闲话神雕武学（拜山） - 笑书神侠 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	vesinger

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发表于 2006-6-8 19:14 资料短消息只看该作者

闲话神雕武学（拜山）

金庸的武学体系，最首要的一点，是“内功瓶颈”的设定。也就是说，每个人的内功修练都有极限，最高高不过这个极限----而这个极限，当然就是“五绝”的极限了。从《射雕》第一次华山论剑到《神雕》襄阳大战，五绝之间交手始终都是难分伯仲，甚至还有大战七天七夜的，可见一到瓶颈，武功差距微乎其微。或者说，在不牵涉到生死存亡的普通切磋中，内力决定了他们的交手不可能分出胜负。

但是，和《射雕》不同，《神雕》中的比武不再那么君子而遵从江湖道义，因此不少高手的对决最终分出了胜负。为了解决这一问题，《神雕》中的武学体系又引入了“招式”的概念，这是《神雕》最重要的变化----《射雕》中，所谓招式只是一个代名词，无论“降龙十八掌”，“蛤蟆功”或是“一阳指”，“弹指神通”，性质是完全一样的，结果就是招式延续了内力的均衡状况。但《神雕》中，武功招式却是各具特色，也使得各大高手的武功，终于具有了个性。

通过“招式”从不同方面发挥出内力修为的威力，是《神雕》武学体系的特征，也是武力排名的依据。而所谓“不同方面”，可以分为从“绝对攻击力”， “命中率”， “防御力”等三个方面。让我们通过几个现成的例子来分析：

先举最杰出的例子：《神雕》中的高手对决，莫过于杨过和金轮法王，而二者的武学代表成就分别是“黯然销魂掌”和“龙象般若功”。这二者有什么区别呢？

从高台一战说起----杨过杀上高台，和金轮法王当头便对了一掌，结果是什么？书中的叙述：杨过在法王一掌击下， “自己竟会险些儿招架不住”。强弱可判----绝对攻击力，龙象般若功要胜过黯然销魂掌。可能有些朋友会质疑：那时候杨过并没有使出黯然销魂掌，不错，这一点下面就会提到，杨过“黯然销魂掌差之毫厘”的解释，并不是威力不济，现在我们再来看一些其他的证据：

杨过和法王分别和周伯通交过手，杨过使出黯然销魂掌的时候，周伯通用“大伏魔拳法”相抗，丝毫不落下风，而转过来面对法王的时候，周伯通一对上法王，立刻觉察对方“拳力有异，不敢硬接”。后来更用上“见所未见，闻所未闻”的词来形容，可见龙象般若功的威力比起其他诸位高手的绝招，在发挥“绝对威力”这一点上是无与伦比的。法王继而和一灯大师比拼一阳指力，使得后者头顶“如罩蒸笼一般”，令黄蓉担心他“年迈力衰，不敌法王”，可见大占上风。相比之下，杨过向黄药师求问南海神尼的时候，要逼黄药师使出南海神尼传授的掌法，因而用尽全力，但和黄药师的弹指神通较量，依然没有占到上风。这样的两相比较，不难得出结论：龙象般若功的绝对攻击力要高于黯然销魂掌。

但是，法王最后在高台上完败给杨过，这又是怎么回事呢？

这就要说到黯然销魂掌的独到之处了----大家留意到杨过使出黯然销魂掌打败法王的情境：随随便便地“挥袖卷出，拍出一掌”就命中法王，随后再出四招，便一招“行尸走肉”再次正中法王，将法王震下高台。这难道是威力的取胜吗？不是，书中写得再清楚不过，黯然销魂掌是胜在可怕的“命中率”。而之前，杨过所谓“差之毫厘”，所说的也是杨过没能将命中率上的优势发挥出来。

回到前面再看黯然销魂掌，杨过前面只对人使过一次，是在百花谷中迎战周伯通的时候，还记得当时的情况吗？第一招“杞人忧天”， “掌力似穹庐，圆转广被，无可躲闪”，第二招“无中生有”， “手足齐动，左掌右袖，双足头锤，连得胸背腰腹尽皆有招式发出，无一不足以伤敌”，第三招“拖泥带水”，更是逼迫得老顽童要把左右手互搏的看家本领拿出来硬接。充分展现黯然销魂掌的可怕之处----命中率惊人，招式一出，非要硬接不成。

