鼓中走出的民族——基诺族 - 炎黄春秋 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2005-7-18 14:18 资料个人空间短消息只看该作者

云南映象之一:"雪花银"的来历
（二）鼓中走出的民族——基诺族
经常跟团旅游的人应该有一个共同的感觉，那就是每个景点都如走马观花一般，往往在你还没有品味完的时候便有人大煞风景的催促你。动不动导游还会领你去很多具有“地方特色”的商店去购物，白白浪费了很多时间。好事之人就以此编了个顺口溜：“上车睡觉，下车尿尿，景点拍照，回家一问什么都不知道。”
此次云南之旅，印象最深的就是每天必经的事就是“喝茶、看玉、脚底按摩“，虽然茶与玉都算是云南特产（后文中另有描述），但如此频繁的接触总归让人有”审美疲劳“之感。
以上一些文字不过是一个旅游者的牢骚，不过想来与我有同样心情的人应该不在少数吧。
西双版纳的野象谷是我们此次云南旅游行程第六天的观览景点，据说这里生存着三百多头野生的亚洲象，可惜的是我们坐了几十分钟的缆车居然一头也没有看到，不知道是不是运气都在游览玉龙雪山的时候用光了。尽管如此，这里原始森林的自然风光还是值得大书特书一番的，当然这不是本文的重点，我想介绍的是，在这里无意中看到的关于基诺族的一场风俗表演。
基诺族，据他们的族人自己告诉我们，他们是云南最后一个被承认的少数民族，国家直到1979年才正式把他们列为56个民族之一。 “基诺”这个词在他们的民族语言中，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”，因为很多少数民族的风俗是走婚制，比如曾经写出《走出女儿国》杨二车娜姆所属的摩梭族，基诺族也是如此。所以基诺往往只知其母而不知其父，家中的大事便由他们的男性长辈——一般是舅舅做主，因而得名。他们的族人很少，现在也才只有大约两万多人，主要聚居在景洪市的基诺山区，其余分散在景洪、勐海的一些地方。
基诺族的图腾崇拜是大鼓，传说很久以前大地被洪水覆盖（这里要打断一下，国内外很多民族的传说中都出现过大洪水，比如诺亚方舟的传说、女娲补天的传说等，由此可见人类历史上一定出现过一次给人类几乎带来毁灭性打击的洪水灾难，侥幸逃离灾难的人们以神话传说的方式将这件事流传下来，构成了现在丰富多彩的人类起源故事。），基诺族的祖先做了一面大鼓，藏在里面顺着洪水漂流，直到漂流到一片陆地，他们的祖先才从鼓中走出生殖繁衍，形成了今天的基诺族，基诺人也因此而自称为“从大鼓中走出的民族”。
在基诺人庆祝自己节日的时候，他们的族人就会围着大鼓载歌载舞，这种场景你只有身临其境才可以感受到他的震撼。让我比较感兴趣的是他们所哼唱的本民族歌曲，雄浑有力，嘹亮高亢，原非时下一些所谓的民歌歌手演唱的“民歌”可比。
初中政治课本上有关于人类社会发展的一般过程的内容，同时也提到了很多国家或地区并不是按照这个过程发展起来，书上将之称为特殊过程，即跳过一个或几个阶段向前发展。基诺族解放前一直处于原始社会状态，解放后直接跨入了社会主义社会，想来就算是特殊过程的一个典型范例吧。

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#2

发表于 2005-7-18 14:38 资料主页个人空间短消息只看该作者

我小时侯听长辈说“天上雷公大，地上娘舅大”，没想到有个民族现在还是如此。

基诺族从原始社会直接过渡到社会主义社会就像印地安人从原始社会到资本主义社会。

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#3

发表于 2005-7-18 16:40 资料短消息只看该作者

同感，跟团旅游难免如走马观花一般，匆匆来去. 很少有旅人能像楼主这样有丰富的心得．
希望楼主再多写些云南映象的系列文章

(很多民族都有大洪水传说，实在是有趣的共同现象．记得有本书说到：这个大洪水可能是最后一次冰河时期结束时，冰原溶化所引发的大水．不知各位还看过哪些说法？ )

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#4

发表于 2005-7-18 16:47 资料主页文集短消息只看该作者

看的好眼谗啊

真想去玩玩．

关于洪水的另一个说法就是人类外星说，本来偶们都是火星人，火星爆发全球性大洪水，于是祖先就坐诺亚方舟（宇宙飞船）到最适合生存的地球上了

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#5

发表于 2005-7-18 21:52 资料个人空间短消息只看该作者

呵呵,楼上兄弟的大洪水之说真是有些匪夷所思了.
云南之美,需要亲自体会才能有最深切的感觉,推荐大家去云南一游.

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#6

发表于 2005-7-20 04:13 资料短消息只看该作者

虽然进入了社会主义社会，这个民族“姐弟，兄妹”仍然可以结婚，党和国家的态度
一般都是不干涉，尊重少数民族的风俗。说实话真不知道这是好事还是坏事。

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#7

发表于 2005-7-20 12:40 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由gamecock于2005-07-20, 4:13:06发表
虽然进入了社会主义社会，这个民族“姐弟，兄妹”仍然可以结婚，党和国家的态度
一般都是不干涉，尊重少数民族的风俗。说实话真不知道这是好事还是坏事。

因为云南少数民族多,因此国家对此地采取的措施是"稳定第一,发展为次",对于少数民族的风俗更是施用尊重第一的原则.

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