标题: 蜀国的芒刺——刘封
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发表于 2008-5-26 17:48 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 yelei82 于 2008-5-26 17:35 发表

额,冒牌兄,中郎将比2000石,似乎低于太守2000石吧……

汉末常以中郎将领守相,或守相加中郎将,应以前者为高。


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发表于 2008-5-26 19:07 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由 孟德无双 于 2008-5-26 17:29 发表
我支持周郎的看法,如果说欺孟达,不救关羽就算是刘封有这样的罪刘备也不至于杀他,而诸葛的话是让刘备动了杀机。
单从这件事来说,诸葛亮的眼光是很长远的。因为像刘封这样的角色是一定要借刘备的手除掉的。之后魏延其实也不太尊重诸葛亮,包括李严这批先帝重臣都对诸葛亮造成了很大麻烦,诸葛亮也花了很大精力才除的除,服的服。假如刘封还在,会是了什么局面就更难说了。所以为后世着想,特别是此时怕是刘备已经铁了心要准备和东吴对决了,胜负又很难说,从这件事不能不看出诸葛的高瞻远祖了。
从刘封的角度看,他这么一个身份特殊的位置,做人应该低调一点,不结党,让你干么就干么。估计是在孟达那摆了先帝议子的架子了,所以直至后面他自己也没想到,刘备真下了狠手。
但不救关羽这个理由完全是妄加的,以当时那个情况,张辽也拉过来了,关羽就是攻下了樊城,补给也成问题,为了于禁这几万人,关羽已经去“抢”了东吴的粮食,他以为东吴是他的后花园,女儿不肯嫁,粮食到想拿。刘封孟达,又不可能全军出击,也就几千个人,送死去还差不多。
但个人觉得刘封也算是蜀国不多的猛将了,况是当打之年,对于人材特别是将材平乏的蜀国是很可惜的。

不可多得的猛将。。。我那个汗啊。不可多得的猛将怎么一下就被孟达给打飞了?还当打之年?

至于不救关羽罪至不至杀他。绝对至于。你非得说是刘备自己心理本不想杀他,这跟他刘封的罪该不该死有啥关系?罪该死,刘备不打算杀,那是刘备宽恕了罪,二不是罪本就不至死。这种道理都不明白么?

下面那红色字体就不说了,论先帝重臣,宿将吴壹这种一堆人,谁在“对诸葛造成很大麻烦”?更不用说诸葛亮还“花很大精力才”除的除这种话了,除李严诸葛亮花了哪些精力您老介绍介绍?


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发表于 2008-5-26 19:40 资料 短消息 只看该作者
刘封案可不简单哦!大家争论下去大体上两种结论而已,一种是刘封该死,一种是刘封不该死;刘封为什么该死,也有一番争论,一派说是他不救关羽,一派说他欺凌孟达,一派说他威胁刘禅,为什么该死,又要争论;同样,支持他不该死,也要争论,有人说刘备的错,有人说诸葛亮说的话,有人说孟达的挑拨,争来争去,好像都没有统一的说法。一个刘封居然能带动这么多种意见,刘封可不简单啊!
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发表于 2008-5-26 23:08 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
不救关羽和侵凌孟达冲突么?罪只会越加严重。这也能分成两派,太有才了。
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发表于 2008-5-26 23:57 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 暂时发言马甲 于 2008-5-26 23:08 发表
不救关羽和侵凌孟达冲突么?罪只会越加严重。这也能分成两派,太有才了。

有冲突,冲突就在于哪个罪重些,哪个罪轻些。
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发表于 2008-5-27 00:03 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
一个人杀人加抢劫会因为杀了人而不加判他抢劫罪?

哪个罪重拿个罪轻,根本不需要评论,两罪并算只会比其中任何一罪跟重。这是一个很简单的东西。当然,你非得要吧两个罪分开来去讨论,我也不妨碍你。
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发表于 2008-5-27 00:17 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 暂时发言马甲 于 2008-5-27 00:03 发表
一个人杀人加抢劫会因为杀了人而不加判他抢劫罪?