这样的命中率，是龙象般若功所不具备的。不但是高台上二百招奈何不下杨过，在断肠崖甚至连瑛姑也没有打中。因此，在杨过没有使出黯然销魂掌的时候，双方没有实实在在地交上招，龙象般若功威力虽强，无用武之地。而等到杨过状态回来的时候，法王只有脆败的下场。

从这一比较中，足见金庸在设计这两路武功时候所用的匠心，通过不同的招式，赋予了原本千篇一律的“顶级高手”不同的性格。

接下来，我们再看看神雕中高手过招的几处精彩片段，看看这些高手武功的特色和强弱：

1. 郭靖vs金轮法王

郭靖和金轮法王在十六年前交手过两次，一次在陆家庄，一次在蒙古营中。在陆家庄，郭靖和金轮两次对掌，皆是不分高下，可见降龙十八掌的威力并不明显高于十六年前的金轮，更不如十六年后的龙象般若功。但是金轮在接掌后不顺势化解掌力，使得胸口抑郁，可见金轮的武学弱点----他的防御能力是成很大问题的，相同的证明是他在十六年前已多次被杨过和小龙女所伤。金轮的密宗武功和他心高气傲的性格使他的武功偏重进攻而忽略防御，这在其他五绝级的高手中是尤其突出的，也是高台上完败给杨过的一个极重要的原因。

第二次交手在蒙古营中，当时金轮和潇湘，尼摩等人合围郭靖，但因为“降龙十八掌威力太强”，结果没有人敢主动进攻。联系《射雕》中的叙述，别人不管什么功夫来攻，你直接一招“亢龙有悔”打出去，别人都不得不招架，可见降龙十八掌能起到以攻为守的作用，具有辅助防御的作用。

2. 玉女素心克金轮

玉女素心剑法是《神雕》中光芒四射的一套武功，先后以两种面目出现，先是杨过和小龙女双剑合璧，而后是小龙女以双剑出招。其差别在于前者“威力更强”，而后者“速度快了数倍”。我们都知道，玉女素心剑也是通过恐怖的命中率来取胜的，还有别的吗？

留意书中的叙述：如果杨龙合使玉女素心剑法，可以完胜金轮法王；但是如果是小龙女单人使玉女素心剑法，则金轮只要抢攻，小龙女立刻就抵挡不住。差别在哪里----真是“威力”的差别吗？细心注意玉女素心剑法，不难发现，玉女素心剑的要意不但在进攻的命中率，更在于双方互相防御，这只有双剑合璧才能做到，而小龙女单人使用双剑，只提升了命中率和速度，但在防御上却没有相应的补强，威力也只发挥了一半。

必须指出的，是小龙女的玉女素心剑法威力并没有发挥到极致。书中提到，小龙女的内力比潇湘，尼摩，尹克西等人都要差一个档次，因此后三人能够联手防御住小龙女的剑招。而按照书中叙述，如果内力相仿，三人早就抵挡不住。因此，小龙女的玉女素心双剑即使在攻击上也只发挥出不到一半的威力----饶是如此，可怕的命中率已经使得小龙女能剑伤金轮，完胜公孙止了。

3. 左右手互搏的三大高手

会左右手互搏的有三人，皆在评选之列：周伯通，郭靖和小龙女。但左右手互搏对于他们的作用却是截然不同的。

左右手互搏使得周伯通成为第一高手，关键在周伯通在攻守上都具有一流武学----攻有九阴真经，守有空明拳。周伯通和别人打架的时候，用的最多的便是七十二路空明拳。谁都没见过周伯通用空明拳伤人，但其特殊的作用“令对方的招式没有着力之处”，却每每使得周伯通立于不败之地。对杨过如此，对金轮也是如此。而左右手互搏对周伯通的作用，便是“攻守兼顾”。其重要意义也就不说了。

后面将提到，空明拳是所有武学中的异数，是一套纯防御的招，除此之外，没有任何一套武功有这样的效果。这套武功的特殊之处，也就使得左右手互搏对周伯通十分有用。一个反例是郭靖----他的武功是威力刚猛的降龙十八掌，毕其功于一掌是关键，因此当郭靖的降龙十八掌练到顶峰之后，左右手互搏对他已经失去了意义，因为双掌齐出攻击，反而会削弱威力。事实上，郭靖在《神雕》中再也没有使过一次双手互搏。

