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标题: 鲜卑六部考, 传说中的慕容,究竟何等厉害?宇文化及,又来自何方?大理段氏?是否鲜卑人?
三种不同的红色
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于 2008-1-2 23:46 发表
刚才从新整理了北周所有王族世系表,以及他们的生平,
发现一个令人恐怖的事情:
除开晋荡公护及其各子被武帝邕诛外。
其他每一行最后一个人(也就是每一支最后一代),都被隋文帝所杀!
就连倒数第二代,80%也是被隋文帝所杀!
《隋书·高祖本纪》:
(文帝)素无术学,不能尽下,无宽仁之度,有刻薄之资。
隋文的阴狠刻薄,本来就是有名的。
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发表于 2008-1-2 23:55
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三种不同的红色
于 2008-1-2 23:50 发表
《隋书·高祖本纪》:(文帝)素无术学,不能尽下,无宽仁之度,有刻薄之资。
隋文的阴狠刻薄,本来就是有名的。
也就是说,北周宇文皇族,有正史记载的,全部灭绝,没一人活到隋朝。除开最后一个皇帝,也是隋朝开皇元年五月就挂了!
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真诚支持说岳,携手共创辉煌
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发表于 2008-1-3 00:45
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两汉至大理时期【段氏】世系考 (完)——鲜卑六部系列之四
目录指引
魏晋南北朝时期【慕容氏】世系考
1楼——5楼
魏晋南北朝隋唐时期【宇文氏】世系考
22楼——24楼
魏晋南北朝时期【拓拔氏】世系考
32楼——36楼
两汉至大理时期【段氏】世系考
63楼——65楼
魏晋南北朝时期【秃发氏】世系考
84楼——85楼
魏晋南北朝时期【乞伏氏】世系考
88楼——89楼
第四章 段氏
作者写在开篇的话:
继《慕容氏》、《宇文氏》、《拓拔氏》之后,这是鲜卑系列的第四篇。
其实我并没认为本文所有的段氏都与鲜卑有关。只是因第一部分的原因,暂时把此文列入鲜卑各部世系考的系列。
还请大家不要误会了。
列表原则:
1.本文只列家族男性,这是中国的传统习惯,女权主义者勿怪——虽然我也是女子。
2.王室宗亲,无论帝、王、将、相、甚至庶民,凡见正史者,又知其父、祖出处,皆列入。
3.爵位列入。有多国爵位的,选本族爵位。有爵位的谥号选择列入,不列官衔。不列皇帝庙号。
4.其人称呼,史籍有多种记载的,会在表后的注释中标明。
5.只知是某人之后,或几世孙者,不列入。
6.早夭的婴儿不列入。
提示:如果查阅本文,发现排版问题,请调显示器分辨率,越大越好
(如果横向排列的代数超过十代,1024×768分辨率下,最右边两三个字可能会折行,影响整体美观。我用的是1440×900分辨率,整体效果很好)
许慎《说文解字》
“段,椎物也。”
朱芳圃《殷周文字释丛》
“金文段,象手持椎于厂中捶石之形。”
以上是“段”字的原始含义。
《周礼 考工记 轴人》
“段氏为铺寸器”。
以上是“段氏”的最早出现。
孙诒让[清]:“凡铸金为器,必椎击之,故工谓之段氏,锻则所用椎段之具也。”
在春秋时期,郑国的第二代国君郑武公姬掘突的妻子武姜生长子庄公时难产,生二儿子叔段时却很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。
当郑武公病重时,武姜请求武公立共叔段为太子,郑武公没有答应。
于是叔段与姜氏合谋,并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。
叔段大败,逃到一个叫共这个地方,所以叔段又叫共叔段,共叔段的后代为了记念他,把姬姓改为段姓。
★ ★ ★ ★ ★ ★
刘琨[晋]《与段匹磾盟》
天不静晋,难集上邦。四方豪杰,是焉扇动。乃凭陵于诸夏,俾天子播越震荡,罔有攸底。二虏交侵,区夏将泯。神人乏主,苍生无归。百罹被臻,死丧相枕。肌肤润于锋镝,骸骨曝於草莽。千里无烟火之炉,列城有兵旷之邑。玆所以痛心疾首,仰诉皇穹者也。臣琨蒙国宠灵,叨窃台岳。臣磾世效忠节,忝荷公辅。大惧丑类,猾夏王旅。殒首丧元,尽其臣礼。古先哲王,贻厥後训,所以翼戴天子,敦序同好者,莫不临之以神明,结之以盟誓。故齐桓会于邵陵,而群后如恭。晋文盟于践土,而诸侯玆顺。加臣等介在遐鄙,而与主相去迥辽,是以敢干先典,刑牲歃血。自今日既盟之後,皆尽忠竭节,以剪夷二寇。有加难於磾,琨必救。加难於琨,磾亦如之。缱卷齐契,披布胸怀。书公金石,藏於王府。有渝此盟,亡其宗族,俾坠军旅,无其遗育。
鲜卑段部的大概历史
段部为东部鲜卑之一支。大概于东汉中叶由辽东西迁,分布在辽西一带,世袭部落大人。曹魏末晋初势力逐渐强大,至公元4世纪初,成为东部鲜卑最强盛的部族之一,管辖范围西接渔阳,东界辽水。
先祖日陆眷初因乱世被卖为渔阳乌桓大人库辱官家奴。后来渔阳大饥,以劲健奉主命率人至辽西逐食,招纳亡叛在辽西各地的鲜卑人,其中还杂有乌桓人、匈奴人、汉人等,久之形成为段氏鲜卑集团,日趋强盛。
日陆眷死后,弟乞珍代立。乞珍卒,子务勿尘嗣为段部首领。以辽西之阳乐、令支为中心向各地扩展。
后来出现大单于疾陆眷与段末柸等背晋附汉,而疾陆眷两个弟弟段匹磾、段文鸳等则一心向晋。疾陆眷死,因儿子太小,段末柸拥段务勿尘之弟段涉复辰据今支,而匹磾据蓟,分庭抗礼,段部分裂为二。匹磾与晋人刘琨结盟,不久因误会杀结盟,遂不得人心。“段氏兄弟专尚武勇,不礼士大夫。唯慕容廆政事修明,爱重人物,故士民多归之。”
太兴三年,石虎攻打段匹磾,匹磾兵败被俘。在襄国,匹磾不改旧志,身穿晋朝官服,手拿晋朝节杖。一年后被石勒处死。
而末柸杀涉复辰自立。死后传弟段牙。段牙因亲近慕容部,被国人所杀,立始祖日陆眷孙子段辽为主,屡与宇文部、慕容部、后赵征战。
咸康四年,慕容皝与后赵石虎结盟,东西夹攻段部。段辽降了慕容皝。第二年,举兵反,为慕容皝所杀,段氏鲜卑余众后来被燕所吞并。
永和六年,辽弟兰之子龛乘石氏内乱,率部落南徙,先至陈留,后南迁广固,自称齐王。次年,投降东晋,被封为镇北将军、齐公。永和十一年,慕容恪进围广固,龛弟罴劝其拒黄河而守,龛不听,并杀罴。次年正月,率领部众三万迎击燕军,大败。龛出降,次年,被杀,恪迁居其地的鲜卑、胡羯三千余户于蓟城。
段部另一支末波子勤,原降后赵,被封为建义将军,也乘石氏内乱之机,纠集鲜卑、胡羯得万余人,退保枉人山,自称赵王,附于慕容儁。不久被为冉闵打败,迁到了绎幕,称赵帝,触犯慕容儁大忌。永和八年,慕容儁遣幕容恪击段勤,遂降前燕。后因谋反被杀。
至此,段部作为古代民族、政治之实体不复存在。
段部自日陆眷兴起于辽西,至龛为前燕所灭,共历四代,大约持续106年。其后裔在诸燕和北朝任宫职者为数不少。
段部与慕容部世为姻亲
《资治通鉴 卷八十二 晋武帝太康十年》
“时鲜卑宇文氏、段氏方强,数侵掠廆,廆卑辞厚币以事之。段国单于阶以女妻廆,生皝、仁、昭。”
段阶究竟何许人也?小女子以为就是《魏书》中的乞珍,二者读音比较相近,时间上也说得过去。他的女儿由于生下了前燕的建国者慕容皝,后来被追尊为武宣王后。而且就从这时起,段氏与慕容氏世代通婚,在慕容氏建立的几个燕国政权中,出了几位很有名的段氏后妃。慕容氏与段氏世为姻亲。即使段部灭亡后仍然把姻亲维持了下去。
昌平王段随,西燕国君主,年号昌平,在位2个月。西燕更始二年(386年),西燕帝慕容冲因不欲东回鲜卑故地导致军心思变,左将军韩延遂杀慕容冲,拥立段随为燕王,改元昌平。不久,段随即为左仆射慕容恒、尚书慕容永袭杀,慕容顗被拥护继立为燕王。
关于西燕段随,与鲜卑段氏有无关联?