哪个罪重拿个罪轻,根本不需要评论,两罪并算只会比其中任何一罪跟重。这是一个很简单的东西。当然,你非得要吧两个罪分开来去讨论,我也不妨碍你。

其实我的意思是这样的,有人认为使刘备要杀刘封最主要的罪是不救关羽,同样也有人认为使刘备要杀刘封的罪最主要是欺凌孟达。也就是说一个是致死,另一个不致死,不管怎样,只要一个是死罪都得死。可能马甲兄是认为两个罪都是该死的,不过我觉得侵凌孟达应该是他致死的原因,因为《刘封传》几乎讲刘封跟孟达守三郡,怎么样逼反孟达为主,占了本传大篇幅,陈寿交代这么详细,应该是逼反孟达是刘备要杀刘封的主要原因。

[ 本帖最后由 诸葛周 于 2008-5-27 00:30 编辑 ]
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发表于 2008-5-27 08:03 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 诸葛周 于 2008-5-27 00:17 发表
其实我的意思是这样的,有人认为使刘备要杀刘封最主要的罪是不救关羽,同样也有人认为使刘备要杀刘封的罪最主要是欺凌孟达。也就是说一个是致死,另一个不致死,不管怎样,只要一个是死罪都得死。可能马甲兄是认为两个罪都是该死的,不过我觉得侵凌孟达应该是他致死的原因,因为《刘封传》几乎讲刘封跟孟达守三郡,怎么样逼反孟达为主,占了本传大篇幅,陈寿交代这么详细,应该是逼反孟达是刘备要杀刘封的主要原因。

还是在把两项割裂开啊。
刘封之所以被杀,其罪行在于不救关羽和侵凌孟达,两罪并发所以是死罪,而不是两个罪都是死罪。
至于研究不救关羽跟侵凌孟达哪个是主要原因,根本没这个必要。
史书没记载刘备下这个决定的记录,不管说哪项更重要的说法,都是臆测。

如果刘封只是不救关羽,没有侵凌孟达,会不会致死?
如果刘封只是侵凌孟达,没有不救关羽,会不会致死?
这两个问题只能留给架空小说作者了。
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张飞也丢过徐州,关羽丢荆州后生还刘备会杀他么?
所以死罪并不一定会死。不救关羽和侵凌孟达只是导致刘封死的表面理由,真正的原因并不在此。

[ 本帖最后由 慕容燕然 于 2008-5-27 08:39 编辑 ]
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发表于 2008-5-27 08:40 资料 短消息 只看该作者
马甲兄又来了,我们争来争去就是荆州问题,我想请问下阁下,关羽兵进樊城,有没有刘备的命令或手谕吗?
曹仁可是奉了曹操的命令,屯樊的,那关羽呢,有没有人下令他攻击樊城?照仁兄这样说,关羽回来也是死罪无疑喽?
三国时罪不罪的全凭君主一句话,你不要在讨论三国时说什么“罪该死,刘备不打算杀,那是刘备宽恕了罪,二不是罪本就不至死。这种道理都不明白么?”我是不太明白,要是我明白你说的罪不罪的怕是刘备早该定了几次死罪了。
先帝重臣,李严是吧?肯定是,他也有一批支持者吧,我是这个意思。马甲兄老是抓住几个字大做文章,马甲兄如果看我不爽也不必如此吧,让我们还是围着主题吧。
如果刘封被杀这两条罪名成立,那关羽欺吴太甚,私自进兵以至痛失荆州,罪名也应该成立,而且两条造成的影响更大。刘备怎么不说关羽这种人不是死有余辜吗?
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发表于 2008-5-27 09:20 资料 短消息 只看该作者
二十四年,先主为汉中王,拜羽为前将军,假节钺。是岁,羽率众攻曹仁於樊。

楼上的先看明白三国志再来讨论好不好?
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发表于 2008-5-27 09:57 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-27 08:36 发表
张飞也丢过徐州,关羽丢荆州后生还刘备会杀他么?
所以死罪并不一定会死。不救关羽和侵凌孟达只是导致刘封死的表面理由,真正的原因并不在此。

关二若是能生还结果如何,现在没人知道,幻想三国志就免了。至于“死罪并不一定会死”这是事实,但是既然刘封犯下死罪,那处死一个犯死罪的人就不存在是否冤枉的问题。
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发表于 2008-5-27 09:57 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 孟德无双 于 2008-5-27 08:40 发表
马甲兄又来了,我们争来争去就是荆州问题,我想请问下阁下,关羽兵进樊城,有没有刘备的命令或手谕吗?
曹仁可是奉了曹操的命令,屯樊的,那关羽呢,有没有人下令他攻击樊城?照仁兄这样说,关羽回来也是死罪无 ...

