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标题: 烂书箱里的东周故事, 有意思,更新至第十二章
湘江子龙
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2004-6-4
#1
发表于 2004-8-5 12:59
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一、开始篇
湘江子龙来到轩辕,不想被人叫成了箱子, ,唉,这个箱子既不是吹箫过海的韩湘子,也不是装金载宝的百宝箱,不过是口旧书箱,装了几本古书和一大堆牢骚。又经不起两位美眉版主软磨硬泡狂敲乱打,终于成了个烂书箱,不免要将那几本书拿出来晒晒,由于年长日久,自然有些酸臭。好在轩辕古典高手如云,上有煮酒公,金刚伯等高人帮忙拾掇着,下有菜刀,弓骑,250帮忙掺和着,更兼两个才高八斗学富五车心较比干多一窍识比班昭胜三分的两位斑竹镇守着,想来也出不了什么纰漏。
因此决定开晒,先晒晒《东周列国志》。
《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年),至秦统一六国(公元前221年),包括春秋、战国五百多年间的历史故事,那个时代一个字形容,那就是“强”!最佳的创意来自周武王,一统天下后,他裂土封侯,举凡亲朋戚友七大姑八大姨,功臣劳将跟班的跑腿的,人手一块地,而且权力充分下放,国事全部自理。几百年后,中央权威日渐沦丧,亲戚关系日渐疏远,于是不免大家互相争斗,兼并纵横。要在这么个纷繁复杂的环境下生存,自然人人都得备两把刷子,所以英雄辈出,群星灿烂,千百年后,虽也不乏其人,但这一时期的人和事,在历史上最突出,最典型,它几乎是后世是非成败的理论源头,更是后人行事为人的标准和榜样。
中国有两大圣人,文圣人孔老二,武圣人关老二。孔子订春秋,关公读春秋。两人都与这个时代有了联系。这其实就是一种象征意义。中国的思想和文化正是在那个时期走向了成熟,辉煌。
可惜的是那时侯没有电脑,不能存盘。甚至连轻便一点的纸笔都没有。再加上当时新闻管制,所以关于那个时代的记录,古人过于简洁,甚至晦涩。多少年后甚至有个词叫做“春秋笔法”来形容他们的隐隐藏藏的正史。
幸好到了明朝,有出现了位东周粉丝冯梦龙,他花了老大个劲取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书,将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排,冶为一炉,成为一部结构完整的历史演义。
他以国家的兴亡成败为主题,致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。通过人物命运的沉浮,形象地告诉人们,能否注重道义,任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下。道义是对无意的阐发,天意就是民心。民心存,其政举,民心亡,其政息。
小说通过丰富而生动的故事情节,赞扬了从善人流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相,也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。与这些正面人物形成鲜明对比的是,小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者,和贪婪、奸诈。阴险的佞臣小人。作者对他们揭露与鞭挞的态度自然而然地融入情节的进展之中。
这真的是一本好书,但是他没能入选四大名著的原因是一是因为故事跨度太长情节太多,二是因为他大部分属于摘抄,对细节没有进行深刻的描述。
这个结果告诉我们,转贴是没有精华的。
以后的日子里,箱子将和大家重批东周,希望也能与时共进。
以《东周列国志》的开头,做这个开篇的结尾和这一系列的开端:
道德三皇五帝,功名夏后商周;
英雄五霸闹春秋,顷刻兴亡过手!
青史几行名姓,北郊无数荒丘;
前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
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#2
发表于 2004-8-5 13:10
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箱子终于开始晒书啦,你那几本书早该拿出来啦,再藏着掖着的就烂啦。
快写~~等着看ING~~~你东周不好好写~~~我就不发《天界》~~哼哼~~~
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发表于 2004-8-6 09:36
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女人真是可怕
……
东周的封建承认了贵族的财产私有,树立起君主和贵族的二元社会,可惜终于在郡县制度的洪涛之中,在政教合一的思想中,在
“
普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣
”
的口号中崩溃,由此开始了中央集权、天下帝王独大、一人主宰万民命运的千年王国。
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#4
发表于 2004-8-6 09:39
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希望子龙重点谈一谈叔梁纥先生和颜征在女士在尼丘发生的故事,文字可以直白一些。
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发表于 2004-8-6 11:52
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原帖由
弓骑步
于2004-08-06, 9:39:55发表
希望子龙重点谈一谈叔梁纥先生和颜征在女士在尼丘发生的故事,文字可以直白一些。
行了,我昨天刚在群里说孔夫子也是一“野生动物”,差点被砖头砸死, ,不过写还是要写的喔!