反对意见:段被慕容所灭,两者应该为仇敌。而西燕是慕容政权,段氏怎么有机会?
赞同意见:段被慕容所灭,但通婚仍在。而西燕是鲜卑政权,段氏再怎么样也不算外家。
小女子持赞同意见。
在两汉时期,段氏在北方有很大的名望,一些段氏后裔长期居住在少数民族地区,也会胡化为当地的少数民族。更何况鲜卑的始祖,许多传说来源于汉族。不妨推测,鲜卑段氏,是早期居住在北方的段氏汉族所影响的鲜卑人,或者直接是被胡化成鲜卑人。有人考证,唐朝凌烟阁二十四功臣之褒国公段志玄,以及他的孙子,穆宗时宰相段文昌,就是鲜卑段部消亡后被汉化的子孙后人。
辽西鲜卑段部部分首领在位年表
姓名 在位时间
段日陆眷 251-270
段乞珍 270-303
段务目尘 303-310
段就六眷 310-318
段末波 318-326
段护辽 326-343
段郁兰 343-350
赵帝段勤 350-352
齐王段龛 350-356
另
西燕昌平王段随 386
第一部分、辽西鲜卑段氏系
图例:
绿色
代表为分裂前的部落首领
蓝色
代表匹磾支部落首领
紫色
代表涉复辰支部落首领
红色
代表西燕君主
第一代 第二代 第三代 第四代 第五代
段┬
段日陆眷
—段?—————┬
北平公段辽
———段乞特真
(?代)
西燕昌平王段随
│ │
│ └
渤海公段兰
——┬
齐王段龛
│ │
│ └段罴
│
└
段乞珍
—┬
辽西公段务勿尘
┬
辽西公段疾陆眷
│ │
│ ├
渤海公段匹磾
│ │
│ ├段文鸳
│ │
│ ├段叔军
│ │
│ └段秀
│
├
广宁公段涉复辰
│
├段?—————┬
段末柸
————┬
赵帝段勤
│ │ │
│ │ └段思聪——段赞
│ │
│ └
段牙
│
└段?——————段屈云
注:
1.表内所有官爵,除开“齐王”与“赵帝”是自立,其他都是东晋封号。
2.段乞珍:《资治通鉴》写作“段阶”。
3.辽西公段务勿尘:《魏书》写作“段务目尘”。
4.辽西公段疾陆眷:《晋书》写作“段眷”,《魏书》写作“段就六眷”。
5.广宁公段涉复辰:《晋书》写作“段辰”,《魏书》写作“段羽鳞”。
6.段末柸:《晋书》或作“段末杯”,《魏书》写作“段末波”。
7.北平公段辽:《魏书》写作“段护辽”。《晋书》说他是“就陆眷之孙,《魏书》说他是“日陆眷弟”,《资治通鉴》说他是“疾陆眷之孙”。现在一般观点,认为他应该是开国始祖日陆眷的孙子。
8.段兰:《魏书》写作“段郁兰。”
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本帖最后由 边城玫女 于 2008-1-12 12:36 编辑
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《汉书卷七十 傅常郑甘陈段传 第四十》
段会宗字子松,天水上邽人也.竟宁中,以杜陵令五府举为西域都护、骑都尉光禄大夫,西域敬其威信.
《后汉书 卷六十五 皇甫张段列传 第五十五》
段颎字纪明,武威姑臧人也。其先出郑共叔段,西域都护会宗之从曾孙也。
《三国志 贾诩传》
贾诩察孝廉为郎,疾病去官,西还至汧,道遇叛氐,同行数十人皆为所执。诩曰:“我段公外孙也,汝别埋我,我家必厚赎之。”时太尉段颎,昔久为边将,威震西土,故诩假以惧氐。氐果不敢害,与盟而送之,其馀悉死。诩实非段甥,权以济事,咸此类也。
《北齐书 卷十六 列传第八 段荣》
段荣,字子茂,姑臧武威人也。祖信,仕沮渠氏,后入魏,以豪族徙北边,仍家于五原郡。父连,安北府司马……
二年五月卒,年六十二。赠使持节、定冀沧瀛四州诸军事、定州刺史、太尉、尚书左仆射,谥曰昭景。皇建初,配飨高祖庙庭。二年,重赠大司马、尚书令、武威王。长子韶嗣……
《北齐书 卷十六 列传第八 段韶》
韶,字孝先,小名铁伐。少工骑射,有将领才略。高祖以武明皇后姊子,尽器爱之,常置左右,以为心腹。建义初,领亲信都督……
后恩赐父荣姑臧县侯,其下洛县男启让继母弟宁安……
又以霸城县侯让其继母弟孝言……
显祖嘉其功,诏赏吴口七十人,封平原郡王……
韶疾甚,先军还。以功别封乐陵郡公。竟以疾薨。上举哀东堂,赠物千段、温明秘器、辒辌车,军校之士陈卫送至平恩墓所,发卒起冢。赠假黄钺、使持节、都督朔并定赵冀沧齐兖梁洛晋建十二州诸军事,相国、太尉、录尚书事、朔州刺史,谥曰忠武。
韶出总军旅,入参帷幄,功既居高,重以婚媾,望倾朝野。长于计略,善于御众,得将士之心,临敌之日,人人争奋。又雅性温慎,有宰相之风。教训子弟,闺门雍肃,事后母以孝闻,齐世勋贵之家罕有及者。
《晋书 卷一百二十九 载记第二十九 沮渠蒙逊》
(沮渠蒙逊)斩光中田护军马邃、临松令井祥以盟,一旬之间,众至万余。屯据金山,与从兄男成推光建康太守段业为使持节、大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公,改吕光龙飞二年为神玺元年。业以蒙逊为张掖太守,男成为辅国将军,委以军国之任……
业僣称凉王,以蒙逊为尚书左丞,梁中庸为右丞……
业,京兆人也。博涉史传,有尺牍之才,为杜进记室,从征塞表。儒素长者,无他权略,威禁不行,群下擅命,尤信卜筮、谶记、巫觋、征祥,故为奸佞所误。
共叔段的子孙为避难,有一部分西去。从潼关西向,一路经过长安、扶风、陇县、天水、兰州,直至武威、张掖、敦煌。居武威者,竟成郡望。
共叔段的子孙到武威后的第—世祖公认为西汉文帝时北地督尉段仰。著名的后代有:
西汉武威太守段贞
西汉西域都护骑都尉光禄大夫段会宗
东汉司隶校尉太中大夫段颎
北魏朔州刺史段严
北魏平东将军段基
北魏定秦二州刺史段荣
北齐大宰左丞相段韶
隋吏部尚书东京留守段达
隋郑州刺史段嗣元
隋右卫将军段嗣道
唐殷州刺史段玮
唐右武将军段怀节
唐尚书左丞段平仲
唐太尉段秀实
北凉开国君主段业(?—401年),京兆人,汉人,十六国时期北凉国建立者。原是后凉天王吕光部将杜进僚属,从征西域,后任建康太守。后凉龙飞二年,沮渠男成叛后凉,段业被推为大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公,改元神玺,以沮渠男成为辅国将军、男成的堂弟沮渠蒙逊为张掖太守。神玺三年,称凉王,改元天玺。
段业本来只是一个儒家长者,因缘际会被推上王位,其实本人并没有权谋,无法约束下属,只信任卜卦、巫术。而一直以来,段业对于沮渠蒙逊的勇略就颇为忌惮,蒙逊也有除掉段业之意。天玺三年,蒙逊诬男成谋反,段业斩男成,蒙逊以此为借口攻击段业,段业兵败被杀,蒙逊继立为北凉君主。
虽然段业的北凉与武威相当近,但是其本身为京兆人。他与武威段氏究竟有无血缘关系?由于历史对此记载太少,我们不得而知。
查阅《汉书》《后汉书》《晋书》《魏书》《北齐书》《北史》《旧唐书》《新唐书》《四库全书》等,有下表:
第二部分、武威段氏系
图例:
下划线
代表此人在本文稍后部分,有详细的世系分图
红色
代表此人为凉国王
段贞—(玄孙)关内侯段会宗—(从曾孙)新丰县侯颎—(颎七世孙)
信
段信┬严 ?