老兄知道“假节钺”是啥意思不?
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发表于 2008-5-27 10:44 资料 短消息 只看该作者
假节钺(假节):
节(就是苏武牧羊时手里拿的那个东西)、钺(类似于斧子一样的东西)都是皇帝的信物。“假黄钺”代表了皇帝出征,比如“帝征孙权,以(曹)休为征东大将军,假黄钺”。“使持节”则可以在地方上自行诛杀二千石以下的官员。“持节”可以自行诛杀无官职之人,若在军事中,则可以诛杀官员。“假节”可以杀犯军令之人。

是这个意思不?可以看出刘备给了关羽很大的权力,曹操也跟夏候敦说过“便宜从事”,这都是说明关羽和夏候敦权力很大,可有说假节钺,征荆州吗?我拿三国志再去翻翻
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发表于 2008-5-27 12:35 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-27 08:36 发表
张飞也丢过徐州,关羽丢荆州后生还刘备会杀他么?
所以死罪并不一定会死。不救关羽和侵凌孟达只是导致刘封死的表面理由,真正的原因并不在此。

若刘封没犯死罪,就不会有杀身之祸,所以刘封犯死罪,这是根本原因。
刘备可以宽恕刘封,但听从诸葛亮的劝说而没有宽恕,这是次要原因。
罪无可恕情有可原情有可原罪无可恕同样属于正常处理手段。
不见得曾经应用过前者,后者就变成出格的手段了。

再者,张飞丢徐州,也不见得就是死罪。
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发表于 2008-5-27 13:00 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由 孟德无双 于 2008-5-27 08:40 发表
马甲兄又来了,我们争来争去就是荆州问题,我想请问下阁下,关羽兵进樊城,有没有刘备的命令或手谕吗?
曹仁可是奉了曹操的命令,屯樊的,那关羽呢,有没有人下令他攻击樊城?照仁兄这样说,关羽回来也是死罪无疑喽?
三国时罪不罪的全凭君主一句话,你不要在讨论三国时说什么“罪该死,刘备不打算杀,那是刘备宽恕了罪,二不是罪本就不至死。这种道理都不明白么?”我是不太明白,要是我明白你说的罪不罪的怕是刘备早该定了几次死罪了。
先帝重臣,李严是吧?肯定是,他也有一批支持者吧,我是这个意思。马甲兄老是抓住几个字大做文章,马甲兄如果看我不爽也不必如此吧,让我们还是围着主题吧。
如果刘封被杀这两条罪名成立,那关羽欺吴太甚,私自进兵以至痛失荆州,罪名也应该成立,而且两条造成的影响更大。刘备怎么不说关羽这种人不是死有余辜吗?

刘备死罪不死跟刘封死罪挂了有关系?曹操还被献帝下密旨定为逆贼呢,曹操怎么样了?当然,你可以不明白,慢慢去糊弄么。

李严的一批支持者又在哪?在哪给诸葛亮制造麻烦?你看不惯诸葛亮你可以直说嘛,你何必去用你的幻想来攻击诸葛亮呢?倒是有一大批诸葛亮支持者支持把李严废了。
诸葛亮又花了多少心思去处理这些“重臣”?你怎么又不说了?
刘封还是那个刘封,刘备还是那个刘备,2年前,刘封尚未去上庸前,诸葛亮怎么不叫刘备随便吧刘封喀嚓了,二偏偏当了汉中王2年,就劝杀刘封了?难道是诸葛亮秀逗了,以前不觉得刘封对刘备亲儿子有威胁?
关羽欺吴太甚?你说这话前看不间吴干了什么活?关羽丢荆州比不比刘封更该死,我可以很明确的说:不该。

1 关羽的能力比刘封牛皮多了,要扳回损失,关羽有能力做到。
2 关羽的失败与一些盟友背叛有关。而东吴已经不止一次进犯荆州了。
3 麽,士二人的不配合以及叛国也导致了关羽的覆膜。

二刘封前者不听命令,后者直接是他欺凌臣子。导致上庸的丢失。前后不过2年而已。关羽至少守得稳,在进攻中覆败,刘封?让他去看守还看守出事情了。

至于关羽征荆州,你就自行瞧瞧夏侯渊是怎么虎步关右的吧,曹操有没有给夏侯渊下令征讨陇右马超?我不多说什么东西了。

[ 本帖最后由 暂时发言马甲 于 2008-5-27 13:13 编辑 ]
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原帖由 孟德无双 于 2008-5-27 10:44 发表
假节钺(假节):
节(就是苏武牧羊时手里拿的那个东西)、钺(类似于斧子一样的东西)都是皇帝的信物。“假黄钺”代表了皇帝出征,比如“帝征孙权,以(曹)休为征东大将军,假黄钺”。“使持节”则可以在地 ...

