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发表于 2004-12-22 11:40
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三国吕布传
1
吕布作为一个日后的英雄,跟洛阳这个城市有很大关系。在谈吕布之前,我们先谈谈洛阳。洛阳那个时候是京都,东汉的政治、文化、经济中心。关于洛阳,现代的资料里往往是这样描述的:“洛阳是中国著名的历史名城,也是中国著名的六大古都之一。它是九朝古都,像一颗辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方”。云云。对于“九朝古都”这种美称,可能有些夸张,这种说法显然不怎么符合历史;如果指“众多的王朝”,倒能说得过去,因为在中国古代,“九”偶意最大、最多。所以,“九朝”是一个形容词,一个很叵测的概念。
吕布就生活在一个概念里。这个概念就是:一个黑暗的、丑恶的、贪欲的、混乱的、道德与正义沦失的、支离破碎的、充满血腥、暴力与死亡气息的都市。这个都市,作为叙事的需要,应该是一个开幕,这可以使吕布在天涯之路,对某种信念做永远的寻找。作为对英雄的一种刻画,洛阳是吕布的唯一起点,它蕴含着一个故事的雏形,是一种企盼。
吕布将在洛阳这个充满腥臭味的城市里开始他的人生旅程,将经历曾经同甘共苦的兄弟的背叛,经历浴血杀场,经历生死离别,经历挥泪决裂,经历沧桑悲凉、经历孤独寂寞,经历千古骂名,经历众叛亲离……
[
本帖最后由 水镜门生 于 2008-12-31 21:42 编辑
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发表于 2004-12-22 11:41
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2
说完洛阳,有必要说说三国。三国是一个很恐怖的时代,在这个时代里,你稍有不注意,脑袋就搬家了。
做百姓,你能躲得过几次屠城?男的被杀,女的被奸,强点的被征夫,弱的斩立决。家里最好别有谁做官,做不好要诛九族,幸存的也躲不过围巢和通辑,就算躲得过,也躲不过蝗害;做文官,一夜之间就身首异处,一句话,一个动作,一个眼神,一个立场,一个言论就要掉脑袋,还会祸及家人;做武将,早晚死于金器,偶有个把闪的快的,也是吐血气死。常在河边走,没有不湿鞋的,关羽温酒斩华雄,不比华雄死的好看。仁慈、大度、君子在战场上通通没有用。狡诈的玩个空城计也得汗流夹背,不死也得脱层皮。
做好人,做不好就死翘翘,你对他好,他反倒杀你全家;做坏蛋,更经常挺僵尸,坏蛋没一个好下场。
做男人,爹妈都保不住。刘备,曹操,董卓,等等,都没有家人;做女人,自己都保不住,董卓他娘九十多了也不得善终。
厉害也没有用,吕布厉害,仍然难逃一死,关羽厉害,天天关帝庙里吃冷猪肉;不厉害就更不行了,献帝不厉害,娘们儿似的,按了阎王爷好几次门铃。
当狗总可以吧?当狗也不行,三国里的狗数不胜数,除了狗还是狗,结果都被烹了,有一条幸运的狗吗?不当狗当人,当人还不如当狗呢。
当圣人总可以吧?圣人也是人,胜过关老爷的有几头?道德沦丧可以吗?董卓砍了脑袋照被点天灯。姓袁的,姓马的,姓张的,绝户!
聪明人能多活些时候吧?聪明人都是被另外一个聪明人杀的,玩聪明跟玩火没有什么不同。诸葛亮聪明,但看起来仍然很傻,隆中不卧,偏要冒险。就算没有好死,但也没有好活,这样的人生活起来累,并不光彩;不聪明的呢?猪精是活不了几年的。
当太监?太监死的更多,十个大常侍死的一个比一个难看;当宫女?小心轮奸!不是流氓,是谁见谁奸,军人不杀人的时候就是用来奸淫虏掠的,不在乎流氓不流氓。
当皇后就好了?皇太后也照他娘的赐死,更别说皇后了;皇帝就舒服了?换届自己说了不算。终于建安元年了,灰孙子似的。
综上所述,吕布若要不被人杀,那就应该先学会三国的游戏规则。
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发表于 2004-12-22 11:42
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现在可以说说吕布了。吕布是很帅的,这一点在罗贯中的《三国演义》里可以得到证实——“头戴三叉束发紫金冠,体挂西川红绵百花袍,身披兽面吞头连环铠,腰系勒甲玲珑狮蛮带,弓箭随身,手持画戟,坐下嘶风赤兔马。”
如果让陈寿来形容,吕布应该是这样的:“人中有吕布,马中有赤兔”。
陈寿还说:“吕布有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡反覆,维利是视,自古及今,未有若此而不夷灭也。”可谓一针见血!
