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水镜门生 (虾仁生煎) 许国公 河北东路经略使 ★★★★ 组别 经略使 级别 大将军 好贴 6 功绩 2628 帖子 22586 编号 52409 注册 2005-11-4 来自 五谷轮回之所 家族 肉肉门

#1 发表于 2009-4-3 10:06 资料 个人空间 短消息 只看该作者 偶读胡朴安《周易古史观》 今天在书店偶读胡朴安先生的《周易古史观》，此书首版由胡先生自费印了两百册，分送友人弟子，后于上世纪八十年代由胡先生的子侄辈胡道静先生贡献出藏书翻印，惠及学人，现在通行的版本，也就是今天看的，是上海世纪出版集团的世纪人文丛书系列里的，只是略贵了些。 胡先生此书纯以古史眼光看周易，摒弃传统的术数哲理解读法，不蹈空而就实，不虚言而证史，自谓乃古今第一位通篇以古史观解易者，想来亦非虚言。 章学诚说六经皆史，在他彼时看法，当是视六经为古时官府档案（钱穆先生于《中国史学名著》中语），然尚书载言，春秋记事，诗三百录民歌雅言，三礼言律例礼制，唯有周易，千百年来“不知道是个什么东西”（胡朴安先生语）。这易虽名易，却最不易读，亦最难索解，易经易经，倒不如改名难经。 胡先生读易经四十载，收各类解易说易之书四百余种，据其所言，仔细看过的总也在五十种以上，而仍旧迷惑不解。后胡先生不幸脑血栓发作，半边身体瘫痪，乃于病榻读易经解闷（读易经解闷，这境界~~~），乃有所悟，以周易作古史看，居然豁然开朗，遂写定是书。 是书认定周易为叙古史书，乾坤两卦为序论，发凡起例，标定“元亨利贞”作全书书眼，后六十卦载记殷商周初六十事，而此六十事记载顺序俱有因果，后则殿以既济未济两卦，为全书后记。 显然胡先生此等读易法亦非空穴来风，所自必有由来。内中所言六十事，皆可作社会史看。若谦卦，历来视作君子修养之意看，而胡先生则自文字训诂入手，以谦字通兼字，谓此卦实言王教民以稼穑事。民国时西潮东来，学术思潮激荡，胡先生身临其时，恭逢其会，想来受西哲惠亦良多，西方近代史学多重社会史，或者受此影响，亦未可知。 是书先立一框架，继而“六经注我”，先有古史观，后有以古史观解周易事，引述历来注疏经解，亦只引其训诂，弃其义理，似嫌矫枉过正。然却不能言是书无价值，毕竟总括看来，居然可以自圆其说，以六十事解六十卦，亦颇契合先民事迹，而以文字训诂解经，亦是正途。 因在书店看书，只能匆匆翻阅一过，书中精义纷呈，妙言迭出，小子愚钝，后当再三披阅，细细读来，方不负胡先生病废著书之苦心。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

水镜门生 (虾仁生煎) 许国公 河北东路经略使 ★★★★ 组别 经略使 级别 大将军 好贴 6 功绩 2628 帖子 22586 编号 52409 注册 2005-11-4 来自 五谷轮回之所 家族 肉肉门

#2 发表于 2009-4-3 16:32 资料 个人空间 短消息 只看该作者 豆瓣找到一个此书序言中的最精要处，后来关于六十四卦的发挥多是据此。 胡朴安《周易古史观》 　　 　　《乾》、《坤》是绪论，《既济》、《未济》是余论。 　　《屯》卦，是草昧时代建立酋长之事。《蒙》卦，是酋长领导民众而教诲之之事。《需》卦，是教导民众耕种之事。《讼》卦，是民众争夺饮食而讼之事。《师》卦，是行师解决两团体互相械斗之事。《比》卦，是开国之初建万国亲诸侯之事。《小畜》，是建国以后会猎之事。《履》卦，是以履虎决定履帝位之事。《泰》卦，是履帝位以后巡狩朝觐之事。《否》卦，是天子失德，诸侯不朝之事。《同人》，是民众聚会，谋覆共主之事。《大有》，是推一人为之长，组织民众之事。《谦》卦，是会合民众，教以稼穑之事。《豫》卦，是建侯行师，检阅军队之事。《随》卦，是大有之民众，随豫之侯以行征伐之事。《蛊》卦，是征伐归来，教民以孝之事。《临》卦，是君主登位临民之事。《观》卦，是以神道设教之事。《噬嗑》，用狱治民之事。《贲》卦，是男女会聚，结为夫妇之事。《剥》卦，是洪水为灾，庐舍剥毁之事。《复》卦，是因水灾迁徙，复其故业之事。《无妄》，是新居始定，未甚安宁之事。《大畜》，是以田猎济耕种之穷之事。《颐》卦，是以耕种自养之事。《大过》，是土穴为房屋，建筑房屋之事。《坎》卦，是因建筑房屋掘土所成之坎，蓄水设险以守之事。《离》卦，是坎上置篱，以巩固防御之事。《咸》卦，是男女正式婚姻之事。《恒》卦，是夫妇正居之事。《遯》卦，是择邻迁徙之事。《大壮》，是努力生活之事。《晋》卦，是扩充国力之事。《明夷》，是文王蒙难之事。《家人》，是组织家庭之事。《睽》卦，是一夫多妻之家庭乖睽之事。《蹇》卦，诸侯皆来决平之事。《解》卦，是文王决平诸侯讼狱之事。《损》卦，是文王节俭自损之事。《益》，是损己益人，文王得民心之事。《夬》卦，是文主分决一切之事。《姤》卦，是婚媾往来之事。《萃》卦，是会聚众家建立祖庙之事。《升》卦，是萃功告成，民众上升为国尽力之事。《困》卦，是南征受困之事。《井》卦，是推行井田之事。《革》卦，是周革殷命之事。《鼎》卦，是周革殷命以后，正位之事。《震》卦，是正位以后，自治以治民之事。《艮》卦，是迁徙殷顽，使之各安其土之事。《渐》卦，是殷顽迁徒之后，教以组织家庭之事。《归妹》，是殷贵族之女，归于男家之事。《丰》卦，是扩大殷顽组织家族之事。(旅》卦，是殷顽不安其居，散而羁旅于外之事。《巽》卦，是羁旅于外之殷顽，顺时而入之事。《兑》卦，是殷顽来归，说以劝之之事。《涣》卦，是教殷顽立祖庙之事。《节》卦，是立祖庙以后，教以礼文有节制之事。《中孚》，是会聚殷顽田猎示信之事。《小过》，是顽民自猎之事。 转自：http://www.douban.com/group/topic/2420982/ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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