佛 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	sukerwl

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#182

发表于 2006-8-27 23:25 资料主页短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 圆桌博弈家 于 2006-8-27 23:01 发表
要是行善而有所图便不是行善，那去你达摩的！

行善有所图当然不是行善


	老不看三国


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#183

发表于 2006-8-28 09:38 资料主页个人空间短消息只看该作者

《金刚经》说：有所求的修行者不是真菩萨，真菩萨是不受福德的，只做功德。

还有一种叫“念佛下地狱”，他这个下地狱是真的去受罪，不是渡地狱众生，为什么念佛会下地狱？因为他们明白念佛的福报大，所以以做买卖的心理去念，那么这个心理实际是在玷污佛法，故有地狱果报，很倒霉。


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#184

发表于 2006-8-28 10:25 资料个人空间短消息只看该作者

行善若有所图，便全无功德。因自有私心，怎能发心济世度人呢?

我们行善是为一切虚空法界六道众生行善，若能如是想，如是做，功德才是无量的啊


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#185

发表于 2006-8-28 21:27 资料主页个人空间短消息只看该作者

“教”其实只是佛的一种表现形式，佛的终极不是宗教，而是心。


	圆桌博弈家

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#186

发表于 2006-8-28 22:38 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 sukerwl 于 2006-8-27 23:25 发表
行善有所图当然不是行善

相信不少人行善是为图个心里舒服。帮助别人了，自己即使没有物质回报，但至少心里舒坦心情好，或是能与自己心目中的理想拉近距离，明显是有所图。这也不叫行善的话，那世界上就没多少人是行善的了，雷锋、白求恩、德兰修女等通通都不算。说到底，这仅仅是佛教中行善的定义。这样苛刻的行善标准，如何鼓励人们做善事？这种标准只给我一种感觉：假。


	sukerwl

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#187

发表于 2006-8-29 00:08 资料主页短消息只看该作者

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原帖由 圆桌博弈家 于 2006-8-28 22:38 发表

相信不少人行善是为图个心里舒服。帮助别人了，自己即使没有物质回报，但至少心里舒坦心情好，或是能与自己心目中的理想拉近距离，明显是有所图。这也不叫行善的话，那世界上就没多少人是行善的了，雷锋、白求恩 ...

行善就是培养悲心行善行出舒坦心情好不如不行所以说成佛不是那么容易的

[ 本帖最后由 sukerwl 于 2006-8-29 00:11 编辑 ]


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#188

发表于 2006-8-29 07:08 资料主页个人空间短消息只看该作者

行善有所求能得人天福报，但那总有尽时，难免再堕恶道，所以以以无所求的清净心修行很重要。
如果天天想我行善是为让别人欠我的，或者为图自己痛快或将来的福报。那不如不行。
中国有句古话“施恩不图报”，就是说我做了善事，但不求别人回报，也不求自己享福。这才是大菩萨的境界。

PS：实际上这是个窍门，当你不存“贪图”心的的时候，你的福德反会越大，善报来得越快，越是贪图却适得其反。也就是说“用不练功的心去练功”才能练出最高的功夫。当然有这个心很不容易，我在悟道中总结出一条经验，与大家分享：认准一条路，低着头快步急行，不要理会困难和诱惑，一心称念阿弥陀佛。


	無極

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#189

发表于 2006-8-29 16:20 资料短消息只看该作者

行善当然有所图，图的是一切众生离苦得乐，早离苦海啊。


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#190

发表于 2006-8-29 16:40 资料主页个人空间短消息只看该作者

以这个心境也未尝不可，其实这已经不单是你的行善问题了，已经是智慧问题了，既然你有这样的智慧那么就不必执着于形势，心无所住则诸法皆空（但是一定实实在在的得到）。


	無極

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#191

发表于 2006-8-29 16:45 资料短消息只看该作者

推荐大安法师主讲的阿弥陀佛四十八大愿
http://www.donglin.org/Get/lyxz/20060519755.htm


	实干司马


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#192

发表于 2006-8-30 20:45 资料主页文集短消息只看该作者

行善有所图就不是行善，这是佛教式的霸道不讲理，同不信基督教就不能上天堂一样，只不过表现得更隐秘些。


	sukerwl

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#193

发表于 2006-8-30 20:53 资料主页短消息只看该作者

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原帖由 实干司马 于 2006-8-30 20:45 发表
行善有所图就不是行善，这是佛教式的霸道不讲理，同不信基督教就不能上天堂一样，只不过表现得更隐秘些。

科学教的人是理解不了的


	实干司马


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#194

发表于 2006-8-30 20:58 资料主页文集短消息只看该作者

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原帖由 sukerwl 于 2006-8-30 20:53 发表
科学教的人是理解不了的

我乐意接受宗教的一些观点，但不信什么科学教。


	sukerwl

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#195

发表于 2006-8-30 21:03 资料主页短消息只看该作者

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原帖由 实干司马 于 2006-8-30 20:58 发表

我乐意接受宗教的一些观点，但不信什么科学教。

不信就好科学教有漏不能使人成佛


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#196

发表于 2006-8-30 21:40 资料主页个人空间短消息只看该作者

行善有所图也是行善，只不过这个善的果报很小，佛是教给人们的大福报的方法，没说有所图的行善不是行善。
《佛说四十二章经》说：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。


	寂寞的烟

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#197

发表于 2006-8-30 22:13 资料个人空间短消息只看该作者

前一阵做梦自己死掉了然后灵魂到处游荡一个人都不理睬我。太可怕了。

醒来浑身大汗，连睡都不敢睡了


	老不看三国


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#198

发表于 2006-8-31 08:55 资料主页个人空间短消息只看该作者

复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经。或请人读，其数三遍，或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中永不复见。《地藏菩萨本愿功德经》

[ 本帖最后由老不看三国于 2006-9-1 06:41 编辑 ]


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#199

发表于 2006-8-31 20:31 资料主页个人空间短消息只看该作者

http://cul.book.sina.com.cn/bbs/p/f/2006/0831/161414768.html
南无地藏王菩萨


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#200

发表于 2006-9-2 13:08 资料个人空间短消息只看该作者

佛非佛,花非花!
佛祖西来意,到这里已经全败了.