综合对吕布的描述,我们可以得出:吕布是辆坦克。
但在我的心目中,吕布不是英雄,他是作为一张白纸出现的。英雄还是流氓,除了内在素质,外在环境在很大程度上可以决定一个人,历史这部机器最终创造个什么样的吕布,谁说了也不算。
吕布住在洛阳城,有那个时代显著的生活和人格特征:百无聊赖之中,成了一个十足的坏小孩。吕布成为流氓的原因有二:一是群众基础很差,他倡导的整风运动给军队创造了烧杀抢掳的机会,洛阳人民把这笔帐全算在了吕布的头上。二是遭人妒忌。
但是不管什么原因,对吕布来说结果都是一样:在《三国演义》里,吕布没有像玄德那样为自己积攒好的口碑,这种蛮不在乎是致命的,为他自己悲剧的命运埋下了祸根。
以我看来,这是一个阴谋,并非天衣无缝,相反,还破绽百出——告别英雄主义,让一个英雄的吕布消失,是罗老师的私心,在他的作品里,种种疑点随处可见。
不讲道德规范不应该是吕布一个人的错。中国历史的演义过程中,喜欢把一个人当做礼物送来送去,除了美女,也有英雄。所以,他们无论在肉体上还是精神上,要求他们对谁很忠心,属强辞夺理。
所以,吕布将成为一个被讥为“三姓家奴”、有奶便是娘、反复无常、有勇无谋的形象让我们遗憾。不过这也不奇怪,因为在正统的儒家道德眼睛里,他们一直是被贬低、被嘲笑的人物。
其实,只是道德观念不一样罢了。试想,一个在族源上来处不同的人,如何对他人产生刻骨的忠诚?对吕布来说,谁都一样,都是外人。他对丁失望,对董失望,对所有人失望之后,被人骂成了狗。
一条狗的哲学是这样的:在大族争战的夹缝里求生存,只能随机应变——只不过是他变得更露骨而已。“学成文武艺,货与帝王家”。吕布和别人没什么不同,他也是一个卖艺人,只是在道德上更无牵挂,脸变得更快。他本来就没有必要死忠于谁,他忠于自己。
在某些人眼里,吕布是以“反复”形象贯彻始终的,其实除了吕布,反复的形象大有人在,除了刘备靠着那微薄到可以忽略不计的皇族血统,没有反复,但公孙瓒、曹操、袁绍、刘表、孙权、刘璋、甘宁、姜维这些人,活脱吕布第二,何止三姓?罗先生没有过多指责这些人,甚至让他们成就了霸业。
我认为:时逢乱世,不唯君则臣,臣亦择君也。
中国历史上的圣火、君子是太多了,吕布挤不进去,也不想挤这个热闹。
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吕布的出场如期进行,他正站在丁原的后面,手执方天画戟,威风凛凛,怒目而视,吓了董卓一跳。董卓本来是想杀丁原的,这一吓,便举棋不定了。
其实同样举棋不定的还有吕布。李肃受董卓之命,暗中以赤兔宝马相送,劝说吕布杀其义父丁原。说到这里,我们对所谓的宝马应该有个概念,罗先生是这样形容它的:“果然那马浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状。后人有诗单道赤兔马曰:‘奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来。’”在后来的描述中,说那匹马“日行千里,夜行八百”。吕布看了那马,大喜,他觉得天下没有免费的午餐,所以就问李肃:兄弟给我这么一个龙驹,我用什么来报答?