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#6
发表于 2004-8-6 11:54
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我没砸啊~~~~你爱说什么说什么~~~不过要~~~快说~~~~
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#7
发表于 2004-8-6 12:03
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砖头都已经准备好了
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东周未入选的最大的原因我觉得并非是因为转贴,人家罗贯中同志一样也是转贴,只不过改了一下序列,加了一些故事,照样高高地位列四大,谁让人家出手得早。可后来学的,要是连祖师爷那一套就没学全,加精可是要招人非议的
罗贯中可以把事件张冠李戴,来凸显某人的性格,而冯梦龙只能完全的抄书,人物依然是古书中的人物,从普及而言是相当好的作品,可是作为小说,基本的要素人物性格和故事矛盾,未免就要差一点了。
说起来冯老先生对于改编一向是很热衷的,使他闻名于世的几部作品,基本都是改编而非原创。不过三言和平妖在前人基础修改以后阅读性大大增强,半原创的东周反而有些乏味,也算一绝
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发表于 2004-8-6 17:26
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有我等盯着,烂箱子别想蒙混过关。
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发表于 2004-8-7 12:36
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我从文章开头看出了马跑得特别的快
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发表于 2004-8-7 13:37
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《天界》一口气看完看的头晕晕,这回没错过箱子的这篇真好,可以慢慢消化了。
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发表于 2004-8-8 01:32
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二、褒姒
中国五千多年的历史绝大部分是由男人们写的,红颜祸水是男人们一以贯之的热门话题。这在今天当然我们知道了原因~~荷尔蒙问题嘛 。而当时的他们是不明所以的,一个个的饱学鸿儒一讲起这些,人人眉飞色舞,津津乐道。
于是五千年来列为祸水的女子实在不在少数。浣纱的西施,拜月的貂禅,醉酒的玉环,掌舞的飞燕,这些绝色还都算是人间女子,而我们今天要讲的这个,《东周列国志》中第一回就出现了的女子——褒姒,却是古往今来绝无仅有的一位妖异!
马上就有人举报,“妲己据说是狐狸精,”这倒没错,问题是写妲己这个美眉是狐狸的是<封神榜>,一本本来就是装神弄鬼的书,权威性上显然不能和写褒姒这个故事的书相提并论,东周这个故事是转贴自《史记。周本记》,天,一向以治史严谨,笔下无私著称的太史公居然写出了中国史上第一部,也是第一流的荒诞派小说,这实在让箱子跌碎了一地的眼镜。
褒姒其实并不是一个真正意义的名字,那时侯的人们大都还只有氏族的姓氏,真正有名有姓只有那些大腕,周朝的氏姓是姬,(我们随后就会看到很多姓姬的同志,)而夏朝的国姓就是这个姒。褒则是地名,褒国,在今天的陕西勉县,这种以地名做名字的做法,无论是中国还是日本,在刚刚开始有名姓的时候都很常见,只不过我们没有出现什么龟井,田中这样土气的东东罢了。当褒姒被周王看上也成为大腕的时候,人们是根据她是夏人的后裔,而且来自褒国,才给她取了这么个称呼。这个姒,念“四”,可能很多人都会念错这个字,但是这真的是一个很出奇贴切的字,褒姒,就是饱死,的的确确,这位美眉的故事只能用吃饱了撑着了来形容。