天玺帝凉王段业
│
├基—达——————玮—————┬怀节——成象———平仲
│ │
│ └秀实
│
└连—武威昭景王荣┬平原忠武王韶┬平原王懿┬嗣元———崇谦
│ │ │
│ │ ├嗣道———崇简┬橙
│ │ │ │
│ │ │ ├协
│ │ │ │
│ │ │ └怡
│ │ │
│ │ └平原王宝鼎
│ │
│ ├济北王深
│ │
│ ├段德举
│ │
│ ├段德衡
│ │
│ └段德堪
│
├霸城县侯孝言
│
└洛县男段宁安
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白古通[明]《玄峰年运志》
段氏之先,武威郡白人也。
有名俭魏者,佐阁逻风有功,六传至思平而有国。
冯苏[清]《滇考·段氏大理始末》
段氏之先为武威郡人,唐天宝末,段俭魏佐蒙氏有功,赐名忠国,擢清平官。六传生思平。
思平生有异兆,及长,智量不凡,仕为通海节度使。杨干贞篡位,思平图雪国愤,深自韬晦,干贞忌之。思平虑不免,卜于秀山神祠。往巴甸就其舅爨判(姓名)自匿。干贞索捕甚急,思平与(郑)买嗣旧臣高氏眶,高方为善巨守,有志兴复,密遣人招思平。思平与其弟思良、军师董伽罗走就之。追者在后,昼夜兼行至“药师寺”避入,计必死,顷之,追者去,出视则门封蛛网矣。至品甸波大村,得奇戟。又叶镜湖有妖物,夜出食人,行旅不敢进。思平持戟暮至,见水际隐隐有光如匹练,逼视之,一马伏不动,收得之,乃神骥也,日行数百里,追者莫能逮。行山谷中,馁甚,摘野桃剖食之,核肤有文,曰“青昔”。思平怪之,以语董伽罗。对曰:“‘青’乃十二月,‘昔’乃二十一日。今乃杨氏政乱,吾当是日举义乎?”遂至善巨,与高氏谋,高氏曰:“东方诸部,聚之可得胜兵数万人,动以大义,罔不济矣。”遂往借兵,东方黑爨、松爨三十七部皆助之。会于石城,众十余万,鼓行而西,所向无敌,师至河尾,是夕,思平梦人斩其首,又梦玉瓶耳缺,又梦镜破,惧不敢进,董伽罗曰:“三梦皆吉,进也。公为丈夫,‘夫’去首为‘天’,天子兆也。玉瓶去耳为‘王’,王者兆也。镜中有影,如人有敌,镜破则无影,无影则无敌。三梦皆吉,进也。”思平乃决,明旦,引兵欲渡,莫知所从,见江尾一妇被璎而浣者,指曰:“人从我江尾,马从三沙矣, 尔国名‘大理’。”从之,得济。遂以后晋天福二年十二月二十一日入关。杨干贞战不胜,率妻子走永昌,欲入缅国,以图恢复。思平追至万箭树,自缢死,亲属皆俘。思平自立,改国号“大理”,都阳苴咩城,改元“文德”,逐杨氏邪臣,除苛令。以董伽罗为相国,封高氏为兵侯,分治成纪、巨桥等地。封爨判为巴甸侯。祠秀山神,加思三十七部,于是远近归心。
张澍[清]《姓氏寻源》
云南蛮段氏,魏末段延没蛮,代为酋帅。裔孙凭入朝,拜云南刺史,本出武威。
《云南通志》
段思平者,其先武威姑藏人,汉太尉段颖之后,云南段氏由姑藏而来。
云南墨江《段氏七修家谱》序
族之有谱,凡以教亲睦,察远近,别真伪,备遗忘也。每世必修,一节之长必录,一行之善必书。谱之为义大矣哉!稽滇志所载,蒙诏僭制,不知汉大。段氏虽相沿割据,然求经籍,受册封,颇知礼义。有宋徽宗政和七年段公正严,遣使入贡,诏封为大理国王。迄今大理、剑川,段氏子孙繁衍,其兴衰源委,必有谱牒可稽。但两地遥隔,无从咨询,姑以俟后人之详察耳。我高祖龙生公,移居他郎(即墨江),因屡遭兵火,家乘无传。祖本珍公,所为深长太息也。祖自幼乐施好善不倦,而家贫无资,遂以簿书糊口,及顶吏进京,考职候补经历,旋以年耄,累征不就。吾父光裕公,性至孝,祖母陈氏病,割股救焉。历事继祖母三人,不异所生,其事吾祖也。每岁终以十金寿。左右就养无方,务得其欢心而后已。雍正壬子,夷逆之变,奉上宪委,往定南里招安,不避艰险,辛苦备尝,为所全活者万余家。平定后,经营家政,光大门庭,俾浩兄弟文成武就,入校庠而食廪禄,列铨选而贡朝廷。皆其积善成德栉风沐雨之遗也。故列世谱详注于后,而昭穆井然。公议十字派附录于此(明其思为以宗守芳尚之),他日子孙览谱,睹昭穆井然,遵派而论,不失式相好、勿相尤,笃一本之亲,广九族之爱,继往开来,于以拔巍科,掇高第,又其僭德之光,久而自发者乎。失为善无不报,而迟速有时。我祖宗代有盛德,宜享其隆。不于其身,必于其子孙。此事有必至,理有固然,而无疑者。但须贵而能下,富而好仁。仲叔季弟分多润寡,不以途人待之。斯不负段氏忠厚传家之遗愿,而有以答吾祖宗之灵于在天矣。
嘉庆二十年乙亥长至日手重修后裔明浩沐
唐宋时期,在今云南大理白族自治州一带,白蛮出身的段思平,建立了大理王朝,其子孙在这里相继统治了317年 (737—1053年)。白蛮就是白族,段姓一直是白族的大姓之一。特别是大理王朝被蒙古人忽必烈灭亡之后,有更多的白族人改姓段氏。如今在大理一带,多为段姓。这就是云南段氏的来历。
大理国第一世皇帝,名段思平,其子段思英,孙子段思聪等等,父子名字中都为“思”字。这并不是“段思”氏,而是北方鲜卑族姓名中的习俗。由此,有些学者以此证实:大理段氏来源于甘肃武威的说法是正确的。 因为,甘肃武威在公元前后一两百年,确有这样的北方少数民族的习俗。段氏先祖久居于此,所以也有这样的习惯,同样段干木的一些后代,也受这种习俗的影响。中原汉人的学者,搞不清这种关系,以为是“段干氏”。所以把段氏分成了段干氏和段氏,实际上都是段氏,只是说,有些段氏迁居在西北方,慢慢地受此习俗的影响。从历史资料上看,那时段氏实际向西迁移。
最先到达云南的是魏之段延,数传北周之段永,再数传唐之段俭魏。而始祖段延是武威人。
也有人认为,大理段氏先祖,虽然来自武威,但是不是武威汉族,而是鲜卑段氏,先迁武威,然后徙云南。最有力的证据,就是段氏的取名:
父子以重名制为主,连名制为辅,绝异于汉族的避讳。这些是北方鲜卑族的习俗。
1.重名制:姓名三个字,第二个字祖,父,子,都一样。比如“段正淳,段正严,段正兴”,“段素顺,段素英,段素廉”
2.连名制:父亲姓名最后一个字是儿子姓名第二个字。比如“段思廉,段廉义”
来看看这接连五个皇帝“段智兴,段智廉,段智祥,段祥兴,段兴智”,前三个是重名,后三个是连名,第一个和最后一个是倒名。如果是汉族,一个朝代接连五个皇帝的名字,是绝对不允许如此重复的。
国号“大理”的原因,主要有两种说法
第一、段思平生于喜州,喜州即大厘城,将“厘”字改为了“理”字,“大理”,即是“大治”。“大”字就如同先前的“大长和国”、“大天兴国”、“大义宁国”无二。
第二、与南诏后期曾用过的“大礼”有承袭关系。
“南诏酋龙立,遂僭称皇帝,建元建极,自号大礼国。”《新唐书·南诏传》
“大理国与唐史礼、理字异。”范成大[南宋]《桂海虞衡志》
“至异牟寻又迁于喜郡史城,又徙居羊苴咩城,即今府治,改号大礼国。”《元史·地理志》
大理政权被蒙古灭后,大理段氏,却没有从此结束,他们继续世代担任元朝的大理总管,又经过了一百三十年的岁月。直到元朝灭亡后,仍然效忠前元,抗拒明人的统一。洪武十五年(1382),明军入滇,段氏末代总管段世抵抗到了最后。
对照《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》,读者又知道他们多少事迹呢?