最后说小龙女，小龙女的处境和郭靖相似----招式皆是进攻，没有周伯通攻守兼备的优势。然而，小龙女和郭靖的区别在于小龙女双手合使玉女素心剑能使威力倍增，和郭靖正好相反。这样一来的话，左右手互搏以另一种形式在小龙女身上发挥出光芒。

4. 玄铁重剑和“无剑胜有剑”

独孤求败的剑冢中，刻有“无剑胜有剑”的遗训，杨过起初参详不透，原因是什么？这一句话，不料正折射出十六年习武中杨过比金轮法王更先进的武学理念。 “重剑无锋，大巧不工”，是将攻击威力发挥到极致，其本质，和十六年后的“龙象般若功”何其相似？！大家细想想是不是。事实上，金轮也许正是在玄铁剑下吃了大亏之后才想到苦练龙象般若功来压倒前者，但此时，杨过已经跳出了这一层桎梏，而追求更高境界的武学。从“重剑”到“无剑”，我的理解，是在功力到达一定程度之后，不再钻绝对攻击力的牛角尖，转而以身法和招法在“命中率”上潜修。这样，使得综合实力得到更全面的增长。杨过和法王的理念差别，在高台决战，法王被黯然销魂掌打得无处躲藏的时候，充分显现。

5. 七十二路空明拳

《神雕》中最BT的招式，其实不是什么玉女素心，龙象般若，黯然销魂，而是这七十二路空明拳。最后来讲讲这套缺德武功----妙就妙在它是“防御理念最先进”的武功。你看看，有人防御要靠身法腾挪，有人防御要靠武器招架，这套拳法的防御理念在于它让再生猛的攻击招式都一下子化为乌有。龙象般若功牛吗？力大无穷，我周伯通半点挨不到；黯然销魂掌牛吗？打出来我没法躲，没法躲我就把他给变没了，让你自个儿一边“黯然销魂”去。周伯通依靠这套武功，打遍天下英雄，站定不败之地，最后赢下一个华山新五绝之首的位置。

综上所述，《神雕》在武学招式上有着比《射雕》更出色，更细致的刻画。高手对决，也不再是动辄几百招或者几天几夜分不出胜负，有着更多惊心动魄，紧张刺激。更真实也更过瘾。

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发表于 2006-6-8 21:16 资料短消息只看该作者

不错不错
不过我更喜欢降龙十八掌

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	方二

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发表于 2006-6-8 21:38 资料主页个人空间短消息只看该作者

降龙十八掌每一招都有以攻为守的功效，只不过郭靖最常用亢龙有悔，黎发的神龙摆尾也能救命
郭靖太笨，降龙十八掌到他手里都死了，以他的左右互搏功夫，应该可以在原地轻易打出萧锋那样的多段掌力……不用说金轮，就是蛤蟆也要被拍瘪了
以日本漫画的观点来看，右手亢龙有悔=双重之极限，左手再亢龙有悔=三重之极限，右手跟着亢龙有悔=四重之极限……只要有人被郭靖拍中一下几乎就死定了

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发表于 2006-6-8 22:17 资料主页个人空间短消息只看该作者

或者该说是以奇诡胜至刚

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	五彩麒麟

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发表于 2006-6-9 01:42 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由方二于 2006-6-8 21:38 发表
郭靖太笨，降龙十八掌到他手里都死了，以他的左右互搏功夫，应该可以在原地轻易打出萧锋那样的多段掌力 ...

不同意啊，看神雕-第2回-故人之子：“(郭靖)左腿微屈，右掌划了个圆圈，平推出去，正是降龙十八掌中的“亢龙有悔”。这一招他日夕勤练不辍，初学时便已非同小可，加上这十余年苦功，实己到炉火纯青之境，初推出去时看似轻描淡写，但一遇阻力，能在刹时之间连加一十三道后劲，一道强似一道，重重叠叠，直是无坚不摧、无强不破。这是他从九阴真经中悟出来的妙境，纵是洪七公当年，单以这招而论，也无如此精奥的造诣。”

