佛 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	恋柳

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#61

发表于 2006-7-29 20:22 资料短消息只看该作者

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原帖由 笑天下 于 2006-7-29 19:56 发表
我不信教，更不会把吹捧宗教，我只会从功利现实的角度去分析宗教。

不要把宗教看得那么高尚，所有得宗教固然都有善的教导，但真正使某个宗教得到广泛传播，建立自己的势力范围，就看这个宗教是否充分的利用了恨 ...

恰恰相反佛教认为信不信佛教都能“上天堂得永生” 犯法的人要受到法律的制裁与惩罚那么法律也应该归为宗教么？

阿育王时代除了佛教还有耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教阿育王统一印度后便开始推行正法统治，即要求人们节制欲望，清净内心，不杀生，不妄语，多施舍；服从并维护社会等级制度，尊敬父母、尊长、宗教导师，按照公认的社会道德规范对待亲友、婆罗门、奴隶和仆人。为了实现正法，巩固统一，阿育王修筑道路，建立驿站，经常派遣“正法大官”到各处巡视，并推行一些公益事业。他执行一种比较宽容的宗教政策，在法敕中表示自己对佛教的景仰所谓“强制推行”一说可见是无稽之谈

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	老不看三国


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#62

发表于 2006-7-29 20:55 资料主页个人空间短消息只看该作者

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原帖由李承于 2006-7-29 20:04 发表
老不看三国，看来你是初信佛，我打赌4年后将是一个信仰低潮！

呵呵，我不知道，我曾经不信过，也许那就是我的低潮，也许我将来还有低潮，但不代表我会放弃信仰。
恰恰相反，烦恼既菩提！

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#63

发表于 2006-7-29 21:00 资料主页个人空间短消息只看该作者

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原帖由 墨眉如龙 于 2006-7-29 18:18 发表
佛不是神么？

还有龙女？真有龙宫啊？
居士？没听说过居士也能成佛的？家都放不下，不是执著么？
我不信佛。

佛不是神，佛是觉悟者。
龙女和龙宫是方便说，你不要执着。
我现在说没有龙女是假话，说有你不信，那我干脆不说！
谁说在家成不了佛？佛祖明言：只要觉悟，在家一样成佛！

今天不信不代表你明天不信，今天信也不代表明天就信。
但今天的接触一定是明天的觉悟！

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#64

发表于 2006-7-29 21:02 资料主页个人空间短消息只看该作者

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原帖由 笑天下 于 2006-7-29 19:56 发表
我不信教，更不会把吹捧宗教，我只会从功利现实的角度去分析宗教。

不要把宗教看得那么高尚，所有得宗教固然都有善的教导，但真正使某个宗教得到广泛传播，建立自己的势力范围，就看这个宗教是否充分的利用了恨 ...

你从何处来？你来世上干什么？你是谁？

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#65

发表于 2006-7-29 21:05 资料主页个人空间短消息只看该作者

一支鱼儿水中游，悠哉悠哉三只头，民人不解鱼儿意，不是冤家不聚头！

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#66

发表于 2006-7-29 21:13 资料主页个人空间短消息只看该作者

另外，有人开示末法时代的佛教：佛自心作，教由魔主！
其实宗教只是一个表现形式，像世上其他的东西一样，佛教有“成住坏灭”，所以不要迷信佛教！
而是要深信“佛”！
这个似乎太好理解，你多看看大乘经典自然会明白！也不难理解。

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#67

发表于 2006-7-31 20:14 资料短消息只看该作者

楼主您好.我谈谈个人的一点见解.
佛教虽为宗教但应该同基督教、伊斯兰教等以对神的绝对崇拜为核心思想的宗教区分，佛教的目的，是对人性进行深入挖掘，从而使个人达到精神上的极乐。佛教的轮回说，因果说，有客观唯心主义的倾向，但这并非精华内容。佛教和道教类似，最终目的就是达到精神上的觉悟和自由。而基督教等唯神宗教，即是讲求使人敬畏神。我想，一个得道高僧绝不会把佛祖当神，而是将其当成是一个可以神交的朋友。
就先说这么点吧。我对佛学和三国都很有兴趣，希望和您交个朋友。

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#68

发表于 2006-7-31 21:05 资料主页个人空间短消息只看该作者

呵呵，确实是朋友，也是老师。
但你要知道，真正的基督徒把上帝当伴侣的都有。
可见信仰只是一个方便，不要执着。
另外千万不要把佛给哲学化，那是错误的。

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	向思清

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#69

发表于 2006-7-31 21:17 资料短消息只看该作者

嗯,禅学追求的就是平易,悟道不可脱离生活和实践,将其宗教化或理论化都是不合适的.
不知楼主对禅学能否通过改良得到大众认可这一议题有何高见.
楼主有QQ吗?我很想加......

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#70

发表于 2006-7-31 21:26 资料主页个人空间短消息只看该作者

现在得人都在追名逐利，都忙得不可开交，哪还有心思参禅？要参禅必须放下，有几人能真正放下？
我也是俗人，最近大半年念佛参悟有了点心得，不敢藏私，拿出来交流。
本来想继续参悟下去，可惜我也要吃饭，没办法，过段时间要参加工作，免不了俗世，不知道能不能再有机会静下来。
人生无常，随缘吧。

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#71

发表于 2006-7-31 21:41 资料短消息只看该作者

禅学其实并非是同世俗绝对的对立,一个人即使无论怎样出世也注定是社会的一分子,一个角色.而且,只要心中有佛,不论身在何时何地都能参禅,都能有禅可参,所谓"身虽入世,心犹出世".
佛教中有这样的戒律,即人不可杀生,不可吃肉,甚至不能结婚生子,这显然不可能让大众接受,其中的客观唯心主义倾向也是无法同时代相契合的.禅学的世俗化似乎很难,其实只要把握其中最基础,最平易的理论,并讲其延伸和发展,还是可以得到更广泛的认可的.在欧洲过渡到近代时曾发生过很多宗教改革运动,成功的将基督教时代化,大众化,这也是佛教应适当借鉴的.

