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紫冠道人 组别 羽林都尉 级别 破虏将军 功绩 82 帖子 721 编号 7088 注册 2004-4-27

#1 发表于 2004-9-21 12:34 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 《华山派气剑之争的遐想》那一系列文章(在笑书神侠)刚开始有一段关于唯物与唯心的认识，那个课题有点大，今天再多说两句 首先是我们人类对于世界本源的认识到底有没有可能的问题。科学的发展把人类的视眼一步一步的往深处推，现在科学所及的宏观与微观领域都是一般人很难想象的了。但即使如此，我们对这个宇宙，对这个世界的认识并没有从根本上有所改善，而且似乎还有越陷越深之势。 对于这样的情形一般总是用搁置阶段论来迷糊之。认为不是我们认识不到，是我们还没有到那个高度，时机还不成熟，总有一天，我们能够认识到世界的本源。上述的观点对于一般的科学难题来讲已经一次次的证明是成立的，但由此推及到对世界本源问题认识也用上述的观点就有问题了。完备性原理告诉我们，我们是不可能真正认识到我们所在这个世界的。 蚂蚁们有时感知到天气的变化而避雨，但它们不可能认识到为什么某天爬到某个地方时会被不知名的“大水”给冲走(人类的杰作)，它们自己问是它们的感觉出问题了吗？由此陷入到底“大水”之来是唯物的还是唯心的是不是很无聊。我们走到路上不经意的踩死蚂蚁，跟我们走在路上发现一堆蚂蚁特意去踩它一脚，上述两种“飞来横祸”的问题蚂蚁又该如何认识呢？ 因为我们是无法跳出我们所在的这个世界、这个宇宙的，我们是无法确切的认识到我们这个世界的本源的，看起来讨论唯物主义与唯心主义是没有什么意义的喽，这种虚无主义的心态要受批判的。我们人也总归有一死，但我们还不是每天的去上班、下班，去吃饭、睡觉，这就是生活；同样，我们无法去真正的探知世界的本源是什么，但为这个问题也还是要争得个脸红耳赤，这就是哲学，明显是吃饱了没事干的。 人类探索世界本源的问题不可能有确切的答案，这样我们在探讨这个问题的时候就没有理由先入为主的认为任何一方的观点是正确的。无论是唯物、唯心或是二元论大家都是平等的，否则就失去了讨论的根基。而唯物主义至高无上是目前最大的毛病，特别是在中国表现得尤然。在气剑之争的(一)已经说了，科学是一把双刃剑，试图用科学来作哲学上唯物主义与唯心主义之争的裁判是不合适的，所以即便是在科学高度发达的今天，在唯物与唯心之争中，唯物主义也必须放下其高高在上的姿态，这才有探讨的意义。 既然你看到了这里，那就再听我说下去，作个预告。下面准备写《唯物主义之批判----唯利主义探源》。哲学上的本体论探讨是不敢，没有那高深的学识，主要讲讲唯物主义对生活的影响。对唯物主义实在有点看不下去，所以要批判一下，我是现代二元论者。 这两天有点忙，预计要到下周，弄不好要到“十一”以后再出炉了。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

孔子 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 1 编号 18158 注册 2004-9-22

#2 发表于 2004-9-22 00:24 资料 短消息 只看该作者 世界本源明显不是意识所以唯物论者说了是物质,而哲学的党性决定了不是唯物就是唯心.而二元论者企图折中必然会走向唯心 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

泉山居士 组别 白衣卿相 级别 奋威校尉 好贴 1 功绩 156 帖子 116 编号 8495 注册 2004-6-19

#3 发表于 2004-9-22 14:23 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 盼望兄台的文章 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

superzz_0 (传说中的懒人) 魏郡公兴德军节度使 组别 节度使 级别 骠骑将军 好贴 1 功绩 874 帖子 8611 编号 2940 注册 2003-12-6 来自 上海 家族 轩辕狼党

#4 发表于 2004-9-24 16:20 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 我是唯心论者。。。。。。。。。我的观点很简单，人是靠脑子发令的。所以精神的感觉才是主要的 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

炎狼宝宝 组别 百姓 级别 奋威校尉 功绩 1 帖子 138 编号 18672 注册 2004-9-29

#5 发表于 2004-10-11 13:36 资料 主页 短消息 只看该作者 唯物主义能给活着的自己什么好处???   唯心主义能给别人什么坏处??       人生不过梦一场,追求自己的感觉才是正道. [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

啥都 组别 士兵 级别 牙门将军 功绩 5 帖子 514 编号 15705 注册 2004-8-17

#6 发表于 2004-10-17 02:56 资料 短消息 只看该作者 宝宝的话很难懂呀 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

啥都 组别 士兵 级别 牙门将军 功绩 5 帖子 514 编号 15705 注册 2004-8-17

#7 发表于 2004-10-17 03:02 资料 短消息 只看该作者 我开始学唯物论了 感觉上并不是人的精神感觉啥的 主要是是否能以科学的态度看物质和意识 只是说意识要建立在客观的基础上 才能正确的去改造世界 如果我想把发菜等同于发财的话 那我就会去破坏环境了 这也是唯心主义呀 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

大轮明王 组别 百姓 级别 奋威校尉 功绩 1 帖子 114 编号 18870 注册 2004-10-13

#8 发表于 2004-10-18 13:06 资料 主页 短消息 只看该作者 打个粗俗点的比方，男人有需要就得去找女人，一边性幻想一边打飞机解决不了根本问题！～ [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