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发表于 2006-6-9 07:36 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由方二于 2006-6-8 21:38 发表
降龙十八掌每一招都有以攻为守的功效，只不过郭靖最常用亢龙有悔，黎发的神龙摆尾也能救命
郭靖太笨，降龙十八掌到他手里都死了，以他的左右互搏功夫，应该可以在原地轻易打出萧锋那样的多段掌力……不用说金轮，就是蛤蟆也要被拍瘪了
以日本漫画的观点来看，右手亢龙有悔=双重之极限，左手再亢龙有悔=三重之极限，右手跟着亢龙有悔=四重之极限……只要有人被郭靖拍中一下几乎就死定了

你这是拳皇无限连啊。

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发表于 2006-6-9 08:12 资料主页个人空间短消息只看该作者

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原帖由 弓骑步 于 2006-6-9 07:36 发表

你这是拳皇无限连啊。

左右互博的基本作用就是出招比平时快一倍嘛

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	方二

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发表于 2006-6-9 08:13 资料主页个人空间短消息只看该作者

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原帖由 五彩麒麟 于 2006-6-9 01:42 发表

不同意啊，看神雕-第2回-故人之子：“(郭靖)左腿微屈，右掌划了个圆圈，平推出去，正是降龙十八掌中的“亢龙有悔”。这一招他日夕勤练不辍，初学时便已非同小可，加上这十余年苦功，实己到炉火纯青之境，初推 ...

说到底，这还是靠内力增加招式的威力，而不是变化招式
这招如果碰上武当长拳中的井栏……

[ 本帖最后由方二于 2006-6-9 08:15 编辑 ]

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发表于 2006-6-9 22:00 资料短消息只看该作者

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原帖由 vesinger 于 2006-6-8 19:14 发表
杨过在法王一掌击下， “自己竟会险些儿招架不住”。强弱可判----绝对攻击力，龙象般若功要胜过黯然销魂掌。

这个时候，杨过在下，金轮法王在上，不能证明龙象般若功绝对攻击力高过黯然销魂

QUOTE:

杨过和法王分别和周伯通交过手，杨过使出黯然销魂掌的时候，周伯通用“大伏魔拳法”相抗，丝毫不落下风，而转过来面对法王的时候，周伯通一对上法王，立刻觉察对方“拳力有异，不敢硬接”。后来更用上“见所未见，闻所未闻”的词来形容，可见龙象般若功的威力比起其他诸位高手的绝招，在发挥“绝对威力”这一点上是无与伦比的。法王继而和一灯大师比拼一阳指力，使得后者头顶“如罩蒸笼一般”，令黄蓉担心他“年迈力衰，不敌法王”，可见大占上风。相比之下，杨过向黄药师求问南海神尼的时候，要逼黄药师使出南海神尼传授的掌法，因而用尽全力，但和黄药师的弹指神通较量，依然没有占到上风。

周伯通用“大伏魔拳法”相抗时，杨过当时没用黯然销魂掌。一灯大师与法王动手，没让法王大占上风，黄蓉只是担心而已。慈恩与法王尚斗了一天一夜，而一灯明显高于慈恩，这个证据也不足。此外《射》早就说了，当年五绝各有所长，各有所忌，所以说，内力霸、刚猛，属杨过、法王与敦靖，而王道、柔和，是其余数人。

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#10

发表于 2006-6-10 05:42 资料短消息只看该作者

楼主说的

QUOTE:

郭靖和金轮法王在十六年前交手过两次，一次在陆家庄，一次在蒙古营中。在陆家庄，郭靖和金轮两次对掌，皆是不分高下，可见降龙十八掌的威力并不明显高于十六年前的金轮，更不如十六年后的龙象般若功。

这一点想那郭靖虽遇不少奇事，获得无尚武学，但其年龄终归比法王小20岁之多。其功力自是小于法王20年之久，由此可见，在陆庄郭靖与法王掌力持平足见其功力之高。而且郭靖坚守襄阳，必有用其武功之处，想必16年不会不进步的。

QUOTE:

第二次交手在蒙古营中，当时金轮和潇湘，尼摩等人合围郭靖，但因为“降龙十八掌威力太强”，结果没有人敢主动进攻。联系《射雕》中的叙述，别人不管什么功夫来攻，你直接一招“亢龙有悔”打出去，别人都不得不招架，可见降龙十八掌能起到以攻为守的作用，具有辅助防御的作用。