肃曰:“某为义气而来。岂望报乎!”李肃虚伪得可爱,明明有目的,却说“岂望报乎”。明明想借刀杀人,却把自己说的非常义气。这也难怪,凡三国里的人物,除了吕布,杀人之前总爱找一堆借口,编一大堆冠冕堂皇的说词儿,显得自己好象是上帝派来的。但是整个三国诸候打来杀去的,没有几个是关于正义的,不过一群杀人狂,群兽耳。“岂望报乎”一句话,抬高了自己,也抬高的吕布,把个姓吕的傻孩子说的心里暖哄哄的:面对这么一个思想境界高大的人,自己也应该义气才是。于是,慌不迭地置酒,叹息自己英雄无用武之地。
李肃见吕布心动了,继续说:“贤弟有擎天驾海之才,四海孰不钦敬?功名富贵,如探囊取物,何言无奈而在人之下乎?”
说到这里,我们可以对吕布的个性了解一斑了:吕布没有政治野心,只甘愿在“人之下”、“逢其主”。所以李肃就继续挑拨他:“良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”把个吕布哄得一楞一楞:“兄在朝廷,观何人为世之英雄?”言外之意,我另投他人算了,你看投谁好?李肃见时机成熟,撒了个弥天大谎:“某遍观群臣,皆不如董卓。董卓为人敬贤礼士,赏罚分明,终成大业。”布曰:“某欲从之,恨无门路。”
李肃急取出金珠、玉带,对吕布说:“此是董公久慕大名,特令某将此奉献。赤兔马亦董公所赠也。”吕布受宠若惊:“恨无涓埃之功,以为进见之礼。”沉思良久之后又说:“吾欲杀丁原,引军归董卓,何如?”
李肃的目的达到了。
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到了晚上二更时分,吕布提刀进了丁原帐中。丁原当然大吃一惊,问他怎么回事,怎么突然变心了。吕布向前,一刀砍下了丁原的首级,现学现卖李肃的虚伪,大声说:我之所以杀丁原,是因为他不仁。至此,李肃这个教唆犯的徒弟学会了一个强盗逻辑:之所以杀人,错不在我,在他。
这一段,我沿袭了罗老师。同时我很怀疑这一段是不是罗老师瞎编的,就算不是瞎编的,罗老师也极有可能在暗示一种看似荒谬的审美意识:没有因由地杀人,不在乎为什么杀人,重要的是怎么享受杀人,是为犯罪美学。这一点,有现代意识,如《七宗罪》和《沉默的羔羊》也是同一路数。道德败坏,人伦丧尽,既不会妨碍英雄,同时摆了一桌感官的盛宴,把善与恶,香与臭,美与丑都摆出来,无比繁复与无比极致。
所以,无论如何,吕布将成为一个牺牲品,一个历史笔下的牺牲品。在我的故事里,他依然如此!不过,其间隐藏的深意却使人不寒而栗:掩盖在文明与道德外衣下的人性,我们其实了解了多少?
吕布杀完丁原,三国的人口统计已经出来了:汉未是中国历史中最黑暗的一页,人口急剧负增长。
吕布擦刀上的血时,他已经知道杀人是不需要理由了。整个三国所有的战争没有任何正义可言,所有的杀人都是在欲望的支配下进行的,而所谓的理由,不过是种种借口罢了。可以看到,无论正史还是野史,还是传奇,很多情况下的杀人不过是打着某种幌子,并无关正义。是非判断应该是有标准的,在这个标准之下,无论理由冠以什么冕,充其量不过是五十步笑百步。
吕布没有给自己找个理由,杀了也就杀了。
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吕布投了董卓之后,打的第一个大仗,就是在虎牢关跟各路诸候之战。著名的一场战役是“三英战吕布”。《三国演义》有诗是这样形容的:
温侯吕布世无比,雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞,束发金冠簪雉尾。
参差宝带兽平吞,错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风,画戟荧煌射秋水。
出关搦战谁敢当?诸侯胆裂心惶惶。踊出燕人张冀德,手持蛇矛丈八枪。
虎须倒竖翻金线,环眼圆睁起电光。酣战未能分胜败,阵前恼起关云长。
青龙宝刀灿霜雪,鹦鹉战袍飞蛱蝶。马蹄到处鬼神嚎,目前一怒应流血。
枭雄玄德掣双锋,抖擞天威施勇烈。三人围绕战多时,遮拦架隔无休歇。
喊声震动天地翻,杀气迷漫牛斗寒。
后来《三国演义》被译成外文,如果把里面这段诗再译回来,是下面这个样子:
飞翔的将军吕布在世上没有人能和他相比
他英雄的能力在各个大洋里面都有传颂
保护他身体的白银铠甲上面镶嵌着龙的鳞片
黄金头盔上插着高高的羽毛腰间是刻着怪兽的珍贵腰带
披风如同凤凰的翅膀一般飘起
龙一般强壮的战马在风中跳跃
雕花的斧矛光芒就像秋天的水一样
冲出城堡来作战谁又敢和他作战?