庙号 帝号/谥好 皇帝名 在位时间 年号(选最主要一个)
太祖 神圣文武帝 段思平 937-944 文德
文经帝 段思英 944-945 文经
圣慈文武帝 段思良 945-951 至治
至道广慈帝 段思聪 951-968 明德
应道帝 段素顺 968-985 明正
昭明帝 段素英 985-1009 广明
宣肃帝 段素廉 1009-1022 明启
秉义帝 段素隆 1022-1026 明通
圣德帝 段素真 1026-1041 正始
天明帝 段素兴 1041-1044 天明
兴宗 孝德帝 段思廉 1044-1076 保安
上德帝 段廉义 1076-1080 上德
广安帝 杨义贞 1080-1081 德安
上明帝 段寿辉 1081 上明
保定帝 段正明 1081-1094 保定
大中帝 高升泰 1094-1096 上治
中宗 文安帝 段正淳 1096-1108 天授
宪宗 宣仁帝 段正严 1108-1147 日新
景宗 正康帝 段正兴 1148-1172 永贞
宣宗 功极帝 段智兴 1172-1200 元亨
享天帝 段智廉 1200-1205 凤历
神宗 天开帝 段智祥 1205-1238 天开
孝义帝 段祥兴 1238-1251 道隆
天定贤王 段兴智 1251-1254 天定
第三部分、大理段氏系
图例:
红色
代表大理国皇帝
蓝色
代表先当皇帝后出家为僧
绿色
代表元朝的大理总管
段保隆
┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
段思平
段思良
│ ┣━━━━━━━━━━━━┓
段思英
段思聪
段子标
│ │
段
段素顺
│ │
段
段素英
│ ┣━━━━┓
段智恩
段素廉
段
│ ┣━━━━┓
段思廉
段素隆
段
┣━━━┳━━━┓ │
段廉义
段 段
段素真
│ ┣━━━┓ │
段寿辉
段正明
段正淳
段
│ │
段正严
段素兴
│
段正兴
│
段智兴
┣━━━┓
段智廉
段智祥
┣━━━━━━━━━━━━━━━┓
段祥兴
段福就
┣━━━┳━━━━━━━━┓
段兴智
段实
段忠
┣━━━━━┓
段庆
段正
│
段隆
┣━━━┳━━━┳━━━┳━━━━━━━━┓
段俊
段义
段光
段功
段真
┣━━━━━┓
段宝
段世
│
段明
┣━━━┓
段苴仁 段苴义
注:
1.段思平:南诏开国功臣段俭魏之后。任通海节度使。同年联合滇东三十七蛮部,灭大义宁,建立大理国。封开国功臣董伽罗为清平官、高方为岳侯。“思平,蒙清平官忠国六世孙,布燮保隆之子。”《云南志略》
2.段思英:在位一年,就被段思平之弟段思良伙同相国董迦罗废除,在大理崇圣寺出家为僧,成为大理首位出家的皇帝。而崇圣寺,就是《天龙八部》中的天龙寺,从此成为大理皇家寺院。段思良自立为帝。“思英性暴戾,居丧淫戏无度,多变易文德年制度。”《滇史》
3.段思良:段思平弟,本是开国功臣。段思平死后不久,逼侄逊位。从此,大理帝位继承在思平、思良两支系间更替。其实他们兄弟俩,与北宋开国时期惊人的相似!“思平一子思英不肖,心欲废之,左右诸臣谏阻。及将死,谓弟思良曰:吾子非承大业,尔宜善继吾绪。思良泣受命。”《滇史》
4.段思聪:段思良子。在位期间,高氏成为宰相家族。
5.段素隆:段素廉侄。不乐为帝,禅位为僧。
6.段素真:段素隆侄。不乐为帝,禅位为僧。
7.段素兴:段素真孙。“素兴在位,荒淫日甚”,被相国高氏废掉。
8.段思廉:段思平曾孙段智恩之子,颇有人望,是时,高氏为相国,遂与诸大臣废素兴而立思廉。帝位转回段思平子孙一系,如同南宋高宗以后帝位又还给了太祖子孙。高氏以此拥立之功,日盛,封高智升为鄯阐侯。不乐为帝,禅位为僧。
9.段廉义:段思廉子。熙宁八年,被杨义贞所杀。《天龙八部》中段延庆就是他的太子。但是历史上并无段延庆其人。
10.杨义贞:杨允贤子。1063年,杨允贤叛乱,高智升出兵灭之。1080年,杨义贞再度发动政变,杀国君段廉义而自立,改元德安,号“广安皇帝”。后被高升泰所杀。
11.段寿辉:段廉义侄。高智升子高升泰带兵讨逆,诛杨义贞,拥立段寿辉。不乐为帝,禅位为僧。
12.段正明:段寿辉堂弟。“性谨恪尚俭素”,1094年被被高升泰废黜,出家为僧。大理国结束。《天龙八部》中的保定帝段正明本尘大师就是他。但是他并不如小说中写的那样圣明,只是一个傀儡而已。
13.高升泰:大理相国。高氏世代为大理相国,权倾朝野。1094年,高升泰废黜段正明,建立“大中”国。改元上治。在位二年后病重,因段氏集团还有相当的实力,遗嘱其子高泰明还位于段氏。《天龙八部》中的鄯阐侯高升泰就是他。但是他并不如小说中写的那样是个贤臣,而是一个权臣。“正明为君不振,人心归高氏,群臣请立鄯阐侯高升泰为君。”《滇史》
14.段正淳:段正明弟。1096年,高升泰死后,高泰明遵照遗嘱,将王位还给段氏,拥立段正淳即位,仍号“大理”,自己为相。史称后理。但是在后理,宰相高家一直把揽朝政,皇帝基本无实权。《天龙八部》中的镇南王段正淳就是他。他并非小说中那样只是个王爷,而是当上了皇帝。他也并非只知寻花问柳,而是努力“中兴”。在历史上留下了不错的名声。晚年禅位为僧,也并非小说中不得善终。
15.段正严:又名“段和誉”,段正淳子。受北宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。晚年出家避位为僧。他就是《天龙八部》中著名的段誉。他勤理政事,爱民用贤,是一个好皇帝。不过最后因为几个儿子争夺帝位,弄得心烦,也出家了——貌似花痴不应该出家的。“正严即励精图治且四十年之久,究亦不能挽回万一,盖势之所趋如水之就下,回狂障决不可得矣。”《滇云历年传》
16.段正兴:又名“段易长”,段正严子。不乐为帝,禅位为僧。
17.段智兴:段正兴子。他就是《射雕英雄传》中著名的南帝段智兴一灯大师。不过历史上,此人并没有出家。并且一点都不圣明,大修佛寺,建了60寺院,小国哪能如此折腾?因此国力衰落。“智兴奉佛,建兴宝寺,君相皆笃信佛教,延僧入内,朝夕焚咒,不理国事。”《滇史》
18.段智祥:段智廉弟。不乐为帝,禅位为僧。
19.段兴智:段祥兴子。末代皇帝,后又当任了7年蒙古大理总管。
20.段实:又叫段信苴日。段兴智弟。蒙古大理第二位总管。中统二年,段实入朝忽必烈。“袭总管,赐虎符,领大理、威楚、鄯阐、统矢、会川、建昌、腾越等城,自万户以下皆受节制。”《滇史》
