标题: 风风看话剧, 更新:《于无声处》,30年的轮回。
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申国公
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《恋爱中的商鞅?!》

这部戏的名字就很奇怪,冠子说令他想起了《恋爱的犀牛》。我看到这话剧的名字的时候,也立刻联想到这两部大名鼎鼎的话剧:《恋爱的犀牛》与《商鞅》,我们的联想没有错,它确实与《恋爱的犀牛》关系很大很大。

去看这部戏很大原因是冲着俞鳗文戏剧工作室去的,这部戏是工作室双年庆演出。在之前一个世界文化遗产的昆曲专场讲座上见到过俞鳗文,由张静娴、蔡正仁主讲,俞鳗文是主持人。张静娴、蔡正仁是著名昆剧表演艺术家,这个熟悉了,而对俞鳗文的头衔有点兴趣:“新锐独立舞台剧导演”,作为一个昆剧团的导演,却经常看到她导悬疑、先锋、喜剧……果然“新锐独立”,跨界很宽很深啊~~那次讲座除了张蔡两位老师的精彩讲解表演之外,俞鳗文给我留下的印象就是煽情,实在太能煽了,参考前头坑里我总结过的“导演比演员还能演”,这也一点不意外。作为专业导演工作室出品的,这戏应该不能差,就冲着这点,又约上潘泽和水镜又去了下河迷仓。

这一天……又勾起了我电闪雷劈的回忆,白天在来福士吃饭,天杀的来福士,囧囧有神的二楼洗手间,老子算领教了……闲话休提,言归正传。傍晚与潘泽在意大利餐厅吃晚饭,稍微逛了逛书店就搭地铁去下河迷仓,这回我们谁都没迟到,水镜比我们还早。三人并排坐定闲聊着,听见前排有人在说:“这戏是两个本子组合的……”果然如同联想,《恋爱中的商鞅?!》=《恋爱的犀牛》+《商鞅》?!这个哪个跟哪个啊?一个是先锋话剧的旗帜,被誉为年轻一代爱情圣经的《犀牛》,一个是历史正剧的精品,曾囊括所有戏剧表演最高奖项的《商鞅》,风马牛不相及的犀牛和商鞅怎么组合在一块?

这戏的开场是《犀牛》最经典的开场,马路坐在地上念着他那经典的自白:“黄昏是我一天中视力最差的时候,一眼望去满街都是美女,高楼和街道也变幻了通常的形状,像在电影里……你就站在楼梯的拐角,带着某种清香的味道,有点湿乎乎的,奇怪的气息,擦身而过的时候,才知道你在哭。事情就在那时候发生了。”

熟悉的马路和明明,一切似乎都在按照《恋爱的犀牛》演绎着,我从不加掩饰的表达对《犀牛》的喜爱,我和潘泽都可以跟着他们背诵后面的台词,接下来的情节也已经在脑子里一幕幕回放,真得对它太熟悉了。可是情况出现了变化,又出来一个马路,接着又出来一个明明,台上出现了两对马路和明明。两个马路和两个明明,就像四个点,他们之间的组合构成了差异的线条,在演绎《犀牛》其中经典片段的同时开始了角色形态的变化,时而平行、时而交叉、时而轮流、时而交替、时而互换。当你刚开始适应马路A明明A、马路B明明B各自对戏空间的时候,突然下一个段落转换为马路A明明B、马路B明明A互换对戏,当你刚开始适应这种模式的时候,又突然拆解这个构架,下一个段落又组合成为马路A马路B、明明A明明B的重叠空间,当你顺着这逻辑走下去的时候,突然下一个段落就连马路和明明都互换,就连角色的性别定位也被打破,男生成了明明、女声成了马路,在你暗暗惊奇的时候,一切又重新归位,马路和明明的角色在最后各自回到初始。导演把《恋爱的犀牛》剧本拆散解构开来,用片断化、镜头化的手法,如同拼图一样重新安排了位置和次序,就好像舞台上安置的四面玻璃墙,在移动中幻拟出镜头的质感,变化的是角色位置的转变,不变的是经典的场景和台词,从始至终贯穿的依旧是马路和明明在爱情迷局中的挣扎和煎熬。当最后犀牛中经典的《玻璃女人》歌声响起的时候,整出戏即使是《犀牛》的片断,却仍然让我兴奋起来,马路和明明的呐喊,仍然如同电流经过血液共鸣起来。

