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标题: 武则天与盛唐之中衰——去势篇
索伯清
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奋威校尉
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139
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497757
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2014-2-3
#1
发表于 2014-2-18 18:48
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武则天与盛唐之中衰——去势篇
本文是
http://www.xycq.net/forum/viewth ... page%3D1#pid3740392
《武则天与盛唐之中衰——上位篇》的续篇。依旧是与黑唐马甲“不容青史俱成灰”的对台戏帖子,依旧要贬损那个黑唐马甲拥趸的武则天。
所谓“去势”者,男人被阉割是也。以此不雅词语说明武则天的倒行逆施对大唐武运、国运的摧残与破坏。
标题中的“势”,具体到文中来说,就是大唐立国之本——尚武阳刚风。这个武风与关陇集团在盛唐时的地位休戚相关,这个集团的湮灭,也就是盛唐尚武之风消堕的开始。
“关陇集团”,用万绳楠先生转述过陈寅恪先生的定义:
“宇文泰更改府兵将士的郡望与籍姓氏,是要使他带来的山东人与关内人混而为一,使汉人与鲜卑人混而为一,组成一支籍隶关中、职业为军人、民族为胡人、组织为部落式的强大军队,以与东魏、梁朝争夺天下。这就在关中地区形成了一个集团——关陇集团。这个集团是一个统治集团。”
又据陈寅恪先生说法:
1.“融治胡汉民族之有武力才智者”;
2.此集团中人“入则为相,出则为将,自无文武分途之事”。
从以上定义看得出,关陇集团首先是个武人集团,而其次这个武人集团还是个“上马管军,下马管民”的文武兼备的统治集团。这样的领导集团,相对于纯文人掌权的领导层的优点多多,其中最最要紧的就是“尚武”!正所谓“上有所是,下必甚焉”!一个武人为核心的领导高层,势必带动普通草民也有尚武习气——宁为百夫长,不为一书生!更而且,这个武人高层更经历过唐初的立国之战,扫灭环伺周边的异族胡骑,抗击外侮很在行!这是个善于“外斗”,长于修理外人的武人集团。
这个集团对于大唐来说,几乎相当于西汉初年追随刘邦的那个军功贵族集团。刘邦那个军功集团在刘邦死后,平诸吕、灭七国,功勋彪炳,是西汉走向强盛的柱石干城。也因为功勋,西汉初年到景帝朝,丞相尽出其中。这个关陇集团立国时出力尤多,在立国后追随太宗征讨四方也是殊勋赫赫。
那么,如果这个殊勋赫赫的武人的高层被连根铲除了会如何?
铲除了这个武人高层,以浮华文人备位充数填塞高层会怎么样?
回溯武则天从女和尚庙出来进皇宫后时,想做皇后想得发疯,终于在655年撺掇唐高宗出面要废黜原配王皇后。但是,这个王皇后的背景实在不俗:出身关陇勋贵之家,是西魏/北周大将王思政的孙女。母舅家又是河东大门阀柳氏。太宗皇帝给高宗选这个老婆,就是为了笼络关陇勋贵与河东豪门,巩固李唐根基。然而,听从武则天撺掇的高宗李治想的却是如何向武则天献媚,好让此女人配合他宣泄自己身上的荷尔蒙!
父皇的思量是基于人类理性做出的选择——这,是“人”。
李治本人的选择则是基于人类的动物本能——这,是“天”。
“天”、“人”之间必有一战。听从父皇的理性选择,还是听从自己体内荷尔蒙的“召唤”?这,是个问题!
如外国人说:TO BE OR NOT TO BE 成就了《哈姆雷特》的不朽,李治的天人之战,造就了大唐此后200多年的无法挽回的颓势!我们当然不能否认玄宗李隆基时大唐国力的重振,但是,李隆基这个人身上除了李唐王室尚武、重边功的优秀基因之外,也有武则天注入的劣根遗传!也正是这个劣根遗传,断送了大唐最后一线强盛生机。稍后说这个话题。
这场“天人之战”中,李治的“天”胜出,听荷尔蒙的选择,废掉王皇后!