其实书中所写非3人忌讳那十八掌，而是因郭靖先声夺人重创尹克西，又结合全真教的七星阵，是以3人不能近其左右，这里足见郭靖习武并未将降龙十八掌用死。而且也拥有了应敌之变，非射雕中那个傻小子了

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	沧州督邮

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#11

发表于 2006-6-10 05:54 资料短消息只看该作者

QUOTE:

杨过和法王分别和周伯通交过手，杨过使出黯然销魂掌的时候，周伯通用“大伏魔拳法”相抗，丝毫不落下风，而转过来面对法王的时候，周伯通一对上法王，立刻觉察对方“拳力有异，不敢硬接”。后来更用上“见所未见，闻所未闻”的词来形容，可见龙象般若功的威力比起其他诸位高手的绝招，在发挥“绝对威力”这一点上是无与伦比的。法王继而和一灯大师比拼一阳指力，使得后者头顶“如罩蒸笼一般”，令黄蓉担心他“年迈力衰，不敌法王”，可见大占上风。相比之下，杨过向黄药师求问南海神尼的时候，要逼黄药师使出南海神尼传授的掌法，因而用尽全力，但和黄药师的弹指神通较量，依然没有占到上风。

这里杨过与周，黄二人只不过是切磋武艺，试探对方。而金轮法王与周等人相斗乃是拼命之战自是无可比性

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#12

发表于 2006-6-10 20:40 资料短消息只看该作者

楼主见解果然独特,但我觉的空明拳没那吗N~呵呵~小第孤陋寡闻~

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#13

发表于 2006-6-10 22:09 资料短消息只看该作者

多谢楼上几位的回复。神雕中给郭靖展示武功的机会太少了， “降龙十八掌”应该算是金庸的得意之作，接连在五部长篇中的四部里出现。尤其是《天龙》中，降龙十八掌简直是天下无敌，任凭段誉，虚竹经历过多少奇遇，总是气短三分。相信《神雕》中，金庸也绝不会说哪一套武功竟能胜过降龙十八掌，但正因为战例太少，要说降龙十八掌能胜过其他武功也很牵强。

如果要把五绝级的高手排个座次的话，最难安排位置的也就是郭靖了。郭靖两次和金轮打都没有取得决定性的胜利，此后他就再也没有打过什么高手，把他放高又没依据，放低又不好看，难办得很。

“奇诡”胜“至刚”，我很有同感，无论玉女素心剑还是黯然销魂掌都走的这套路子。有过打败五绝级高手记录的武功就这两套了，金庸在前面把“五绝”的概念定得太死，后来要拿金轮法王开刀的时候，只好在武术的速度，变化等方面下功夫了。

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发表于 2006-6-10 23:41 资料短消息只看该作者

呵呵~楼主果然是标准金迷~可交个朋友否?
说说小第的观点:"奇诡”胜“至刚”?射里曾经提过~洪曾教郭无敌人什么招,你一掌打过去就OK,不过时代推移,武学观点也会改变吧~郭的武功?在金没练龙象时就只能打平手,练成后~不可同日而语了吧?小第一点薄见

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#15

发表于 2006-6-11 14:40 资料短消息只看该作者

玉女剑法乃是古墓派祖师爷创的将古墓与全真剑法双剑合璧的一套剑法，本不是杀敌之剑，而是与爱人情意绵绵之剑！

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发表于 2006-6-11 18:46 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 龙剑圣魂 于 2006-6-10 23:41 发表
呵呵~楼主果然是标准金迷~可交个朋友否?
说说小第的观点:"奇诡”胜“至刚”?射里曾经提过~洪曾教郭无敌人什么招,你一掌打过去就OK,不过时代推移,武学观点也会改变吧~郭的武功?在金没练龙象时就只能打平手,练 ...

十分荣幸，我的QQ是43546555

洪七公教郭靖降龙十八掌的时候，可能只考虑到郭靖和沙通天彭连虎之流交手的情况吧。和五绝级的高手PK？洪七公大概想都没想过。

不过，我一直认为，郭靖的武功真正到达五绝档次，最重要的人是欧阳锋。是郭靖从西域回来的路上被欧阳锋擒住，天天逼他写九阴真经。这些日子里，郭靖每天被欧阳锋扁得跟猪头一样，但也可以说是欧阳锋对郭靖武功的缺陷进行了一次彻底的言传身教。郭靖的武功正是在这段时间里突破瓶颈的。试想，在回蒙古之前，郭靖连裘铁掌都干不过，回来以后居然能和东邪北丐打成平手，这样的飞跃是难以想象的。也就是说，武学还是一门综合的学问，绝没有一招“亢龙”或一招“神龙”那么简单