《恋爱的犀牛》中的马路和明明本来就是一种奇怪的互补关系,在剧情的向前发展中,其实他们俩互为马路、互为明明,两个人在不断相互否定、不断相互肯定的过程中,找到了自己坚持的意义,而两个人的方向却是正好相反的两个方向。《恋爱中的商鞅?!》采用这种片断重新组合的方式,角色的平行、交叉、互换、交替等变化,在我看来是基于对《恋爱的犀牛》非常巧妙地诠释,从这一点上说,导演的解构是基于对《恋爱的犀牛》内在的深入理解和成功把握。

但是如果不是对剧本很熟悉,没有对《犀牛》整个故事框架的概念,你就会在《恋爱中的商鞅?!》中,只看到无数碎裂的片断,只看到看角色前后不搭的苦涩自白,会造成观感困扰和理解障碍。更要命的是,《恋爱的犀牛》已经是拆散解构后不断变换的片断了,当中还要插入另一部戏《商鞅》的拆解片断。在马路和明明两人情感冲突的高潮,当你刚刚适应了犀牛的解构,突然商鞅正气凛然的登场,马路和明明已经摇身一变席地而坐,成为在庙堂之上为变法与商鞅激辩的群臣,压抑执著的马路已经成为正襟危坐的甘龙,纯洁干净的明明已经成为老奸巨滑的公孙贾,5个演员时而是马路、明明,时而是商鞅、祝欢、韩女、姬娘……《恋爱的犀牛》的相遇、追求、苦闷、绑架,《商鞅》的身世、论法、章台、归途,在5个演员的角色转换中,两部话剧的经典片段交错上演。

马路与商鞅,一个现代人,一个古代人,一个平凡人,一个政治家,两个看似风马牛不相及的人物,两部风格迥异的话剧,交错在同一部话剧中,他们有什么交集吗?这个问题我从一开始就在问,当看到舞台上的马路和商鞅一前一后都自白出:“我们都是不受欢迎的”,终于找到了交集:都是不受欢迎的。是的,他们都是不同于他们所处时代的人,这成为了《恋爱的犀牛》、《商鞅》的粘合剂。马路是滞后于时代,他坚持信仰自我封闭最后走向极端,马路说:“顺从命运竟是这么难吗?我看大多数人自然而然也就这么做了,只要人家干什么,你也干什么就行了。所以我们都是不受欢迎的,应该使用麻醉枪的”。商鞅是超前于时代,他变法改革舍弃一切最后万箭穿心,商鞅说:“成大功者,不谋于众!!”,他们作为个体都脱离于他们所处的时代,他们都在追求理想,他们都在忍受理想,他们都在理想与现实之间苦恼,他们最终执著于理想的信念,他们都因此满怀不甘和寂落,他们都在孤独而激愤中无奈走向末路。

在看似无关的两出戏中找到交集,注重形式感,展现冲突感,从意图和效果看来,不能不说《恋爱中的商鞅?!》的构思是巧妙的,手段是值得称道的。但是两部经典本子的组合方式虽然讨巧,归根到底还是不能改变内容的单薄,作为单独的作品,它明显缺乏核心和自我,整出戏更像是向经典的致敬,更像是一次演员的练习剧目,感觉上就像是新年前和潘泽、庞桶去上戏看的中国现实主义话剧片段汇报演出,区别在于后者是独立的片断,而《恋爱中的商鞅?!》是融合的片断。

另外,互换角色位置,甚至打破性别定位的象征手法虽然感觉新奇,但是毕竟舞台表演的实际效果还是有现实落差的一面。虽然在导演意图里,角色的定位、性别早已不重要,但是当两个男生成为马路和明明那段对戏的时候:“昨天晚上的人难道不是你吗?昨天晚上难道是狐狸精化了你的身?怎么可能?就是这双眼睛,这个额头,这两片甜蜜的嘴唇,在我耳边说了多少甜言蜜语,被我吻了多少次……”看着两个男生在否认、确认着昨晚才经历的柔情蜜意,这样的同性角色配置确实会给下面观众带来有点古怪、忍俊不禁的感觉。

之前猜测昆剧团的新锐独立舞台剧导演又会插段昆曲,不出意外的在这戏里也又一次出现了昆曲的伴奏。我倒是觉得剧中演绎《犀牛》片断那场男女主角牵着红线,最后将红线织罗成一张网的设计很有创意,红线衬在黑色的舞台背景上分外显眼,象征着马路和明明复杂的情感羁绊。最后马路和明明一句台词一刀将红线网在剪刀下彻底剪断,非常的有张力和表现力,象征着马路对明明的爱情如同最后的台词那样:“我已走到所有路的尽头”。这段设计是该戏中舞美的亮点。