这个选择理所应当遇到了勋贵们的强力阻击,随李渊起兵太原的元老褚遂良面折廷争之际,怒发若狂,扔掉手中笏板,摘掉幞巾声称要回家种地。躲在帘幕后听动静的武则天恶狠狠的撂下一句话:“何不扑杀此獠!”
武则天很生气,问题很严重!勋贵中的褚遂良被一串无影脚连踢,先潭州、后桂州,最后踹到了爱州,也就是现在越南清化那个地方。在第二天年就早早的死了。紧接着,武则天又借高宗的权柄贬斥韩瑗、来济这两个褚遂良“同谋”。在659年,对关陇勋贵的“带头大哥”,高宗的亲娘舅长孙无忌下手,逼迫其自杀,罢黜长孙无忌一派高官二十余人,关陇集团精英被一网打尽。不单是关陇集团,就是站在关陇集团一边的,出身河东大族的后来的名将裴行俭,也被贬斥。朝政始由武则天控制。
关陇集团的外斗能耐很有名,可是这个集团覆灭之后,高宗时大唐的外斗本事退化了!从670年后,在与吐蕃在西域大打出手的同时,670年-676年在朝鲜反击新罗的蚕食。在东西相距万里的两个战场同时开战,这是蠢材才会犯的错误!什么样的国力能支撑这样两个战场?!在太宗时,虽然强敌环伺,不得已屡次对外用兵,但是,太宗时的用兵颇有章法,对东突厥、西域、高丽的征伐都是依次用兵,一个个的挨着修理,绝不两线同时开战。初唐时强敌环伺的危局搞不好就是群殴围攻,但是,也就是太宗,也就是那伙子关陇们,运用大智慧硬是把可能被围攻的危局变成了和对手的,一个个的挨个对砍。这是打时间差的能耐!以初唐时的凋敝而言,府兵人数不多,但是,就这样的情势,还能把仗打到这个境界,这是什么?这是智慧,大智慧!然而,在高宗朝连根拔除了关陇集团之后,这般智慧不再有了。高宗没有这个智慧,武则天更没这般能耐!与吐蕃在西域的互争雄长固然没占到便宜,就是在东方朝鲜的优势也被新罗蚕食。那时,唐朝渐渐依为柱石的募兵将领们也没有打对手们时间差的智慧,而被武则天从科举拔擢起来的文人们更没有这个见识!这是代价,大唐为武则天上位不得不付出的代价!
关陇集团从宇文泰肇始建立,到高被铲除历时百五十年。谁也不能说这个集团就会永远武运昌盛,永远不会堕落腐化,这不可能。但是,以长孙无忌为首的这个武人集团是追随李渊起兵,影从太宗征战四方的功臣,久历沙场,应对外战的智慧绝对高于高宗和武则天!吐蕃与新罗相隔万里之遥的同时发难,固然是危局,但是总还难不过以李唐初建的弱小势力同时面对王世充、窦建德、刘武周等枭雄的凶险。那样的凶险这伙子关陇们都能追随高祖、太宗一一应对,那么,哪怕没有出奇的致胜奇谋,总还有万无一失的守成谋划。更而且还有太宗打下的根基呢?!但是,这个功臣集团的高层被尽行铲除,最高层的唐高宗又是个太平皇帝,怎么能对付东西两线的被动局面?个人以为,新罗之所以蹑踪吐蕃之后,同时对大唐发难,就是瞅准了关陇集团覆灭后的大唐,中枢无人,没有可以谋划全局的高手与耆宿!那么,这个时候在大唐与西方强敌拉锯纠缠的机会趁火打劫是没有风险的!这样的两线作战,可算是对大唐国力绝大的消耗,可算是看漏了高宗铲除关陇集团之后的朝中无人!
