的，是可变的。在某种意义上，也是可明趋向的。但是，在今天，道德自有共识，违此就是不道德。

就如，有人想作史前野蛮人类，以欲望为行为驱动，弃理性于不顾。有人想做未来新人，弃众人而不屑。可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。

看他们东搬西凑，自己乐得欣赏好了……别人都承认诡辩了。。。。。你还能要求更多？

标准只是相对的,你这里约成的道德观念,换了在其他地方就不一定适用,至于道德的趋势,世上恐怕还没有这种先知,可以知道几百年后的事情.我只能说在特定的时间和地点,道德才有它具体的定义.而那些支持者就是喜欢用道德的可变性来否认道德的这种特定存在.

看了仁兄这段话，发现自己的确有误：
道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？
该就是：道德本身就是标准，违此则非。

但其他本人有自己的看法。
道德的发展趋势，如过去讲人的生存权时，由于，教义和伦理的多方原因。安乐死，是不道德的，邪恶的。但是，现在看来，安乐死的道德面貌正在改观。而且可以遇见，合理的安乐死能为更多人接受。

道德的发展，其实和信仰是分不开的，道德属于形下的范畴。而形上发生改变，道德自然改变。虽然过程曲折和缓慢，但这些都是可明趋向的。

其实这段话而言，更有点造神的意味了。不求共识：）

由此引出：
无论东方，西方在主流的信仰中都是趋向于禁欲或则说是敛欲的。有此观点，盖因人存世界，物力有限，欲望无穷。
当主流信仰改变成纵欲之时，起码得有一个基本条件，社会物质全面丰富甚至有余。
可是那个时候，不成大同社会了吗？无法，无律。需取欲得，想和谁性交只要对方同意，就和谁性交，性交也不存在物质交易的问题了。同样也不会存在妓者。


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#190

发表于 2005-9-15 05:19 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由大海无量于2005-09-15, 2:22:48发表
对于那些支持卖淫的人来说,道德基本上是没意义的,因为道德没有一个统一的标准,我们所说的道德,他们根本听不进去.和他们谈道德,和对牛弹琴没什么分别.

道德本身就是相对的, 每个人有每个人的标准. 尊重别人的道德标准是一个人最基本的道德涵养.


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#191

发表于 2005-9-15 05:22 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由大海无量于2005-09-15, 3:06:40发表
标准只是相对的,你这里约成的道德观念,换了在其他地方就不一定适用,至于道德的趋势,世上恐怕还没有这种先知,可以知道几百年后的事情.
我只能说在特定的时间和地点,道德才有它具体的定义.而那些支持者就是喜欢用道德的可变性来否认道德的这种特定存在.

我们之间最大的矛盾就是, 你一直以时间地点作为讨论单位, 而我一直以个人作为讨论单位.

这也包括为什么你一直不理解嫖客和性服务者的区别.


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#192

发表于 2005-9-15 05:26 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由幽浪于2005-09-15, 2:42:28发表
道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？

道德约成定俗。道德的内容是发展的，是可变的。在某种意义上，也是可明趋向的。但是，在今天，道德自有共识，违此就是不道德。

就如，有人想作史前野蛮人类，以欲望为行为驱动，弃理性于不顾。有人想做未来新人，弃众人而不屑。可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。

看他们东搬西凑，自己乐得欣赏好了……别人都承认诡辩了。。。。。你还能要求更多？

今天世界人之间的唯一道德公识, 恐怕就是不能拿原子弹乱炸地球吧.
否则, 我估计就一个学生宿舍里的人, 都很难对更深刻的道德观念达成共识.

有人想作史前人类怎么了? 想做未来新人又怎么了? 难道与众不同就给你嘲笑的执照了么? 难道信念不同就一定不能互相尊重么? 这些才是一个和谐社会所需要的最基本的品德啊.


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#193

发表于 2005-9-15 08:15 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 5:26:29发表

QUOTE:

原帖由幽浪于2005-09-15, 2:42:28发表
道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？

道德约成定俗。道德的内容是发展的，是可变的。在某种意义上，也是可明趋向的。但是，在今天，道德自有共识，违此就是不道德。

就如，有人想作史前野蛮人类，以欲望为行为驱动，弃理性于不顾。有人想做未来新人，弃众人而不屑。可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。

看他们东搬西凑，自己乐得欣赏好了……别人都承认诡辩了。。。。。你还能要求更多？

今天世界人之间的唯一道德公识, 恐怕就是不能拿原子弹乱炸地球吧.
否则, 我估计就一个学生宿舍里的人, 都很难对更深刻的道德观念达成共识.

有人想作史前人类怎么了? 想做未来新人又怎么了? 难道与众不同就给你嘲笑的执照了么? 难道信念不同就一定不能互相尊重么? 这些才是一个和谐社会所需要的最基本的品德啊.

