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标题: 历代三国志群芳记, 全文完! 多谢捧场!
逍遙
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2004-8-17
#31
发表于 2008-1-7 22:51
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8. 孙尚香
以三国时期女性来说,孙尚香在三国演义占了颇多的情节,甚至多于写貂蝉的篇幅。罗贯中介绍孙尚香姓名为孙仁,其后多以孙夫人称呼她。有一种说「仁」是孙朗的别名,罗贯中把这个误当成有一女名「仁」。「尚香」则是民间流传,多见于戏曲。
在《三国演义》中,孙夫人(戏曲通常称他为孙尚香)被称为孙仁,然而考诸《三国志》,则仅作孙夫人,史失其名。罗贯中将之命名为孙仁,其实是从裴松之《三国志注》中引《志林》一书:「坚有五子:策、权、翊、匡,吴氏所生;少子朗,庶生也,一名仁。」即是从孙坚的庶子──孙朗而来,罗贯中将孙朗的另一个名字「仁」,巧妙地移花接木到孙夫人身上。
三国演义
第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶
瑜曰:“刘备丧妻,必将续娶。
主公有一妹,极其刚勇,侍婢数百,居常带刀,房中军器摆列遍满,虽男子不及。”
------------------------------------------------------------
范曰:“人若无妻,如屋无梁,岂可中道而废人伦?吾主吴侯有一妹,美而贤,堪奉箕帚。若两家共结秦、晋之好,则曹贼不敢正视东南也。此事家国两便,请皇叔勿疑。但我国太吴夫人甚爱幼女,不肯远嫁,必求皇叔到东吴就婚。”玄德曰:“此事吴侯知否?”范曰:“不先禀吴侯,如何敢造次来说!”玄德曰:“吾年已半百,鬓发斑白;吴侯之妹,正当妙龄:恐非配偶。”
范曰:“吴侯之妹,身虽女子,志胜男儿。常言:若非天下英雄,吾不事之。
今皇叔名闻四海,正所谓淑女配君子,岂以年齿上下相嫌乎!”
------------------------------------------------------------
数日之内,大排筵会,孙夫人与玄德结亲。至晚客散,两行红炬,接引玄德入房。灯光之下,但见枪刀簇满;侍婢皆佩剑悬刀,立于两傍。諕得玄德魂不附体。
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾
却说玄德见孙夫人房中两边枪刀森列,侍婢皆佩剑,不觉失色。管家婆进曰:“贵人休得惊惧:夫人自幼好观武事,居常令侍婢击剑为乐,故尔如此。”玄德曰:“非夫人所观之事,吾甚心寒,可命暂去。”管家婆禀覆孙夫人曰:“房中摆列兵器,娇客不安,今且去之。”孙夫人笑曰:“厮杀半生,尚惧兵器乎!”命尽撤去,令侍婢解剑伏侍。当夜玄德与孙夫人成亲,两情欢洽。
------------------------------------------------------------
夫人怒曰:“吾兄既不以我为亲骨肉,我有何面目重相见乎!今日之危,我当自解。”于是叱从人推车直出,卷起车帘,亲喝徐盛、丁奉曰:“你二人欲造反耶?”徐、丁二将慌忙下马,弃了兵器,声喏于车前曰:“安敢造反。为奉周都督将令,屯兵在此专候刘备。”
孙夫人大怒曰:“周瑜逆贼!我东吴不曾亏负你!
玄德乃大汉皇叔,是我丈夫。我已对母亲、哥哥说知回荆州去。今你两个于山脚去处,引着军马拦截道路,意欲劫掠我夫妻财物耶?”徐盛、丁奉喏喏连声,口称:“不敢。请夫人息怒。这不干我等之事,乃是周都督的将令。”
孙夫人叱曰:“你只怕周瑜,独不怕我?周瑜杀得你,我岂杀不得周瑜?”
把周瑜大骂一场,喝令推车前进。
------------------------------------------------------------
第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒
孙夫人听知母病危急,如何不慌?便将七岁孩子阿斗,载在车中;随行带三十余人,各跨刀剑,上马离荆州城,便来江边上船。府中人欲报时,孙夫人已到沙头镇,下在船中了。
------------------------------------------------------------
第八十四回 <<陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图>>
时孙夫人在吴,闻猇亭兵败,
讹传先主死于军中,遂驱车至江边,望西遥哭,投江而死。
后人立庙江滨,号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰:“先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹着千秋烈女名。”
孙尚香在演义中形象鲜明,但在三国志和其它的记载却只有寥寥数字,而且更有欲绑架阿斗到东吴的嫌疑。
三国志
卷三十四 蜀书四 二主妃子传第四
先主既定益州,而孙夫人还吴,[一]
[一]汉晋春秋云:先主入益州,吴遣迎孙夫人.夫人欲将太子归吴,诸葛亮使赵云勒兵断江留太子,乃得止.
卷三十七 蜀书七 庞统法正传第七
或谓诸葛亮曰:“法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。”亮答曰:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下;当斯之时,进退狼跋,法孝直为之辅翼,令翻然翱翔,不可复制,如何禁止法正使不得行其意邪!”
初,孙权以妹妻先主,妹才捷刚猛,有诸兄之风,侍婢百余人,皆亲执刀侍立,先主每入,衷心常凛凛;
亮又知先主雅爱信正,故言如此。
三国志注引云别传
此时先主
孙夫人以权妹骄豪,多将吴吏兵,纵横不法.