21.段功:著名的爱情故事“孔雀胆”男主角。因抗击红巾军有功,被梁王许予爱女阿盖郡主。梁王后来又对其起疑,想让阿盖郡主用孔雀胆杀死自己丈夫。阿盖郡主反而告诉了他,并要和他一起逃走,双宿双飞。段功不相信岳父会杀自己,拒绝妻子好意。第二天就被梁王杀死。阿盖郡主绝食殉情。
22.段世:段明叔。第十三任,也是最后一任大理总官。“段氏世土,至此而绝”。
23. 段苴仁、段苴义兄弟:明朝平定云南后,朱元璋赐名段苴仁为“归仁”,官居雁门卫镇抚;赐名段苴义为“归义”,官居武昌卫镇抚。
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大理段氏是武威段氏之后,可能性60%
大理段氏是当地白蛮之后,可能性30%
大理段氏是鲜卑段氏之后,可能性10%
但是大理段氏的生活习俗基本已经白蛮化了,这点是不能否认的~
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好累啊~~~`
完成此文,查野史比较多。
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本帖最后由 边城玫女 于 2008-1-3 22:51 编辑
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发表于 2008-1-3 13:17
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楼主的帖子隐隐约约还是透露着鲜卑段氏和大理段氏有一定的血缘或者传承关系,和我的想法一致!
话说这个段文鸯可是个厉害的角色,颇有当年小文鸯的意思。(我第一次在书中看到段文鸯的时候,吓了一跳,心想文鸯何至于如此长寿,居然活到了东晋初期!
)
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本帖最后由 江城子 于 2008-1-3 13:45 编辑
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这些考证没什么意义。楼主别砍我
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发表于 2008-1-3 13:37
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江城子
于 2008-1-3 13:17 发表
话说这个段文鸯可是个厉害的角色,颇有当年小文鸯的意思。(我第一次在书中看到段文鸯的时候,下了 ...
段氏鲜卑部落中最骁勇的战将,为人忠肝义胆,是哥哥段匹磾的得力搭档。
最后被石勒用毒酒毒死
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于 2008-1-3 13:32 发表
这些考证没什么意义。楼主别砍我
人物之间关系一目了然,方便大家查阅
人名有多种写法,分别出处如何,本文给出最详尽答案
究竟是否子孙传承?别小看了这在国人心中的地位。
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#72
发表于 2008-1-3 13:52
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少数民族的世系不好考证,因为很多都是孤证。如果能配合民族学研究的一些成果,效果会更好一些!
楼主对于五胡历史如此谙熟,令在下敬仰。一致以为只有少数男性会对这段英雄辈出的历史感兴趣呢。
以区区鲜卑一族,在天下大乱之际,居然有数家崛起,夺得半壁江山者也掩有其半,真是令人匪夷所思。
楼主大作收藏了,待楼主完璧之后,袖于怀中慢慢欣赏。正所谓碧玉落尘世,大赋方乃成也!
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发表于 2008-1-3 15:02
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更希望楼主写炎黄世系考,n年前写过但是丢了。
有本书中华通史演义,相信对五胡的由来世系有帮主,清人所著。不知坛子里哪位看过。
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于 2008-1-3 15:02 发表
更希望楼主写炎黄世系考,n年前写过但是丢了。
有本书中华通史演义,相信对五胡的由来世系有帮主,清人所著。不知坛子里哪位看过。
炎黄世系十有八九属于虚构,基本没有必要考证
而且以现有资料来说,也考不出什么东西
中华通史演义俺没看过,或者是说蔡东藩的历代演义系列?
以演义为证,也不足为训。
楼主所作,考证的内容其实并不多,基本以收集资料为主。
俺觉得称之为世系表更为确切。
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于 2008-1-3 15:26 发表
炎黄世系十有八九属于虚构,基本没有必要考证
而且以现有资料来说,也考不出什么东西
中华通史演义俺没看过,或者是说蔡东藩的历代演义系列?
以演义为证,也不足为训。
匈奴和鲜卑都能扯到黄帝身上去,那炎黄世系有多少可靠性也就可想而知了。
黄帝世系就是个框,什么乱七八糟的东西都往里面装。康有为硬说满人也是黄帝苗裔,那也就不足为怪了。
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可笑偶一直想争取3红,看言论原来是典型的民族虚无主义。
炎黄不可考,考证完拓拔,慕容后,再考证今天的后人,再加上美女这样的仰慕者,重建闲笔族如何,民政部会给你们优惠的。
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炀帝后来又还了老爹的报应
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我是抱着学习那段历史的态度来完成这个系列的。
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发表于 2008-1-4 00:07
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话说慕容家别的女性可以不用列出,清和公主还是应该列出的咧!
历史地位很高啊!和冲冲并称灭秦双煞!
