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标题: 欧洲杯之宗教分析
Lepidus
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2004-7-10
#1
发表于 2004-7-10 16:35
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轰轰烈烈的欧洲杯落下了帷幕。希腊队的一黑到底,让行家跌破眼睛,让球迷不明就里,更让希腊人举国欢庆。
人们作出各种解释,分析希腊队夺冠的原因。其实,希腊队夺冠并非赢在什么技战术水平,教练的排兵布阵,严密的防守,球员的顽强作风上。而是另有原因。
本届欧洲杯,看似足球赛,实则为新千年内在欧洲上演的首场宗教战争。
首先,信奉基督教的拉脱维亚人在预选赛中淘汰了信奉伊斯兰教的土耳其人,完成了足球场上的雷班托大捷。也使本届欧洲杯,成为基督世界内部清理门户的一次行动。
揭幕战是在天主教旗下的葡萄牙和罩着东正教黑袍的希腊人之间展开的。双方均自持正宗。
希腊正教会是欧洲历史最悠久的正教会,积淀深厚。而葡萄牙人虽然擅长传教,但理论功底明显不如希腊人,输掉也是理所应当的。
而希腊队对碰上同门兄弟俄罗斯人时就没有半点优势而言,0:2 输的也并不多。
B组的英国队瑞士队同属新教阵营。法国队克罗地亚队同属天主教阵营。但瑞士克罗地亚两国教会势力明显弱于
英法两国。被淘汰是命中注定的。
C组两只北欧球队双双出线,击溃了代表东正教的保加利亚和来自天主教中心的意大利队。
看似是新教分别战胜了其他两大派系。其实,北欧的胜利并非是因为上帝倾向了他们。而是,托了北欧神话诸神的福。众所周知,北欧人属于以前被罗马人称作蛮族的日耳曼人,他们中的一支于公元五世纪灭亡了西罗马帝国。基督世界闻其名而股栗。估计罗马人的子孙至今仍记忆犹新。
所以,两艘海盗船夹击十字战船。出线是顺理成章的事情。
D组四只球队捷克属天主教阵营,德国和拉脱维亚属新教路德宗。荷兰则介于两者之间。很难看出谁有绝对优势。所以被称为死亡之组。
拉脱维亚教会,因为长期受到唯物主义和东正教会的双重打击,实力最弱。
德国队舍身相救,无奈反累及自身。
捷克向来文化底蕴深厚(1348年成立的布拉格大学是欧洲最古老的大学之一),由此产生了斯梅塔纳,德沃夏克,哈谢克,昆德拉这样的文学艺术大师。一代音乐神童莫扎特也曾经常造访布拉格,他曾说:“我的布拉格了解我。”
捷克又常常扮演自身叛逆者的形象。从中世纪的胡斯到杜布切克再到哈韦尔。无不是彻底的与自身决裂。
这一次,捷克又一次扮演了基督世界的叛逆者,横扫所有十字军团。以全胜战绩出线。
淘汰赛仍旧延续着小组赛的套路。
天主教军团的葡萄牙能击溃由英国圣公会领导的盎格鲁人,概因上帝不满圣公会受英国王室世俗势力的左右(圣公会俸英王为基督教保护者),在点球战中偏向热心传播福音的葡萄牙人。算是报了亨利八世僭越之仇。
希腊队在淘汰赛中渐渐褪去东正教黑袍,露出希腊诸神本色。已是宙斯化身的雷哈格尔,派出由海格利斯率领的奥林匹斯军团,迎战由马格里布骑士率领的十字军。希腊人的突然变身,打个法国人措手不及,整场比赛找不到要点,好像重拳打进棉花里。
结果,下半时被希腊战神阿瑞斯抓住机会。法国队虽输得心有不甘,却也无可奈何。
北欧海盗向来只有流寇劫掠作风,虽然能称雄一时,但是难以持久进入僵持阶段必输无疑。故此,双双被斩落马下。
接下来的半决赛中正统的葡萄牙人击溃了说不清身份的荷兰人。
基督世界的叛逆者捷克人虽然一路所向披靡但此时只能尽力与人神不分的希腊队周旋,终于成功地将希腊人拖入加时赛。
此时,雷哈格尔祭出杀手锏冥神哈蒂斯在最后时刻给了捷克人最致命的一击。捷克人顿时欲哭无泪。
进入精彩的决赛,此时面对希腊诸神上帝也帮不上葡萄牙人了。
斯科拉里此时俨然已成了穿着中式长衫的利玛窦,有一股中国儒家知其不可而为的精神,率领烙有考地罗印记的十字军作列队出战。
颇有壮士一去兮不复还的悲壮。
神权的愚昧怎能战胜人性的光辉。
在在雷哈格尔的安排和队长海格利斯的率领下。刻耳柏洛斯令葡萄牙骑士的长矛屡次折戟沉沙。阿瑞斯则无愧于战神这一称号,在第57分钟又一次出色的完成了任务。
随着终场一声哨响(不是守门员范志毅吹得吧)宙斯战胜了耶和华,希腊史诗之欧洲杯篇画上了完美的句号。
不知道发到这里是否合适,如果不妥就删吧
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马岱
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发表于 2004-7-10 16:53
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这个放在体坛动力更合适些,过会移过去。
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把雷哈格尔算哪一边?