关陇们身在高位实际上还起到一种表率、榜样的力量——看,武人有出息,习武从军打仗是个好出身,大家都习武去吧!这就是一国、一族尚武阳刚气概的源头!
铲除了关陇们,这个表率作用何在???
前篇《武则天与盛唐之中衰——上位篇》说到武则天如何摧枯府兵制的根基,致使府兵制名存实亡,那么,大唐还是要打仗的,还是要和异族角逐作战的,那么,靠什么兵?
答曰:“募兵”。其实,募兵在贞观年间就有从征事例,如薛仁贵就是贞观年间从募兵中脱颖而出者,那么,募兵的光景如何?募兵在武则天当政之后是什么光景?在关陇集团被铲除后光景如何?请看抗倭名将刘仁轨给高宗的奏章:
“臣蒙陛下曲垂天奖,弃瑕录用,授之刺举,又加连率。材轻职重,忧责更深,常思报效,冀酬万一,智力浅短,淹滞无成。久在海外,每从征役,军旅之事,实有所闻。具状封奏,伏愿详察。臣看见在兵募,手脚沉重者多,勇健奋发者少,兼有老弱,衣服单寒,唯望西归,无心展效。臣问:‘往在海西,见百姓人人投募,争欲征行,乃有不用官物,请自办衣粮,投名义征。何因今日募兵,如此伫弱?’皆报臣云:‘今日官府,与往日不同,人心又别。贞观、永徽年中,东西征役,身死王事者,并蒙敕使吊祭,追赠官职,亦有回亡者官爵与其子弟。从显庆五年以后,征役身死,更不借问。往前渡辽海者,即得一转勋官;从显庆五年以后,频经渡海,不被记录。州县发遣兵募,人身少壮、家有钱财、参逐官府者,东西藏避, 并即得脱;无钱参逐者,虽是老弱,推背即来。显庆五年,破百济勋,及向平壤苦战勋,当时军将号令,并言与高官重赏,百方购募,无种不道。洎到西岸,唯闻枷 锁推禁,夺赐破勋,州县追呼,求住不得,公私困弊,不可言尽。发海西之日,已有自害逃走,非独海外始逃。又为征役,蒙授勋级,将为荣宠,频年征役,唯取勋 官,牵挽辛苦,与白丁无别。百姓不愿征行,特由于此…………”(《旧唐书·刘仁轨列传》)
这则史料弥足珍贵,出自一位镇守朝鲜的募兵之口。大概意思:是太宗贞观年间到高宗永徽年间,百姓闻战则喜,争相裹粮备甲为国效命冲杀疆场的热血豪情。这样的豪情与热血是朝廷崇尚军功激发出来的。那个时候,立功受赏得官很容易。哪怕身死疆场朝廷也要派人祭奠吊丧抚慰亲人的悲哀,对死时无官者追赐官爵;对死时有官爵者,把生前官爵由其子弟继承食禄。但是在显庆年间,出征健儿阵亡后,朝廷无人吊祭抚慰,更不给官爵追赐,也不见生者官爵被子弟继承。而且,贞观、永徽年间渡海征朝鲜还可以得一个“转勋官”,但是,在显庆年间,就没这待遇了!草民们寒了心,不愿再为国家出征效命了!家里有年轻力壮者,只要有钱贿赂官府,就可以免于出征;但是,家世贫寒者,那怕是老弱不堪出征也要拉上凑数。显庆年间,对募兵征战百济、攻陷平壤的功劳,将官们都许诺有高官重赏,但是,从朝鲜回国后,赏赐、勋位被夺,甚至于还有出逃海外、自残躲避兵役者…………百姓不愿出征效命,就是因为那些对从军者不得人心的轻视与刻薄待遇………………
我们须要注意一个年份前后的对比变化:自高宗显庆年前,出征异域的兵士荣誉、物质赏赐双丰收。但是,显庆年后,只有付出毫无回报,士兵寒心,百姓心冷。这个显庆年是哪一年开头的?是656年,武则天做了皇后开始名正言顺参与政事的开始,也是关陇集团覆灭的开始年份。在关陇集团覆灭之前,关陇们执掌中央权柄,他们崇尚军功对军人赏赐优厚促使百姓乐于投军出征做募兵;但是,武则天铲除关陇集团之后,关陇集团实行的对军人们的优厚待遇免除了!百姓从军出生入死是没有丝毫回报的!民间尚武建功的风气顿减,百姓不再从军,官府不得已抓丁!募兵制的兵源也成了问题!募兵制征集到的兵源素质更成问题!铲除了关陇集团,就连他们执行的正确路线也要毁掉;打垮了一个坚强尚武的统治核心,连他们为国防安全做的制度安排也要废除,这个国家的安全系于何人???