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实在钦佩楼主
可否把司马世系也完成,特别是八王之乱
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于 2008-1-4 11:28 发表
实在钦佩楼主
可否把司马世系也完成,特别是八王之乱
司马世系已经完成得差不多了
只是现在专心做鲜卑的
做完鲜卑,我会把一些比较复杂的世系陆续放出来
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17.段智兴:段正兴子。他就是《天龙八部》中著名的南帝段智兴一灯大师。
我不说你也知道哪错了~
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原帖由
dennxuexue
于 2008-1-4 13:04 发表
17.段智兴:段正兴子。他就是《天龙八部》中著名的南帝段智兴一灯大师。
我不说你也知道哪错了~
55555
没有犯历史错误,犯了常识错误
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发表于 2008-1-7 00:53
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魏晋南北朝时期【秃发氏】世系考 (完)——鲜卑六部系列之五
目录指引
魏晋南北朝时期【慕容氏】世系考
1楼——5楼
魏晋南北朝隋唐时期【宇文氏】世系考
22楼——24楼
魏晋南北朝时期【拓拔氏】世系考
32楼——36楼
两汉至大理时期【段氏】世系考
63楼——65楼
魏晋南北朝时期【秃发氏】世系考
84楼——85楼
魏晋南北朝时期【乞伏氏】世系考
88楼——89楼
第五章 秃发氏
作者写在开篇的话:
继《慕容氏》、《宇文氏》、《拓拔氏》、《段氏》之后,这是鲜卑系列的第五篇。
十六国前后有关南凉的史书,即《托跋凉录》、《十六国春秋》等,均先后散佚。目前所能见到的关于南凉的史料,主要是《晋书》卷一二六《秃发乌孤载记》,《魏书》卷九九《秃发乌孤传》,以及宋代司马光《资治通鉴》的有关部分。此外,还有宋代类书《太平御览》、《册府元龟》等所录崔鸿《十六国春秋》的一些片断。而现存的三种《十六国春秋》均为后人所撰。
列表原则:
1.本文只列家族男性,这是中国的传统习惯,女权主义者勿怪——虽然我也是女子。
2.王室宗亲,无论帝、王、将、相、甚至庶民,凡见正史者,又知其父、祖出处,皆列入。
3.爵位列入。有多国爵位的,选本族爵位。有爵位的谥号选择列入,不列官衔。不列皇帝庙号。
4.其人称呼,史籍有多种记载的,会在表后的注释中标明。
5.只知是某人之后,或几世孙者,不列入。
6.早夭的婴儿不列入。
提示:如果查阅本文,发现排版问题,请调显示器分辨率,越大越好
(如果横向排列的代数超过十代,1024×768分辨率下,最右边两三个字可能会折行,影响整体美观。我用的是1440×900分辨率,整体效果很好)
《晋书 卷一百二十六 载记第二十六 秃发乌孤》
秃发乌孤,河西鲜卑人也。其先与后魏同出。八世祖匹孤率其部自塞北迁于河西,其地东至麦田、牵屯,西至湿罗,南至浇河,北接大漠。匹孤卒,子寿阗立。初,寿阗之在孕,母胡掖氏因寝而产于被中,鲜卑谓被为“秃发”,因而氏焉。寿阗卒,孙树机能立,壮果多谋略。泰始中,杀秦州刺史胡烈于万斛堆,败凉州刺史苏愉于金山,尽有凉州之地,武帝为之旰食。后为马隆所败,部下杀之以降。从弟务丸立。死,孙推斤立。死,子思复鞬立,部众稍盛。乌孤即思复鞬之子也。及嗣位,务农桑,修邻好。吕光遣使署为假节、冠军大将军、河西鲜卑大都统、广武县侯。乌孤谓诸将曰:“吕氏远来假授,当可受不?”众咸曰:“吾士众不少,何故属人!”乌孤将从之,其将石真若留曰:“今本根未固,理宜随时。光德刑修明,境内无虞,若致死于我者,大小不敌,后虽悔之,无所及也。不如受而遵养之,又待其衅耳。”乌孤乃受之。
《魏书 卷九十九 列传第八十七 秃发乌孤》
鲜卑秃发乌孤,八世祖匹孤自塞北迁于河西。其地东至麦田、牵屯,西到湿罗,南至浇河,北接大漠。匹孤死,子寿阗统任。初母孕寿阗,因寝产于被中,乃名秃发,其俗为被覆之义。五世祖树机能壮果多谋略,晋泰始中,杀秦州刺史胡烈于万斛堆,败凉州刺史苏愉于金山。咸宁中,又斩凉州刺史杨欣于丹岭,尽有凉州之地。后为部民没骨所杀,从弟务丸统任。务丸曾孙思复犍,部众稍盛,即乌孤父也。
《新唐书 卷二百一十六上 列传第一百四十一上 吐蕃传上》
吐蕃本西羌属,盖百有五十种,散处河、湟、江、岷间,有发羌、唐旄等,然未始与中国通。居析支水西。祖曰鹘提勃悉野,健武多智,稍并诸羌,据其地。蕃、发声近,故其子孙曰吐蕃,而姓勃窣野。或曰南凉秃发利鹿孤之后,二子,曰樊尼(应为侄),曰傉檀(应为弟)。傉檀嗣,为乞佛(伏)炽盘(磐)所灭。樊尼挈残部臣沮渠蒙逊,以为临松太守。蒙逊灭,樊尼率兵西济河,逾积石,遂抚有群羌云。
秃发鲜卑是拓拔鲜卑的一个分支,其中融入了匈奴族。
“秃发”氏,来源于其祖寿阗生于被中。鲜卑语“秃发”就是“被”的意思。
也有以下的见解:
“秃发”这个姓氏纯粹是后人篡改的。比如《旧唐书》卷四六《经籍志上》写作《拓跋凉录》。这部南凉史书,应当是北魏迁洛以前的作品,那时南凉国姓,与北魏相同,故称拓跋凉。孝文区别南凉国姓曰秃发,改为源氏,而以北魏皇室独专拓跋,改为元氏。此后有关南凉诸史,遂尽用秃发一姓。姚薇元认为秃发是魏收所改,见姚薇元《北朝胡姓考》,中华书局,1962年,239页。其实改南凉拓跋为秃发,要早得多。崔鸿《十六国春秋》有《南凉录》,已尽改为秃发, 见《太平御览》卷一二六南凉三主各条。
220年,拓拔桔汾死后,次子拓跋力微因为是“天女”所生(这个估计是后世夸张),故得立为首领。而匹孤虽为长子不得继位,仅分得部分部众。由于争夺牧场等原因,约于219—256年间,由塞北阴山、河套一带,沿黄河两岸,顺贺兰山脉东麓南下,至河西、陇西以北,即今内蒙古自治区额济纳旗至宁夏回族自治区北部游牧。后于256—263年间,曹魏镇西将军邓艾都督陇右诸军事时,又迁秃发等部鲜卑数万人至河西陇右雍、凉二州之间,即今陕西省中部及甘肃省一带,最后聚居于河西走廊东部及青海湖以东,与汉、羌等族杂居共处。主要游牧地东起今甘肃省平凉县西北的牵屯山、靖远县北的麦田城,西至今青海湖东,南至今青海省贵德县,北接今腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠。但六盘山一带仍然是秃发鲜卑活动的主要地区之一。
南凉国被西秦国灭亡后,原秃发氏部人大部分为乞伏氏鲜卑的西秦国所统治,后西秦国为郝连氏鲜卑的夏国所灭,而夏国又亡于慕容氏鲜卑的吐谷浑部,西秦国领域大部分皆入于吐谷浑部,最后,吐谷浑部领域又为拓拔氏鲜卑的北魏王朝所占有:历史转了一个大圈,秃发鲜卑最终回归拓拔氏。随后,其他诸部鲜卑如乞伏氏、出连氏、叱卢氏、秃发氏等等,均成为北魏王朝的“内入诸姓”和“四方诸姓”。
至今,在青海省的省会西宁市,还生息繁衍着秃发氏的汉族后裔。
秃发鲜卑的另一部分贵族和部民则投归了河西的北凉。如文支、樊尼等。保周、破羌等在南凉亡后,亦投奔北凉。后北凉亡于北魏,在河西的秃发氏皆归北魏统治,北魏封保周为张掖王,破羌为西平公等。其中破羌源氏一族在北魏地位显赫,后裔贺乾曜曾相唐玄宗。
此后,随着北魏孝文帝坚决的汉化改革政策的有效实施,不论是在北朝作官为吏的上层、还是一般平民的秃发氏等鲜卑族人,主体被融入汉族,剩余的一小部分演化为柔然族。
至于秃发乌孤的次子秃发樊尼的后代,这可是大大的研究对象了。
秃发樊尼在北凉亡后,率部进入青海、甘南一带羌族聚居地,被同化于羌。大家知道,古羌族有两个著名的分支,吐蕃与党项。
《新唐书 吐蕃传》说秃发樊尼的后裔为吐蕃王族来源之一,蕃、发声近,故其子孙曰吐蕃。“秃发=吐蕃”?这个问题待考。
还有种说法:秃发樊尼的后裔,与羌人从甘南迁徙到关中,又改回拓拔姓(本来秃发拓拔就是同一个姓)。此时,正值魏孝文帝迁都洛阳后,大兴改革,改元氏行汉化,遭到当时周围不少拓拔贵族的反对,于是这些拓拔贵族一部分远徙代北,另一部分拓拔人则西迁入居了关中,跟当地的羌人逐渐生活在一起,这时两支鲜卑拓拔氏汇合,逐渐形成党项中的拓跋氏。因此,西夏王国就有了复杂的民族成分——统治阶级的王族是鲜卑人,而广大的国民却是党项羌。这种少数民族征服统治多数民族的例子,在历史上并不少见。其中一个主要的原因就是人口数量较少的鲜卑人在中原地区经过与汉民族的接触,掌握了先进的生产技术和文化思想,与周边多数民族相比具备更加优越的政治统治艺术。这种情况在当时很流行,比如鲜卑乞伏氏的西秦、鲜卑慕容氏的吐谷浑,甚至老祖先鲜卑秃发氏的南凉,等等,都是鲜卑人利用群羌建国的范例。
匹孤以前的,拓拔氏先人的世系,在这里就不重复叙述了,详情参看《
魏晋南北朝时期【拓拔氏】世系考
》。本文以匹孤为第一世。值得注意的是,“秃发匹孤”应该叫“拓拔匹孤”,他儿子才改姓“秃发”的。
第一部分、南凉世系
图例:
下划线
代表此人在本文稍后部分,有详细的世系分图
绿色
代表此人为凉建国前的秃发部落首领
红色
代表此人为大凉国国王
从秃发寿阗开始改姓秃发,秃发树机能以下的秃发姓氏省略。后来拓拔破羌改姓源,成为源姓始祖。
第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 第七代 第八代 第九代 第十代
拓拔匹孤
—
秃发寿阗
┬秃发?—
树机能
│
└秃发?—
务丸
——秃发?—
推斤
┬
思复鞬
┬
武王乌孤
—┬羌奴———————昌松公承钵
│ │ │
│ │ └樊尼———————
后代化为羌,一为西夏王族拓拔党项,二为吐蕃王族(?)