QUOTE:

今天世界人之间的唯一道德公识, 恐怕就是不能拿原子弹乱炸地球吧.

如果这是公识，就不会有所谓的“邪恶国家了”。
公识，永远是相对的。

QUOTE:

有人想作史前人类怎么了? 想做未来新人又怎么了? 难道与众不同就给你嘲笑的执照了么? 难道信念不同就一定不能互相尊重么? 这些才是一个和谐社会所需要的最基本的品德啊.

评价不过是客观反映实在，如果你真觉得好。不该认为是嘲笑，当是乐意接受吧？可见，你自己也从来没有认真审视过自己的思维。当别人撕破那种伪善之时，就认定是嘲笑，难以接受了吧？
尊重，首先当自尊自重！诸如论坛发贴，首先得看清题清。妄下断言，就是对己对人的不尊重。礼屈词穷时，顾左右而言它，更是自损其德。

俗话说：面子是人给的，脸是自己丢的。


	幽浪

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#194

发表于 2005-9-15 08:17 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 5:22:43发表

QUOTE:

原帖由大海无量于2005-09-15, 3:06:40发表
标准只是相对的,你这里约成的道德观念,换了在其他地方就不一定适用,至于道德的趋势,世上恐怕还没有这种先知,可以知道几百年后的事情.
我只能说在特定的时间和地点,道德才有它具体的定义.而那些支持者就是喜欢用道德的可变性来否认道德的这种特定存在.

我们之间最大的矛盾就是, 你一直以时间地点作为讨论单位, 而我一直以个人作为讨论单位.

这也包括为什么你一直不理解嫖客和性服务者的区别.

道德观，属社会、群体问题。以一个人为案例，做为课题。你当是个人心理研究？


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#195

发表于 2005-9-15 08:40 资料主页短消息只看该作者

1. 道德观不以个人为案例... 我晕. 这种粗糙草率的思维, 将会冤枉多少无辜?

2. 我在我思去发贴是为了论事, 而不是论人. 如果你觉得我伪善, 我也没辙. 你对我个人有意见, 建议你用PM或者QQ方式提出. 在公开场合议论任何人(名人除外), 都是我不能接受的事情(前几天有人公开议论stop, 我也贴出了类似的意见.).

3. 这是你在本标题内三个不同的贴子里写的:
A. 公识，永远是相对的。
B. 该就是：道德本身就是标准，违此则非。
C. 在今天，道德自有共识，违此就是不道德。
D. 道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？

在C, 你认为道德是一种共识, 在A你又说公识是相对的. 推理: 道德本身也是相对的. 道德既然是相对的, 那么每个人都有自己的道德标准. 那么既然如此, 请你解释一下B和D的意思. 具体的说, 当你说道德本身就是标准, 一个刻度, 一个理念 - 你指的具体是什么刻度和理念? 如果道德是绝对的, 从逻辑上倒也没什么, 但你同时说过道德是相对的, 那么这个问题必须澄清. 不然的话你以上的回贴纯属逻辑矛盾, 甚至无理取闹.


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#196

发表于 2005-9-15 08:42 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 8:40:40发表
1. 道德观不以个人为案例... 我晕. 这种粗糙草率的思维, 将会冤枉多少无辜?

2. 我在我思去发贴是为了论事, 而不是论人. 如果你觉得我伪善, 我也没辙.

3. 这是你在本标题内三个不同的贴子里写的:
A. 公识，永远是相对的。
B. 该就是：道德本身就是标准，违此则非。
C. 在今天，道德自有共识，违此就是不道德。
D. 道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？

在C, 你认为道德是一种共识, 在A你又说公识是相对的. 推理: 道德本身也是相对的. 道德既然是相对的, 那么每个人都有自己的道德标准. 那么既然如此, 请你解释一下B和D的意思. 具体的说, 当你说道德本身就是标准, 一个刻度, 一个理念 - 你指的具体是什么刻度和理念? 如果道德是绝对的, 从逻辑上倒也没什么, 但你同时说过道德是相对的, 那么这个问题必须澄清. 不然的话你以上的回贴纯属逻辑矛盾, 甚至无理取闹.

看看全贴的顺序吧，再想想，你发贴着，还需要人尊重不？


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#197

发表于 2005-9-15 08:46 资料主页短消息只看该作者

我不想吵架, 在你解释清楚你三贴之间的矛盾前, 我在此话题内不回你任何贴子了.


