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标题: 古兰经里面有意思的一句话
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#1
发表于 2015-12-26 19:43
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古兰经里面有意思的一句话
第二十一章 众先知 马坚译
16.我未曾以游戏的态度创造天地万物;
17.假若我要消遣,我必定以我这里的东西做消遣,我不是爱消遣的。
18.我以真理投掷谬妄,而击破其脑袋,谬妄瞬时消亡。悲哉你们!由于你们对真主妄加描述。
真主为什么要说“以游戏的态度”呢?难道有人认为天地万物创造的太顺利,如同游戏么?还是有什么深意呢
查了下阿拉伯原文,也是这个意思
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发表于 2016-1-4 10:44
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对哦,这是向谁表明心迹呢?
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#3
发表于 2023-12-2 19:16
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也许是反对玩游戏的至高之主吧
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#4
发表于 2024-5-18 11:05
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真的有可能实在diss其他“以游戏的态度创造天地万物”的那些造物主吧
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#5
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印度教有些婆罗门说梵天便是在游戏中创造了万物
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szwd1997
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#6
发表于 2024-5-19 13:21
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这里应该说得是要么不够发力,要么不够熟练。熟练之后,就是游戏之状态。
所谓游戏状态就是看似不认真,实则是肌肉记忆。任何事物积累到极致,就是游戏之状态。
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#7
发表于 2024-5-19 14:04
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有些游戏不动脑筋,靠反射直觉变行。造物,不带脑子可不行,最起码得考虑一下创造物是否有公害
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szwd1997
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#8
发表于 2024-5-20 13:32
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我人生第一次听说游戏之状态这个词,是十年前的《中华好诗词2》上评委范曾说的,一个8岁的小女孩会背长恨歌很不错,他说明年背下离骚就好了,尽量快一点,进入游戏之状态,然后他自己示范,很快的语速,比周杰伦还含糊其辞。
游戏之状态就是熟练到极致的一种自然反应,不是我们所说的电脑或者手游。
人类的现实实例
开车,到了一个地形,或者进去了堵车模式,老司机自然知道要用什么方式应对。如果到了,你还在深思熟虑,说明是学习阶段,刚刚上路不久。
唱歌,很快能找到节奏,不会像岳云鹏一样老挂不进去。
作文,不会写的不要说800字,8个字都整不出来,会写的像董宇辉现场编撰,出口就来,连绵不绝。
正如,第一阶段都是探索,第二阶段成为经验、公理、定律,第三阶段就是游戏之状态。
这句话有两种极端可能,一种是傲慢,我不需要以游戏状态创造,就已经这么好了,放水流。
另一种是你们不够好,是因为我没有进去游戏之状态来创造你们。
以18那句的口吻应该是第一种意思。
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#9
发表于 2024-5-20 17:10
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那么,以游戏状态创造核武器,是不是一个应该肯定的行为呢?
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hhp19910906
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发表于 2024-5-22 14:38
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吐字不清一个是因为他是南方人,口音不能按北方话的标准,再一个是他年龄大了,面肌跟不上了,所以不那么清楚,范增的游戏之状态我认同你的看法,庖丁解牛式的熟练,乌鹊主楼引用的古兰经,我觉着是儿戏的意义,也就是“没认真过”
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#11
发表于 2024-5-22 15:09
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恶神完全能做到以游戏的状态造物,然而恶神因此便具有了梵天的主要特征,乃至就是梵天了吗
我看《可兰经》主要是反对这一点
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核武器虽然是以进攻的态势来自保,可以理解,但不提倡。
至于恶神做了菩萨的活,让菩萨何以自处,类似以德报怨,何以报德,没有了差异化。
这是标签文化的使然。当一个战士手里拿着法杖的时候,点数全部加到智力上,那他和法师就没有区别了。
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szwd1997
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#13
发表于 2024-5-23 11:45
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回复 #10 hhp19910906 的帖子
我觉得你的翻译是对的,我想多了。确实儿戏比较贴切。
范增那个快了不清晰不是年纪的问题,我快了也会不清晰。
比如我背诵将进酒要68秒,快背35秒,不过脑背18秒。
18秒这种不训练方法就必然吞词,不属于诗词的维度,属于rap技术范畴了。
尹烨说万物皆可背,其实吞词的东西越多越好,说明越熟练。
[
本帖最后由 szwd1997 于 2024-5-23 21:07 编辑
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#14
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回复 #12 szwd1997 的帖子
《西游记》里观音说“菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有”。可见妖神差别不过寥寥,偶像崇拜本为虚无。法师、战士,在己不在人
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#15
发表于 2024-5-25 08:55
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回复 #13 szwd1997 的帖子
我的意思是老年的范增肯定不如年轻的范增清楚,同样的速度,年轻的时候肯定清楚的多
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