先主以云严重,必能整齐,特任掌内事.权闻备西征,大遣舟船迎妹,而夫人内欲将后主还吴,云与张飞勒兵截江,乃得后主还。
就演义而言,尚香非天下英雄不嫁,除了年龄差别外,那刘备必定是其中一个人选。正史中的政治婚姻在演义中却变成了孙刘双方角力的闹剧。无论如何,尚香总算找到她理想的夫君。在两夫妇返回荆州时,尚香怒斥徐盛等人,到后来中计被送回东吴,在三国志的设定她的性格被定为猪突而智力也只有67。
评头像:
八、十代的头像都是尚香结婚后的写照。两个都显得文雅有余而英姿不足,怎么也不符合弓腰姬的称号。光荣于九代尝试塑造尚香武将的形象,她那回眸一视,的确有几分豪气,但面孔却是十分稚嫩‧犹记得九代触发尚香结婚事件时她只有十六岁。幸好这一代没生育子女的系统,不然那岁数再配上那一脸稚气,怎么都令人犯罪感上升。十一代的鳯冠、弓箭、红色的披风,再加上源自孙坚那充满自信的笑容,成功的刻画了我心目中弓腰姬的形象。她双眼眺望远方,是在搜索着前方的猎物,还是在期盼期待已久的英雄? 尚香婚后的形象也保留了原有的五官特征,只是衣着、发型改变后表现出贤妻的模样。对这个版本要挑剔的就是皮肤太黄(婚后变成了黄面婆?!),曾经修改过这幅头像的同志们应该会容易看得出… …不知大家有否同样的感觉 ,尚香的眼神由原先的盼望转成一种空虚、郁结,可能是返回东吴后得知蜀吴两方起了正面冲突。面对兄长斩了丈夫的义弟、刘备的东征和夷陵之败,她内心的感觉会是如何复杂? 最终她选择了殉情。
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本帖最后由 逍遙 于 2008-1-18 20:35 编辑
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发表于 2008-1-7 22:54
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9. 黄月英
三国演义和三国志都没有记述黄氏的名字,但民间相传为黄月英、黄绶。两部着作对黄氏的记载都是差不多。
第一百十七回 <<邓士载偷度阴平 诸葛瞻战死绵竹>>
武侯之子诸葛瞻,字思远。其母黄氏,即黄承彦之女也。
母貌甚陋,而有奇才
:上通天文,下察地理;凡韬略遁甲诸书,无所不晓。武侯在南阳时,闻其贤,求以为室。武侯之学,夫人多所赞助焉。及武侯死后,夫人寻逝,临终遗教,惟以忠孝勉其子瞻。
三国志‧诸葛亮传 裴松之注诸葛瞻
黄氏,诸葛亮之妻,黄承彦的女儿.
其貌不杨,黄头发, 黑皮肤.但聪明能干.才华出众
.婚后,黄氏成了诸葛亮的贤内助.
民间有一说是黄氏貌丑只为易容之术,是为免人调戏之故。也有人笑谈诸葛亮娶丑妇正好可以尊心治政。孙尚香有武略而不能上战场杀敌,黄月英有文略而不能在殿堂议政,这两人正好反映了重男轻女的观念根深柢固。在蜀后期,作为诸葛亮信任的人,如果黄氏可以分担孔明部分公务,那孔明会不会不致于因过度操劳而死?
评头像:
如果我是头像的设计者,那我要不把黄月英画得奇丑无比,要不就把她画得有几分姿色,但总不会如九代的空有女诸葛的衣帽而容貌则平平无奇。十代的弃用了纶巾、白袍,但却使黄月英与普通妇孺无异。十一代再次起用诸葛亮的形象而五官也较为端庄细致,比较令人满意。但是,那服饰应该是属于在朝人士的,套在她身上未免令人觉得是一种讽刺。 最后一点是,既然十一代有头像变化功能,光荣大可添加一张黄月英丑陋的头像,当然,唯一可以令她改容的也只有诸葛亮。
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本帖最后由 逍遙 于 2008-1-18 20:36 编辑
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发表于 2008-1-7 22:56
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10. 马云騄
马云騄是周大荒在<<反三国志>>(又名反三国演义)里虚构的人物。她是马超的妹妹,赵云的妻子,且看俩人相遇的情节
第十文 马孟起间道入四川 管幼安捐躯蹈东海
马超正欲出马,他妹子马云騄因从征以来,只任城守,并未出战,心中正不爽快,此番听见川兵前来,非要出马不可。
----------------------------------------
那马云騄追赶刘璝,看看赶到南城,只见前头一队兵荆州旗号,
一员大将金盔金甲,白马长枪,神采惊人,英风满面
;旗上大书常山赵子龙字样。赵云见前面一员蜀将,被一员女将追赶,打量是西凉兵.上前截住。刘璝回转马头,被云騄夹背一把.丢下马来。
赵云看见那员女将,白衣白甲,女儿身段,豪杰丰裁
,便知道她是马超妹子,吩咐兵士将刘璝绑了,勒马问道:“来者可是马大小姐?”云騄答道:“是也!将军何人?”云答道:“末将常山赵云,马将军营在何处?”云騄回头指道:“家兄来也。”一转眼间马超已到,赵云在马上躬身施礼。马超久闻王平说过,即忙还礼,叫妹子先回大营提防川兵出城,自己同赵云并马到刘玄德大营来参见。
-----------------------------------------
马超正虑着妹子终身无靠,又极敬爱赵云,一口承允。孔明转告玄德,玄德教请赵云进府,告知此意,赵云拜谢。然后由玄德自己主婚,孔明作男媒,法正作女媒,即日纳聘纳采,亲迎成婚。
-----------------------------------------
却说赵云迎娶马云騄,自有一番热闹,比玄德娶孙夫人,更加十倍。
-----------------------------------------
赵云夫妻双双进府谢亲,谢过大媒,从此后马超到做了赵云大舅爷,赵云到做了马超小妹婿儿。西凉兵与荆州兵,更无形结合了。
可惜周大荒没有仔细描绘俩人初会时的内心独白,只能从云騄的「神采惊人,英风满面」和子龙的「白衣白甲,女儿身段,豪杰丰裁」而得知两个佳偶彼此的第一印象。马超的「正虑着妹子终身无靠」可能是因为远离家乡,恐怕中原的男子接受不了如此好胜强悍的妹子,惟有英勇的子龙才与她匹配。
评头像:
马云騄在九代和祝融、孙尚香以女性身份活跃于战场。九、十一代沿用同一个头像,也符合那「白衣白甲,女儿身段,豪杰丰裁」的描绘。马云騄并没有如一般武将戴上头盔,而是头插毫无保护作用的羽毛,而且还戴着耳环,这都反映出马云騄也有女儿家爰美的一面,使她流露着和中原女性不一样的特质。另外,不知是否特别之处,九代的西凉豪杰如马超、马岱、马云騄等下巴都比较瘦削。(注4)
注4
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11. 樊氏
既然介绍了马云騄,那就不能不说说演义里赵云唯一的罗曼史 – 樊氏。
第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳
酒至半酣,范复邀云入后堂深处,洗盏更酌。云饮微醉。范忽请出一妇人,与云把酒。
子龙见妇人身穿缟素,有倾国倾城之色
,乃问范曰:“此何人也?”范曰:“家嫂樊氏也。”
子龙改容敬之
。樊氏把盏毕,范令就坐。云辞谢。樊氏辞归后堂。
赵范本想以樊氏笼络赵云,但赵云以刘备所托之事为重而推却了这椿好事。其实,由惊叹樊氏的「倾国倾城之色」到知道她是寡妇后「改容敬之」已注定子龙不会破坏她的贞节牌坊。
评头像:
演义的「身穿缟素」的缟为纯白色的绢,多指白色的丧服,而十、十一代头的淡粉红衬衣还算可以,但头上那朵红花、珠链,用花枝招展的打扮来刻画一个寡妇绝对是一个败笔! 或者,是赵范特意叫樊氏打扮以勾引赵云… … 樊氏眉宇之间隐约透着愁绪,是因为有感于丈夫早逝,还是叹息和子龙如此英杰擦身而过? 其实,光荣大可以把樊氏画得再漂亮一点,就如那「倾国倾城之色」,那么玩家就要在抱得美人归和完成主公命令两者作出抉择。
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发表于 2008-1-7 22:59
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支持这个辑子~冠子玩三国志的时候也是拼命收集里面的女人~弄不到的修改器也要改出来!