该死的武则天!
有人觉得把盛唐军力的衰颓归于武则天一人不公平,但是,从现在看到的史料中,所有的,对大唐军力衰退的因素都直指一个祸根——武则天!!!
“关陇们”被铲除了,朝中留下的高层空缺谁来替补?答案,进士们,科举选拔出的进士们充数。
武则天力倡科举在史上是有大名的。陈寅恪先生《唐代政治史述论稿》说的至为明白:
“盖进士之科虽创于隋代,然当日人民置身通显之途径并不由此。及武后柄政大崇文章之选,破格用人,于是进士科为全国干进者竞趋之鹄的。”对于这句话,个人以为,武则天力倡科举的用意是堵截山东士族入仕的路子,杜绝这些恪守礼法之辈用儒家的学说给自己做女皇挡路。儒家学说里没有女人做皇帝这个内容!但是,武则天力倡科举的用意仅此而已么?当然不是!这个科举还不只是针对山东士族的,还针对已经倒台,但是可能死灰复燃的关陇集团。这个关陇集团从出现到上层被扫灭,寿数百多年。上层精英可以被扫灭,但是,这个集团的中下层成员因为年辈、军功尚不显眼,有可能漏网。那么,日后借着大唐崇尚军功的传统,这些漏网之鱼有可能凭借军功跻身上层,对其反攻倒算。这是很恐怖的!
怎么办?
大兴科举,用柔懦无能的浮华文人充塞中央高层,杜绝这些漏网之鱼跻身高层的路径。同时,用科举取士的榜样力量,造成重文轻武的“新”传统,把关陇集团的残余彻底扼杀在底层!把所有尚武的铁骨英豪压制在最底层!
所以,早在它只是皇后时,就开“南选”,让远离权势中心的“南人”得以跻身高层,它的“恩泽”被及“南荒”,人心很有啊!
“南人”在春秋时,有吴越北上与中原诸侯争霸,一度“北威齐晋”,勇武的很!楚国独立抗衡中原齐晋大国,毫不占下风,更是霸气无比!到了秦末更有西楚霸王项羽率吴越子弟兵纵横中原不可一世!到了东汉末年不是也有孙坚、孙策父子么?一样的不白给!但是,自从西晋残部过江,把一大群软骨头士族带到了江南,从此江南的武风大减,硬骨渐消,柔糯无比。此武则天开“南选”的用意就是要把柔懦无比的南人引入大唐中枢,给天下大唐子民再做个表率:做官不可凭武力,当官一定要斯文!此女人做女皇后,“南选”之风更盛,并且推行到岭南、福建成为定制。看看,一群柔懦文人执掌权柄,武人们能得势么???
初唐科举每年只录取进士4-7个,到武则天上位皇后,这个数字上升到20人。如此这般的年年如此,于是《通典·选举》评论道:“太后颇涉文史,好雕虫之艺,永隆年中始以文章选士。”
榜样的力量啊,民间底层自初唐以来磨砺出的尚武之风大减——原来,舞文弄墨也是可以做官的!而且,这个舞文弄墨得来的进士及可以进中枢!