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#72

发表于 2006-7-31 21:53 资料主页个人空间短消息只看该作者

恩，想法是好的，可惜我没有这么大的威势福德，惭愧！
有此心无此力。
如果有机会我会尽自己的努力帮助身边的人，何时为大众多数接受则不是我能预料的。

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#73

发表于 2006-8-2 07:45 资料主页个人空间短消息只看该作者

人的信佛之心其实就象露水一样，太容易丧失了。
让你的信心变成金刚一样坚固，你一定得利益！

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#74

发表于 2006-8-2 11:20 资料主页个人空间短消息只看该作者

佛——本来无一物，何处惹尘埃！

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#75

发表于 2006-8-2 16:30 资料主页个人空间短消息只看该作者

我无时不在地狱...人生望眼便是天堂,垂眼便是地狱.

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#76

发表于 2006-8-2 18:31 资料主页个人空间短消息只看该作者

呵呵，各位有缘人，佛说“阎浮提”众生（我们），刚强难以调华，因为我们执着于我执我见！

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	摆手云覆雨 (际天行者)

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#77

发表于 2006-8-3 14:18 资料主页个人空间短消息只看该作者

于佛应烧毁,去其糟粕身,得其舍利子,于舍利子应见而越,可立于巨人之肩也,吾曾骂贤,由此得自由,无限欢喜...........

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#78

发表于 2006-8-3 14:55 资料短消息只看该作者

佛说：今生作孽，来生堕入畜牲界。
佛说：众生平等，没有贵贱。
我说：那堕入畜牲界，又有什么可怕的呢？反正都是平等的嘛！

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#79

发表于 2006-8-4 09:03 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 摆手云覆雨 于 2006-8-3 14:18 发表
于佛应烧毁,去其糟粕身,得其舍利子,于舍利子应见而越,可立于巨人之肩也,吾曾骂贤,由此得自由,无限欢喜...........

以前有斥佛呵祖的例子，但那是很少的例子，当事人一定要达到那个境界，否则信口胡说就是地狱果报。
比如说“和尚是否应该抱女人过河”，如果你达到“坐怀不乱”，抱了也没什么，但问题是被别人看见的话会被误会，产生对佛法的不利形象，更何况大多数和尚都没到那个境界。所以不要乱抱。

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#80

发表于 2006-8-4 09:08 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 apan01 于 2006-8-3 14:55 发表
佛说：今生作孽，来生堕入畜牲界。
佛说：众生平等，没有贵贱。
我说：那堕入畜牲界，又有什么可怕的呢？反正都是平等的嘛！

我们平常人和喝醉的人都是人，但我们能做的事喝醉的人做不了，所以虽然我们都是人，但其实不一样，因为他醉了。
佛说：众生平等。因为大家都是“人”。
佛说：死入地狱。因为他醉了，走错路了。
怎么平等？别再喝了，酒醒了就好了。

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#81

发表于 2006-8-4 10:15 资料短消息只看该作者

呵呵，自然要想想是否可信了啦。只有先了解了做它的意义，才可以很好地去进一步去做啊。

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#82

发表于 2006-8-4 11:32 资料主页个人空间短消息只看该作者

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原帖由 老不看三国 于 2006-8-4 09:03 发表

以前有斥佛呵祖的例子，但那是很少的例子，当事人一定要达到那个境界，否则信口胡说就是地狱果报。
比如说“和尚是否应该抱女人过河”，如果你达到“坐怀不乱”，抱了也没什么，但问题是被别人看见的话会被误会 ...

然也然也,是为其理,是为其果,明悟者方内能一试之,尚未之佛为何,故我是斥贤,不是斥佛,而斥贤一同理,说来简单,知何为糟粕方烧之.而此何其之难呼!

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#83

发表于 2006-8-4 13:58 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 混沌子 于 2006-8-4 10:15 发表
呵呵，自然要想想是否可信了啦。只有先了解了做它的意义，才可以很好地去进一步去做啊。

了解得怎么样？

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#84

发表于 2006-8-7 09:45 资料主页个人空间短消息只看该作者

大家有时间可以看看《地藏菩萨本愿经》！

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#85

发表于 2006-8-7 15:25 资料主页短消息只看该作者

佛者，心也。破除执念，堪透生老病死，无执无失，无欲无求，无佛亦无我。

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#86

发表于 2006-8-7 17:46 资料主页个人空间短消息只看该作者

其实佛在古印度是觉悟者的意思。

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#87

发表于 2006-8-9 09:31 资料文集短消息只看该作者

狡辩

QUOTE:

原帖由 老不看三国 于 2006-7-29 21:02 发表

你从何处来？你来世上干什么？你是谁？

你这三个问题是狡辩：这三个问题是一切哲学的起源，普通人根本就回答不了。这也能作为你的论据啊？

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#88

发表于 2006-8-9 10:29 资料主页个人空间短消息只看该作者

佛法能回答。

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#89

发表于 2006-8-10 11:40 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 老不看三国 于 2006-8-9 10:29 发表
佛法能回答。

应该是“佛法自以为能回答”。

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发表于 2006-8-10 13:03 资料主页个人空间短消息只看该作者

阿弥陀佛，我不给你妄语。
希望你也不要诽谤佛法。
获罪无边，其果报在无间地狱，切切不要以为随口说说就没事了。

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