冠子最喜欢还是9、10的大乔~
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#36
发表于 2008-1-7 22:59
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12. 吴国太
写到这里,想到本帖为「群芳记」,即正值芳华的女性武将,为对得起观众的眼球,怎么也不应记吴国太。可是,考虑到十一代的吴国太也是出生于121年至的201年的武将的结婚对象,却又没有理由不写。
吴国太只出现于演义,三国志记载的是她姐姐(演义虚构的关系)吴夫人,也就是孙权的生母。
第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶
少顷,孙权入后堂见母亲。国太捶胸大哭。权曰:“母亲何故烦恼?”国太曰:“你直如此将我看承得如无物!我姐姐临危之时,分付你甚么话来!”孙权失惊曰:“母亲有话明说,何苦如此?”国太曰:“男大须婚,女大须嫁,古今常理。
我为你母亲,事当禀命于我。你招刘玄德为婿,如何瞒我?女儿须是我的!”
------------------------------------------------------------
国太不住口的骂周瑜。乔国老劝曰:“事已如此,刘皇叔乃汉室宗亲,不如真个招他为婿,免得出丑。”权曰:“年纪恐不相当。”国老曰:“刘皇叔乃当世豪杰,若招得这个女婿,也不辱了令妹。”国太曰:“我不曾认得刘皇叔。
明日约在甘露寺相见:如不中我意,任从你们行事;若中我的意,我自把女儿嫁他!”
------------------------------------------------------------
国太见了玄德,大喜,谓乔国老曰:“真吾婿也!”
国老曰:“玄德有龙凤之姿,天日之表;更兼仁德布于天下:国太得此佳婿,真可庆也!”
------------------------------------------------------------
国太大怒,责骂孙权:“今日玄德既为我婿,即我之儿女也。何故伏刀斧手于廊下!”权推不知,唤吕范问之;范推贾华;
国太唤贾华责骂,华默然无言。国太喝令斩之。
玄德告曰:“若斩大将,于亲不利,备难久居膝下矣。”乔国老也相劝。国太方叱退贾华。刀斧手皆抱头鼠窜而去。
緃使孙权和周瑜机关算尽,但也敌不过吴国太的一声喝令。由甘露寺看女婿定刘备的生死,至见到刘备后大喜并要命人斩吴将贾华,怎么也不觉得这算是 “仁政” 的表现,说是 “慈母” 还是比较贴切。
评头像:
八、十代的都是老人家一幅。光荣似乎把吴国太画得太草率了。头饰还算不错,而衣着可以再华丽一点,最令人不满意的是那表情 --- 好像受惊了似的,这显然和她在演义里的霸道、无所畏惧有出入,反而一个不怒而威的样子才适合她。十一代的吴国太戴着和老年头像差不多的头饰,穿着鲜红色衬衫,浓妆粉抹,彷佛在告诉玩家 --- 我曾经年轻过。吴国太的面形和老年的颇为相似,理应不需多费心思就可以为她添加老年头像,但考虑到玩家的眼球,光荣也没有增加。还好这一代的孙尚香结婚事件没有吴国太甘露寺看女婿的剧情,不然一位三十多岁的妇人对过半百的刘备说 “真吾婿也!”,怎么也是别扭!
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本帖最后由 逍遙 于 2008-1-18 20:36 编辑
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发表于 2008-1-7 23:02
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同场加映由轩辕 火狐兄提供的大、小乔形象
这就是传说中的萌系? 根据维基的定义:
萌本来是指草木初生之芽,但是后来日本御宅族和其他的动漫喜好者用这个词来形容极端喜好的事物,但是通常都是对(尤其是动漫的)女性而言,因此,萌え(もえ)现在也可以用来形容可爱的女生。现今,样貌可爱、讨人喜欢的男性甚至非生物也可用这个词来形容。
目前,这个用法在中文地区的动漫迷世界中已经逐渐地风行起来。动漫喜好者经常把这个词用做动词、形容词等各种的词性,例:“萝莉(或正太、御姐……等)很萌”(形容词)、“被XXX(XXX代入你喜欢的动漫人物)萌到”(动词)……等。
两幅图像的大、小乔都像一个小女孩多于成年女性,完全谈不上中国女性的古典美,这也是借两位美人之名而重新塑造和历史、演义完全脱节的角色。虽说各花入各眼,如果把两人加入三国志里面,配上孙策和周瑜的头像,那完全是不能配合,似在上演「叔叔带你去看金鱼的故事」如果游戏贯彻“萌”,只要风格配合,例如把孙策和周瑜也画成类似风格那还可以接受。
毕竟每个人的喜好都是不同的。对于喜欢萌系的筒子,以上绝无不敬之意。
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本帖最后由 逍遙 于 2008-1-7 23:24 编辑
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呵呵,介绍的不错,有些人物剧情我还没打出来过,呵呵,回头再玩!
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谢谢以上诸位支持!
偶要早日填坑… …
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好文章,好图片。支持逍遥楼主继续更新。
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李程公子
于 2008-1-8 00:18 发表
好文章,好图片。支持逍遥楼主继续更新。
多谢公子捧场
剩下的大部分只于11代出现,还是在坑未算深时把它填了… …
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太平清领道人
(传说中的三公子)
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很好,楼主又更新了。。。11代孙尚香的少妇版确实脸色变黄了,这个应该也是光荣顺应自然规律吧,哈哈。。。
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发表于 2008-1-8 23:43
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再次谢谢诸位的支持!
