标题: 从郭得刚看目前的相声界
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发表于 2006-2-11 20:28 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
看怀渊现在基本上和小时候的样子差不多么。


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发表于 2006-2-11 20:49 资料 个人空间 短消息 只看该作者
哈哈,可爱啊


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刀哥咋把照片帖出来了,让各位见笑了.
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发表于 2006-2-13 10:48 资料 个人空间 短消息 只看该作者
哪个是?高点的,矮点的?
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性别:未知-离线 六韬五略

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发表于 2006-2-14 19:14 资料 短消息 只看该作者
相声有一段时间都没什么好听的出来。
奇志和大兵就那个时候冒出来的,有些段子真的很不错。推荐《结婚速配》
那天看大兵的访谈节目,大兵就说当时是湖南和湖北的打擂台,他和奇志和另一对说相声的要竞争,导致湖南湖北两地观众都认识他们。
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性别:女-离线 冰祁步

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发表于 2006-2-14 19:46 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由菜刀于2006-02-11, 13:15:44发表
替怀渊同学做一下广告,大家来看看他小时在台上的英姿  

小怀儿真是好可爱   

其实我觉得文字表现艺术是多姿多彩的
而作为相声,比起小品而言
缺少了很多肢体方面的行为表现
因此难免会处于弱势地位

此外央视春晚的选择
更加剧了这种倾向……
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性别:男-离线 张建昭
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相声我更偏好传统的,尤其喜欢刘宝瑞。马三立也行,就是有些口齿不清,其子马志明也不错。
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发表于 2006-2-15 11:06 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由张建昭于2006-02-15, 9:32:54发表
相声我更偏好传统的,尤其喜欢刘宝瑞。马三立也行,就是有些口齿不清,其子马志明也不错。

握个手,那天和怀渊聊天也刚好提到我喜欢的相声及相声演员,我另外还比你多提到一个苏文茂,《文章会》百听不厌
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发表于 2006-2-16 21:08 资料 个人空间 短消息 只看该作者
我插一句,相声古时是有“暗相声”存在的,说白了就是荤段子,一向被相声老艺人所不齿,可见不是什么包袱都可以用的。郭虽然火,但有些所谓的包袱已经滑入道德的边缘,具体例子除了楼主说的之外,还有一段说“我老婆去慰安去了。于谦:不会说别说,那叫慰问。”类似这种段子很多,虽然火,很多老百姓喜欢(脱衣舞也有很多人喜欢,所以跳艳舞的中国现在也有大姐大了),但却很可能是把相声往火坑里推的又一只手。
当然,不能否认他的很多举措的积极作用,但希望注意一些伦理道德的问题。
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发表于 2006-2-16 22:07 资料 短消息 只看该作者
相声的形式是别的艺术无法替代的

如果真正解决一些实在性的问题,一定还有大发展

偶几年没时间看春晚了(前几年有的节目也实在不耐看)对今年的春晚相声印象特别好
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发表于 2006-2-16 23:06 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
今年的春晚还有相声吗??-_-!
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发表于 2006-2-18 05:49 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由杨怀渊于2006-02-10, 20:27:15发表
  柳兄说的既是.文字功利一定要提高,一定要提高! 不过偶怎么看不出又好多错别字  

汗死。。。  

我倒觉得相声未必一定要以讽刺为灵魂,轻松幽默的风格不可以么?像jerry sanfield,其实就是说洋相声的嘛。。。
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原帖由ssbye于2006-02-15, 11:06:42发表
握个手,那天和怀渊聊天也刚好提到我喜欢的相声及相声演员,我另外还比你多提到一个苏文茂,《文章会》百听不厌  

我其实没说全,近日又听了刘宝瑞的师父张寿臣的段子,也很经典,尤其是《巧嘴媒婆(垫话加长版)》,苏文茂也是我比较喜欢的。对侯宝林的喜爱程度不如以上几位,不过很佩服他在《戏剧与方言》中对各种方言的模仿,不愧为语言大师。
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老实说,在中国干件事真不易

任何事物都有其根本属性
相声的根本属性就是逗乐,让天天压力缠身的人们哈哈一乐,解脱一点,难道不是如此么?
如果没有这个根本属性,就算再有教育意义,哪有意思么?那还是相声么?

