标题: 不能以为效仿西方文明取消死刑
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发表于 2007-12-26 09:12 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
不能以为效仿西方文明取消死刑

   取消死刑,很多有犯罪倾向的人会因为没有死刑更肆无忌惮,最后会导致更多的人的最基本的生存权受到侵害.理论上政府是没有杀人的权利,但法律是应该有杀人的权利的,现在的中国只要能做好政法分治,就会文明很多了,取消死刑没有必要,毕竟在东方文明中,对自己或对别人的死亡并不像西方那么看重,所以东方各国普遍需要重刑才能收到相对西方中等量刑的效果,很多亡命之徒本来就连死都不怕,现在没死刑的话,他们更不会害怕法律的制裁,反正死不掉,不用等待投胎才能做好汉,关个20年就又是好汉了,何况中间还有减刑和逃狱和不正当的保释等等额外机会,法律的约束力会降到更低,犯罪率会升高,本来怕死的人也有可能去犯罪,实施抢劫的人很可能同时杀人强奸一起犯,因为没死刑啊,犯多犯少只不过是判几年的事情,加上中国人口基数大,犯罪率即使不高,犯罪人口也少不了,没有死刑,国家的监狱支出会大量增加,这笔开支应该会落到普通纳税人头上监狱的管理也跟不上,如果监狱管理不好,取消死刑的这种文明的行为势必造成监狱更多不文明的新情况


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发表于 2007-12-26 09:15 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
为什么废除死刑是西方文明?


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发表于 2007-12-26 09:18 资料 短消息 只看该作者
标题就没读懂
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发表于 2007-12-26 10:55 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 QQ
西方也是有龙夫和蛇的故事
我坚决BS取消死刑的小白
经管很多小白的身份是总统啊  大律师啊  议员什么的]
但他们还是小白
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发表于 2007-12-26 11:32 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
首先,任何国家都有过重用、滥用肉刑的时代,现在,在绝大多数的国家,这已经是过去式了,无论东方或西方。
同样,任何国家也都有过重用、滥用死刑的时代,现在,这个时代也正在越来越多的国家走向终结,无论东方或西方。

废除死刑的国家中有柬埔寨、东帝汶,汶莱、斯里兰卡在实践中已经废除了死刑。在保有死刑的亚洲国家中,韩国多年未执行死刑;日本每年死刑执行数在2起左右,独今年较多,为9起;印度每年平均死刑执行数也停留在个位数上。中国的死刑执行数未公开,现在能看到的数据最低是1700多人。

前些日,慕容泪在茶座发了一帖:几个杀人犯笑面死刑审判。
其中可以看出两点:1、对他人和自己生命的极度轻视;2、不惮进行多次恶行犯罪。

引文章中的两段:

QUOTE:
珠海市中级人民法院对李春和魏晓辉等人的判决书长达77页。在昨天(4日)下午宣判的时候,坐在被告席上的李春和魏晓辉始终表现得满不在乎和无所谓。在法官宣读二人的犯罪事实时,他们还交头接耳,不时露出不屑、轻蔑的表情。当法官宣布完判处二人死刑,询问他们是否清楚时,李春说:“听清楚了!”魏晓辉竟说:“不知道!”

一起接受宣判的梁光令也曾与他们一起实施过抢劫,他们对梁始终报以轻蔑和鄙夷的态度。在得知梁被判处十年有期徒刑并准备提出上诉时,他们更是冷笑起来。



QUOTE:
他们抢的多数是出租车或摩托车司机,这样得到的钱并不一定多,但是可以开着他们的车快速逃离现场,到处流窜。李春在被问到为什么杀这么多人时,说“杀一个人是死,杀多了也是死,杀到后来就无所谓了。”李春说,“杀第一个人时,我没想杀死他的。”

衲子看来正好对应lz的两句话:

QUOTE:
毕竟在东方文明中,对自己或对别人的死亡并不像西方那么看重



QUOTE:
实施抢劫的人很可能同时杀人强奸一起犯,因为没死刑啊,犯多犯少只不过是判几年的事情

民不畏死,奈何以死惧之?
废除死刑不是一个孤立的动作,在刑法体系内部,必然伴随对有期徒刑和无期徒刑的调整;在社会风气上,倡导对生命和自由的重视、珍爱也将伴随其左右。
你必须让人们知道他们将夺取或失去的东西有多么重要,他们才会和你一起保护这些东西。


在碰撞出口贸易关卡和社会经历多起虐杀动物事件之后,中国终于启动了“人道屠宰计划”,这以前也是“西方文明”的东西。
前两年在讨论虐杀动物问题的时候,很多人理直气壮地说:你吃猪肉不是也要杀动物么,还不都是杀!
“人道屠宰”就告诉所有的人,我们只是对肉用动物的物质存在有需求,在实现这种需求的同时,我们尽可能要避免痛苦、恐惧的产生,因为对残忍的需求和漠视都是人类文明应该摒弃的东西。