现在正赶着写一份报告,
估计周末才能更新。
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发表于 2008-1-12 01:24
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13. 卞氏
三国演义 第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法
却说曹丕之母卞氏,听得曹熊缢死,心甚悲伤;忽又闻曹植被擒,其党丁仪等已杀,大惊。急出殿,召曹丕相见。丕见母出殿,慌来拜谒。卞氏哭谓丕曰:「汝弟植平生嗜酒疏狂,盖因自恃胸中之才,故尔放纵。汝可念同胞之情,存其性命。吾至九泉亦瞑目也。」丕曰:「儿亦深爱其才,安肯害他?今正欲戒其性耳。母亲勿忧。」
三国志 魏书五 后妃传第五
武宣卞皇后,琅邪开阳人,文帝母也。本倡家,
魏书曰:后以汉延熹三年十二月己巳生齐郡白亭,有黄气满室移日。父敬侯怪之,以问卜者王旦,旦曰:“此吉祥也。”年二十,太祖于谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱,太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问,时太祖左右至洛者皆欲归,后止之曰:“曹君吉凶未可知,今日还家,明日若在,何面目复相见也?正使祸至,共死何苦!”遂从后言。太祖闻而善之。
建安初,丁夫人废,遂以后为继室。诸子无母者,太祖皆令后养之。
---------------------------------
魏书曰:后
性约俭,不尚华丽,无文绣珠玉,器皆黑漆。
太祖常得名珰数具,命后自选一具,后取其中者,太祖问其故,
对曰:“取其上者为贪,取其下者为伪,故取其中者。”
文帝为太子,左右长御贺后曰:“将军拜太子,天下莫不欢喜,后当倾府藏赏赐。”后曰:“王自以丕年大,故用为嗣,我但当以免无教导之过为幸耳,亦何为当重赐遗乎!”长御还,具以语太祖。
太祖悦曰:“怒不变容,喜不失节,故是最为难。”
---------------------------------
二十四年,拜为王后,策曰:“
夫人卞氏,抚养诸子,有母仪之德。
今进位王后,太子诸侯陪位,群卿上寿,减国内死罪一等。”二十五年,太祖崩,文帝即王位,尊后曰王太后,及践阼,尊后曰皇太后,称永寿宫。
魏书曰:后以国用不足,灭损御食,诸金银器物皆去之。
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魏书又曰:太后每随军征行,见高年白首,辄住车呼问,赐与绢帛,对之涕泣曰:“恨父母不及我时也。”太后每见外亲,不假以颜色,常言“居处当务节俭,不当望赏赐,念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄,吾自有常度故也。吾事武帝四五十年,行俭日久,不能自变为奢,有犯科禁者,吾且能加罪一等耳,莫望钱米恩贷也。”帝为太后弟秉起第,第成,太后幸第请诸家外亲,设下厨,无异膳。太后左右,菜食粟饭,无鱼肉。其俭如此。明帝即位,尊太后曰太皇太后。
在未接触过三国志十一代时,对卞氏的印象也只有<<洛神>>一剧内的动辄打翻醋坛子的妇人,把曹操的后宫弄得一榻胡涂。但是,根据三国志的记载,卞氏谦虚节俭,又善待与曹操离婚的丁夫人,并且抚养曹操的其它儿女,也就是理想型皇后的母仪天下,能为皇帝处理好后宫,使其国事与家事之间得到微妙的平衡。曹操正妻及后宫可考者有十六位,而曹操又到处留情,宛城与邹氏的荒淫事件使丁氏抚养长大的曹昂被杀,卞氏又需要多大的胸襟才能够容忍这一切? 由卞氏那句发人深省的说话「取其上者为贪,取其下者为伪,故取其中者」,中庸好像就是她的生存之道,使她能安份地做一代枭雄曹操背后的女人。
评头像:
卞氏原为歌姬,二十岁的时候嫁给曹操。三国志没有记载卞氏容貌如何,但能在芸芸歌姬中吸引曹操,她的美貌和才艺应该还是很突出吧! 十一代的卞氏表现出一种风骚、姿采万千的形象,这应该是卖艺时期的写照。那白色的薄纱,隐约透着白晳的肩膀和背部,看来煞是诱人,难怪她常成为清凉图像制作达人的修改对象。但是,以二十岁的年龄,那有几分成熟的面孔又不太适合。如果可以再把她画得年轻一点应该会比较完美。
如果这是婚后的形象,虽说「女为悦己者容」,但是当她嫁给曹操后,而地位又有了保证,她应该再不必以这些视觉享受去留住曹操(留得住吗?) 。以「约俭,不尚华丽,无文绣珠玉,器皆黑漆。」而言,这一身装束不能反映卞氏婚后的特征。这一张头像的另一个问题是背景颜色和衣服的同为暖色系,以致不能突出卞氏的轮廓。
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14. 邹氏
第十六回 <<吕奉先射戟辕门 曹孟德败师育水>>
一日操醉,退入寝所,私问左右曰:「此城中有妓女否?」操之兄子曹安民,知操意,乃密对曰:「昨晚小侄窥见馆舍之侧,
有一妇人,生得十分美丽
,问之,即绣叔张济之妻也。」操闻言,便令安民领五十甲兵往取之。须臾,取到军中。
操见之,果然美丽。
问其姓,妇答曰:「妾乃张济之妻邹氏也。」操曰:「夫人识吾否?」邹氏曰:「久闻丞相威名,今夕幸得瞻拜。」操曰:「吾为夫人故,特纳张绣之降;不然灭族矣。」邹氏拜曰:「实感再生之恩。」操曰:「今日得见夫人,乃天幸也。今宵愿同枕席,随吾还都,安享富贵,何如?」邹氏拜谢。
是夜,共宿于帐中。
邹氏曰:「久住城中,绣必生疑,亦恐外人议论。」操曰:「明日同夫人去寨中住。」次日,移于城外安歇,唤典韦就中军账房外宿卫。他人非奉呼唤,不许辄入。因此,内外不通。
操每日与邹氏取乐,不想归期。
三国志 魏书八 二公孙陶四张传
太祖南征,军淯水,绣等举众降。
太祖纳济妻,绣恨之。
太祖闻其不悦,密有杀绣之计。计漏,绣掩袭太祖。太祖军败,二子没。
既然介绍了正室,现在也来说说曹操的荒淫史。看过三过演义的读者应该对曹操的名句「此城有妓女否」不会陌生。不知是为势所迫,还是厌倦了守寡的生活,邹氏并没有拒绝和曹操发生一夜情。但是,曹操享受的数日逍遥使他负上了沉重的代价 - 曹昂、曹安民和典韦战死,而美人也杳无音信。
评头像:
相传曹操酷爱音乐,纳歌姬卞氏就是一个例子。邹氏拉着二胡,是在为这个新相识的情郎奏乐吗? 这拉二胡的形象本来可令邹氏突出于其它女性,但是那脸就是太白、口红就是太浓,使她的头像好像是从<<信长>>系列复制过来!(注5) 怎么使人相信那「果然美丽」?不禁觉得曹昂等人确是死得冤枉! 不知有没有懂玄术的专家,听说根据面相学,若上唇薄下唇厚,代表重视情欲,意志较薄弱。大家再看看这头像后发现甚么呢?