就像那个父子媳妇仨人睡一炕的包袱
有什么呀,谈得到道德伦理的地步么?
万物各有其用
马桶就是马桶,你硬在马桶周围刻上二十四孝,教育谁了?
鲁迅先生批评道学家总是看到露出的小臂就联想到大腿乃至奶子,我看也是。我们国家的好些事坏就坏在思想复杂的人太多

郭德纲的相声我最近下载看了,挺乐,这就够了
而且正如熟悉内情的楼主所言,对传统论资排辈的相声界构成了冲击,更让迷茫的相声找到了新的出路——回到剧场
这是好事啊

另,日本人“苏文茂先生”是我最崇拜的相声大师
说相声不能太诈唬(李金斗是个典型的诈唬),讲究的就是不温不火和冷不丁的包袱
郭德纲台风也挺能拿的住,当然离苏老的温文尔雅还有差距,不过已属不易了
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原帖由气流于2006-02-18, 5:49:45发表
汗死。。。  

我倒觉得相声未必一定要以讽刺为灵魂,轻松幽默的风格不可以么?像jerry sanfield,其实就是说洋相声的嘛。。。

假洋鬼子靠边战!相声是我们社会主义的艺术,不允许资本主义说三到四的.
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性别:男-离线 杨怀渊

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原帖由庞桶于2006-02-18, 10:57:28发表
老实说,在中国干件事真不易

任何事物都有其根本属性
相声的根本属性就是逗乐,让天天压力缠身的人们哈哈一乐,解脱一点,难道不是如此么?
如果没有这个根本属性,就算再有教育意义,哪有意思么?那还是相声么?

就像那个父子媳妇仨人睡一炕的包袱
有什么呀,谈得到道德伦理的地步么?
万物各有其用
马桶就是马桶,你硬在马桶周围刻上二十四孝,教育谁了?
鲁迅先生批评道学家总是看到露出的小臂就联想到大腿乃至奶子,我看也是。我们国家的好些事坏就坏在思想复杂的人太多

郭德纲的相声我最近下载看了,挺乐,这就够了
而且正如熟悉内情的楼主所言,对传统论资排辈的相声界构成了冲击,更让迷茫的相声找到了新的出路——回到剧场
这是好事啊

另,日本人“苏文茂先生”是我最崇拜的相声大师
说相声不能太诈唬(李金斗是个典型的诈唬),讲究的就是不温不火和冷不丁的包袱
郭德纲台风也挺能拿的住,当然离苏老的温文尔雅还有差距,不过已属不易了

桶王,终于把您老给盼来啦,没错,相声就是让人发笑的艺术,但自从文革以后(不知道这种说法对不对)什么事情都要总结到一个高度,提升到一个高度.而且大部分作品都必须是以歌颂为主,严重影响了各种文化事业的发展与促进,电影电视,戏剧歌舞,甚至文学作品,在这样大环境的影响下,使得中国文化与艺术的发展普遍低于开放性的国家,也造成了国人的文化艺术空虚,所以相声这种艺术形式的衰落是不可避免的.

另:其实最能咋呼的是姜昆的相声,比如<虎口遐想>.个人最喜欢听马三立的相声.
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不错,马老也是高手。
个人以为天津相声土壤比北京更浓,曾经出差去天津,偶尔听那边人说几句就能逗死你。
马老的儿子马志明虽然有天津同志一贯的嘴快,但似乎没能继承其父精髓。

马三立和苏文茂高就高在能把本并不好笑的事儿说得倍儿搞笑的
譬如马的《练气功》、《吃元宵》和苏的《文章会》
如果不是他们来说这段,我觉得就不见得多有意思

这才叫能耐

侯宝林——马季——姜昆这一脉虽说出镜率高,但似乎并不能代表相声的最高水平(苏先生好像是常宝【那字不知念啥,此公在抗美援朝中被美军战机击中不幸身亡】的徒弟)
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客观的说,相声类型是多种多样的,也未必一定要去讽刺什么具体的对象。
而况很多相声在今天看来讽刺的都未必正确,譬如马三立的《吃元宵》把孔子说得那什么呀,可是丝毫不减低其艺术价值。
但一桌菜就得荤素搭配阴阳调和,现在雷区密布的玩法当然遭人腻烦,可真要一水的损人打诨也不见得好。
重要的在于多样化。

郭德纲至少体现了其个性

他有一句超经典的:“上帝?哪个团的”,体现了草台班子和专业曲艺团的泾渭分明
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发表于 2006-2-18 17:28 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由庞桶于2006-02-18, 13:12:35发表
(苏先生好像是常宝【那字不知念啥,此公在抗美援朝中被美军战机击中不幸身亡】的徒弟)

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发表于 2006-2-18 21:56 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由春花秋月于2006-02-10, 19:41:25发表
关于怀渊同志的错字问题我们就不深入研究了,具体说里头有好多,不胜枚举啊~~

我万万没有想到的是我们的怀渊同志竟然是一名业余的相声表演家,真是失敬失敬,佩服佩服,久仰久仰,我这儿给您作揖了,给您鞠躬了,您准不准我跪安呐?  