这次的《恋爱中的商鞅?!》是目前在下河迷仓看的最后一出,也是觉得最不错的一出,毕竟导演和演员都专业,这专业能力是无法比拟的优势,至少帅哥美女靓丽的舞台形象就有令人满意的印象分,至少我们一次就相当于高效率的看了两部经典话剧,虽然仅仅是片断组合,但依旧令人满意。


[ 本帖最后由 风使 于 2009-5-31 21:45 编辑 ]


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[ 本帖最后由 风使 于 2009-5-31 21:51 编辑 ]


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发表于 2009-2-7 22:28 资料 文集 短消息 只看该作者
开始写传说中的专业团体了咩?

话说... 某发现风风这篇越写到后面越有平面媒体剧评的风格...

专业性加强, 个人特色弱化~

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报告小媚,正在向专业剧目挺进中。偶要给自己点压力,懒散也要懒散填点坑,不管难看不难看,终归有个交待。

本来不想太一本正经,本来就冷就小众的东西和内容,再一端着正儿八经更没人了,好不容易翻页填坑,还是请了前头几位兄弟姐妹帮忙翻页的呢。想想也失败,半年了居然30楼都没过

[ 本帖最后由 风使 于 2009-2-7 22:54 编辑 ]
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发表于 2009-2-7 23:32 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
恋爱的商鞅挺好看的,不过我对剧本不熟,所以就没那么多感慨了
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我去年看了08版的《恋爱的犀牛》,第一次看到舞台上从天而降的水瀑,马路在水瀑中的绝望自白壮观啊,于是被打动了被震撼了,于是迷恋了感受了,于是真的喜欢上它,于是说话也有点犀牛,爱屋及乌所以山寨版的犀牛也能喜欢。
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发表于 2009-3-23 00:55 资料 短消息 只看该作者

遗憾这么晚才看到您的剧评,贴我心境。
《恋爱中的商鞅!?》确实是一部工作室内部的汇报演出。两部剧作都是我很尊敬的作品,结合点是我当时的内心外化。
其实,我是先做舞台剧再去昆团工作的。
不晓得,我们是不是在昆曲剧场里打过照面?下一次,能不能让我认识您一下?
很高兴,有缘分读到您的这篇文章,真的谢谢你,写得如此了解,像一位老朋友。
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发表于 2009-3-23 11:21 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
楼上难道是俞鳗文老师
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发表于 2009-3-23 11:41 资料 文集 短消息 只看该作者
欢迎38楼贵宾

另,顺带说句:风使牛~

这坑不好好填就对不起话剧工作者。。。对不起人民群众

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回复 #38 鳗工出戏活 的帖子

这名字确实是与俞鳗文导演的MSN名字一模一样,应该是本尊降临轩辕论坛,用蓬荜生辉这个词欢迎好像不能够准确表达我惊讶的那部分表情。

很高兴能与您在虚拟空间上交流。我只是一个刚开始看戏的小白,肤浅的表达着自己的感想,难免带有个人偏差和草率的地方,好在俞老师宽大。
我确实与您在剧场有过照面,作为台下一个普通观众的位置,很期待今后有机会能够再碰到极具亲和力的俞导,再去给您的好戏喝彩捧场。
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发表于 2009-3-23 13:32 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
风风面子真是好大
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发表于 2009-4-1 01:23 资料 短消息 只看该作者
别这么客气,能遇到珍惜舞台的观众,且如此了解、理解自己创作心境的朋友,于我,是件高兴而荣幸的事。
既然打过照面,那以后不妨带着你的朋友跟我作一下自我介绍吧,也好让我当面谢谢你呀。
我是个外冷内热的人,并不善于交际http://zhengrenqingzhe.blog.sohu.com,我的私人BLOG,希望我们有更贴近的沟通。
问所有捧场过昆曲及工作室作品的朋友们好。
谢谢
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了不得了,风湿捧角都捧出大妖怪了
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30年轮回的《于无声处》

我去年在影音出过一个题目:

以下哪部话剧作品是目前国内上演最多的话剧?