注5
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发表于 2008-1-12 01:25
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15. 蔡氏
演义中蔡氏为刘琮生母,但在正史中只是因为蔡氏的侄女成为刘琮之妻,所以才偏爱他。如果只看三国演义和游戏的列传,那对蔡氏的印象必会是只懂玩弄权术,挑起同族斗争的红颜祸水。但是根据三国志所述,蔡氏也曾劝谏刘表不要斩韩嵩,却又颇有贤内助的风范。
演义
第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
蔡瑁告其姊蔡夫人曰:「刘备遣三将居外,而自居荆州,久必为患。」蔡夫人乃夜对刘表曰:「我闻荆州人多与刘备往来,不可不防之。今容其居住城中,无益,不若遣使他往。」表曰:「玄德仁人也。」蔡氏曰:「只恐他人不似汝心。」表沈吟不答。
表曰:「前妻陈氏所生长子琦,为人虽贤,而柔侕不足立大事;后妻蔡氏所生少子琮,颇聪明。吾欲废长立幼,死碍于礼法;
欲立长子,
争奈蔡氏族中,皆掌军务,后必生乱
:因此委决不下。」玄德曰:「自古废长立幼,取乱之道。若忧蔡氏权重,可徐徐削之,不可溺爱而立少子也。」表 默然。原来
蔡夫人素疑玄德,凡遇玄德与表叙论,必来窃听。是时正在屏风后,闻玄德此言,心甚恨之。
蔡夫人曰:「适间我于屏后听得刘备之言,甚轻觑人,足见其有吞并荆州之意。今若不除,必为后患。」表不答,但摇头而已。蔡氏乃密召蔡瑁入,商议能事。瑁曰:「请先就馆舍杀之,然后告知主公。」蔡氏然其言。瑁出,便连夜点军。
蔡瑁请曰:「军士已点齐,可就往新野擒刘备。」表曰:「未可造次,容徐图之。」蔡瑁见表持疑不决,乃暗与蔡夫人商议:即日大会众官于襄阳,就彼处谋之。
第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野
刘表既死,蔡夫人与蔡瑁、张允商议,假写遗嘱,令次子刘琮为荆州之主,然后举哀报丧。
琮曰:「先生见教极是。但须禀告母亲知道。」只见蔡夫人从屏后转出,谓琮曰:「既是仲宣、公悌、异度三人所见相同,何必告我。」于是刘琮意决,便写降书,令宋忠潜地往曹操军前投献。
第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主
于禁得令,领众赶上,大喝曰:「我奉丞相令,教来杀汝母子!可早纳下首级!」蔡夫人抱刘琮而大哭。于禁喝令军士下手。王威忿怒,奋力相斗,竟被众军所杀。军士杀死刘琮及蔡夫人,于禁回报曹操,操重赏于禁。
三国志 魏书六 董二袁刘传第六 引 <<后汉书•刘表传>>
嵩不动,谓表曰:“将军负嵩,嵩不负将军!”具陈前言。表怒不已,
其妻蔡氏谏之曰:“韩嵩,楚国之望也;且其言直,诛之无辞。”
表乃弗诛而囚之。
刘表长子琦,亦深器亮。
表受后妻之言,爱少子琮,不悦于琦。
琦每欲与亮谋自安之术,亮辄拒塞,未与处画。
古代的女人不能从政,若果要干预朝政也只能仗着夫君势弱和外戚专权。演义多次提及蔡氏从屏风走出来议政,颇有垂帘听政的嫌疑。由她和蔡冒机关算尽,到曹操南征,最后得把荆州拱手让人,这也是同族斗争内耗所致。这种女人在这时侯就会被冠以红颜祸水的恶名。
评头像:
蔡氏的样貌比起刘表那「外貌儒雅,而心多疑忌」的形象显得比较气势逼人,难怪堂堂一州之主的刘表会如此惧内。蔡氏在演义里的形象,再加上这一幅头像,使我想起黄晓明版<<神鵰侠侣>>中孟广美饰演的李莫愁(注6)。有赤炼仙子之称的李莫愁因爱人移情别恋而杀了旧情人及情敌,继而到处作恶多端。蔡氏不惜一切的为刘琮登上荆州统治者而铺路,甚至不惜除去刘表的战略伙伴。她们两人的性情都是一样的乖戾。蔡氏双眼逼视利如刀锋,把那冷酷、阴毒刻画得入木三分。那尖削的鬓角,好像两根利牙一样,彷佛随时可以给你致命一击。她现在正打着甚么如意算盘呢?相比起其它女性武将的平淡一笑,蔡氏那情绪饱满的眼神、那笑里藏刀,必定会给玩家留下深刻的印象。
注6
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16. 张春华
卷三十一列传第一 后妃上 宣穆张皇后
宣穆张惶后,讳春华,河内平皋人也。父汪,魏粟邑令。母河内山氏,司徒涛之从祖姑也。
后少有德行,智识过人
,生景帝、文帝、平原王干、南阳公主。宣帝初辞魏武之命,托以风痹,尝暴书,遇暴雨,不觉自起收之。家惟有一婢见之,
后乃恐事泄致祸,遂手杀之以灭口,而亲自执爨。
帝由是重之。其后柏夫人有宠,后罕得进见。帝尝卧疾,后往省病。帝曰:「老物可憎,何烦出也!」后惭恚不食,将自杀,诸子亦不食。帝惊而致谢,后乃止。帝退而谓人曰:「老物不足惜,虑困我好儿耳!」魏正始八年崩,时年五十九,葬洛阳高原陵,追赠广平县君。咸熙元年,追号宣穆妃。及武帝受禅,追尊为皇后。
张春华是三国时期历史文献少有的有名有姓的女性,诸如曹操、刘备的后妃都是没有名。个人感觉张春华之于司马懿就好像黄月英之于诸葛亮,都是机智而又能为夫君分担忧愁。不过,由杀掉那发现司马懿诈病的奴婢足以见到张春华也有司马懿那成大事而不计较小事的胸襟。
评头像:
第一次看到张春华的面谱,感觉是 --- 绝对清纯! 继而发现原来她是司马懿的妻子而甚感可惜,再看过列传传后,不禁为那「遂手杀之以灭口,而亲自执爨」而寒噤,这就是传说中的天使杀手? 不知是否被那清纯的感觉所影响,见到张春华我第一个的感觉是刘亦菲,(不过,亦菲的脸型好像很受发型响,注7)。比较令人不解的是,三国志女性武将大多衣着华丽,玉钗、金钗差不多是必需品,但唯有张春华还是以普通的粉蓝色头巾束起头发,而且衬衣颜色也暗淡。晋书并没有张春华生活节俭等的描述,为何把这位被追尊为皇后的女性的打扮弄得如此寒酸?