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#198

发表于 2005-9-15 08:48 资料主页个人空间短消息只看该作者

天，首先是你提出尊重和嘲笑的问题的啊。

吵什么架嘛。

怕了，闪先……睡噢。


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#199

发表于 2005-9-15 08:52 资料主页个人空间短消息只看该作者

A. 公识，永远是相对的。
C. 在今天，道德自有共识，违此就是不道德。
这两点，我们看阿拉伯人的一夫多妻制是不道德的。但阿拉伯人则不一样。公识，或共识。不是绝对的，有其地域性，时间性。
如，过去的中国，一夫多妻，是合乎道德的。但现在则不行。

B. 该就是：道德本身就是标准，违此则非。
D. 道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？
这个，是在和另一个网友讨论时，Ｂ是对Ｄ的修正。而且是我自己的修正。所以才有要你自己去看发贴顺序一话。


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#200

发表于 2005-9-15 08:54 资料主页短消息只看该作者

幽浪之帖: 可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。
==============================

出国年龄太小, 古文没学扎实. 还请那个古文高手解释一下, 上段话里的"笑"字有没有嘲笑之意.

谢谢.


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#201

发表于 2005-9-15 08:54 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 8:46:55发表
我不想吵架, 在你解释清楚你三贴之间的矛盾前, 我在此话题内不回你任何贴子了.

天，你不回我贴子，我会死掉吧？


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#202

发表于 2005-9-15 08:58 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 8:54:11发表
幽浪之帖: 可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。
==============================

出国年龄太小, 古文没学扎实. 还请那个古文高手解释一下, 上段话里的"笑"字有没有嘲笑之意.

谢谢.

笑是一种态度，俺个人认为（这个时候绝对可以使用个人），俺的笑没有低俗的成分，望勿以己心度人之腹。
在论坛上发言，从来我就以尊重为基调。除非对方不自重。

记得在五年前，我对去英国的女友说：在和人交往的时候，要自尊，自重。自尊，不是蛮目的以己为尊，而自重，更不是以自己为中心。
嘿嘿，后面的话，时间太长了，记不住了。


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#203

发表于 2005-9-15 08:59 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由幽浪于2005-09-15, 8:52:35发表
A. 公识，永远是相对的。
C. 在今天，道德自有共识，违此就是不道德。
这两点，我们看阿拉伯人的一夫多妻制是不道德的。但阿拉伯人则不一样。公识，或共识。不是绝对的，有其地域性，时间性。
如，过去的中国，一夫多妻，是合乎道德的。但现在则不行。

B. 该就是：道德本身就是标准，违此则非。
D. 道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？
这个，是在和另一个网友讨论时，Ｂ是对Ｄ的修正。而且是我自己的修正。所以才有要你自己去看发贴顺序一话。

我不管你那个是对谁发的, 但考虑到发贴者是同一人, 那么它们之间就应该有逻辑贯通性.

而明显你的A,C 和B, D之间有逻辑冲突(除非你怎么解释一下"一个刻度, 理念"具体是什么意思).

难道说你和我说话时用一套逻辑, 和别的网友说话则用另外一套逻辑?


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#204

发表于 2005-9-15 09:01 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 8:54:11发表
幽浪之帖: 可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。
==============================

出国年龄太小, 古文没学扎实. 还请那个古文高手解释一下, 上段话里的"笑"字有没有嘲笑之意.

谢谢.

首先，这个不是古文啊！

其次，笑不笑只是一个感情符号，合理合法，个体集群通用，也庄也偕均可。
俗话，笑一笑十年少

lol 你太敏感了……


	幽浪

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#205

发表于 2005-9-15 09:01 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 8:59:01发表

QUOTE:

原帖由幽浪于2005-09-15, 8:52:35发表
A. 公识，永远是相对的。
C. 在今天，道德自有共识，违此就是不道德。
这两点，我们看阿拉伯人的一夫多妻制是不道德的。但阿拉伯人则不一样。公识，或共识。不是绝对的，有其地域性，时间性。
如，过去的中国，一夫多妻，是合乎道德的。但现在则不行。

B. 该就是：道德本身就是标准，违此则非。
D. 道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？
这个，是在和另一个网友讨论时，Ｂ是对Ｄ的修正。而且是我自己的修正。所以才有要你自己去看发贴顺序一话。

我不管你那个是对谁发的, 但考虑到发贴者是同一人, 那么它们之间就应该有逻辑贯通性.

而明显你的A,C 和B, D之间有逻辑冲突(除非你怎么解释一下"一个刻度, 理念"具体是什么意思).

难道说你和我说话时用一套逻辑, 和别的网友说话则用另外一套逻辑?

什么叫罗辑冲突啊。看来你还是认为我没解说清楚。你干嘛回贴子啊？？？

哈哈……（真的笑了，但不是嘲笑）


	天宫公主 (司徒家的颖颖)


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#206

发表于 2005-9-15 09:03 资料主页短消息只看该作者

黄钟: 好, 算我语文理解能力不够好(小学二年级没上完出的国). 先道个歉.