既然有假节钺在手,自然不需要处处请示刘备了,只要统帅自己觉得时机成熟,就可以便宜行事。否则这假节钺的意义何在?
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原帖由 冒牌 于 2008-5-27 12:35 发表

若刘封没犯死罪,就不会有杀身之祸,所以刘封犯死罪,这是根本原因。
刘备可以宽恕刘封,但听从诸葛亮的劝说而没有宽恕,这是次要原因。
罪无可恕情有可原跟情有可原罪无可恕同样属于正常处理手段。
不见得 ...

不犯死罪照样也可能有杀身之祸,比如张裕。所以杀与不杀是刘备一念之间的事,与是否死罪无关。
诸葛亮让刘备借关羽和孟达的理由除掉刘封,可见关羽和孟达的理由只是表面的借口。刚猛,易世之后终难制御才是根本原因。
况且孟达的劝降信件并未提及关羽与孟达的事情,反而是深入分析了围绕在刘封身边的蜀汉内部矛盾可见在当时关羽与孟达的事并不是主要原因所在。
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裕又私语人曰:“岁在庚子,天下当易代,刘氏祚尽矣。主公得益州,九年之后,寅卯之间当失之。”
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发表于 2008-5-27 13:23 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-27 13:19 发表

不犯死罪照样也可能有杀身之祸,比如张裕。所以杀与不杀是刘备一念之间的事,与是否死罪无关。
诸葛亮让刘备借关羽和孟达的理由除掉刘封,可见关羽和孟达的理由只是表面的借口。刚猛,易世之后终难制御才是根 ...

不犯死罪被处死才叫冤枉,刘封既然犯了死罪被处死就是理所应当,没什么冤枉可言。
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终究刘备是因小义而失大义的人,诸葛亮则是为大义舍小义的人----------
就看怎么取舍了,毕竟人与人的价值观不同!
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发表于 2008-5-27 13:54 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #108 慕容燕然 的帖子

“不可争汉中,军必不利。”
估计黄权想扇张裕两个耳光
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原帖由 因苏阿 于 2008-5-27 13:54 发表
“不可争汉中,军必不利。”
估计黄权想扇张裕两个耳光

这就可以定为死罪
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原帖由 天涯明月刀 于 2008-5-27 13:23 发表
裕又私语人曰:“岁在庚子,天下当易代,刘氏祚尽矣。主公得益州,九年之后,寅卯之间当失之。”

比张裕还张裕的谯周怎么就没死呢
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原帖由 古拉森 于 2008-5-27 13:23 发表

不犯死罪被处死才叫冤枉,刘封既然犯了死罪被处死就是理所应当,没什么冤枉可言。

不犯死罪的也可以被处死,犯了死罪不被处死就不新鲜了。刘封的死深层次的原因不在于他是否犯了死罪。而是他非刘备亲子但却是刘备的长子,刘封必然比刘备晚死,这在蜀汉政权内部就是一种罪孽。
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发表于 2008-5-27 18:39 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-27 18:31 发表

比张裕还张裕的谯周怎么就没死呢

莫非指的是这个?

先主讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授与人也。

这时候,刘备早死了,合着,他还得还魂,去杀比张裕还张裕的谯周?
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原帖由 天涯明月刀 于 2008-5-27 18:39 发表

莫非指的是这个?

先主讳备,其训具也,后主讳禅,其训授也,如言刘已具矣,当授与人也。

这时候,刘备早死了,合着,他还得还魂,去杀比张裕还张裕的谯周?

难道刘备死了蜀汉就重新修订宪法把死罪改掉了,还要等刘备还魂后再次修订宪法
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发表于 2008-5-27 18:44 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-27 18:42 发表

难道刘备死了蜀汉就重新修订宪法把死罪改掉了,还要等刘备还魂后再次修订宪法

你的108楼。

不犯死罪照样也可能有杀身之祸,比如张裕。所以杀与不杀是刘备一念之间的事,与是否死罪无关。

看来刘备死后,这意念也是长存啊,以意念杀人啊。
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原帖由 天涯明月刀 于 2008-5-27 18:44 发表

你的108楼。

不犯死罪照样也可能有杀身之祸,比如张裕。所以杀与不杀是刘备一念之间的事,与是否死罪无关。

看来刘备死后,这意念也是长存啊,以意念杀人啊。

你也承认蜀汉不按法律办事啊,很好很好。
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发表于 2008-5-27 19:47 资料 短消息 只看该作者
杀与不杀的确是君主一念之间,彭羕说了反话,被人告密,马上就被收监处死;而杨仪说了反话,同样让人告密,结果只是流放。也许是刘禅的为人要比刘备仁慈吧!


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