注7
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本帖最后由 逍遙 于 2008-1-18 20:38 编辑
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17. 夏侯氏
三国志 魏书九 诸夏侯曹传第九 裴松之注引<<魏略>>
初,建安五年,时
霸从妹年十三四
,在本郡,
出行樵采,为张飞所得。
飞知其良家女,遂以为妻,产息女,为刘禅皇后。故渊之初亡,飞妻请而葬之。及霸入蜀,禅与相见,释之曰:“卿父自遇害于行间耳,非我先人之手刃也。”指其儿子以示之曰:“此夏侯氏之甥也。”厚加爵宠。
张飞是在三十三岁的时候纳夏侯氏,两人年龄相差约二十年,比起刘备和尚香的三十二年之差不算甚么,但夏侯氏在十三四岁就被强掳了,也太早了吧! 张三爷脾气暴躁,有鞭打督邮、士兵的记录,他粗汉的形象早已深入民心,但原来三爷也有 “萝莉控”的一面… …
评头像:
给大家说一个故事。夏侯氏出城斩柴,就好比小红帽在林里赶蝴蝶编花束遇上大灰狼,最后被灰狼所吃掉。那谁是大灰狼呢? 夏侯氏在十代以特殊武将身份出现,但那头像未免太小孩了点,还是一脸稚气,和张飞那粗汉形成强烈对比。幸好十代张三爷长得比较傻气(注8)… …奇怪的是,十一代没有夏侯氏,是光荣不满意十代夏侯氏的头像但又不想重新画吗?
注8
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逍遥辛苦了,1点还在更新
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回复 #50 文远兄 的帖子
是因为错字太多,要慢慢执漏
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。。。。。。。。。夏侯氏的还真的不错、
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辛苦了楼主,期待后面的吕mm
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18. 夏侯令女
三国演义 第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山
时有曹爽从弟文叔之妻,乃夏侯令女也:早寡而无子,
其父欲改嫁之,女截耳自誓。
及爽被诛,
其父复将嫁之,女又断去其鼻。
其家惊惶,谓之曰:“人生世间,如轻尘栖弱草,何至自苦如此?且夫家又被司马氏诛戮已尽,守此欲谁为哉?”
女泣曰:“吾闻仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。
曹氏盛时,尚欲保终;况今灭亡,何忍弃之?此禽兽之行,吾岂为乎!”懿闻而贤之,听使乞子以养,为曹氏后。后人有诗曰:“弱草微尘尽达观,夏侯有女义如山。丈夫不及裙钗节,自顾须眉亦汗颜。”
三国志 魏书九 诸夏侯曹传第九 裴松之注引皇甫谧<<列女传>>
曰:爽从弟文叔,妻谯郡
夏侯文宁之女,名令女。
文叔早死,服阕,自以年少无子,
恐家必嫁己,乃断发以为信。
其后,
家果欲嫁之,令女闻,即复以刀截两耳
,居止常依爽。及爽被诛,曹氏尽死。令女叔父上书与曹氏绝婚,强迎令女归。时文宁为梁相,怜其少,执义,又曹氏无遗类,冀其意沮,乃微使人讽之。令女叹且泣曰:“吾亦惟之,许之是也。”家以为信,防之少懈。
令女于是窃入寝室,以刀断鼻,
蒙被而卧。其母呼与语,不应,发被视之,血流满床席。举家惊惶,奔往视之,莫不酸鼻。或谓之曰:“人生世间,如轻尘栖弱草耳,何至辛苦乃尔!且夫家夷灭已尽,守此欲谁为哉?”令女曰:“闻仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心,曹氏前盛之时,尚欲保终,况今衰亡,何忍弃之!禽兽之行,吾岂为乎?”司马宣王闻而嘉之,听使乞子字养,为曹氏后,名显于世。
演义及游戏的列传介绍「令女」的名字是夏侯令之女的意思(三国志记载的是夏侯宁)。在广东话中,「令女」和「靓女」的读音相同,把这个「靓女」套在曾削鼻割耳的夏侯令女身上不正是一个对比吗? 当司马懿拉倒了曹爽而重新掌权,许多政客都纷纷依附新势力,唯独夏侯令女以骇人听闻的方式来保持名节、不愿任人摆布,她不愧是烈女中的豪杰,比起那些墙头草的政客,更是可敬可偑!
评头像:
夏侯令女究竟靓不靓是无从判断,但可以肯定的是,光荣一定不会把那截耳断鼻的夏侯令女画出来! 毕竟,在三国志加入女性武将的其中一个特色还是作为男性武将的伴侣
(
相反亦然
)
,以增添游戏的乐趣。为了广大玩家的姻缘幸福,光荣又怎会舍得把她们画得丑? 夏侯令女那凌厉的眼神,表现出的一副坚定、不为任何事物所动的样子。她把那一束马尾放在肩膀上,好似准备随时断发以保名节。此幅头像的烈女的形象表现得不错!
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19. 花鬘
不见于演义,见于《龙凤巾》传奇。亦有带演《火烧藤甲兵》及《祭泸江》者。朱琴心曾演出。
关索跟随诸葛亮的军队南征孟获。关索与孟获的女儿花鬘交锋时,花鬘不慎坠马,关索不忍杀之,但却因为一时的心软被俘虏回孟获军营。但原来花鬘对关索一见钟情,于是俩人暗订婚约。花鬘其后又为蜀军所擒,走马换将。及孟获降服于蜀,诸葛亮使关索花鬘二人成婚。
评头像:
十一代的祝融以西洋女战士亮相,而祝融和南蛮王的结晶品竟然是貌似来自印度的姑娘(注9)! 在搜查关于花鬘的资枓时,无意中在维基找到了一些有趣的描述:
花鬘又称华云,鬘云,花穿成一串套在脖子上。花穿成花环就叫做鬘,这是印度人的习俗,用来作为佛教的法器,在许多佛教相关故事中经常出现。
不知是否因为这样,光荣才把花鬘画成印度人一样。从性格方面考虑,孙尚香是刘备的野蛮女友; 从外表而言,花鬘是关索如假包换的野蛮女友! 不知大家喜不喜欢这张特别头像? 个人感觉这未能反映大部分人心目的南蛮女子。其实,可以参考的祝融和花鬘的形象最少有两个人- 蓝鳯凰和盖罗娇(注10)。相信这一身的南蛮装束大家一定不会陌生吧!