幽浪: 用你的话: 礼屈词穷时，顾左右而言它，更是自损其德。 (我也笑了)


	庞桶


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#207

发表于 2005-9-15 09:06 资料主页个人空间短消息只看该作者

性，会给有些人带来平静，也会给有些人带来暴躁
性，既不能过度，也不能没有，还是符合传统的中庸之道的
有感于传统教育下视性如洪水猛兽的观念，泛泛而谈几句

本贴的主题是“合法化”嫖娼的影响
言下之意，是不是合法化，并不影响嫖娼这一情况之存在，事实上也的确如此。只要服务者与被服务者仍然有需求，一个是获酬维持生存甚而更好生活的需求，一个是满足生理平息欲望的需求，这一现象就不会消失。

至少从形式层面看，是与和谐社会稳定局面的中央政策相一致的。
当然，我不能否认这一行为是丑恶的，是违背人类伦理观念的。
但是谁又能否认人类社会只能渐进发展呢？一步走到共产主义可能么
谁又能确定没有娼妓、没有一切假丑恶的社会就真的是充斥真善美呢？

与其让仁义道德布满我们的口舌，不如从赤裸裸的现实中感悟些什么
这些就是我的意见


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#208

发表于 2005-9-15 09:13 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由庞桶于2005-09-15, 9:06:13发表
性，会给有些人带来平静，也会给有些人带来暴躁
性，既不能过度，也不能没有，还是符合传统的中庸之道的
有感于传统教育下视性如洪水猛兽的观念，泛泛而谈几句

本贴的主题是“合法化”嫖娼的影响
言下之意，是不是合法化，并不影响嫖娼这一情况之存在，事实上也的确如此。只要服务者与被服务者仍然有需求，一个是获酬维持生存甚而更好生活的需求，一个是满足生理平息欲望的需求，这一现象就不会消失。

至少从形式层面看，是与和谐社会稳定局面的中央政策相一致的。
当然，我不能否认这一行为是丑恶的，是违背人类伦理观念的。
但是谁又能否认人类社会只能渐进发展呢？一步走到共产主义可能么
谁又能确定没有娼妓、没有一切假丑恶的社会就真的是充斥真善美呢？

与其让仁义道德布满我们的口舌，不如从赤裸裸的现实中感悟些什么
这些就是我的意见

当仁义道德从众人口中消失，当文字，言语里传承的都是非仁非义非道德的内容。感悟都可能又是什么？

试问：能说论坛上的仁义道德之类文字皆属无感无悟之言？


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#209

发表于 2005-9-15 09:23 资料主页短消息只看该作者

假设有人一边高喊"仁义道德", 一边又主观的歧视一些本应获得和每个人平等自由权利的人, 这种仁义道德之类文字恐怕真的是无感无悟之言了.


	黄钟毁弃

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#210

发表于 2005-9-15 09:31 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由庞桶于2005-09-15, 9:06:13发表
性，会给有些人带来平静，也会给有些人带来暴躁
性，既不能过度，也不能没有，还是符合传统的中庸之道的
有感于传统教育下视性如洪水猛兽的观念，泛泛而谈几句

本贴的主题是“合法化”嫖娼的影响
言下之意，是不是合法化，并不影响嫖娼这一情况之存在，事实上也的确如此。只要服务者与被服务者仍然有需求，一个是获酬维持生存甚而更好生活的需求，一个是满足生理平息欲望的需求，这一现象就不会消失。

至少从形式层面看，是与和谐社会稳定局面的中央政策相一致的。
当然，我不能否认这一行为是丑恶的，是违背人类伦理观念的。
但是谁又能否认人类社会只能渐进发展呢？一步走到共产主义可能么
谁又能确定没有娼妓、没有一切假丑恶的社会就真的是充斥真善美呢？

与其让仁义道德布满我们的口舌，不如从赤裸裸的现实中感悟些什么
这些就是我的意见

目前的观念，完整的社会是趋向简化、包容、多元的，堵不如疏，不合道德的事物完全可能合法，但为此就轻视、嘲笑道德，值得吗？

我很坦白的说，仁义道德是孔子大力提倡，由后学者继承发扬，从此成为中国文化，以至于东亚文化的轴心。可叹的是，在中国之地，从49年后，出于某些目的，孔子被批判，传统文化被弃如弊履，仁义道德几乎完全从我们的口舌中被清洗。

只是到当局者意识到问题，准备“以德治国”亡羊补牢时，不知道是不是时尤为晚罢了。

可悲被愚民化太久，毁弃了黄钟大吕，却为得到泥盆瓦釜而沾沾自喜者。