标题: 汉晋“屠城”释义
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发表于 2006-3-8 21:26 资料 短消息 只看该作者
很难说,嗯。姚大人,证据还有不少呢。
要是屠都是指屠杀,魏的鼓吹曲总不会故意把劣迹写上去吧。


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发表于 2006-3-8 21:39 资料 个人空间 短消息 只看该作者
有没有屠咸阳很难说.雕龙有篇考证屠城认为屠城并非全杀光,而是有计划的屠杀.

凌云雕龙的文向来是秀才买驴,书写三纸,不着驴字

http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Conte...88&strItem=no05
这就是凌云雕龙的考证文


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发表于 2006-3-8 21:45 资料 个人空间 短消息 只看该作者
关于屠城是不是攻克城,早和曹兄讨论过,至少汉朝的屠城绝对不是单单攻克,史记三家注也说的很清楚,屠指多杀戮.

这句话也该加个尾巴,就是曹兄是不同意你的想法的
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发表于 2006-3-9 21:43 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由曹仲德于2006-03-08, 21:45:57发表
关于屠城是不是攻克城,早和曹兄讨论过,至少汉朝的屠城绝对不是单单攻克,史记三家注也说的很清楚,屠指多杀戮.

这句话也该加个尾巴,就是曹兄是不同意你的想法的  

呵呵,记得上次你对我提出的证据也没提出什么反驳,仅说有些屠可以代指攻克.
  当然这样说我是没有什么反对,中国语言特别是古汉语出现代指很正常.很多写文为了文采和压韵用词并不严谨.
  恰恰我反对的是一少乱多,以个别情况代替大多情况.看看史记不用分析就知道,屠就是杀戮,和攻克完全用在不同的位置.汉书一样没有把史记的屠用攻克,攻克用屠替代.
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发表于 2006-3-9 21:45 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由曹仲德于2006-03-08, 21:39:28发表
有没有屠咸阳很难说.雕龙有篇考证屠城认为屠城并非全杀光,而是有计划的屠杀.

凌云雕龙的文向来是秀才买驴,书写三纸,不着驴字

http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Conte...88&strItem=no05
这就是凌云雕龙的考证文  

这篇文章证据还是比较充分.比说屠和攻克一个意思或则屠就是全部杀光,更让人接受.
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发表于 2006-3-9 21:50 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由圆桌博弈家于2006-03-08, 21:26:19发表
很难说,嗯。姚大人,证据还有不少呢。
要是屠都是指屠杀,魏的鼓吹曲总不会故意把劣迹写上去吧。

史记汉书中刘邦以及手下屠城是最多的.

当时的屠并不像现在想的是劣迹.
军人的天职就是杀人,杀人越多越英雄.
现在只是又加上保卫祖国,为了正义,为了和平种种幌子来证明杀的人该死,或则自己杀人的行为是正确的.但是前提还是杀人.

古代也一样,他们未必不认为自己杀人也是正确的.屠至少不是什么可耻的.
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发表于 2006-3-9 22:08 资料 短消息 只看该作者
曹操自己都说要屠一城以安一郡,自然不会把屠当作丢脸的事情
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(火凤烂尾了,人生还有何意义?)

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发表于 2006-3-10 00:05 资料 个人空间 短消息 只看该作者
黑暗兵法,屠一城 降十城
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发表于 2006-3-10 00:50 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由yaolei于2006-03-09, 21:50:57发表

QUOTE:
原帖由圆桌博弈家于2006-03-08, 21:26:19发表
很难说,嗯。姚大人,证据还有不少呢。
要是屠都是指屠杀,魏的鼓吹曲总不会故意把劣迹写上去吧。

史记汉书中刘邦以及手下屠城是最多的.

当时的屠并不像现在想的是劣迹.
军人的天职就是杀人,杀人越多越英雄.
现在只是又加上保卫祖国,为了正义,为了和平种种幌子来证明杀的人该死,或则自己杀人的行为是正确的.但是前提还是杀人.

古代也一样,他们未必不认为自己杀人也是正确的.屠至少不是什么可耻的.

杀人肯定有,问题是杀人为主还是攻破为主,杀多还是杀少。

QUOTE:
古代也一样,他们未必不认为自己杀人也是正确的.屠至少不是什么可耻的.