第一个撑着的人是夏朝最后一个王,夏桀。某天这位老大正在殿上看歌舞,忽然来了两条龙,自称是褒国的先君。而这位后来与商纣齐名的暴君那天居然心情也不坏,叫来了太史,那个时代的国家供养的算命先生。三算两算,无论是杀,还是赶,或留都不吉利,吉利的是要拿一锦匣当痰盂让那两龙吐口唾沫。真邪门。但,你还别说,这两龙吐完了就扬长而去,还真没啥事,那锦盒就一直留了一千多年直到出现第二个吃饱了撑着的。
这个人就是周厉王,后来死于民乱的另一暴君。这天杀人有暇,非要打开那匣子看看,一打开,那唾沫,那时叫龙诞。不但没蒸发,还流得满地都是。厉王慌了手脚,想了个以邪制邪的办法,找了一群美女跳了场脱衣舞,结果那堆东东忽然象《终结者》里那个液态人一样化作了个“玄鼋”(鳖,也就是王八),跑入后宫不见了。一个年轻的宫女劈面遇见了这只玄鼋,像所有圣人的母亲一样,心中感应,若有所动,长到出嫁的年龄就奇怪地怀了孕,因此被囚禁。这一胎怀了四十年,直到周厉王的儿子周宣王在位的时候,才生下一个来历不明的女婴。因为是“无夫而生子”,生得又旷日持久,恐惧之下,周宣王的王后把这个女婴随便扔到了水里。
周宣王是第三个无聊的人,那阵子刚在战事中受了点挫折,心情郁闷,忽然听到外面小孩唱着一首流行歌曲:“月将升,日将没。檿弧箕服,实亡周国。”———月亮升起来的时候太阳就要落下。桑木做成强弓,细草编成箭袋,周王国不再存在(柏杨译文)。周宣王听到后很是不爽,立刻下了个不准贩卖“檿弧箕服”的禁令。谁知事情就有这么凑巧,有一对夫妇正在贩卖这两件东西,周宣王派人把他们抓起来,杀了那女的,那男的连夜逃亡,途中,恰巧在水边看见那个三天都没死的女婴。他把她带上,又恰好逃到了褒国,在那里把她养大,年方十四,身材长成,那是目秀眉清,唇红齿白,发挽乌云,指排削玉,有如花如月之容,倾国倾城之貌。
第四个吃饱了的人出现了,周宣王死后,他儿子宫涅即位,称周幽王。这位老大好色就实在是太离谱。国丧期间就开始泡妞,执政后更是到处搜罗美女,褒姒就在这时候被选入了后宫。
人怎么可能去和妖争宠,褒姒轻而易举的就俘获了周幽王。
一直都说笑容是一个女人征服男人的最强武器,褒姒却似乎根本用不着,因为她压根就没有笑过。
很难想象一个从不带笑容的女人可以让一个阅尽春色的大王爱到坐则叠股,立则并肩,饮则交杯,食则同器这般肉麻的地步,或者是因为我们也从来没有见过妖女的原因吧。
这么个荒诞的故事!如果司马迁同学是今天电影学院的编剧的话,这篇故事一定让他及不了格。
但是如果不讲这个故事,我们就真的不知道怎么样去理解下一篇~~~烽火戏诸侯。
折得名花字国香,布荆一旦荐匡床。
风流天子浑闲事,不过龙种已伏殃
。
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发表于 2004-8-8 09:29
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中国颇多这种感应产子的传说,后稷也是姜嫄踏巨人足印而生,足和褒姒并称东方之雌雄耶稣。 至于太史公,这家伙很喜欢记载一些胡说八道的东西,嫪毐
以其阴关桐轮而行
,也绝对是瞎掰,某家实在不信有人这么强,当然,冰冰和江湖在上,这个咱们以后讨论。 太史公在《史记》里写了这些荒诞不经的文章,才使得《史记》更加丰满,后来的史家就很沉闷无趣了。
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这位老大好色就实在是太离谱。国丧期间就开始泡妞,执政后更是到处搜罗美女,褒姒就在这时候被选入了后宫。
先秦那帮好色君主之中,国丧泡妞实在不算什么,纳儿媳、娶父妃、抢他人妻子,哪个不比这个功力高深?
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弓骑步
于2004-08-08, 9:32:10发表
这位老大好色就实在是太离谱。国丧期间就开始泡妞,执政后更是到处搜罗美女,褒姒就在这时候被选入了后宫。
先秦那帮好色君主之中,国丧泡妞实在不算什么,纳儿媳、娶父妃、抢他人妻子,哪个不比这个功力高深?