A.《雷雨》
B.《茶馆》
C.《于无声处》
D.《哈姆雷特》

我很多朋友都在《于无声处》之外3个答案中选择,确实对于我们这代人来说《雷雨》、《茶馆》、《哈姆雷特》都是大名鼎鼎的,甚至可以作为话剧的初始代表印象,而《于无声处》对我们来说却是那么陌生。这道选择题的答案,恰恰是《于无声处》,在我们父辈那个特殊的时代来说,它是如此的轰动,这部话剧是空前的,很可能也是绝后的。

《于无声处》诞生于上世纪70年代末,话剧是以天安门4.5事件作为故事背景,在当时文革刚刚结束,4.5事件还没有平反的时候,这个故事背景是需要莫大的勇气。在那个沉默、窒息的夏天,《于无声处》就像这“于无声处听惊雷”的诗句一样,如同一声惊雷震动了全国,一时间全国所有院团、工厂、学校都在排演《于无声处》,这让它成为演出团体最多、观众人数最多的话剧,超过2700个剧团的演出、无数的观众,这些纪录都用难以超越的姿态留在中国话剧历史上。

《于无声处》的特殊历史地位是建立在特殊的时代背景和特殊的现实题材上的。

1976年1月8日,周恩来总理逝世。这一年的清明节前后,北京市上百万人民群众,自发地聚集到天安门广场,在人民英雄纪念碑前献花篮、送花圈、作诗词,悼念周恩来,但这一活动,被“四人帮”定性为反革命事件,悼念群众遭受了“四人帮”的残酷迫害,这就是天安门5.4事件。共青团员王立山在纪念碑上贴出了“欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘”的诗句,是天安门诗抄中的名句之一,这首诗被《于无声处》的作者宗福先写进了自己的剧本。

在天安门4.5事件发生两年后的1978年9月,上海工人文宫业余话剧队上演的《于无声处》在工人文化宫小剧场里上演。工人文化宫小剧场就在如今来福士南面的一条小马路上,如今已经冷清的不为人所知。简单介绍下《于无声处》故事情节:梅林和儿子欧阳平途经上海,来到老战友何是非家中。何是非过去曾诬陷梅林为叛徒,这次又得知欧阳平因收集天安门诗抄而成为被追捕的反革命分子,即向“四人帮”分子告密。欧阳平遭逮捕后,何是非的妻子、儿女坚决与何决裂。

30年前的话剧演出没有现在商业话剧的强大文宣造势,它没做任何宣传,也没有现在商业话剧的精美门票和资料,它演出门票只是一张写着座位号的小纸条。业余编剧、业余演员、小剧场,不起眼的一出话剧,却成为了时代变革的转折。当时“四人帮”虽然已被粉碎,但“天安门事件”尚未得到平反,《于无声处》走在了时代的前面,话剧舞台上《于无声处》敢为天下先,替4.5事件平反,喊出了人民的心声,冲破了政治的禁区,充当了变革的先锋。

很快这出话剧在上海家喻户晓,很快又蔓延到全国,出现了前面说到的二千多个剧团演出的盛况。在这个时候,演什么戏已经并不重要,一直过于温顺善良的中国人,对文革乱象已经到了忍无可忍的地步,他们需要的是通过这部话剧来说出被压抑太久的声音,集体沉默的民众发出了集体的声音,浩荡澎湃,形成了排山倒海的社会力量。正如话剧《于无声处》中的一句台词:人民不会永远沉默!

《于无声处》很快应邀赴京,当时出现了北京300文艺界名人到火车站迎接,数千民众排队购票,所有媒体大篇幅报道的轰动。1978年11月16日,《于无声处》在北京首演的当天,人民日报刊登了“北京市委宣布‘天安门事件’完全是革命行动”,天安门4.5事件就此平反。 从某种意义上说,《于无声处》的创作和演出促成了民意的迸发,落实了天安门5.4事件平反,引出了关于两个凡是的真理标准大讨论,很快十一届三中全会召开,改革开放大潮一直奔流到我们今天。一出话剧在社会上引起如此广泛的关注,产生如此重大的政治影响,这在中国话剧史上是绝无仅有的,也是今天任何一部艺术作品都无法企及的。

很明显,《于无声处》是属于典型的时代戏,时代戏的成功在于它所处的特殊时代造就了特殊的成功,但时代戏的历史和思维局限也同样突出,一般来说,时代戏都会随着时间的推进、时代的远离而被人们淡忘,在历史中湮没,这就是我们改革开放后的一代对《于无声处》知者寥寥的原因,确实,文革距离我们“似乎”太遥远了。