行,那宋代以前人们对屠城概念与现代截然不同,感情色彩也截然不同。把现代人对屠城的看法生搬硬套到古代人头上,同“岳飞不是民族英雄”、“秦桧不是汉奸”一样荒谬。
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我怎么觉得辩论方向错了。

又闻沛公已破咸阳,项羽大怒,使当阳君等击关。《史记》
闻沛公已屠咸阳,羽大怒,使当阳君击关。《汉书》

从《史记》和《汉书》的行文来看“破”和“屠”在当时的确是通用。
如果非要证明“屠”是大量杀戮,那么同时可以证明“破”也具备大量杀戮的含义。
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发表于 2006-3-11 10:46 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由圆桌博弈家于2006-03-10, 0:50:16发表

QUOTE:
原帖由yaolei于2006-03-09, 21:50:57发表
[quote]原帖由圆桌博弈家于2006-03-08, 21:26:19发表
很难说,嗯。姚大人,证据还有不少呢。
要是屠都是指屠杀,魏的鼓吹曲总不会故意把劣迹写上去吧。

史记汉书中刘邦以及手下屠城是最多的.

当时的屠并不像现在想的是劣迹.
军人的天职就是杀人,杀人越多越英雄.
现在只是又加上保卫祖国,为了正义,为了和平种种幌子来证明杀的人该死,或则自己杀人的行为是正确的.但是前提还是杀人.

古代也一样,他们未必不认为自己杀人也是正确的.屠至少不是什么可耻的.

杀人肯定有,问题是杀人为主还是攻破为主,杀多还是杀少。

行,那宋代以前人们对屠城概念与现代截然不同,感情色彩也截然不同。把现代人对屠城的看法生搬硬套到古代人头上,同“岳飞不是民族英雄”、“秦桧不是汉奸”一样荒谬。 [/quote]
不是说了吗?屠是指破城后有计划的杀戮行为.仅仅战争中的敌我对阵的不叫屠,非战争对峙的杀戮行为为屠.
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发表于 2006-3-11 10:53 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由慕容燕然于2006-03-10, 1:34:55发表
我怎么觉得辩论方向错了。

又闻沛公已破咸阳,项羽大怒,使当阳君等击关。《史记》
闻沛公已屠咸阳,羽大怒,使当阳君击关。《汉书》

从《史记》和《汉书》的行文来看“破”和“屠”在当时的确是通用。
如果非要证明“屠”是大量杀戮,那么同时可以证明“破”也具备大量杀戮的含义。

史记和汉书仅就此于处,史记用破,汉书用屠.
 拿特例显然是不合适的.何况关于刘邦是否屠过咸阳现在无定论,也许司马迁认为未屠(司马迁一直把刘邦进关中的行为作为正面形象描写的,相反把项羽作为反面形象描写.并非司马迁袒护刘邦,主要是司马迁表达仁义得天下的思想观念).
  
 汉书的班固认为刘邦有屠的行为,这里用屠很正常.

 就好比我认为某人是检了一件东西,有人认为是偷.我写某人检,他写偷.能证明偷和检是一个意思吗?

 另外,已拔,屠之.是什么意思呢?已经破了,再破?
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发表于 2006-3-11 18:08 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由yaolei于2006-03-09, 21:43:54发表
呵呵,记得上次你对我提出的证据也没提出什么反驳,仅说有些屠可以代指攻克.
  当然这样说我是没有什么反对,中国语言特别是古汉语出现代指很正常.很多写文为了文采和压韵用词并不严谨.
  恰恰我反对的是一少乱多,以个别情况代替大多情况.看看史记不用分析就知道,屠就是杀戮,和攻克完全用在不同的位置.汉书一样没有把史记的屠用攻克,攻克用屠替代.

你恐怕有个基本问题没搞清楚,我从来都是说的是:屠城有破城的义项。即是说汉晋古文中的“屠城”有的应当作攻破城池解释,我从没说所有都应当这样解释。到底怎么解释,应该看具体语境具体分析,在没有足够的具体语境支持的情况下,则应该置之两可,不应该断言是屠杀居民还是攻破城池。比如你反复说的“已拔,屠之”,按照具体语境,就是说的屠杀居民。

这样说你懂了?
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发表于 2006-3-11 18:13 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由yaolei于2006-03-09, 21:45:26发表
这篇文章证据还是比较充分.比说屠和攻克一个意思或则屠就是全部杀光,更让人接受.