人啊,都是有功利心的,舞文弄墨付出的努力远比不畏生死,披坚执锐冲杀疆场小得多,既然这样,从军博功名,何必?于是乎崇文的软骨风气大增,尚武的硬骨豪气渐弱。这股妖风一起就刮了八九十年,到安史之乱前,大唐的堕落光景已然不可救药。《唐会要》“军杂录”说得至为明白:
“天宝末,天子以中原太平,修文教,废武备,销锋镝,以弱天下豪杰。于是挟军器者有辟,蓄图谶者有诛,习弓矢者有罪,不肖子弟为武馆者,父兄摈之不齿。惟边州置重兵,中原乃包其戈甲,示不复用,人至老死不闻战声。六军诸卫之士皆市人白徒……有事乃股栗不能授甲。气候盗乘而反,非不幸也。”
这就是武则天以科举取士种下的劣根,长成的畸树,结出的毒果!武则天重文抑武可能就是基于它体内的劣根基因,而这个基因又强固的遗传给了那位赫赫有名的唐玄宗,继续在科举选士上的不归路上前冲,有了以上文字写下的堕落与朽烂!
不单如此,科举还精选出了旷古罕有的蠢材、废材。
科举这个东西,在隋炀帝初建时候,是出过人杰、雄才的,比如侯君集、房玄龄等,但是,到了武则天力倡科举之后,就出蠢材、废材了!到了懦宋时期,出蠢材、废材的比例就级高了!
一个武则天之后,科举废物比率大增,何也?
702年,武则天独出心裁,弄出了个“武举”。也就是说,科举分了文、武了!奇哉怪也,科举就是科举,为什么强要分什么文、武???而且,还是单另分出一个“武举”???这么做的道理何在???
由不得想起了当下体育界的足球行当。在这个行当,一说起“世界杯”,不要多问,就是爷们儿们四年一次的“世界杯”。但是,如果在“世界杯”之前,加上“女足”——“女足世界杯”会怎样???不用多想,体能、技术、对抗烈度统统等而下之了!当然,除了比赛中的惊声尖叫之外。
这个“武举”就是“武人的科举”,而绝不是武则天选拔出宰相的那个“科举”,那个“以文章选士”的科举!武则天的“科举”与隋朝创立传承到太宗年的科举大有区别——那个科举,是不分文武的!选拔出的人物,能文能武,如侯君集、房玄龄;武则天主政之后,用陈寅恪先生的话说,都是一帮子舞文弄墨之辈。事实上,更是一群群废物!等到“武举”出现,那么,也就等同于足球界创立“女足”的意义。实际上,就是把武人打入另册了!武人是不可以和文人们等夷的!是一群另类!
可以进入中枢的文人进士们没必要会打仗,自有武人们去打仗;但是呢,有军功的将领们,绝对不可以进入中枢!自武则天做了皇帝,就俄的浅薄所知,在位的宰相没有一个有军功的武人!与之对应,武则天做皇帝时的那个“武周政权”,在对外战争上没有一次凭借自力打过胜仗!
科举分了文武,那么文人们上位的那个“科举”就开始出废物了。
单说武则天力倡科举的阴毒法子被继承下来后,就出了一“极品”废物——张九龄。这个“极品”在玄宗时一度做到了宰相,这个进士出身的张九龄的愚蠢程度并不次于懦宋的那些科举废物。比如在玄宗初年,就有不逞之徒私自铸造劣质钱币在市场流通,造成的恶性通货膨胀一直难以控制。这是犯罪。西汉汉武帝是用屠刀款待这些亡命徒,效果奇佳。但是,这个叫张九龄的科举废材/宰相竟然出主意准许私人铸币,国家放弃货币铸造的的权力。
看到了么?没有货币铸造权的国家还叫国家么?!不能垄断货币铸造的国家算国家么?这个张九龄,这个科举出身的蠢材、废物就出这个主意!好在这个亡国的馊主意被一顿砖头拍死了,否则,这个大唐的寿数难说了。悲催的科举,竟然弄出这么个不懂经济的蠢货上位做宰相,大唐国运的“向下破位”“指日可待”!