所有的国王都害怕的仿佛胆都要裂开
这时冲出燕国的张飞
他手里的是长长的蛇形矛
虎一般的胡子像金线一样站起来
眼睛里面仿佛有雷电一样
两人正在作战时在军阵前的关羽愤怒了
宝刀“绿龙”像白雪一样闪亮
绣着鹦鹉的战袍像一只蝴蝶
马蹄踩到的地方撒旦和天使都哭泣起来
看来今天就一定会有人流血
猫头鹰一般的英雄刘备举起两把锋利的宝剑
天的力量使他更加勇猛
三个人围着吕布打了很久
没有停止的进攻和防守
叫喊的声音振动的几乎要让天和地都倾斜
战斗的欲望使星星都寒冷起来
这样译有点不伦不类,单看后面这一段,像出自于一个蹩脚诗人之手,实在有点扯球蛋,他应该让吕布到西域或者欧洲去弄个天翻地覆,或者让吕布战秦琼,就更搞笑了。
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发表于 2004-12-22 11:48
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在本故事里,我不想胡编乱造,这实在是件浩大的工程,心有余而力不足。关于鞋贩子刘备哥仨是怎样跟吕布开打的,情景跟前面那首破诗大致相同:
最先操家伙上去的是张飞。张将军是个杀猪佬,与关羽一样,也是一个籍籍无名的晚生后辈,正苦于没有机会展示自己的一身好武艺,于是张飞“圆睁环眼,倒竖虎须,挺丈八蛇矛,飞马大叫:‘三姓家奴休走!燕人张飞在此’!”脾气相当暴。有关张飞的喝,是闻名于世的,这个想必大家都很清楚。在后来的一段故事里,飞的大喝曾经让河水倒流。从物理学方面来分析,把河水吓的往高处走显然是不能成立的。这个暂且不表,单说开打。
在中国古代,武将开打前一般都喜欢叫喊一阵子,目的有两个,一是想表明自己蔑视对方、并不怕打架;二是想造个声威,吓吓对方——能吓死最好,吓不死也让对方胆怯一下,实在都不奏效,再操家伙上。所以,开打前都是这样叫的:“反贼!汝还不下马受降!免你一死”。当然了,这还是轻的,有的直接上去就骂大街,先让对方听一阵子骂再说。中国国骂的渊源,很有可能来自于战场。当然也有猪嘴笨舌的,上去挺枪就剌。吕布听见了骂,比较恼火,手里的家伙快剌到公孙瓒的后心了,也照样扔下来不管,来战张飞。双方抖擞精神,连斗五十个回合不分胜负。
关云长见了,把马一拍,挥舞八十二斤重的青龙偃月刀,配合张飞一起来夹攻吕布。关将军是杀财主的料,和张飞一样,当时无名小卒,不过是刘备手下的一个弓箭手,要不是罗贯中让他温酒斩华雄,谁人知道他有两把刷子?仍然还会在刘皇叔这个臭牌篓子里埋着。当然了,关羽是张硬牌,手里的吃饭家伙也不是用来看的。有关关羽的青龙刀,后来的人曾经分析过,那玩意跟吕布手里的家伙一样,不怎么好用,最重要的,按当时兵器使用情况看,两种东西都不会有,有也只是仪仗队使用。不过这并不影响故事的进行——这还算好的,还有的同志喜欢用些岳云的大铁锤啊、流星镖啊之类的东西。我当然不反对他们用,只是总觉得不怎么方便,而且趴在马背上用这些家伙不怎么顺手。好看是好看,但从杀伤率及物理学来讲,不过是花拳绣腿耳——大家都围过来,别打了,净看他表演了。不过关羽打仗是比较可爱的,在后来的一段故事里,跟袁绍的部队打,人家打累了,叫:“停,累死我了,容我歇会儿。”关羽一听,急忙收家伙,乖乖地跑回自己的阵前,老老实实等人家歇过来再开火,颇有绅士风度。