│ │
│ ├
康王利鹿孤
—秃发?——————永平公副周
│ │
│ ├
景王傉檀
—┬秃台
│ │ │
│ │ ├染干
│ │ │
│ │ ├
西平公破羌(源贺)
—
汉化为源氏
│ │ │
│ │ └张掖王安周
│ │
│ ├吐雷
│ │
│ ├张松侯俱延—酒泉公覆龙
│ │
│ └兴城侯文支
│
└素渥
注:
1.秃发武台:《魏书》写作“秃发虎台”。
2.张掖王安周,酒泉公覆龙,西平公破羌,永平公副周,昌松公承钵等后辈:他们的爵位不是凉的,而是北魏封的。“久之,归魏,魏以保周为张掖王,覆龙酒泉公,破羌西平公,副周永平公,承钵昌松公。”《晋书 卷一百二十六 载记第二十六》
3.西平公破羌:秃发破羌,后被魏赐姓源,赐名贺,成为源姓始祖。
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《魏书 卷四十一 列传第二十九 源贺》
源贺,自署河西王秃发傉檀之子也。傉檀为乞伏炽磐所灭,贺自乐都来奔。贺伟容貌,善风仪。世祖素闻其名,及见,器其机辩,赐爵西平侯,加龙骧将军。谓贺曰:“卿与朕源同,因事分姓,今可为源氏。”
……
史臣曰:源贺堂堂,非徒武节而已,其翼戴高宗,庭抑禅让,殆社稷之臣也。怀干略兼举,出内有声,继迹贤考,不坠先业。子雍效立夏方,身亡冀野,惜乎!
第二部分、北魏源氏系
第九代 第十代 第十一代 第十二代 第十三代 第十四代
陇西宣王源贺┬广武简侯源延—广武侯源鳞
│
├陇西惠王源怀┬陇西公源规————陇西公源肃——陇西文公源绍—陇西公源文远
│ │
│ ├源荣
│ │
│ ├源徽
│ │
│ ├阳平庄穆公源子雍┬浮阳伯源延伯—浮阳伯源孝孙
│ │ │
│ │ ├源士则
│ │ │
│ │ ├源士正
│ │ │
│ │ ├源士规
│ │ │
│ │ └阳平公源楷
│ │
│ ├临颍文献侯源子恭┬临颍侯源彪
│ │ │
│ │ ├襄城男源文瑶
│ │ │
│ │ └新城子源文盛
│ │
│ └源纂
│
└源奂—————源玄谅
注:
1.陇西王源怀:本名源思礼,后赐名怀。
2.源玄谅:本是陇西惠王源怀第四子,转为源奂养子。
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第五部曲《秃发氏》完成了。。。。
这个部分,是在前四部分后休息几天才写的。。。
估计第六部分又要等我休息两天再写了。。。。。。。
这些东东实在很累的说~
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发表于 2008-1-7 23:55
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对于最后两部,秃发与乞伏
其实想读一下《南凉与西秦》这本书,可惜没有在线阅读——哪位朋友有这本书的网上在线阅读?
十六国前后有关南凉、西秦的史书,即《托跋凉录》、《西秦记》、《十六国春秋》等,均先后散佚。目前所能见到的关于两国的史料,主要是唐代房玄龄等所撰《晋书》卷一二六《秃发乌孤载记》、卷一二五《乞伏国仁载记》、《魏书》卷九九《秃发乌孤传》、《乞伏国仁传》以及宋代司马光《资治通鉴》的有关部分。此外,还有宋代类书《太平御览》、《册府元龟》等所录崔鸿《十六国春秋》的一些片断。而现存的三种《十六国春秋》均为后人所撰。
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发表于 2008-1-11 16:07
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魏晋南北朝时期【乞伏氏】世系考 (完)——鲜卑六部系列之六
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魏晋南北朝时期【慕容氏】世系考
1楼——5楼
魏晋南北朝隋唐时期【宇文氏】世系考
22楼——24楼
魏晋南北朝时期【拓拔氏】世系考
32楼——36楼
两汉至大理时期【段氏】世系考
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魏晋南北朝时期【秃发氏】世系考
84楼——85楼
魏晋南北朝时期【乞伏氏】世系考
88楼——89楼
第六章 乞伏氏
作者写在开篇的话:
继《慕容氏》、《宇文氏》、《拓拔氏》、《段氏》、《秃发》之后,这是鲜卑系列的第六篇。
至于本篇是否为这个系列的最后一篇,我也说不清了。希望不是吧。
以后,如有时间,也许会继续写写独孤氏,尉迟氏等鲜卑知名部族,只要大家喜欢。
十六国前后有关西秦的史书,即《西秦记》、《十六国春秋》等,均先后散佚。目前所能见到的关于两国的史料,主要是唐代房玄龄等所撰《晋书》卷一二五《乞伏国仁载记》、《魏书》卷九九《乞伏国仁传》以及宋代司马光《资治通鉴》的有关部分。此外,还有宋代类书《太平御览》、《册府元龟》等所录崔鸿《十六国春秋》的一些片断。而现存的三种《十六国春秋》均为后人所撰。
列表原则:
1.本文只列家族男性,这是中国的传统习惯,女权主义者勿怪——虽然我也是女子。
2.王室宗亲,无论帝、王、将、相、甚至庶民,凡见正史者,又知其父、祖出处,皆列入。
3.爵位列入。有多国爵位的,选本族爵位。有爵位的谥号选择列入,不列官衔。不列皇帝庙号。
4.其人称呼,史籍有多种记载的,会在表后的注释中标明。
5.只知是某人之后,或几世孙者,不列入。
6.早夭的婴儿不列入。
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《北朝胡姓考 內篇 第三 內入诸姓 乞伏》
灵州保静县有乞伏山在黄河西。保静既今甘肃银川市,当西秦之北。疑乞伏氏原居乞伏山,因山为部,后以部为氏也。魏有并州刺史乞佛成龙,金城伯乞伏凤,涇州刺史乞伏悦,第一领民酋长乞伏周、乞伏纂,叛胡乞扶莫于,乞步落,齐州长史乞伏锐,齐有骠骑將军乞伏保达,皆此族人。
《晋书 卷一百二十五 载记第二十五 乞伏国仁》