但问题在于从来就没有谁认为“屠和攻克一个意思”或者“屠就是全部杀光”

自己树立起一个谬论自己反驳掉,这就叫考证?
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发表于 2006-3-11 18:23 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由大雄GG于2006-03-11, 18:12:10发表
曹网友请解释下为什么同一本《三国志》中关于破城要用屠和破两个字,而且为什么刘备就没有被用上那个屠字

这就好象要我解释为什么你是"大雄GG"不是“大雄JJ"一样。

假设我说“极”有疲惫的意思,“馨”有这样的意思,有人质问我,为什么史书不这样说刘备,我也只能瞠目结舌而已
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发表于 2006-3-11 18:30 资料 短消息 只看该作者
古人著书是很讲究文字的使用的,同一本书是不可能用两个不同的字来描写一件完全一样的事情,更不要说其中一个字已经被当作另一用途使用过了
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发表于 2006-3-11 19:15 资料 个人空间 短消息 只看该作者
那要不你给大家示范分析一下“馨”“尔馨”“如馨”“宁馨”的区别(都是出自《世说新语》)

用这个来验证“同一本书是不可能用两个不同的字来描写一件完全一样的事情”这个伟大发现
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发表于 2006-3-11 19:55 资料 个人空间 短消息 只看该作者
怎么俺刚兴致上来就不见人啦?俺也要下乐,顺手再给你留个思考题  

顾司空未知名,诣王丞相。丞相小极,对之疲睡。顾思所以叩会之。因谓同坐曰“昔每闻元公道公协赞中宗,保全江表,体小不安,令人喘息。”

“丞相小极,对之疲睡”中这个“极”和“疲”,同在一句之中,按照你的发现,想来更是大大的有区别,不知区别何在?
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发表于 2006-3-11 21:30 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由曹仲德于2006-03-11, 18:08:46发表

QUOTE:
原帖由yaolei于2006-03-09, 21:43:54发表
呵呵,记得上次你对我提出的证据也没提出什么反驳,仅说有些屠可以代指攻克.
  当然这样说我是没有什么反对,中国语言特别是古汉语出现代指很正常.很多写文为了文采和压韵用词并不严谨.
  恰恰我反对的是一少乱多,以个别情况代替大多情况.看看史记不用分析就知道,屠就是杀戮,和攻克完全用在不同的位置.汉书一样没有把史记的屠用攻克,攻克用屠替代.

你恐怕有个基本问题没搞清楚,我从来都是说的是:屠城有破城的义项。即是说汉晋古文中的“屠城”有的应当作攻破城池解释,我从没说所有都应当这样解释。到底怎么解释,应该看具体语境具体分析,在没有足够的具体语境支持的情况下,则应该置之两可,不应该断言是屠杀居民还是攻破城池。比如你反复说的“已拔,屠之”,按照具体语境,就是说的屠杀居民。

这样说你懂了?  

"我们都知道现在“屠城”是指战后对居民的屠杀,实际上在中国古代,尤其是汉晋古文中,“屠城”也与与“克城”“破城”混用,与屠杀未必有关系,所以,看到“屠城”就怒发冲冠的指斥为民贼是大可不必的。这个问题很早以前零零散散举了些例子,前段时间见有网友为《后汉书》上几个记载争论很厉害,所以总结下,发上来,请方家指教。"

引用你的话,先谈史记汉书,“屠城”有和“克城”“破城”混用的吗?至少还找不到明确的证明吧?
另外你说现在“屠城”是指战后对居民的屠杀,恐怕没有证据是指对居民的屠杀吧?对俘虏的士兵,受降士兵,抵抗者的屠杀都可以吧?
  
