原帖由易非于2004-02-22, 18:23:40发表
他站在海边石上，远眺茫茫大海，眼见波涛汹涌，心中忧喜交集。过不多时，耳听得远
潮隆隆，声如闷雷，连续不断。他幼时曾在桃花岛上住过，知道海边潮汐有信，每日子午两
时各涨一次，这时红日当空，想来又是潮涨之时。潮声愈来愈响，轰轰发发，便如千万只马
蹄同时敲打地面一般，但见一条白线向着海岸急冲而来，这一股声势，比之雷震电轰更是厉
害。杨过见天地间竟有如斯之威，脸上不禁变色。
    一转瞬间，海潮已冲至身前，似欲扑上岩来。杨过纵身后跃，突觉背心一股极大的劲力
推到，正是神雕展翅扑击。他身在半空，不由自主，扑通一声，跌入了滔天白浪之中，但觉
口中一咸，喝下了两口海水。
    此时处境甚危，幸好在山洪中之习剑已久，当即打个“千斤坠”，在海底石上牢牢钉住
身躯。海面上波涛山立，海底却较为平静。他略一凝神，已明其理：“原来雕兄引我到海畔
来，是要我在怒涛中练剑。”当下双足一点，蹿出海面劲风扑面，迎头一股小山般的大浪当
头盖下。他左臂使劲在水中一按，跃过浪头，急吸一口长气，重又回入海底。
    如此反复换气，待狂潮消退，他也已累得脸色苍白。当晚子时潮水又至，你携了木剑，
跃入白浪之中挥舞，但觉潮水之力四面八方齐至，浑不如山洪那般只是自上冲下，每当抵御
不住，便潜入海底暂且躲避。
    似此每日习练两次，未及一月，自觉功力大进，若在旱地上手持木剑击刺，隐隐似有潮
涌之声。此后神雕与他扑击为戏，便避开木剑正面，不敢以翅相接。
    一日杨过杀得兴起，挥剑削出，使上了十成力气。神雕呱的一声大叫，向旁闪跃。杨过
收势不及，一剑斩在一株小树上，木剑破折，小树的树干却也从中断截。杨过手执断剑的剑
柄，心想：“这木剑脆薄无力，竟能断树，自是凭借了我手上劲力，将来树断而剑不断，那
便可差近独孤前辈当年的神技了。
    春去秋来，岁月如流，杨过日日在海潮之是练剑，日夕如是，寒暑不问。木剑击刺之声
越练越响，到后来竟有轰轰之声，响了数月，剑声却渐渐轻了，终于寂然无声。又练数月，
剑声复又渐响，自此从轻而响，从响而轻，反复七次，终于欲轻则轻，欲响则响，练到这地
步时，屈指算来在海边已有六年了。
    这时候杨过手仗木剑，在海潮中迎波击刺，剑上所发劲风已可与扑面巨浪相拒，神雕纵
然力道惊人，也已挡不住他木剑的三招两式，这时他方体会到剑魔独孤求败暮年的心境：
“以此剑术，天下复有谁与抗手？无怪独孤前辈自伤寂寞，埋剑穷谷。”又想：“若不是雕
兄当年目睹独孤前辈练剑的法门，我又焉能得此神技？我心中称它为雕兄，其实它乃是我的
良师。说到年岁，更不知它已有多大，只怕叫它雕公公、雕爷爷，便也叫得。”

杨过的剑法到何等境界，请马岱兄自已仔细看看。

原帖由马岱于2004-02-24, 9:03:58发表
杨过只是体会到剑魔的心境，心境和境界是不同的，这种心境来源于他一直以神雕作为练剑对手，当神雕不再是对手时，当然会有空虚的感觉，而剑魔却是打遍天下无敌手的心境，杨过还未进入实战呢。

至于杨过的内力，并不比觉远、郭靖、张无忌高。

原帖由三胖子于2004-02-24, 14:29:29发表
在两部书中，最明显的差异就是《神雕》中重视内力，《笑傲》中重视招数和速度，咱看这两部书的武功是没有可比性的，金先生写书大概从来没想过读者会生拉硬拽的给拿到一起来比试一番吧！金先生书中的武功历来是年代越古老就好象强一些，这大概大部分读者都认同的，任我行的吸星大法只不过是北冥神功和化功大法的混合物，且还以化功大法为主，结果在《笑》书中任我行成了一流高手。至于《倚天》中华山派的拿手功夫本来是反两仪刀法，结果在没多久的《笑傲》里变成了练剑的门派，还有什么气宗、剑宗之分，想来十分费解。还有对《葵花宝典》的描写也匪夷所思，割掉了命根子就会提升速度近似于鬼魅，而使得诸多高手束手无策，没有命根子这三位，东方不败练的时间久自不必说，而且《葵花宝典》也比较完整，君子岳和小林子的功力看过书的都该知道，本身功力很平常，但是都靠速度打败了比他们功夫好的高手。《笑》书和《神雕》表现的是不同的武功境界，金先生想必也是这个意思吧！硬是放到一起比，这个好象哪有点不对劲……本来令狐在内力全失，全身无力的情况下，拿剑都成问题了，用上独孤九剑却能瞬间刺瞎15人的眼睛，咱对这都不能理解，没力量的人速度是怎么来的？《笑》书中的功夫比《神雕》里的功夫描写更为荒唐，完全不同他在别的书中所有的风格。
大概金先生没想到写武功会让这么多人推敲吧！  

原帖由马岱于2004-02-24, 15:17:36发表


马先生说的也未必是对，你也只能是从字面上分析独孤只是不败，但却不等于全胜！
咱认为，“未得一败不等于全部胜利”
杨过虽然可能不及独孤，但也相去不远，马先生也不要过分神化独孤。

原帖由马岱于2004-02-24, 21:19:04发表
令狐冲的武功当然比不上东方不败，但独孤求败和东方不败也没法比较，毕竟是不同的年代，但意境还是略有不同的，也许独孤求败那时没什么高手也未可知。

原帖由易非于2004-02-24, 22:39:07发表
令狐冲在与东方不败对打时本就未练成独孤剑法
怎么能如此武断独孤的武功定与东方不败相差甚远。东方不败只是学别人武功，只停在学的阶段，但独孤求败以自成一派，属于悟的境 界了。

原帖由马岱于2004-02-24, 15:16:21发表


不能单纯的比实际时间年代，还要考虑写作时间顺序，在金庸最开始的作品中，陈家洛和袁承志都是名师出高徒型的，袁承志多学了其他功夫所以有新的变化，但基本上都没有超过师父，射雕开始，郭靖加了武功秘籍的因素，最后实际已经超过师父了，到杨过开始自创武功。张无忌虽然没有自创武功，但也练成了别人从未练完整的几种功夫，也有部分创新。而且通过此书，武功进行了一个大的转变就是由九阴的先发制人转为九阳的后发制人。

从这里可以看出金庸的武学写作还是有一定的思路轨迹的，到笑傲江湖达到了顶峰（前面的天龙八部也有新的东西，比如段誉的六脉神剑和少林武功新的内涵等等），最后一部鹿鼎记实际没有怎么描写武功例外。