乞伏国仁,陇西鲜卑人也。在昔有如弗斯、出连、叱卢三部,自漠北南出大阴山,遇一巨虫于路,状若神龟,大如陵阜,乃杀马而祭之,祝曰:“若善神也,便开路;恶神也,遂塞不通。”俄而不见,乃有一小儿在焉。时又有乞伏部有老父无子者,请养为子,众咸许之。老父欣然自以有所依凭,字之曰纥干。纥干者,夏言依倚也。年十岁,骁勇善骑射,弯弓五百斤。四部服其雄武,推为统主,号之曰乞伏可汗托铎莫何。托铎者,言非神非人之称也。其后有祐邻者,即国仁五世祖也。泰始初,率户五千迁于夏缘,部众稍盛。鲜卑鹿结七万余落,屯于高平川,与祐邻迭相攻击。鹿结败,南奔略阳,祐邻尽并其众,固居高平川。祐邻死,子结权立,徙于牵屯。结权死,子利那立,击鲜卑吐赖于乌树山,讨尉迟渴权于大非川,收众三万余落。利那死,弟祁埿立。祁埿死,利那子述延立。讨鲜卑莫侯于苑川,大破之,降其众二万余落,固居苑川。以叔父轲埿为师傅,委以国政,斯引乌埿为左辅将军,镇蔡园川,出连高胡为右辅将军,镇至便川,叱卢那胡为率义将军,镇牵屯山。述延死,子傉大寒立。会石勒灭刘曜,惧而迁于麦田无孤山。大寒死,子司繁立,始迁于度坚山。寻为苻坚将王统所袭,部众叛降于统。司繁叹谓左右曰:“智不距敌,德不抚众,剑骑未交而本根已败,见众分散,势亦难全。若奔诸部,必不我容,吾将为呼韩邪之计矣。”乃诣统降于坚。坚大悦,署为南单于,留之长安。以司繁叔父吐雷为勇士护军,抚其部众。俄而鲜卑勃寒侵斥陇右,坚以司繁为使持节、都督讨西胡诸军事、镇西将军以讨之。勃寒惧而请降,司繁遂镇勇士川,甚有威惠。
《魏书 卷九十九 列传第八十七 乞伏国仁》
鲜卑乞伏国仁,出于陇西。其先如弗自漠北南出。五代祖祐邻并兼诸部,部众渐盛。父司繁,拥部落降于苻坚,以为南单于,又拜镇西将军,镇勇士川。司繁死,国仁代统任。
“乞伏氏原居乞伏山,因山为部,后以部为氏也。”
乞伏鲜卑又叫如弗斯部(《魏书》作如弗部),为陇西鲜卑最重要而又强大的一支,包括乞伏、斯引、出连、叱卢等部。原居于漠北,东汉中后期南迁至大阴山。乞伏部原为鲜卑人,其余三部中的叱卢部,即高车十二姓中的吐卢氏。乞伏鲜卑是鲜卑与高车融合后的鲜卑部落。原居于今贝加尔湖一带的丁零(南北朝时称高车),南下与鲜卑融合而成。西秦上层多有屋引氏、翟氏、叱卢氏等高车人可证。
乞伏等四部,南出大阴山后,住牧于河套北。泰始初,乞伏国仁的先人乞伏祐邻时率5000户,又南迁至夏,部众稍盛,约5万。由此向西迁至乞伏山,即今贺兰山东北抵黄河的银川一带。后佑邻又率部向南迁徙,与居于高平川的鲜卑鹿结部“迭相攻击”,鹿结败后,南奔略阳。于是佑邻等居高平川,势力渐盛。
佑邻曾孙述延在位时,相当于十六国初前赵雄据中原、张轨初有河西之际,北方群雄割据,使乞伏氏为首的部落联盟得以进一步发展。述延讨拥有2万余落的鲜卑莫侯部于苑川 随后迁之,为“龙马之沃土”。乞伏联盟增至10万余落,大概有50余万人。同时,由于内部游牧经济的发展和受到邻近封建国家的影响,逐渐向国家政权过渡,建立了简单的官制。如述延“以叔父柯埿为师傅,就是丞相的意思,委以国政,斯引乌埿为左辅将军,镇蔡园川,出连高胡为右辅将军,镇至便川,叱卢那胡为率义将军。镇牵屯山”。各部落首领分镇一方,而联盟首领“统主”则一直为乞伏氏世袭。
以乞伏氏为首的部落联盟迁至苑川后,势力增强,据有苑川、勇士川、牵屯山一带。东晋咸和年间,述延死,祁埿子傉大寒立。当时后赵势力已伸入秦陇,使乞伏傉大寒惧而北迁于麦田无孤山。
傉大寒卒,子司繁立。前秦始皇中迁于度坚山。司繁就是国仁的父亲。
西秦国灭亡后,其族人乞伏轲弹、乞伏千年投归北凉,乞伏跋跋、乞伏延祚投归夏国,而昙达为羌人执送于夏。赫连定在渡黄河夺北凉河西之地时,为吐谷浑慕璝所灭,所率乞伏氏鲜卑族人等原西秦国降户及赫连部人皆为吐谷浑虏去。因而,乞伏鲜卑有一部分与吐谷浑部融合。后北魏王朝又灭了北凉国,并逐吐谷浑部出陇右,散处于河陇地区的乞伏鲜卑均为北魏王朝所统治。乞伏氏、出连氏、叱卢氏、秃发氏等,均成为北魏的“内入诸姓”和“四方诸姓”。此后,随着北魏孝文帝坚决的汉化改革政策的有效实施,不论是在北朝作官为吏的上层,还是一般乞伏氏鲜卑人,都被融入汉族。其部众后在北魏孝文帝推行的汉化改革政策中,皆改为汉字单姓乞氏、讫氏、伏氏、扶氏等。
第一部分、西秦世系
图例:
绿色
代表此人为秦建国前的乞伏落首领
红色
代表此人为大秦国国王
以下人名省略姓氏“乞伏”
第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 第七代 第八代 第九代
乞伏可汗托铎莫何纥干—(传n世)
乞伏祐邻
—
结权
┬
利那
—
述延
┬
傉大寒
┬
司繁
┬
宣烈王国仁
—公府
│ │ │ │
│ │ │ ├
武元王乾归
┬
文昭王炽磐
┬
后主慕末
│ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │ └殊罗
│ │ │ │ │
│ │ │ │ ├敕勃
│ │ │ │ │
│ │ │ │ ├延祚
│ │ │ │ │
│ │ │ │ ├樊谦
│ │ │ │ │
│ │ │ │ ├度
│ │ │ │ │
│ │ │ │ ├什夤
│ │ │ │ │
│ │ │ │ ├白养
│ │ │ │ │
│ │ │ │ ├去列
│ │ │ │ │
│ │ │ │ └沃陵
│ │ │ │
│ │ │ ├益州
│ │ │ │
│ │ │ ├智达
│ │ │ │
│ │ │ ├木奕于
│ │ │ │
│ │ │ └埿头
│ │ │
│ │ └步颓┬轲弹
│ │ │
│ │ └屈眷
│ │
│ └吐雷
│
├
祁埿
│
├轲埿
│
└乌埿
注:
1.埿头:《魏书》又写作“泥头”。
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本帖最后由 边城玫女 于 2008-3-31 02:18 编辑
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边城玫女
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《北齐书 卷十九 列传第十一 乞伏贵和》
贵和及令和兄弟,武平末,并开府仪同三司。令和,领军将军。并州未败前,与领军大将军韩建业、武卫大将军封辅相相继投周军。令和授柱国,封西河郡公。隋大业初,卒于秦州总管。建业、辅相,俱不知所从来。建业授上柱国,封郇国公,隋开皇中卒。辅相,上柱国,封郡公。周武平并州,即以为朔州总管。
《隋书 卷五十五 列传第二十 乞伏慧》
乞伏慧,字令和,马邑鲜卑人也。祖周,魏银青光禄大夫,父纂,金紫光禄大夫,并为第一领民酋长。慧少慷慨有大节,便弓马,好鹰犬。齐文襄帝时,为行台左丞,加荡寇将军,累迁右卫将军、太仆卿,自永宁县公封宜民郡王。其兄贵和又以军功为王,一门二王,称为贵显。
乞伏慧,乃南凉宣烈王乞伏国仁的堂弟,凉州牧乞伏轲弹的后人。
第二部分、乞伏慧系
乞伏周—乞伏纂┬西河郡王乞伏贵和
│
└宜民郡王乞伏慧
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发表于 2008-1-11 17:57
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玫女的大工程终于要完成了,祝贺一下。
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