若干年后,中国也将由重用死刑到慎用死刑到备而不用死刑直到完全废除死刑,因为暴力和复仇终不是现代社会所倡导的,因为也只有“生命不应该被夺取”才能最终打破“杀一个够本,杀两个赚一个”之类的逻辑。
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发表于 2007-12-26 11:57 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 恨地无环 于 2007-12-26 11:32 发表
民不畏死,奈何以死惧之?
废除死刑不是一个孤立的动作,在刑法体系内部,必然伴随对有期徒刑和无期徒刑的调整;在社会风气上,倡导对生命和自由的重视、珍爱也将伴随其左右。
你必须让人们知道他们将夺取或失去的东西有多么重要,他们才会和你一起保护这些东西。

那么,相对于死,民更不畏惧坐牢,就能以坐牢惧之?相反,中国人更普遍的观点是--“好死不如赖活着”,你所举个例怎么能代表普遍现象。法律最大的作用不是事后的惩罚,而是事前的警醒。死刑的存在的最大意义就是,告知众人:你要剥夺别人最珍贵的,你就必须付出你最珍贵的为代价。

QUOTE:
因为也只有“生命不应该被夺取”才能最终打破“杀一个够本,杀两个赚一个”之类的逻辑。

那这与死刑的存在于否有什么必然关系?这是教育和人的素质的问题。起码在现阶段,死刑的存在,不会造成“杀人也不死,赚大发了”。真要如你所说,人人尊重生命,无人犯下恶行,那死刑自然也就成为摆设,废不废除有什么关系
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发表于 2007-12-26 12:46 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
随着人类文明的演进和生活质量的提高,自由、生活权的地位在人的价值体系中也在不断提高,死刑和无期或具有无期效果的有期徒刑,其对犯人的惩戒和对社会的警示一个是短期剧烈的,一个是长期持续的,有的调查就表明,后者对社会的警示作用更为有效。比如马加爵案,几年时间,随着受害人和施害人的死亡,这件事就慢慢地过去了,人们在想到此案的时候,会感觉这件事已经完结了。而如果他被判处无期徒刑,则人们就会想到这个人依旧在为他的作为付出代价,依旧在铁窗之后面对漫漫无期的牢狱生活。

在一个每年有200万人试图自杀,自杀人数占人群比率大大高于世界平均的国家,“好死不如赖活着”其实是很无力的。

法律的警示作用,就是一种社会教育,同样,法律的原则和立场,也是一种社会教育。
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发表于 2007-12-26 13:36 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
这本来是我毕业论文的选题的,后来因为和别人冲突,被老师下令换掉了。简单谈点自己的看法吧。

我一直坚持,必须彻底废除死刑,当然,具体到行动中,可以一步步来,并不需要一步登天。

死刑的废除并不仅仅是西方文明,对于生命权利的重视和尊重,是所有文明的必须。在这一点上,东西方是没有本质不同的。之间的区别,仅仅在于对权利的解释有侧重。一方面强调的是自由,另一边强调的是生存。

但这并不否定废除死刑。

我很支持楼上有个观点,就是持久的徒刑造成的教育影响和对人民的警示作用,是高于短瞬的死刑的。更何况,人类文明的进步,一直伴随着刑罚的减轻、伴随着与身体有关的肉刑的废除,也应该伴随着与生命权有关的死刑的废除。

对于财产型案件来说,生命的价值本来就不可以用财产衡量,因而没有理由对于财产型案件的罪犯判处死刑。对于人身伤害型的案件来说,如果一个人无端地剥夺了另一个人的生命,或者造成了重大伤害,那是他在践踏生命,应该受到处罚。但如果我们也用死刑来剥夺他的生命,那我们等于又一次践踏的生命。

楼主说,法律有权利剥夺人的生命,但是,法律真的有这样的权利吗?从人制定法律这个角度来说,法律既然是人制定的,那说法律有这个权利,就相当于说是制定者有这个权利,可这显然是荒谬的——谁有权利剥夺另一个人的生命?如果有这样的人,那这个社会岂不是人人自危?还何谈生命权?

从法理的角度来说,恶法就不应该是法,其实作为规则,当年的肉刑也是众所周知的规则,为什么被废除了?就是因为它太残忍,它的报复含义已经超过了正面的约束、规制、引导、教育、警示等一系列的作用。它是恶法。
那么今天,死刑作为剥夺人生命的严酷刑罚,其报复的含义显而易见,甚至可以说,判死刑根本不是为了震慑犯罪、教育群众、制作法律标本,而就是为了满足一种报复的心态!

一个社会培养人的报复心态,这个社会还合理么?