注9
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20. 鲍三娘
《花关索伝》
鲍三娘——
美貌与武艺同样出色的女子
。宣称能打败自己的人就嫁给对方,之后败给前来挑战的关索,于是按承诺嫁给关索为妻,随其征战。
三国志11 列传
于「花关索传」中登场之女性。为鲍家庄鲍员外之千金。
以拔群之武艺及美貌自豪
,为众多男性求婚皆不与理睬。南山头目‧廉康包围住鲍家庄欲求婚时,亲自挥舞长枪将其驱逐。数日后,虽有其它武者前来挑战,败北。其人为关索,二人因意气投合而成婚。虽为架空之人物,但于四川省仍现存有鲍三娘墓,并记述夫妇共同守护葭萌关一事。于其它,
亦流传如夫妇二人曾共同参与诸葛亮之南蛮征伐等轶事
。
根据列传「夫妇二人曾共同参与诸葛亮之南蛮征伐等轶事」,不知有没有戏曲把鲍三娘和花鬘二人都写入同一出剧里面,然后安排上演一幕花关索身堕三角恋,并且享受齐人之福呢?
评头像:
比武招亲的情节在戏曲、小说、游戏可谓已滥用得俗不可透。我见过比武招亲的女主角大都是美人胚子,比较深入民心的有逍遥爱的林月如、爱上不该爱的人的穆念慈,但是,十一代的鲍三娘应该是除了武林群侠传外另一个貌不惊人比武招亲的女主角了! 列传及戏曲都说她貌美,但再看看头像,很难令人信服啊! 或许是因为光荣太过追求表现鲍三娘武艺了得的一面,而忽略了女性的「貌美」二字。这个头像甚无特色,沦为和新武将头像同一个档次了!或者说,新武将头像里有几个似乎都比原来的好(注11)。
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21. 吕玲绮
三国演义 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师育水
纪灵曰:「主公不可造次。吕布勇力过人,兼有徐州之地;若布与备首尾相连,不易图也。吴闻布妻严氏有一女,年已及笄。主公有一子,
可令人求亲于布,布若嫁女于主公,必杀刘备:此乃疏不间亲之计也。」
袁术从之,即日遣韩胤为媒,继礼物往徐州求亲。
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胤到徐州见布,称说:「主公仰慕将军,欲求令爱为儿妇,永结秦晋之好。」布入谋于妻严氏。原来吕布有二妻一妾:先娶严氏为正妻,后娶貂蝉为妾;及居小沛时,又娶曹豹之女为次妻。曹氏先亡无出,
貂蝉亦无所出,惟严氏生一女,布最钟爱。
当下严氏对布曰:「吾闻袁公路久镇淮南,兵多粮广,早晚将为天子。
若成大事,则吾女有后妃之望。
只不知他有几子?」布曰:「止有一子。」妻曰:「既如此,即当许之。
纵不为皇后,吾徐州亦无忧矣。
」布意遂决,厚款韩胤,许了亲事。
吕玲绮是吕布最钟爱的女儿,但在吕布势力薄弱时,也难免被当成政治工具送给袁术的儿子,望在她袁术称帝后终有一日成为皇妃,真是悲哀! 最后这头婚事胎死腹中,吕玲绮又可以跟随老爸四处征战了! 以十一代吕玲绮的能力设置,有人说当吕布受围困,嫁女之事又被重提时,吕玲绮应该可以和吕布突破重围去投靠袁术,可是,纵使如何不要面子,在古代也没有女子会如此投怀送抱吧!
评头像:
吕玲绮继承了她父亲的勇猛,而样貌似乎并不是遗传自吕布的基因,或者她说是九代吕布的女儿会比较适合(注12)。曾经见过一个不错的吕玲绮改图(注13),那一身的牛仔装束似乎都很衬她。这大概是因为吕玲绮画得太西洋化了! 以整体的配合而言,吕玲绮表现了武勇和自信的一面,而那双略为大于其它女性的眼睛则为她添上几分可爱,但我总是觉得这头象适合三国无双系列多于传统的三国志。除非她的生母严氏是外族,怎么她会有棕色的头发? 而且短发虽然可渲染她活泼的形象,但在这「身体发肤受诸父母,不敢损伤,孝之始也」的观念仍很重的年代,似乎说不过去。
注12
注13 (原作者不详)
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22. 辛宪英
三国演义 第一百零七回 魏主归政司马氏 姜维兵败牛头山
敞急入后堂。其姊辛宪英见之,问曰:「汝有何事,慌速如此?」敞告曰:「天子在外,太傅闭了城门,必将谋逆。
宪英曰:「司马公未必谋逆,特欲杀曹将军耳。」
敞惊曰:「此事未知如何?」
宪英曰:「曹将军非司马公之对手,必然败矣。」
敞曰:「今鲁司马教我同去,未知可去否?」宪英曰:「职守,人之大义也。凡人在难,犹或恤之;执鞭而弃其事,不祥莫大焉。」敞从其言,乃与鲁芝自变量十骑,斩关夺门而出。
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却说司马懿斩了曹爽,太尉蒋济曰:「尚有鲁芝、辛敞斩关夺门而出,杨综夺印不与,皆不可纵。」懿曰:「彼各为其主,乃义人也。」遂复各人旧职。辛敞叹曰:「吾若不问于姊,失大义矣!」后人有诗赞辛宪英曰:「为臣食禄当思报,事主临危合尽忠。辛氏宪英曾劝弟,故令千载颂高风。」
三国志 卷25 魏书二十五 辛毗杨阜高堂隆传
世语曰:敞字泰雍,官至卫尉。毗女宪英,适太常泰山羊耽,外孙夏侯湛为其传曰
:“宪英聪明有才鉴。
初文帝与陈思王争为太子,既而文帝得立,抱毗颈而喜曰:‘辛君知我喜不?’毗以告宪英,
宪英叹曰:‘太子代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚,主国不可以不惧,宜戚而喜,何以能久?魏其不昌乎!’
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逮锺会为镇西将军,宪英谓从子羊祜曰:‘锺士季何故西出?’祜曰:‘将为灭蜀也。’宪英曰:‘会在事纵恣,非特久处下之道,吾畏其有他志也。’祜曰:‘季母勿多言。’其后会请子琇为参军,
宪英忧曰:‘他日见锺会之出,吾为国忧之矣。今日难至吾家,此国之大事,必不得止也。’
琇固请司马文王,文王不听。宪英语琇曰:‘行矣,戒之!古之君子,入则致孝于亲,出则致节于国,在职思其所司,在义思其所立,不遗父母忧患而已。军旅之间,可以济者,其惟仁恕乎!汝其慎之!’琇竟以全身。宪英年至七十有九,泰始五年卒。”
在司马懿成功从曹爽手中夺取政权一事中,有两人堪称女性的典范 - 夏侯令女表现的是节,辛宪英表现的是智。在演义、正史中,辛宪英多次以预言家的身份了拯救族人,每言必中,拥有很高的政治洞察力; 同样,郭嘉也是一个有名的预言家,帮助曹操定立了称霸北方的策略。后者在军事舞台中享负盛名,但却不幸在最辉煌的时期急坠而星殒前线。虽然辛宪英身负奇才而只可成为男人的附庸,但她乐于相夫教子,享年七十九岁,你说谁孰幸福?