关于相声,现在应该说是绝对的低谷时期。怀渊有一句话说的很对,本来相声就是以讽刺和挖苦作为创作的主流,一但没有了讽刺和挖苦的对象,等于就失去了相声的灵魂,如果没有讽刺,那相声就永远不会有出路。相声不是用来歌颂的,这也是歌颂类相声抖不响包袱的原因,根本没有对比,没有美丑善恶的对立就不会有脍炙人口的段子,人电视剧还得有个反一号反二号什么的呢,相声凭什么就只说一面?
不过这也是个社会现象,你敢写么?你敢写了有人敢说么?有人敢说了有人敢放么?当然,关于这个问题就不深入了,再深入就要深出政治问题了~打住打住。

我还是那几句,说完就下台:“嗯,啊,这,是,您别挨骂了~~”

可现在除了几本《杂文选刊》和网络还有人敢这样说吗
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QUOTE:
原帖由庞桶于2006-02-18, 13:48:15发表
客观的说,相声类型是多种多样的,也未必一定要去讽刺什么具体的对象。
而况很多相声在今天看来讽刺的都未必正确,譬如马三立的《吃元宵》把孔子说得那什么呀,可是丝毫不减低其艺术价值。
但一桌菜就得荤素搭配阴阳调和,现在雷区密布的玩法当然遭人腻烦,可真要一水的损人打诨也不见得好。
重要的在于多样化。

郭德纲至少体现了其个性

他有一句超经典的:“上帝?哪个团的”,体现了草台班子和专业曲艺团的泾渭分明

真爽,如果影音每个主题都有四篇的回复,和高质量的讨论.我就幸福的死掉啦
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这得分什么内容

相声是那一代甚至几代老艺人们的心血结晶,是中华传统文化的组成部分之一,是极有价值的,当然值得一议。

今年过年回老家时,突然心血来潮和表弟一起去探访一座多年前父亲带我去看过的古桥。
凭着记忆费尽周折才找到了这座已经荒废的桥梁,仍然巍峨的古桥一侧已被汽车公司占用为停车场,早已失去了通行的功用,桥梁上满地是风干的大便,与县文化局“保护桥梁”的石碑交相辉映。
表弟和我“穿花绕步”(躲避大便)的来到桥上,静静地在桥栏上坐了一小会。尽情地倾听风的倾诉、水的倾诉、桥梁的倾诉,谁也没有说话。

离开时,庞桶同志望着不远处拔地而起、闪闪发光的现代化大楼,向表弟说道:“多少年后,我们和这座大楼同样都会泯灭而无人记忆”,回头一指那座桥,“而那座桥应当还在”。
表弟深为赞同。

相声,或许就象那座桥。
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最讨厌姜昆式的咋呼,好段子都给咋呼的笑不出来了。
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发表于 2006-3-26 23:55 资料 短消息 只看该作者 QQ
原来是业余相声演员,失敬失敬。
相声,我觉得表演形式可以更灵活化,一般相声都是两个人在前面一站,活动范围一般不超过那两平米,有点局限,当然若是满场跑,那不就成了小品。
冯巩每年春晚表演的也不知是小品还是相声。
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发表于 2006-4-5 09:48 资料 短消息 只看该作者
春节晚会毁了相声 这话没错
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发表于 2006-4-5 13:36 资料 短消息 只看该作者
相声的素材从那里来?社会和政府的弊端, 本来相声就是以讽刺和挖苦作为创作的主流,一但没有了讽刺和挖苦的对象,等于就失去了相声的灵魂,你敢写个段子讽刺城管么?你敢写个段子骂GCD么?你肯定不敢!所以相声跟电影一样,逐渐的以主旋律作为主流,以歌颂作为创作的主体,可是相声有史以来的两次高峰,不都是以骂为主体么.所以不让骂,相声就失去了它灵魂.

说的好,中国摇滚乐也跟相声类似,都是批判现实主义的艺术形式,都是以骂为主体,所以中国摇滚乐和相声都遭受了同样的命运。
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发表于 2006-4-8 21:32 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 杨怀渊 于 2006-2-10 22:56 发表

对,没错,相声还有地域性的特点,要去河南说相声,你就是干不过人家豫剧,而且南方人对北京的方言土语不是那么熟悉,所以地域性也给相声带来了局限性.

这话实际,不过北方的相声在南方也是很吃香!
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发表于 2006-4-18 20:39 资料 短消息 只看该作者
堕落0.0哎0.0感觉他和芙蓉差不多是一路的了0.0
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发表于 2006-4-19 11:40 资料 主页 短消息 只看该作者
天啊,看得头晕

百家争鸣,都有道理仨,比较赞同讽刺是相声灵魂一说,看来和谐社会下很难有相声的市场啦
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发表于 2006-4-25 01:16 资料 短消息 只看该作者
没听说过啊


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