我能看到《于无声处》,恐怕还是要归功于时代的轮回,改革开放30周年。2008年上海话剧艺术中心再次复排《于无声处》,30年的世事轮回,它又回来了。

《于无声处》诞生于上海,复排于上海,08年的版本在上海演出推广明显比北京等地更好。特别是在上海6所大学的演出,11场演出场场爆满,我也是沾了朋友的光,跟着他拿着学生票看戏。除了我本来就喜欢看话剧之外,阅读经典的求知欲和对经典的占有欲,尝试着通过看看那个时代,去理解我们父辈们的人生,或许这样之后,才能更好的自己理解自己的人生。

08版的《于无声处》基本保持了原剧的原貌,政治色彩并未减弱,时至今日,我们现有的权利和自由要比任何时期都来的多,当年《于无声处》所处于的政治宣泄基础已经不复存在,但剧中的正义和邪恶、忠贞与背叛在任何时代却也是共通的。这次实在要说上海话剧中心的演员非常的好,把整个本子都发挥得淋漓尽致,无可挑剔。

《于无声处》剧本的故事性较强,是一部叙事性的作品,故事严格遵照三一律进行,发生在9个小时之内,只有四幕场景,平衡的6人构架,是非常稳定的结构。三一律结构下,时间空间就非常的简练和紧凑,《于无声处》更是将其发挥到了极致,它环环相连、扣人心弦,全剧6个人物竟然一半在激化矛盾推向高潮的发展过程中先后昏倒,可见其冲突之集中、节奏之紧张、矛盾之剧烈,好看的故事让《于无声处》的可看性在30年后并不吃亏,较强的故事性也让80后的观众群也能很快地投入剧情,并迅速培养认同感。

《于无声处》完整的故事外表下,里层的内涵也较丰富。突出了在时代困惑和命运抉择的压力下,人性的复杂性和丰富性,欧阳平和何芸执著坚韧的爱情,梅林和欧阳平的母子情,何梅两家的友情,等等情感都经受着重大的决断。戏中6个人物,他们经历着在实现自己价值的进程中,是如何艰难、如何坚守,他们的灵魂经历了怎样的磨难、怎样的博弈,人物情感塑造较为细腻、感性,不少经典台词直问人心。欧阳平和何芸的感情,在爱情信念和政治信念融合在一起的时候,呈现出精神内涵的坚韧和纯粹,爱情线索总是最容易被观众接受,30年前剧中欧阳平和何芸表达爱意是通过“紧紧握手”,2008年他们也只有“深深拥抱”,即便如此,依然获得全场的掌声。我当时就感慨,当下影视剧流行的奇招迭出,缠绵悱恻的多角恋爱、庸俗低级的感官刺激,就算床戏对我们来说早已习以为常,但大众需求也并未对此而赏脸。而偏偏是《于无声处》这种不一样的方式,这种带着节制的“深深拥抱”,却赢得了掌声。欧阳平和何芸这对政治风暴中的情侣,对我们来说是那么陌生,这种爱情的忠贞和纯洁,对我们来说同样早已远去, 这种爱情对80后的我们来说,别具有另类的深刻感染力。

剧中刻画人性所用的是心理现实主义手法,深入人物的内心,展示人物的心灵的挣扎和选择,就算是剧中的反派人物何是非,他可以自私、可以诬陷、可以出卖良心、可以最后被所有人抛弃,但是他对自己家庭和亲人的责任感却也是真实存在的。这点上避免过度脸谱化、公式化的处理,在当时也是较难得的。

《于无声处》感染力还是非常强的,我看的时候注意了下,全场掌声在10次以上,这在我看其他小剧场话剧中是从来没有的,而且居然发现有的同学看哭了,看来学生相比我们还是比较单纯的,再次感慨经过社会浸泡打磨的我们,情感似乎已经被风干,需要借助眼药水才能流泪的淡淡悲哀……这催人泪下的戏剧效果,虽然演员的表演功力功不可没,但30年后还能打动观众,证明了《于无声处》的艺术魅力还是有独到的地方,好的作品在今天仍然可以引发观众的共鸣。我们所处时代的丰富性和多元性虽然远超过30年前,但是有多少作品在艺术性、时代性上能超过《于无声处》?能有多少作品在现实性、反思性上能比《于无声处》走得更远?