心灵贩子 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 17 编号 19452 注册 2004-10-24

#9 发表于 2004-10-24 01:48 资料 短消息 只看该作者 经历了10+年的唯物主义教育后，唯物主义已经深深渗入了我的血脉，我对此是深信不疑的。而且，客观上，也没有什么可以驳倒唯物主义的。然而，大哲学家却往往都是唯心主义，所以，我很好奇。那么，就期待你的文章吧。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

无知者 白衣伯爵中大夫 组别 白衣卿相 级别 安国将军 好贴 2 功绩 180 帖子 813 编号 8209 注册 2004-6-8

#10 发表于 2004-10-24 13:10 资料 文集 短消息 只看该作者 这篇文章已经出了，楼上没注意吗？看这里： http://www.xycq.net/forum/index.php?showtopic=30460 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

天宫公主 (司徒家的颖颖) 虞国公主 ★ 组别 限制发言用户 级别 大将军 好贴 6 功绩 517 帖子 11552 编号 1037 注册 2004-10-25 来自 天津 家族 司徒实业

#11 发表于 2004-10-25 21:59 资料 主页 短消息 只看该作者 心灵贩子：唯物主义最大的问题就是它的实质是假设了“神”的存在，这里“神”定义为宇宙的创始者。道理很简单，唯物主义强调的是“强因果关系”。也就是说，如果一个东西没有人碰它，它永远不会变化。这就马上令人联想到宇宙的来历：从无到有肯定是有什么创造了它。因此，很多经典时代的西方科学家(例如：牛顿，欧拉，麦克思维等)都信奉上帝的存在。 到了20世纪，科学有了突破性的转变：相对论和量子论的诞生。这两派理论强调的是“观测性”(measurability)：顾名思义，这很显然是将科学唯心化。它的精髓是，对于一个不可观测的事件(例如宇宙的零时刻：虽然现今只是猜想它不能观测)，它的正确于否与我们无关，相对论和量子论就是这样产生的。 更具体的讲，(狭义)相对论里把距离定义为光所需要的时间(这里的假设是光是用于测量的唯一标准)，也就是说把距离唯心化，距离不是一个绝对的距离，而是一个相对于光速的东西。就是这个唯心假设，爱因斯坦才推导出来时间收缩，物质-能量转换等公式；这些公式都被实验证实。 当一颗原子弹爆炸的时候，人们所看到的，感受到的蘑菇烟云只是一种幻觉，但这种幻觉是所有以光为单位来测量的物体(包括非生物！)都能感受到的。大楼感受到了幻觉就会崩溃，人体细胞感受到了幻觉就会突变。很明显，唯物主义的“事实”在这是已经不重要了，而更重要的是唯心论上所谓的一些关于光的“幻觉”。是的，当这种幻觉影响到了人类的生存，幻觉就是事实。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

天宫公主 (司徒家的颖颖) 虞国公主 ★ 组别 限制发言用户 级别 大将军 好贴 6 功绩 517 帖子 11552 编号 1037 注册 2004-10-25 来自 天津 家族 司徒实业

#12 发表于 2004-10-25 22:08 资料 主页 短消息 只看该作者 多几句嘴，在唯心主义的思想里，任何不可测量的事件(例如：上帝是否存在？)都可以当成一种公理去假设。在可测空间内，测量的结果就是真理，在不可测的空间里，你爱信什么信什么，爱说什么说什么，任何假设不会影响到可测的世界。 然，唯物主义则认为不可测空间也是固定的，这虽然不能说是荒谬的，但我认为是一种比较呆板的想法。毕竟，唯心主义是允许唯物主义的这种想法(因为不可测空间里任何人都有自己想象的自由，自然也包括唯物主义者)，而唯心主义的思维则比唯物主义更灵活也更有发展弹性。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

紫冠道人 组别 羽林都尉 级别 破虏将军 功绩 82 帖子 721 编号 7088 注册 2004-4-27

#13 发表于 2004-10-26 09:03 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 唯物主義是有點霸道(在中國)。 不知道唯物與唯心這兩個名字是什麼時候開始的，這一陣看古希臘的東西，那時候沒這樣的名詞的呀。 現在的“唯物論者”最大的問題是對科學的曲解。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

天宫公主 (司徒家的颖颖) 虞国公主 ★ 组别 限制发言用户 级别 大将军 好贴 6 功绩 517 帖子 11552 编号 1037 注册 2004-10-25 来自 天津 家族 司徒实业

#14 发表于 2004-10-27 14:19 资料 主页 短消息 只看该作者 我对中国教育所不敢苟同的一点就是它同时强调经典科学的唯物论，和现代科学的无神论。而至少从科学 / 逻辑角度来看，这两者是不能并立的，因为一个“宇宙是怎么来的？”问题就能把它们的并立性击垮。 我印象里西方最早真正敢对“神”的存在做出挑战的是法国的Laplace，他曾说过一句经典的“我们没有必要做这个(神)假设”。在此之前，虽然有不少科学家公然对教会唱犯调，比如提出地球围绕太阳等，可他们没有一个公开敢把“神”的存在给完全否认掉。就是牛顿也曾自圆其说地讲过“神的第一推动力”。而真正有希望把“神”这个假设挤出科学的，正是20世纪的唯心主义科学，即相对论和量子论。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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