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发表于 2006-6-11 23:25 资料短消息只看该作者

同意楼上的观点，记得书中也明言郭靖的武功在此期间一日千里突飞猛进。

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#18

发表于 2006-8-1 01:15 资料短消息只看该作者

MUD上对他们的定位，可以看看

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	马岱


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发表于 2006-8-1 19:37 资料主页文集短消息只看该作者

射雕中的人是比较文明的，很少有那种生死相博，也很少安排高手死于更高武林人士的掌下。即使象欧阳克这种也是安排死于非命，而不是被郭靖、洪七公之类击毙。

郭靖有三次机会杀欧阳锋，洪七公在打斗中还去救欧阳锋，而欧阳锋同样也有机会杀郭靖、洪七公等人，但都没有做。

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#20

发表于 2006-9-7 22:30 资料主页短消息只看该作者

高台一战说起----杨过杀上高台，和金轮法王当头便对了一掌，结果是什么？书中的叙述：杨过在法王一掌击下， “自己竟会险些儿招架不住”。强弱可判----绝对攻击力，龙象般若功要胜过黯然销魂掌。可能有些朋友会质疑：那时候杨过并没有使出黯然销魂掌，不错，这一点下面就会提到，杨过“黯然销魂掌差之毫厘”的解释，并不是威力不济，现在我们再来看一些其他的证据
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这个楼上的回帖中一位朋友说了，这里有一个上下位置的问题。而且这只是杨过自己的感受，谁知道法王是不是也是“自己竟会险些儿招架不住”？何况在第二次的拼真力中杨过和法王打了个平手，如果杨过不如法王，那么真力上应该也会输给他

杨过和法王分别和周伯通交过手，杨过使出黯然销魂掌的时候，周伯通用“大伏魔拳法”相抗，丝毫不落下风，而转过来面对法王的时候，周伯通一对上法王，立刻觉察对方“拳力有异，不敢硬接”。后来更用上“见所未见，闻所未闻”的词来形容，可见龙象般若功的威力比起其他诸位高手的绝招，在发挥“绝对威力”这一点上是无与伦比的。法王继而和一灯大师比拼一阳指力，使得后者头顶“如罩蒸笼一般”，令黄蓉担心他“年迈力衰，不敌法王”，可见大占上风。相比之下，杨过向黄药师求问南海神尼的时候，要逼黄药师使出南海神尼传授的掌法，因而用尽全力，但和黄药师的弹指神通较量，依然没有占到上风。这样的两相比较，不难得出结论：龙象般若功的绝对攻击力要高于黯然销魂掌。
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不敢硬接是因为当时不知道法王的实力如何，等打上一会后自然会转守为攻，第二个论证也是没有道理的，因为书里有这么一句话。

若是杨过的神雕到来，法王或稍有忌惮，这一对白雕躯体虽大，也不过是平常禽鸟，怎奈何得了他？但他此时正出全力和一灯大师相抗，半分也松懈不得，双雕突然扑到，只得左掌管向上扬了两下，两股掌力分击双雕。双雕抵受不住，直冲上天。就是这么一打岔，一灯立占上风。法王左掌连催，方始再成相持之局。

只前两人不是平手的话，为什么要用再成相持之局？

[ 本帖最后由清冷月于 2006-9-7 22:34 编辑 ]

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#21

发表于 2006-9-8 12:26 资料个人空间短消息只看该作者

我们大家是否忽略了一个问题：16年后金轮法王练了10重龙像般若功之后武功到底进境了多少？我们知道，在一个武功已经是绝顶高手的人来说，任何进境都可以说是微小的，即使是一门新的武功秘笈。在16年中，杨过和金轮可说是各有奇遇的：龙像般若功，对潮练剑，黯然销魂掌。而其他的武学高手，如东邪，南帝，郭靖只是每日打坐修炼基本心法。然而结果呢，16年后武学座次的排位并未有显著改变。是故贫道怀疑龙像般若功、对潮练剑和黯然销魂掌之能力有限。故而16年并不能成为一个武学排位重置的一个分水岭。

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