从你引用的史记汉书以下的(主要指三国志,晋书等)的屠,也未必是和“克城”“破城”混用,我看更像是代指.因为屠杀是破城后的行为,为了加强效果用屠城代指破城.
  但是一种是文学修饰,一种是史书严肃记载.把这个混淆只能使理论越来越向事实偏离.
  比如好多人莫名其妙的就说:曹兄考证过了.屠城原来是破城,那时没有屠杀的行为.呵呵
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QUOTE:
原帖由曹仲德于2006-03-11, 18:13:42发表
  但问题在于从来就没有谁认为“屠和攻克一个意思”或者“屠就是全部杀光”

自己树立起一个谬论自己反驳掉,这就叫考证?  

那你文中说屠是对居民的屠杀是谁树立起的谬论呢?

  我这里说的“屠和攻克一个意思”或者“屠就是全部杀光”正是不少人持有的两种观点.你没有不代表其他人就没有,我还没有这能力为史学界立起这两个谬论.
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发表于 2006-3-11 21:35 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由曹仲德于2006-03-11, 19:15:33发表
那要不你给大家示范分析一下“馨”“尔馨”“如馨”“宁馨”的区别(都是出自《世说新语》)

用这个来验证“同一本书是不可能用两个不同的字来描写一件完全一样的事情”这个伟大发现  

问题是曹操屠出现多次,刘备破出现多次,
这样针对特定的人用特定的描述的做法是可疑的。
如果意思完全相同,那么还有一种解释就是因为二者来源的不同,魏官习惯以屠来记载,陈最后编撰的时候更多保留了原文。
(我本人对三国志没怎么看过,姑且认为屠破均为多次。)
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发表于 2006-3-11 21:51 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由yaolei于2006-03-11, 21:33:59发表
那你文中说屠是对居民的屠杀是谁树立起的谬论呢?

  我这里说的“屠和攻克一个意思”或者“屠就是全部杀光”正是不少人持有的两种观点.你没有不代表其他人就没有,我还没有这能力为史学界立起这两个谬论.

“屠城”就是指对居民的屠杀,是我的语文老师这么说的,也是我发这个帖子之前几乎所有人都这么理解的。字典怎么说的,没翻,有兴趣可以翻翻,如果你也认为这是一个谬论,那我要说很高兴你接受了我的观点,继续辩论就没有必要了
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发表于 2006-3-11 22:22 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由曹仲德于2006-03-11, 21:51:48发表

QUOTE:
原帖由yaolei于2006-03-11, 21:33:59发表
那你文中说屠是对居民的屠杀是谁树立起的谬论呢?

  我这里说的“屠和攻克一个意思”或者“屠就是全部杀光”正是不少人持有的两种观点.你没有不代表其他人就没有,我还没有这能力为史学界立起这两个谬论.

“屠城”就是指对居民的屠杀,是我的语文老师这么说的,也是我发这个帖子之前几乎所有人都这么理解的。字典怎么说的,没翻,有兴趣可以翻翻,如果你也认为这是一个谬论,那我要说很高兴你接受了我的观点,继续辩论就没有必要了

我听到最多的是屠城就是把全城人杀光.呵呵,我现在认为是有计划的杀戮,是否杀光,杀多少杀的是什么人则不一定.
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发表于 2006-3-11 23:21 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由yaolei于2006-03-11, 22:22:54发表
我听到最多的是屠城就是把全城人杀光.呵呵,我现在认为是有计划的杀戮,是否杀光,杀多少杀的是什么人则不一定.

你听得最多的,我恰好没听过,而在这个贴儿里面讨论的,竟也全都没这样说,真奇怪  

“有计划的杀戮”中的“有计划”三个字,根据是什么?

再,攻城时杀伤守军算不算“有计划的杀戮”?
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发表于 2006-3-12 17:08 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由曹仲德于2006-03-11, 23:21:39发表

你听得最多的,我恰好没听过,而在这个贴儿里面讨论的,竟也全都没这样说,真奇怪  

“有计划的杀戮”中的“有计划”三个字,根据是什么?

再,攻城时杀伤守军算不算“有计划的杀戮”?

呵呵,看了你的文章自然没有人再说。

军队的行为,难道是没计划,乱兵所为?