三匹马丁字组合,混打,俩打一个。刘备很恼火,自己两张硬牌硬是打不过吕布那个小青年,很没面子,操起家伙想搭把手。于是,三个人转灯似的,围着吕布狠砍狠剌。八路人马,看呆了。打到最后,谁也没胡,流局——吕布硬是累的不行,“遮拦不住”,只好拍马。其实谁都知道,三个打一个,刘皇叔在关键的时候还是连羞耻也全然不顾的,丝毫不在乎这种流氓行为在江湖上是不是要遭人耻笑。吕布蔑视地冷笑着,还是没有把这三个敌手放在眼里,他以一抵三,反而越战越勇,尽显神威。
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说到三英战吕布,我们应该对三英战吕布的故事背景有个概念。罗老师说了,天下之势,分久必合,合久必分。吕布自投了董卓之后,当时中国的情况就是四分五裂的:各路诸候都不再尿皇帝那一套了,都各自招兵买马,结党争权,划分地盘,排斥异己,互相攻击,或者大骂其它闹分裂的是他娘的狗屎。看过武侠小说吗?江湖人争夺武林霸主的地位,其实跟这一个意思。当然了,闹的时候还挺虚伪,比如孙坚、刘表、曹操、刘备、董卓、袁绍、袁术这些同志就没有张角实在,人家张角的黄巾起义,造反就是造反,土匪就是土匪,这哥几个倒好,都把自己说成正义的,说人家是土匪。哥几个或杀人多,或讲江湖义气,或武艺高,或靠爹妈老子都成了气候,成了气候就想主机或者被动地乘天下大乱之机进去乱一把,趟一遍混水,没准瞎猫撞上死老鼠,成就英雄之梦。书上怎么说的?群雄逐鹿,鹿死谁手,一靠乱箭,二靠幸运。
所以,这个三英战吕布,实际上就是几个流氓商量好了,几个打一个,照死里打,死一个少一个,谁死到最后,谁就是英雄。
在一群流氓打架中,吕布就是炮灰,就是打手。其实甘当炮灰的不只他一个,还有张飞、关羽这些人。所不同的,吕布和李傕这号的不是个铁杆,没有照准为一个流氓服务,是谁有势力就依靠谁,见天跳槽。
说着说着扯远了,我们回到正题上来。曹操、孙策哥几个商量好了,就是逮着董卓照死里打。结果不行,姓董的不好欺负,加上有吕布这个小流氓,哥几个硬是打不下来,反倒是打着打着哥几个互相开打了。
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说到这里,还应该交待一下董卓。董卓是流氓中的流氓,一群流氓中就数他最最流氓——每个流氓都说他是流氓,那他肯定比流氓还流氓,简直就是流氓头子。不过董流氓也确实流氓的厉害。绞死唐妃、以鸩酒灌杀少帝不说,还喜欢开着坦克去赶集。董卓赶集的情况是这样的:他先命军士围住集上的人,来一个通杀,然后掠妇女财物,装载车上,悬头千余颗挂于车下,扬言杀贼大胜而回,再在城门外焚烧人头,把妇女财物分散众军。由此可见,董流氓真是流氓的可以。难怪大伙商量好了,先拿这丫开刀。
三英战吕布,实际上战的就是董卓。董卓一看,见天这样来打不是办法,干脆,把京都从洛阳迁到长安。护送董卓去长安的就是吕布,当时的情景就不多说了,让人想起来《列宁在一九一八》:“大家等一等,让列宁同志先走”。董卓一走,哥几个傻脸了,开始了窝里操,互打。打之前仍然还是那一套,先骂一通:“昔日以汝为忠义,推为盟主;今之所为,真狼心狗行之徒,有何面目立于世间!”被骂的另一个流氓一听气坏了:“他妈的,说好了一块打董卓丫挺的,丫怎么说翻脸就翻脸?找不自在!”说着就开打了,打来打去打死了几个,把个长安的董流氓高兴得不得了:“吾除却一心腹之患也!”