先秦好色的的确很多,但这位宫涅是非常有特色的一位,我们下篇就会讲。但今天也可看出些来。什么叫坐则叠股,立则并肩,饮则交杯,食则同器啊,2000年进步后的今天,凡夫俗子如我们者,恐怕也没人能做到这样啊!何况他一这么有影响的 领导!!
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我一直在想褒姒为什么不笑,不仅不笑,好像也没哭过,总之是面无表情的那种,我老爹是学医的,说可能是面部神经有问题,烽火戏诸侯时正好肌肉抽搐了一下,被人当成是笑,说的好煞风景。
记得她还有个爱好,就是听撕裂绸缎的声音,也许奇人本应多异事,非我常人可解了吧~~~~`
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三、烽火戏诸侯
挺新的一个笑话;大连庆祝建市600年搞了个规模宏大的庆祝活动。几个同在大连读书的同学一起去看,其中一位大连籍的十分兴奋,脱口问身边的一位同学道:“真是太令人激动了,你们那也有600年庆典吗?你们准备搞什么?”这一位憋了个半天,来了一句:“我们搞得可没这么热闹,西安600年的时候,好象就搞了个烽火戏诸侯吧。”众人皆倒。
呵呵,烽火戏诸侯,一笑失天下这台史无前例的文艺晚会已是妇孺皆知了,前因后果自然不劳箱子鳌叙,我们总的来评价下:
编剧,虢(念国)石甫,虽然是人人皆可鄙视的一大奸角,但就这个剧本,还是蛮有创意的。几千年后三岁小孩子都知道的“狼来了”的故事,显然就是它的简写版。
导演,周幽王宫涅,应当说是尽心尽力的,动用了当时最先进的“光电传输”设施——烽火台,调集了周遭诸国倾国之众,其制片费用,虽然没有可比的GDP数据,但想来也绝不是今天任何一部好来坞巨制所能比肩的,更不用说一般般的庆典晚会了。
演员,由于导演的出色安排,各诸侯尽蒙在了鼓里,其开始的忙乱一锅粥,事后的气不打一处,完全都演得十分自然,十分到位。
效果当然也达到了,观众褒姒最终还是笑了。
只是,演员们因为受到了愚弄,而且没拿到该得的报酬而怨声载道。
民众们也因非但看不到演出,还要饱受战火之苦,对这晚会骂不绝口。
最终的结局,编剧,身死名裂:导演,国破家亡;而观众,则带着红颜祸水的骂名香魂杳杳。。。。。。
我们别用司马迁同学的有色眼镜来看,褒姒为什么不笑呢?
她出身贫寒,但锦衣玉食间,她居然不笑;
她幼小失怙,但万千宠爱间,她仍不笑。
朝堂上鸣钟击鼓,品竹弹丝,歌舞进觞时,她全无悦色。
众马屁高手们在她面前装鬼搞怪,假诙谐,真滑稽,她无动于衷。
也许在她心中,功名富贵不过如她爱撕的彩缯,不足一乐。
所以事关帝国命运的烽火,在褒姒眼里,不过与娱乐晚会上的一柱烟火相仿佛。看到诸侯们劳累、困惑继而愤怒的表情,看到山下万马奔腾、人仰马翻却无功而返的场景,她不过是当作了一场游戏。所以她也真的抚掌大笑,因为她只是一个充满童真的可爱女孩儿而已。而把祸国殃民的罪名这样扣在她头上,是不是太过沉重了些?
再看幽王宫涅,诚然他是个好色的昏君,但他对褒姒的真心却似乎毫无疑问。
褒姒进宫后,他万般宠爱,坐则叠股,立则并肩,饮则交杯,食则同器。肉麻当有趣,忘形乎所以。
褒姒生子伯服,他违逆天意和历史习惯,废掉太子。不惜为覆亡种下祸根。
褒姒爱听撕衣裂帛的先锋派流行音乐,他就拿来大批大批的丝绸让她撕。
褒姒不爱笑,他悬赏千金,求人让她一笑。虽然这不是一千两金子,是指一千两黄铜,但在冶金不发达的那时,这份奖金决不比今天的一百万少多少。
最终,他导演了烽火戏诸侯。。。。。。
一边在长生殿和杨玉环海誓山盟,一边和梅妃暗通款曲的唐玄宗,我们为他写下了《长恨歌》。
晴雯撕扇子作千金一笑,我们写进了《红楼梦》。
然而我们并没有为他们写下些什么。
常常问自己:
如果你是幽王,你可会为心爱的女子,不惜千金,但求一笑?
