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发觉NONONONO为什么要发掘当年的日记了.
当年读书时候还有一股激情在读,带着感情读. 后来写评论, 做分析,大多非常理性,所以经常跳着读. 但是当年读书的感觉, 却再也找不回来了.
这里我自己先写的离题的东西:
我曾经论过看电影的境界的. 本来不应该发在这里, 也可以用来类比读书:"
摘录出来如下:
" 看电影是绝对的享受, 但是也有几种境界. "当然, 仅仅把去电影院看做休闲或者约人消遣的, 不在讨论之列.
第一层曰平观. 就是平淡的当看故事一样的看一遍, 看完了时间不长记忆也不深刻.大多数人不过如此.
第二层曰入戏: 就是聚精会神, 把自己完全投入到电影里面去, 跟着电影里的人物的喜怒哀乐而感动, 这类层次最明显的标志就是很看电影会看到泪流满面.甚至左右自己看完电影的心情.
第三层曰出戏: 出戏就是已经不拘泥于情节对个人情绪的影响. 对电影的台词,情节编排, 演员演技, 道具风格, 灯光音乐, 艺术风格作一个比较客观的认识. 这实际上已经是影评人的境界. 很多人研究大兵瑞恩, 黑客帝国,都到了这个境界.
到了这个境界,只去电影院看一遍是不可能满足的. 所以一定要有DVD,在各种需要分析的场景上反复播放.有的时候还需要停格放大研究其道具.
我写的"大兵瑞恩中使用的二战时期道具得失谈" "兄弟连实战环境布景之匠心" "精武英雄中武打动作设计对真实搏击动作的夸张运用"就是这一类层次的文章,需要反复重放和停格放大的. 有机会还最好参考拍摄过程的一些介绍.
第四层曰太极: 太极者,无极而生. 包合阴阳. 就是出戏以后的再入戏. 停留于技巧方面, 就无法真正体会电影艺术对人心的震撼力. 有的心灵深处的跳动,远非单纯用技巧说的清的. 书法里, 看王右军的兰亭集序, 评论是多如牛毛了, 但是人到了不同的境界,去体悟真正其魅力的时候,却不是几句技巧评论可以解决的. 为什么千百年来都无法有人写出他的神韵? 因为艺术是不能完全用科学去分析的.
小说倚天屠龙记里张三丰身当大变,临丧乱贴, 才忽然有了感悟.难道丧乱贴的分析评论,他没有研究过吗?
禅宗里说不立文字, 只指人心. 是已经跃过了学术辩论这个阶段.
所以好的电影, 在分析穷尽技巧以后, 又要忘记所有的技巧和拍摄手法, 导演功力,演员技巧. 就象张无忌忘记太极剑招一样, 要统统抛开, 抛干净.
静心凝气, 用诚心,用空灵的心再入戏去接纳电影给你带来的感情冲击. 再去体悟那千言万语道不尽的人的感情.
在通悟了所有的技巧以后, 又不妨重新随着电影里的情节, 音乐, 主人公的心情, 让灵魂进入电影. 去体验电影为你营造的这个世界.
也许, 那时候,电影里那细细的一皱眉, 那轻轻的咳嗽, 那淡淡的一笑, 都能让你再次回味无穷.再次心灵激荡. 去体会永远无法用技巧去分析的对人的直观刺激. 因为这时候, 你已经和电影连作一体, 你的个性, 对人生的感悟,都已经也融入了电影里.
何妨再纵情一哭,何妨会心一笑. 何妨爱恨交加?
电影和艺术的魅力, 也在于此.
我想, NONONONO,在拼命寻找过去的日记,说明他已经开始不满足于第三个技巧的层次,向大道迈进了.
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