由此可见,吕布一度找不到合适的流氓做老大,也是情理之中的事情。
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发表于 2004-12-23 15:08
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挺布的?不过吕布确实是个人才,可惜没有完全汉化在.逐鹿中原中必然失败.
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1 曹操、孙策哥几个商量好了,就是逮着董卓照死里打。
2 不过关羽打仗是比较可爱的,在后来的一段故事里,跟袁绍的部队打,人家打累了,叫:“停,累死我了,容我歇会儿。”
3 除了刘备靠着那微薄到可以忽略不计的皇族血统,没有反复,但公孙瓒、曹操、袁绍、刘表、孙权、刘璋、甘宁、姜维这些人,活脱吕布第二,何止三姓?罗先生没有过多指责这些人,甚至让他们成就了霸业。
这样的小bug贤弟还是修正一下。
1至5我觉得不错。
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阿拉根看书果然仔细。
第2节是《活在三国,生不如死》原文吧,从那个帖子的回帖,就看出楼主是吕布的fans。大概本文也是因那篇文章的回复而写的吧。
感觉本文第7~9部分叙述的有些颠倒混乱,不过没看见全文,还是不要妄加评断。
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发表于 2004-12-23 19:10
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BUG有空再改吧,现在没时间摆弄这个。感觉影响不是太大,事实是事实,人物我记错了。
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吕布跟董流氓跑到长安之后,这位小青年谈上了恋爱,并且搞到了一个美女,叫貂婵。貂婵是继西施之后又一位搞特工的女人,她干这一行比西施还要地道,是个职业间谍。传说中的貂婵风华绝代、倾国倾城。在这个野兽、流氓、谋士拥挤的时代,在这个完全被男人充斥的三国时代,貂婵在日后成为了这个时代最为耀目、最为动人的交点。她无情的摘走了男人们梦寐以求的荣耀与知名度。她的美貌让整个三国失魂落魄,她的才智让三国时代的天下英雄黯然消魂,她几乎要整个三国时代弄得晕头转向。
说到貂婵,有必要说说王允。貂婵是王允培养多年的女间谍,也就是俗称中的“燕子”。表面上,她和王允是义父女关系,实质上,王允是她的领导。王允当时相当于国务院副总理,不过他没多少实权,实权都在军事委员长董卓手里。王允这副总理当得窝囊,早就想找茬灭了董卓,所以他“坐不安席。至夜深月明,策杖步入后园,立于荼蘼架侧,仰天垂泪”。确实如此,董卓委员长掌握着枪杆子,干儿子吕布又是长安警备司令,没法下手啊。王允也是搞了半辈子运动的人,当然不甘心就这么窝囊下去,想来想去,觉得光明磊落的搞肯定没戏,得来阴的。怎么来阴的?按王允的意思是这样的:“百姓有倒悬之危,君臣有累卵之急,非汝不能救也。贼臣董卓,将欲篡位;朝中文武,无计可施。董卓有一义儿,姓吕,名布,骁勇异常。我观二人皆好色之徒,今欲用连环计,先将汝许嫁吕布,后献与董卓;汝于中取便,谍间他父子反颜,令布杀卓,以绝大恶。重扶社稷,再立江山,皆汝之力也。不知汝意若何?”