这个张九龄还有一样出奇本事,阻止武人进中枢当宰相。玄宗拟定朔方节度使牛仙客作尚书,张九龄拼命拦阻,弄的玄宗恼怒异常追问原因。这个科举蠢材说了实话:“仙客边隅小吏,目不识书。”首先它看不起“胥吏”,其次,只以为自己的舞文弄墨才是本事。而它的“本事”不过是“识书”,不过是武则天涉及的“文史”,“雕虫之艺”而已!废物学问罢了!正如孔乙己的“茴香豆的四种写法”而已!对于这个从泾州小吏起家,一步步从行政管理能力实干出的知兵善谋的牛仙客,它是极端的鄙视的。
早在战国末年,《韩非子·显学》早就说的明白:“故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”!这句话很可以猛抽它的脸!依照这句话:牛仙客就是在想的当之无愧的首选!这个资格,要远比张九龄这路浮华文人强上万倍!可这是个蠢材啊!蠢材知道这句话么?这路蠢材能当宰相,是必须有一个扬文抑武、重文轻武的垃圾堆提供“养分”的。这个垃圾堆,陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中说的明白:
“自武则天专政破格用人后,外廷之显贵多为以文学特见拔擢之人。而玄宗御宇,开元为极盛之世,其名臣大抵为武后所奖用者。”
大唐立国之本中,就有尚武这个最要紧的根基,但是,这个科举出身的张九龄就敢对知兵善谋的牛仙客入中央横加阻挠,可见那个时候的唐朝重文轻武的浊流黑水泛滥到了什么样的地步!这个垃圾堆,这泛滥的浊流黑水正是武则天种下的恶果,也是玄宗遗传了武则天劣根基因必然结果!
说到这里还不得不说武则天提举的另一个“半成品”废物张说。这个人倒没有出过张九龄那样的馊主意,但是,它却提留了一个脑残级别的“奇才”——房绾。这个“奇才”上位的过程是这样:
“开元中,作封禅书,说宰相张说,说奇之,奏为校书郎。举任县令科,授卢氏令。拜监察御史,坐讯狱非是…………”
不过是写了一个喇叭文,就做了官,哪怕做官,就做“校书郎”算了,居然又做了监察御史!这是处理实际政务的要职,写个狗屁文章就被抬举上位了!写喇叭文是个本事,但是,做监察御史那是另一样本事,只因为喇叭文写的不错,就什么都能干了!坑死人的科举制!此房绾的朽烂瓤子早被贺兰进明一眼看穿,不过是西晋王衍之流人物,提醒高层注意,但是,就这么个脑残,在安史之乱中要请缨出征要修理安、史们,也居然就领兵出征了!此脑残排兵布阵严格按照“春秋古法”,赶着了两千辆牛车去打仗,去对付安史们的骑兵!结果不想可知,打了一场千古笑谈的大败仗、大溃败!脑残是不可以上位的,但是,脑残的确上位了,那么,助力脑残上位者,不是个脑残是什么???
有了这么一个重文轻武的大垃圾堆,出张九龄这样的“极品”蠢材,张说这样的“半成品”级别的脑残,大唐的国运一旦“向下破位”那就是放量暴跌熊途漫漫!
该死的武则天!
[
本帖最后由 索伯清 于 2014-2-18 18:50 编辑
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司马光
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发表于 2014-2-23 22:18
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张九龄这样的“极品”蠢材,我了里个去,史区最近真要翻天吗?
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索伯清
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#3
发表于 2014-2-25 23:40
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回复 #2 司马光 的帖子
大哥,正文里写得明白,这个张九龄提议国家发放弃铸币权,任由私人铸造货币,这不是脑残是什么?
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