评头像:
光荣的头像普遍以侧身来绘画谋士,而猛将则以正面来表现逼人的气势。辛宪英此时侧着身向前远望,正好突显她具备预言家高瞻远瞩的才能,而且她还显得胸有成竹,彷佛无论多么复杂的事情,她都是暸如指掌。黄月英尚且要借助女诸葛的装束来表达睿智的一面,但这幅头像简单几笔,就把那「聪明有才鉴」显示出来!
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23. 孙鲁班
三国志 卷50 吴书五 妃嫔传
吴主权步夫人,临淮淮阴人也。与丞相骘同族。汉末,其母携将徙庐江,庐江为孙策所破,皆东渡江,以美丽得幸于权,宠冠后庭。生二女,
长曰鲁班,字大虎,前配周瑜子循
,后配全琮。少曰鲁育,字小虎,前配朱据,后配刘纂。
三国志 卷64 孙峻传
峻素无重名,骄矜险害,多所刑杀,百姓嚣然。又奸乱宫人,
与公主鲁班私通
。五凤元年,吴侯英谋杀峻,英事泄死
。
三国志 卷64 孙綝传
亮遂与公主鲁班、太常全尚、将军刘承议诛綝。
亮妃,綝从姊女也,以其谋告綝。綝率众夜袭全尚,遣弟恩杀刘承于苍龙门外,遂围宫。使光禄勋盂宗告庙废亮,召群司仪曰:"少帝荒病昏乱,不可以处大位,承宗庙,以告先帝废之。诸君若有不同者,下异议。"皆震怖。曰:"唯将军令。"綝遣中书郎李祟夺亮玺绶,以亮罪状班告远近。尚书桓彝不肯署名,綝怒杀之。
以大名鼎鼎的鲁班的姓名作为名字,可是孙鲁班却没兼有鲁班才干和情操。孙鲁班制造混乱的目的似乎还是离不开权力、情欲。女人要图谋弄权的时候,其破坏力也是不容忽视的!
评头像:
有的玩家俘虏孙鲁班后选择直接砍掉,相信部分是出于对头像的厌恶,部分是出于列传所写的恶行吧! 也有些人很喜欢这头像的。诚然,这个孙鲁班的确是意态撩人,正符合她勾引同族的孙峻的乱伦丑事。她那副嘴脸,侧着头往上望,好像甚么也满足不了她。而且,大家不妨把孙鲁班的脸谱放大来看看,她的脸好像打了黑底,特别是面颊和嘴都呈现灰色(注14),纵观所有女性武将,就只有她的脸色是如此阴暗了!
注14
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24. 王异
第六十四回 孔明定计捉张任 杨阜借兵破马超
原来赵昂之子赵月,现随马超为裨将。赵昂当日应允,归见其妻王氏曰:「吾今日与姜叙、杨阜、尹奉一处商议,欲报韦康之仇。吾想子赵月现随马超,今若兴兵,超必先杀吾子,奈何?」其妻厉声曰:「雪君父之大耻,虽丧身亦不惜,何况一子乎!君若顾子而不行,吾当先死矣!」赵昂乃决。
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尹奉、赵昂全家老幼,亦尽被马超所杀。昂妻王氏因在军中,得免于难。
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魏书二十五 辛毗杨阜高堂隆传
谧又载赵昂妻曰:赵昂妻异者,故益州刺史天水赵伟璋妻,王氏女也。昂为羌道令,留异在西。会同郡梁双反,攻破西城,害异两男。异女英,年六岁,独与异在城中。
异见两男已死,又恐为双所侵,引刀欲自刎,
顾英而叹曰:“身死尔弃,当谁恃哉!吾闻西施蒙不絜之服,则人掩鼻,况我貌非西施乎?”乃以溷粪涅麻而被之,鲜食瘠形,自春至冬。双与州郡和,异竟以是免难。昂遣吏迎之,未至三十里,止谓英曰:“妇人无符信保傅,则不出房闱。昭姜沈流,伯姬待烧,每读其传,心壮其节。今吾遭乱不能死,将何以复见诸姑?所以偷生不死,惟怜汝耳。今官舍已近,吾去汝死矣。”遂
饮毒药而绝。时适有解毒药良汤,撅口灌之,良久乃苏。
建安中,昂转参军事,徙居冀。会马超攻冀,异躬着布鞴,佐昂守备,又悉脱所佩环、黼黻以赏战士。及超攻急,城中饥困,刺史韦康素仁,愍吏民伤残,欲与超和。昂谏不听,归以语异,
异曰:“君有争臣,大夫有专利之义;专不为非也。焉知救兵不到关陇哉?当共勉卒高勋,全节致死,不可从也。”
比昂还,康与超和。超遂背约害康,又劫昂,质其嫡子月于南郑。欲要昂以为己用,然心未甚信。超妻杨闻异节行,请与宴终日。异欲信昂于超以济其谋,谓杨曰:“昔管仲入齐,立九合之功;由余适秦,穆公成霸。方今社稷初定,治乱在于得人,凉州士马,乃可与中夏争锋,不可不详也。”杨深感之,以为忠于己,遂与异重相接结。昂所以得信于超,全功免祸者,异之力也。及昂与杨阜等结谋讨超,告异曰:“吾谋如是,事必万全,当奈月何?”
异厉声应曰:“忠义立于身,雪君父之大耻,丧元不足为重,况一子哉?
夫项托、颜渊,岂复百年,贵义存耳。”昂曰:“善。”遂共闭门逐超,超奔汉中,从张鲁得兵还。异复与昂保祁山,为超所围,三十日救兵到,乃解。超卒杀异子月。凡自冀城之难,至于祁山,昂出九奇,异辄参焉。
王异出身于西凉,是马腾势力除了马云騄之外最早可以找到的女性。可是,马超却是继孙和、刘备、刘琦和曹操外,另快一个被女性武将厌恶的男人! 也是因为马超和王异不能结婚,使我认识他们两人之间的恩怨。
评头像:
王异头戴麻布帽的形象算是很特别,是在为死去的丈夫戴孝吗? 那麻布遮了半边脸,面部呈现着一股忧伤,那半边脸是否在洒着泪? 由于那头巾盖着了半张脸,要判断她是否貌美有一定难度,就正如你从背影评定前面的是姐姐妹妹是否美女,注定有八成是错的!
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