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#201

发表于 2006-9-2 14:29 资料主页个人空间短消息只看该作者

没有全败，还有希望。虽然大不如前！


	夜幕逝水

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#202

发表于 2006-9-2 14:43 资料个人空间短消息只看该作者

记得小时侯记得最牢靠的节日是地藏王菩萨生日,我们这里都要在柚子上插上香烛,然后用竹竿挑着柚子游街.


	老不看三国


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#203

发表于 2006-9-2 16:03 资料主页个人空间短消息只看该作者

你们那是哪里，真好的习俗，现在还有吗？


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#204

发表于 2006-9-2 17:32 资料个人空间短消息只看该作者

善。此习俗吾乡亦有之，然有微出。每逢地藏王菩萨诞辰，是夜，便在柚子上插满香烛

挂在窗口或阳台上，目极所处，一片红烛燃香，满溢欢喜心


	老不看三国


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#205

发表于 2006-9-2 19:01 资料主页个人空间短消息只看该作者

南无地藏王菩萨


	夜幕逝水

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#206

发表于 2006-9-2 19:44 资料个人空间短消息只看该作者

现在还留有此习俗,但只是把插满香烛的柚子摆在桌凳上,已经不游街了


	思念思想


	颖川侯谏议大夫

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#207

发表于 2006-9-3 00:53 资料个人空间短消息只看该作者

全败?什么叫全败,当年达摩之所以来,不是因为印度佛教末落,而"震旦有大乘之气"吗.


	夜幕逝水

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#208

发表于 2006-9-3 00:57 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 思念思想 于 2006-9-3 00:53 发表
全败?什么叫全败,当年达摩之所以来,不是因为印度佛教末落,而"震旦有大乘之气"吗.

你也说了,那是当年<_<


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#209

发表于 2006-9-8 08:36 资料主页个人空间短消息只看该作者

多放生吧，消业增福。


	眼儿媚 (媚鸦王)


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#210

发表于 2006-9-8 10:43 资料文集短消息只看该作者

干脆把我们那天在QQ上的讨论帖出来分享算鸟(以下木婉清为偶~无一为老不看兄)

无一 13:07:11
想知道什么？

木婉清~ 13:08:00
你的理解

因为文字毕竟只能表达一部分感悟
就算说也说不出的
木婉清~ 13:08:26
最核心的。。。就是偶突然想到

佛即一切。。佛本多情吧
无一 13:10:16
佛没这么复杂，我告诉你个方法得到清净智，那是就是一心一意的念“南无阿弥陀佛”，自然会有开示
木婉清~ 13:12:33
复杂和不复杂也是一样的东西

佛见无量苦。。。于是叫地藏解救之。。。
而地藏决心不成佛。。。经称之为地藏本愿
乃佛有情。。。而也好面子也。。。

故佛也多情。。。法也在一切界
木婉清~ 13:12:40
。。。。///
无一 13:13:19
佛的情不是我们世间情，他是无缘情，是清净的
木婉清~ 13:14:18
难道无量苦就不是世间之苦？？

佛自寻烦恼？？？
无一 13:14:34
他能用智慧把烦恼转化为功德
木婉清~ 13:17:22
偶素觉得
只有多情且感受到烦恼的人才明白到烦恼。。。

而且既然解救六道。。。为何地藏就不能成佛呢
经硬要将释尊的嘱咐写为地藏本愿
佛不也为普渡众生的么？
木婉清~ 13:17:44
所以在我的文章里
自己找到了解释。。。

木婉清~ 13:18:31
既为众生，何不成佛？

佛即诸天诸菩萨。

即诸天诸罗汉。

即比丘众比丘尼众。

即六道众生。

无一 13:20:18
呵呵，地藏菩萨其实早就成佛了，像观音一样，他是怜悯众生又回到菩萨境界来渡人。
佛嘱咐他是因为我们人类福薄，只能留佛八十多年，佛灭度后人们怎么办？地藏菩萨一力承担！
无一 13:21:28
道理是这个道理，说得不错，但真正得到是要踏踏实实修行的
木婉清~ 13:22:54
我只是觉得
愿是一样的。。。所以本就不应该有各种界。。。各种道的区别。。。

何况二佛涅磐。。。也自有一佛降世
木婉清~ 13:23:28
不修行
不看经卷
不打坐

该悟的时候自然就悟了
无一 13:23:39
各界各道原本没有区别，是人的心让他有了区别
无一 13:23:44
呵呵
无一 13:24:35
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观
木婉清~ 13:25:04
写经的家伙也不知道是以人的角度去写
还是以佛的角度去写呢

反正最初接触的时候满迷惘的
看到坛经。。。才被彻底洗脑。。。抛开了其他
木婉清~ 13:25:08
受教