这话一说,貂美女受感染了,说:“妾蒙大人恩养,训习歌舞,优礼相待,妾虽粉身碎骨,莫报万一。近见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见行坐不安,因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞!”又说:“妾许大人万死不辞,望即献妾与彼。妾自有道理。”
二人一拍即合。从这一点来看,貂美女做特工,一点也不屈材料。
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发表于 2005-1-19 19:55
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王允说:“我观二人皆好色之徒,今欲用连环计,先将汝许嫁吕布,后献与董卓;汝于中取便,谍间他父子反颜,令布杀卓,以绝大恶”。由此可以看出,王允的设计是很不错的。吕布这小子有前科,也是个墙上草、两边倒的货,最重要的是这孩子在绯事方面也是闻名遐尔的,人称长安城的大众情人,策反他理论上是成立的。董卓这家伙乱搞男女关系在三国里出了名的,人虽老而精未衰,老牛天天想吃嫩草。王允那意思是让一美女先去勾引吕布,再去勾引董卓,完了在两人中引发醋战,再变醋战为肉博战,父子反目为仇,两虎相争,必有一伤,死个董卓最好,死不了董卓死个吕布也比没死一个强。
董卓这号的好勾引,一个老男人,嘛样的娘们都可以哄死他,可要同时连吕布一块勾引就不太容易了。吕布是什么人,大众情人!不找个出类拔萃的,放倒他那可不容易。王允急了,心说:靠,舍不得孩子套不住狼。于是把貂婵喊了来,就跟她商量。谁知道貂婵听了利马跪地上了,敢情这孩子也早就想成一番大事业,于是连忙说:“没事,你就拿我上吧,哄不死爷俩,决不收兵。不就是先陪吕奉先睡觉再陪董卓睡觉完了再陪吕奉先睡觉吗?最后再让他们互相知道我和另一人睡觉,没问题,小事一桩。”把个王允那个激动的:“汝可怜汉天下生灵!我替全国人民感谢你的大恩大德。”心说,这女娃有前途,一点就破,不枉我栽培多年,有种。转念一想,又有点后怕,连说:“这事谁也不能说,捅出去我他妈就玩完了,不灭门也得诛九族。”
美人说:“大人勿忧。妾若不报大义,死于万刃之下!”
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#15
发表于 2005-1-19 19:56
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吕布跟貂婵第一次见面就是在王允的府上。这天王允令良匠嵌造金冠一顶贿赂吕布,把吕布给哄到府上来:“方今天下别无英雄,惟有将军耳。允非敬将军之职,敬将军之才也。”乘吕布大喜的当,王允接着搞腐败,殷勤敬酒。当然了,喝酒不是喝寡酒,下面还是有节目的,喝着喝着就把貂婵给弄出来了。貂婵一亮相,把个吕司令惊的下巴差点没掉,口水淌了一盘子,一点也不怕脱水:他奶奶的,我该不是在做梦吧?貂婵乍一见吕司令,也是一惊:好男人!果然是要骑马得骑赤兔马,嫁人得嫁吕司令。我当姓吕的是个野家伙,没想到长这么俊,打娘胎里出来就没见过号的。感谢上帝,粉身碎骨堵枪眼死八回也值了。
作为反面人物,吕布能长这么帅也算对得起大家了。作为间谍,貂婵长的漂亮那是肯定的,否则她也没有那个能耐把谁拖下水。
吕布擦了擦口水,问王允:“兄弟这谁啊?”
允曰:“小女貂蝉也。咱哥俩,那不是一般的关系,所以我就让她出来与将军见见。”说完。就让貂婵给吕布倒酒。两个人眉来眼去的,相见恨晚。王允一看,好嘛,连环计果然连环上了,于是假装喝醉曰:“孩儿央及将军痛饮几杯。吾一家以后全跟着将军混哩。”
说到这里不得不说说王允,自己混背了,倒是会舍着女人上——带出了中国历史的臭毛病。想到这里不免生气,人家埃及因为一个女人,跟别国打得头破血流,咱国一般不爱这么干,往往是尽着美女投入人家的怀里。所以王允又说了:“吾欲将此女送与将军为妾,还肯纳否?”
