宗教力量的源泉 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	月似飞 (神農後裔)

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#1

发表于 2005-6-2 20:25 资料主页短消息只看该作者

宗教作为一种事物，存在于世，业已数千年之久。
是什么力量支撑这一种存在？
本文对此作大胆猜想。
1。首先从其来源谈起。任何一种宗教，当其初存在时，譬之如星星之火。本来没有什么力量。然而，宗教初存在也即起源之时，也是人类社会的愚昧时期。当时，由于人们的思想空虚，对一种新的事物的崇拜，是无目的的，甚至是盲目的。
2。于是，宗教有了他们的信徒，一大批的人追随左右。而宗教中的一些理论，在一定历史时期，又是相对正确的，这样使这个宗教，更有说服力，以便于更多的人参加。参加的人数多了，就成了共识，而被定为法定宗教（如当今世界的诸大宗教），而没有获得世人共同承认者，或称为邪教，或为魔教。
3。无论是真正的宗教，还是非法定的所谓邪教，均有一定的力量。我说的不是宗教中的人的力量，而是这种宗教的潜伏力量，不为人知之力。这种力量表现在：当教徒或非教徒对其进行祈求时，会有所得，甚至是必有所得，而这种所得，又是常规力量所不能解释的，于是信教之人对这种宗教更加死心躐地。比如说，一个人的庄稼当前欠收，于是他到佛面前祈求能够丰收，或许有之神力，真能达到丰收的效果。有时，关帝，城隍，烈女等庙也行使这种力量，使所求之人能够称心如意。还有，聊斋与太平广记等古典中国文学中都记到的一些故事，如一个人把一条鲢放入树洞，而洞中有水，鲢能长期不死，路人以之为奇，遂礼顶膜拜,而所求也有所得，这时，这条鲢就行使了这种力量。现实中确实存在这种力量，使置于厄运中的人，化险为夷。
4。这时我来揭示这种力量的本质。这种力量，来源于祈求者。而宗教，或是关帝，或是城隍，或是鲢，就是祈求者或是信仰者力量的储存者，一个宗教信仰的人越多，那么，它作为一种容器，储蓄的力量也就越多，当祈求者有所求时，有一种虚无的联系，把容器储存之力，作用于祈求者，使其产生正反馈，以扭转乾坤。当然，我相信这种力量的大小，也有平均分配于人的可能。就如同中国是一个大国，但人均生产值来说，却排不到前面。当然，有所求者，也大多数是力量的储存者，所以，这种力量在不断的增长中，储蓄者有时也不一定提款，他只是默默无闻地储存。
第四条，就是本文的结论。一切宗教的本质，不过是如此的存在而已。

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	老不看三国


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#2

发表于 2005-6-2 21:29 资料主页个人空间短消息只看该作者

你说他有他就有,你说他没有他就没有(着不是唯心,意思是信则有,不信则无)

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	怀渊

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#3

发表于 2005-6-2 21:58 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由老不看三国于2005-06-02, 21:29:02发表
你说他有他就有,你说他没有他就没有(着不是唯心,意思是信则有,不信则无)

还有一句，心成则灵

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	慕容秋 (桃花谢了有玫瑰)


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#4

发表于 2005-6-2 23:02 资料个人空间短消息只看该作者

如果信徒有很多
会形成一种精神力量吧.!

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#5

发表于 2005-6-3 09:46 资料主页文集短消息只看该作者

不同的宗教差别巨大，从道教的无所为及无所不为，到佛教的四大皆空，由基督教的纯洁到天主教的万能，尤其以伊斯兰教的信仰最最强烈，宗教产生的细节现在多不可考，但是总体来说，宗教来自于人类对未知物质和精神的恐惧和希望。

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#6

发表于 2005-6-3 21:04 资料主页个人空间短消息只看该作者

楼上的总体来说如果是总结的话，那么还是有点牵强，无法解释现代宗教依然盛行的原因

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#7

发表于 2005-6-3 23:21 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由老不看三国于2005-06-02, 21:29:02发表
你说他有他就有,你说他没有他就没有(着不是唯心,意思是信则有,不信则无)

不是唯心，意思是你信他，你心中就有他，他就是你灵魂的寄托。人们是可以选择灵魂的寄托的，其实唯物主义本身也是个灵魂的寄托，但是他更有说服力，更能说明自身是正确的，那么在今天还没有更正确的理论产生出来之前，我们就姑且相信这就是完全正确的吧～～

PS：非常的反感某些宗教，特别是来自西方的基督教（注意，不是中国本土的基督教），用一些无中生有的事情来蒙蔽他人，骗取信众。我有一个同学就是被西方某些的基督教信徒组织骗到信基督的。他拿那些材料给我看过。我当时就直斥其非，立码另其醒悟过来，当然最后我并没有劝其放弃基督，那是他的选择我无权干涉，但是我让他看到了那些让使信信上基督的人的真面目，而与这些人保持距离，这样子就足够了～

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#8

发表于 2005-6-3 23:28 资料主页文集短消息只看该作者

弗洛伊德说，集体无意识。以上。

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#9

发表于 2005-6-3 23:30 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由偏执狂CP于2005-06-03, 23:28:37发表
弗洛伊德说，集体无意识。以上。

请以后尽量说得详细点儿～～偶们大都不是学心理学的～什么叫做“基体无意识”？

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#10

发表于 2005-6-3 23:35 资料主页个人空间短消息只看该作者

我也不懂．怕是说盲从的意思吧

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#11

发表于 2005-6-4 10:26 资料短消息只看该作者

集体无意识是容格的理论

大意是指由于进化造成的，深藏于同一种族人们内心深处的行为倾向性——但是他们自己在行事是不清楚这一点的。

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	偏执狂CP

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#12

发表于 2005-6-4 12:28 资料主页文集短消息只看该作者

荣格的理论是在佛罗伊德的理论的基础上发展出来的。佛罗伊德本人就曾经明确提出过集体无意识的概念。

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#13

发表于 2005-6-6 13:49 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由偏执狂CP于2005-06-03, 23:28:37发表
弗洛伊德说，集体无意识。以上。

严重赞成这句话~~~~~~~~`

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	庞桶


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#14

发表于 2005-6-6 14:21 资料主页个人空间短消息只看该作者

前些日子看到有好些高人在武侠区大批黄易
其中部分同志大有不屑之意
我对此的观点是：评价一个人一件事，至少要有所了解
而如果在没有达到所评价对象的层次、或者说水平的时候，发表观点要慎重

对于宗教这一玩意，我想大家讨论起来要基于一个事实：就是现代科学尚没有发展到足以解释自然和超自然的一切行为或现象的地步
是不是能够通过科学这位赛先生完全搞清？你说了不管用我说了不管用，得看将来的发展。
另外，宗教活动中有没有过火或者令人作呕的举动，并不能和该宗教的教义是否正确合理完全等同联系。
就譬如现在的某些公务员做事不称职，却并不影响“共产主义”这一理论体系的完整和强大的生命力。

对于楼主提出的“众人拾柴火焰高”的这一新奇的观点，个人非常赞赏。对宗教力量作了另一种假想，确实不负我思我在之名。

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#15

发表于 2005-6-6 15:59 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

就譬如现在的某些公务员做事不称职，却并不影响“共产主义”这一理论体系的完整和强大的生命力。

就是这个了,例子粉生动滴说^O^

对于宗教一直不抵触,甚至对于几个都持支持态度,对于有宗教信仰的人还有莫名的好感,可能潜意识里也有所信仰吧.....

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