两军对峙的时候怎么杀都算不上屠,否则和拔,破城有什么区别?自然是战争结束后的行为或则大局已定对零星抵抗做报复性的杀戮。
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发表于 2006-3-12 18:43 资料 个人空间 短消息 只看该作者
搞了半天,我还是没摸清楚你的逻辑所在,你坚持说“两军对峙的时候怎么杀都算不上屠”,却始终不就我正文提出的例子作分析,提出依据所在。或者你的依据就是“凌云雕龙考证过了”,偏偏我从凌云雕龙的文里也看不到依据。如果没什么新观点,我想就讨论到这吧。

最后再次说说,以后你在这个问题上发表见解,最好不要象上次一样加一个前缀“已经和曹兄讨论过了”,这会引起误解的

Ps:你“听到最多的是屠城就是把全城人杀光”,在哪听到的呢,能否带我去参观一下,我除了在凌云雕龙的文里见他自弹自唱就没见谁这样说
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发表于 2006-3-13 21:14 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由曹仲德于2006-03-12, 18:43:26发表
搞了半天,我还是没摸清楚你的逻辑所在,你坚持说“两军对峙的时候怎么杀都算不上屠”,却始终不就我正文提出的例子作分析,提出依据所在。或者你的依据就是“凌云雕龙考证过了”,偏偏我从凌云雕龙的文里也看不到依据。如果没什么新观点,我想就讨论到这吧。

最后再次说说,以后你在这个问题上发表见解,最好不要象上次一样加一个前缀“已经和曹兄讨论过了”,这会引起误解的

Ps:你“听到最多的是屠城就是把全城人杀光”,在哪听到的呢,能否带我去参观一下,我除了在凌云雕龙的文里见他自弹自唱就没见谁这样说  

没有什么误会不误会的.我只是不想在把以前的讨论在贴过来.和你以前的争论是事实,至于别人是否误会,毕竟别人怎么想是管不着.
又不是向其他网友动辄来上一句:当年把你怎么怎么样了,你都认了.  不过说了那次讨论中你对我提出证据的看法来反驳那些动辄就"曹兄考证过了,屠城就是破城".

我拿雕龙的考证无非是自己偷懒一下.我的观点一直都很明确,屠城就是破城后的屠杀行为,对象可能是居民,可能是抵抗(或反抗)的残余士兵和其他异己份子,可能是俘虏.但并非全杀光才叫屠城,而且屠城和破城不同,单纯攻下一个城,无破城后的杀戮行为则不能称屠.
  另外由于作者写作讲究对仗,或口头表达,也常用屠代指破城.前者是讲究文采后者是对能拿下此城的强烈自信,都是代指.但并非屠就破了.
   好比诗歌怎么用词都不为过,但拿诗歌上的词来说明他本来的意思就不对了.
  “两军对峙的时候怎么杀都算不上屠”就好比项羽彭城之战杀汉军10万以上仍然是破,而不是屠.
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性别:未知-离线 曹仲德

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发表于 2006-3-13 21:56 资料 个人空间 短消息 只看该作者
那我以后也不妨常常对旁人说,“我和yaolei讨论过了,至少项羽是个无能之辈这一点是没有疑问的”
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发表于 2006-3-14 09:27 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由寄奴于2006-03-08, 15:27:50发表
凑热闹。

战国策:不韦说赵曰:子异人,秦之宠子也,无母于中,王后欲取而子之。使秦而欲屠赵,不顾一子以留计,是抱空质也。

战国策为西汉刘向整理,成书应更早。
此处的屠字,解为国与国之间的攻击消灭。由于这句话只是说一个构想,要把此屠字解为屠杀很难吧。


史书中介绍将军功绩,多用“屠城拔邑”这个词,我认为这里的语法是并列关系,屠城和拔邑都是指攻克土地城池,否则不会在吹捧人的时候用这个词。
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发表于 2006-3-14 21:34 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由曹仲德于2006-03-13, 21:56:36发表
那我以后也不妨常常对旁人说,“我和yaolei讨论过了,至少项羽是个无能之辈这一点是没有疑问的”  

你这话有问题,先不谈我们有没有讨论过.
你下面说项羽是个无能之辈是你自己的观点,有没有和我讨论过没有直接关系.
难道项羽是否无能,非要和我讨论过才能决定你的观点?


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