还“纳否”!不用否,给谁谁不纳?白给你一个大美女,活的,你不纳?
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#16
发表于 2005-1-20 17:01
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人家埃及因为一个女人,跟别国打得头破血流,咱国一般不爱这么干,往往是尽着美女投入人家的怀里
呵呵,这个可不是别国啊
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潇湘暮客
于2005-01-20, 17:01:55发表
呵呵,这个可不是别国啊
不是别国是哪国?
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#18
发表于 2005-1-20 19:41
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王允把美女许给了吕布这事暂且不表。
没过几天,王允把董卓又给请到家里吃饭,老套路,还是把貂婵喊上来如此这番。貂婵刚一出来,还没开始挤眉弄眼呢,谁想董卓同志不经逗,扑通一声直接就趴下了,完了还把酒给喝到肺里,差点没给憋坏。
董卓也学着《列宁在一九一八》,心说:乌拉,这个婆娘不是人,天上仙女下凡尘。王允家怎么有个妖精啊。
有关美女的描写,我不想费笔墨,直接抄袭《三国演义》的:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”再抄一段:“红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”
董卓把酒连口水一块吞下,急忙问王允:“兄弟这谁啊?”
王允连忙把董卓扶起来,说:“这是我干闺女貂婵。”
董卓又问:“会唱流行歌曲不?唱个给我听听。”
允忙命貂蝉执檀板低讴一曲。正是:“一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑,要斩奸邪乱国臣。”
董卓一听,魂都没了,拉着美女的手:“姑娘多大啦?找没找婆家?”
王允一看差点没乐死,忙说:“年方二八,别看年纪不大,可是有文化,能写会算,您看看要是合适先让她跟着您干。只不过不知道阁下肯纳否。”
又是一个肯纳否。董卓一听那还用说,当时就拍了扳。允即命备毡车,先将貂蝉送到相府。
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发表于 2005-1-20 21:08
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风雨夕
于2005-01-20, 19:39:46发表
不是别国是哪国?
恺撒、安东尼和屋大尉,实在不算是别国
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#20
发表于 2005-1-21 20:46
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廖化将军
于2005-01-20, 21:08:18发表
恺撒、安东尼和屋大尉,实在不算是别国
现在看来好象不是。法国德国意大利从前也是同根同种。以前中东耶路撒冷一带只有一个阿拉伯,只有强大的波斯帝国,哪有什么两伊和以色列?科威特更是新鲜。
还只知道欧洲南边那个半岛只有西班牙葡萄牙,知道有马拉松市、奥林匹斯山,其它的鸟国没听说过。
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#21
发表于 2005-1-21 20:48
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王允怎么把美人送到相府里暂且不表,却说那吕布正等着跟貂蝉办手续呢,干等,就是没见老丈人王允,终于等不及了,半道上堵住了王允,一把揪住衣襟,厉声问道:“司徒既以貂蝉许我,今又送与太师,何相戏耶?”
王允装得还倒挺像,地下党似的左右看看,忙说:“走,这不是说话的地儿。”
到了后堂,又继续装:“兄弟怎么怪起了我了?”
吕布道:“有人报我,说你把毡车送貂蝉入相府,是何意故?”
王允道:“董卓说啦,要把貂婵接到府上,配与将军。”
吕布信以为真。到了第二天,吕布就在府中等着董卓给他办亲事,左等右等,等到快晌午了还是没丁点音信,坐不住了,就跑到外面打听。侍妾说:“夜来太师与新人共寝,至今未起。”
吕布一听,不对劲啊,说好了是给我娶媳妇,怎么老爸先用上了?有这么扒灰的吗?不对,我得去老董屋里瞧瞧去。
这一瞧不打紧,把个姓吕的孩子给气毁了。
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吕布的故事,不可以不弄到我论坛里去。
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写得很好~还有吗?
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发表于 2008-12-31 21:38
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吕布传怎么下载阿?
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发表于 2008-12-31 21:41
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楼上请去MOD区询问~~~~~~
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#26
发表于 2008-12-31 22:28
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看了你这样一大说我倒觉得吕布生活在一个疯人时代
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