30年前《于无声处》曾经是挣脱思想束缚的火种,政治立场鲜明,正义感强烈的作品。一部作品在不同时代,面对不同的观众,必然不是一成不变的意义,必然会经过新观众的解读,成为当代的存在。我们作为80后观众群体,对《于无声处》必然从当今的层次和角度进行再创造和再思考,在如今多元化的社会空间下,各人各取所需生成和重组的意义恐怕各自不同,有对过去忠诚信仰的缅怀,有对当今物质爱情的对比,有对郁郁不得志的共鸣,有对文革扭曲人性的感慨,有对民主自由的呼唤,更有对“人民不会永远沉默!”这句台词验证当今社会民意的联想,林林总总的延伸也或许是当今时代进步的体现。在对历史的重温中得到教益,这陌生而熟悉的话剧给了我们一个很好的机会。

虽然说我们可以对《于无声处》重新解读,并且找出它在当今政治现状下的现实主义共鸣。但《于无声处》30年后的复排,毕竟已经时空轮转,它所承载的历史时代已经如同大江东去奔流不回,它的纪念意义大于现实意义,怀旧心理大于重新阐述,更多的是文献价值和历史回顾。平心而论,《于无声处》剧本不算超一流,沿袭三一律比较传统,主题也不能摆脱概念化,人物也不能彻底摆脱类型化,这些也可以理解,因为毕竟作者原本是业余写作,而且受制于时代环境。但这不影响《于无声处》是经典的作品,为了它的勇气,为了它的良知。

30年后,我们这个时代不是无声的时代,也不应该是无声的时代...


备注:三一律是戏剧结构理论之一,一种关于戏剧结构的规则。三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致,即一部剧本只允许写单一的故事情节,戏剧行动必须发生在一天之内和一个地点。在艺术上既体现了时间和空间方面高度简练、紧凑、集中等优点,但又存在人物性格单一化、类型化,戏剧结构上绝对化、程式化等弱点。


[ 本帖最后由 风使 于 2009-6-2 21:19 编辑 ]


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新版《于无声处》剧照


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发表于 2009-5-28 23:43 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
这部剧~~~~~~~好经典
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回复 #47 水镜门生 的帖子

这部话剧当年也被拍成过电影,演员是当年上海工人文化宫首演的这批原班人马,在优酷上也能这部电影,或许你可以看到熟悉的面孔,因为他们后来就成为专业的演员,也演过另外的作品。
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发表于 2009-5-31 12:49 资料 文集 短消息 只看该作者
更新了更新了... 泪奔...

PS: 老图似乎都挂了...?

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《雷雨》是学习三个代表的好材料啊。
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QUOTE:
原帖由 眼儿媚 于 2009-5-31 12:49 发表
更新了更新了... 泪奔...

PS: 老图似乎都挂了...?


老图都修复了,在轩辕,我每年都在修复图片。天啊...
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于无声处听惊雷……
奔有思境看风评。

另挑个小刺:t-a-d事件应该是“四·五”。

[ 本帖最后由 陶心 于 2009-6-2 13:33 编辑 ]
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回复 #52 陶心 的帖子

对的对的,本家说的对,是四·五。感谢斧正。

本性难移,我从小到大不认真的小错误就很多,我爹爹早就断言我这辈子稀里糊涂马马虎虎了。
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回复 #53 风使 的帖子

本家客气啦……有妙意境,何愁小处笔误。
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这个不是客气话,是自己最清楚自己的毛病。其实我粗心大意的毛病从小就能是考100的总是99,都是不认真闹的,到现在工作还是小错不断。而且最不好的是我从来不会检查,考试如此工作也如此,做完就扔了,事后看看自己也觉得低级错误的接近弱智。

还有就是语感逻辑很差,看着任贤齐也会读成任齐贤,这种颠倒经常性的,潘泽说是因为我自己名字的缘故,怎么颠倒都没关系,造成这种习惯性非正常次序错乱。

[ 本帖最后由 风使 于 2009-6-2 22:33 编辑 ]
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发表于 2010-2-4 08:36 资料 文集 短消息 只看该作者
于是记起这个来,估计风风短期内也没啥时间更新了,算暂平坑罢...

先精了~

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唔~欣喜获得终身成就奖~~感谢、高兴。

前一段自己的帖频繁出现零回复的情况,就开始反思,自己的东西是不是太小众化?还是自己需要积累提高再出发?其实坛子里很多东西,都只有几个熟人捧场,坛子的受众面太狭小,自己就要多想想,毕竟帖子说到底最主要还是自己个人状态的纪录。最近肯定不会有新坑,不过会有机会就填填古老的坑,特别是这个坑,这题材应该是我的最爱啦,所以一直想认真些对待。
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发表于 2010-2-7 18:42 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
零回复不可悲,可悲的是上千点击零回复
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