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发表于 2004-7-11 22:07
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基督世界的叛逆者捷克人虽然一路所向披靡但此时只能尽力与人神不分的希腊队周旋,终于成功地将希腊人拖入加时赛。
是谁把谁拖入加时赛啊。
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发表于 2004-7-12 09:53
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有意思,
這個希臘對不同的對手以不同的面目出現。有強者風范呀。
中國人什麼進修也發揮一下多面手的能力。
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伶州鸠
于2004-07-11, 17:46:40发表
把雷哈格尔算哪一边?
雷哈格尔是宙斯在人间的化身,卧薪尝胆六十余载,不为女色。只为弘扬希腊的人文精神。 乃欧洲足坛之幸事也。
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Lepidus
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马岱
于2004-07-11, 22:07:35发表
是谁把谁拖入加时赛啊。
其实是双方旗鼓相当。希腊人扛住了捷克队的三板斧。雷哈格尔技高一筹,既挫掉捷克队的锐气,又保存了实力。关键时刻使出杀手锏,使捷克队一招毙命。在赢得这场比赛的同时,积蓄了歼灭葡萄牙人的力量。
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发表于 2004-7-20 14:53
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运动,当涉及到所谓的国家荣誉时,就是变相的战争。
就数国足的那帮娃不争气,屡战屡败!可能不管如何,肯定无性命之忧吧。
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Lepidus
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Une paix sans victoire
Federico Mayor
没有胜利的和平
费德里科 马约尔(原联合国教科文组织总干事)
我们生活的这个世界贫富差距日益加大。但在运动场上,或者没有这个条件的话,则在街头巷尾,庭院或田野上。这种差别却奇迹般地消失了。
n联合国教科文组织在1979年的«体育与运动国际宪章»中总结了自己对运动的看法 。«宪章»中指出,运动“应该致力于促进人与人之间、民族与民族之间的沟通,促进公平无私的竞争 ,促进团结与博爱、相互尊重与理解,充分尊重人的完整与尊严。”
这一观点的核心是推崇道德价值观,特别是要反对排斥和暴力。它强调运动有必要面向每一个人。从青年人开始做起。有一些人。往往因为身体或智力有残疾。居住在问题地区、或仅仅因为是女性而被排斥在运动之外。
让所有的人参与运动是教科文组织这方面工作的中心。教科文组织认为社会应为人们提供终生学习的便利条件,体育运动可以为教育作出重要贡献。因为教育不仅仅意味着填鸭式的灌输信息。教育的最终目的是开发人思考、创造、与他人交往的能力,运用这种能力实现自立并帮助他人,提高素养,改善生活质量,体育运动是实现这些目标的一个无与伦比的方法。
我们生活的这个世界贫富差距日益加大。但在运动场上,或者没有这个条件的话,则在街头巷尾、庭院或田野上,这种差别却奇迹般地消失了。人们相互竞争,却又结成团队,使用的武器完全处于和平的目的:速度、力量、技巧、耐力、智慧,这些素质与社会地位毫不相干。
我们生活的这个世界充满暴力。很快将会有三分之二的人口生活在城市中,在那里。即使是小孩子也会把他们在日常生活中点滴积累的好斗性带到运动场上发泄一番。也正是在运动场上,奇迹出现,跳信与好斗以完全不同的面貌出现。其破坏性与消极影响转变为一种想要击败对手的积极愿望,不是不惜代价不顾手段地取得胜利,而是双方共同遵守规则地公平竞争。这种情况下,体育运动变成了一所学校,人们在这里可以宣泄自己挑衅与好斗的本能,同时又可以学会容忍并尊重他人。从事体育运动的人会明白,力量如果不加约束,有可能要他们的性命。
我们生活的这个世界。民族间、种族间、宗教间的敌对愈演愈烈。体育运动将人们团结在一起,几乎是将人们融合在一起的这种能力目前已显而易见。在奥运会与世界杯足球赛上,人们看到的是人们的境界得到升华的同志式的场面使这种团结与融合达到顶峰。从未有过这么多人分享我们的快乐,我们才因之格外欢乐。没有任何一项现代的社会活动可以使人们如此强烈地感受到他们属于同一个地球村。
然而不幸的是,体育还掺杂了其他东西。它并不是铁板一块,差别与分歧将体育运动撕扯得支离破碎。英雄们以为在赛场上的表现赢得了我们的崇敬,但关于他们的新闻报道去并不总是使他们的形象更加光辉。幕后是轮流坐庄和各种交易。服兴奋剂、运动员过早地被迫接受定向训练,承受难以承受的压力,而这一幕幕已愈来愈多地移向前台。公众舆论与支持者的热情被煽动起来以后,野蛮的沙文主义便占了上风。
在贫困国家中,五个青年人中有四个享受不到足量的体育设施和培训。大型体育赛事的奖金如此之高。使人们只关心比赛结果,而忽视了运动的目的。运动员们遵守规则一同竞争。已远远没有胜者与败者的名分来得重要。这与法国诗人魏尔兰提出的“没有胜利的和平”使人联想到的欢愉以相去甚远。n
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hkdada
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2004-7-24
#11
发表于 2004-7-24 02:41
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zjw6130
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发表于 2004-7-24 19:04
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神射手太史子义
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2004-8-4
#13
发表于 2004-8-8 11:42
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