如果你是幽王,你可会为心爱的女子,不要江山社稷,但求她一展欢颜?
如果你是幽王,你可会为心爱的女子,甘负千古骂名,但求她片刻嫣然?
只是,历史没有如果。人生没有假设,
爱情也一样。
最后一个如果,也是最可能的如果,
如果有一天我能登上郦山烽火台,我将会为他们献上一束鲜花!
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本来是想踢场子来的,看到箱子写得好认真好辛苦的样子,江湖不免动了恻隐之心,把脚收了回去。
也许,下面会有很多人来踢的,江湖省下这一脚的力气,录一首词与大家共赏。
金人捧露盘 明 冒辟疆
引离杯,歌离怨,诉离情,是谁谱掠水鸿惊。秋娘金缕,曲终人散数峰青。悠悠不向谢桥去,梦绕燕京。春空近,杯空满,琴空妙,月空明。
怕兰苑,人去尘生。江南冬暮,怅年年雪冷风清,故人天际,问谁来同慰飘零。
[梦幻情缘,伤心情劫,莺莺远去,盼盼楼空。倩女离魂,萍踪莫问。扬钩海畔,谁证前盟;把臂林间,难忘往事。金莲舞后,玉树歌余,柳叶无踪,柳枝何处?嗟嗟,萍随水,水随风,萍枯水尽;幻即空,空即色,幻灭空灵。能所双忘,色空并遣;长歌寄意,缺月难圆。]
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#19
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#20
发表于 2004-8-9 20:33
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褒姒为什么不笑呢?因为她面部神经痉挛
引语比较搞笑的说
顺便问一句:各位都是中文、历史毕业的?
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#21
发表于 2004-8-9 22:00
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晚唐的诗诗意很好,虽然颇有危险性:
“梁王司马非孙武,得免宫中斩美人”
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原帖由
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于2004-08-08, 16:32:56发表
我一直在想褒姒为什么不笑,不仅不笑,好像也没哭过。
抑或心丧若死?好好的一个美人,居然被那种男人霸占,高兴得起来才怪。
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QUOTE:
原帖由
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于2004-08-07, 12:36:18发表
我从文章开头看出了马跑得特别的快
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#24
发表于 2004-8-10 08:33
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咳,咳,不是说故事吗,怎么箱子最后来了段爱情颂?
姬宫涅固然宠爱褒姒,却毋庸上升到如此高度,只是因为先秦人口基数小,美人这种特殊资源比较珍稀罢了,因此绝色少有被弃之时。楚王慕息妫之貌,灭息国,纳息妫,息妫一生也是不笑不语,这种家国之痛,或者她和褒姒是知己罢。
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#25
发表于 2004-8-10 08:57
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写到新台才好玩呢!哈哈哈。
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#26
发表于 2004-8-10 09:05
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桃花夫人的形象比褒姒丰满多了。幸好箱子来了段抒情,不然我肯定会踩他只会抄书。
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#27
发表于 2004-8-10 09:30
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骂息妫的似乎比骂褒姒的多,不知道为什么?
PS:箱子这篇没用
原
字的帖子图标,和前两篇不一致,忒难看。
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中国男人和西方男人的区别就在于,中国男人总是牺牲女人来推卸战争责任,而西方男人为了保卫女人却不惜发动战争,前者如褒姒,如妲己,如玉环冯小怜,如我们常说的红颜祸水们,而后者如特洛伊
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#29
发表于 2004-8-10 09:54
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中国也有“冲冠一怒为红颜”阿。
箱子这个系列还是放在一个主题里吧,方便讨论,主题多了太分散。
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发表于 2004-8-10 11:49
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香妃の太古版...........
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