所以,死刑今天虽然还不是恶法,但它已经具备了恶法的某些苗头,我们应该尽早起步,逐步来废除它。

但是,废除死刑,并不只是一个简单的条文修改,它需要大量相关的变化。楼主也说了,现在存在着许多不规范的手段,让有期徒刑的约束力下降。而且,说实在的,就是有期徒刑的约束力不下降,那关20年也没什么了不起。
所以,如果废除死刑,相应的办法就是,取消现在的无期徒刑设置,而将有期徒刑进一步细分划。西方一些国家判例里经常有判决某人有期徒刑上百年,并不是笑话。试想,我们将有期徒刑严格量化,比方根据罪犯杀害或造成伤害的人数,和作案的手段及影响,仔细划分出一个相对应的有期徒刑年限,然后加以累计并判决,虽然不是绝对公平,但至少,比现在的死刑方式要公平,也更合理。

说的有些抽象和混乱,打个不严谨的比方(只是一个比方,大家可以参考这个思路):按照全国人的平均寿命,设定每杀一人的有期徒刑年限,然后根据罪犯伤害的人数累计,该多少年就是多少年。在这个大的基础下,再根据情节、手段等设置小的调整值,对刚才得出的年限做小幅调整,最后,计算出结果,把罪犯关押起来。

这样,其实是对生命权和别人的安全期待、社会的稳定都兼顾的作法,完全可以用以取代死刑。不仅是理论上,乃至实践上,都没有法律层面和法理层面的问题。

当然这样存在几个漏洞:一个是目前的司法还不够严肃,因为毕竟没有死刑的话,那些罪犯就有机会钻更多的空子了,但这不是死刑本身所要讨论的问题,是另一个层面的问题。另一个是中国人口和财政负担的问题,这个倒是大问题,但也不是死刑本身所要讨论的问题。

当然,在以上这些问题还没解决之前,废除死刑的确不宜操之过急,但毕竟,废除死刑是文明的进步,我们应该逐步去追求,直到做到的那一天。因为楼上说的很对,随着人类文明的演进和生活质量的提高,自由、生活权的地位在人的价值体系中会不断提高~~

[ 本帖最后由 ChinaPR 于 2007-12-26 13:37 编辑 ]
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发表于 2007-12-26 13:58 资料 短消息 只看该作者
我同意死刑是野蛮的,废除死刑后如果有误判也能弥补,但我想提出楼上没有注意的一点,废除死刑后真正得利的是谁?
是广大人民群众吗?LS的想想吧,在中国死刑众多的国情下,死缓对于某些人而言都等于是释放了,更何况没有死刑之后?在特权阶层受到遏制之前,废除死刑无疑得利的绝不会是那些无奈铤而走险的人们。在中国法律完备、落实得力之前,死刑不可废,这是对某些人的最后威慑了。
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发表于 2007-12-26 15:06 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #9 cbr44 的帖子

那请问您又有没有想到过,死刑同样可能是“特权”者的工具?
法律的严肃性不是死刑本身所讨论的问题。
死刑可能杀不了当杀之人,杀了不当杀之人;徒刑也可能关不了当关之人,而关了不当关之人。

聂树斌死了,十年之后沉冤昭雪,人也是活不过来了。他也没有特权,也不是铤而走险。

当然,衲子并不以为避免冤案杀人是废除死刑的良好理由,同样,衲子也不以为某些人能够以特权减轻法律的制裁是不废除死刑的良好理由。
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发表于 2007-12-26 17:55 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
什么制度什么价值观所有一些都要看成本问题,废除死刑在当今中国是不符合社会成本的做法
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发表于 2007-12-26 22:22 资料 文集 短消息 只看该作者
如果经审判有罪的杀人犯不该杀。
那未经审判的杀人犯或正打算杀人但还没杀人的人能不能杀?
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发表于 2007-12-27 00:06 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
我在想一个问题如果真的取消了死刑,那么很多应该被枪毙的坏蛋,就一直蹲监狱,会不会造成人满为患,并且导致犯人因为不满监狱条件而连续发生暴动、越狱以及监狱腐败等等带给社会更多危害的事情?

或者一些杀了人却只需要几年就能出来的人,然后再次杀人,这不是让我们本来就不稳定的社会更混乱吗?

总感觉取消死刑又是西方敌对国家搞出一个阴谋,最终目的还是颠覆政府让中国再次四分五裂供他们作威作福。
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发表于 2007-12-28 14:40 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由 悼红狐 于 2007-12-26 09:15 发表
为什么废除死刑是西方文明?

很简单,废除死刑在现代社会中西方最先做到,有首创之功,其次,他们也有不判死刑的古代先例,古罗马共和国时期的法律没有判除本国公民死刑的法律,最严重的是放逐.而现在西方各国都喜欢自诩自己是古罗马精神的继承人(其实罗马灭亡就是这帮人搞的),那么说废除死刑是西方文明的产物是符合事实的,如有异议请指教
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发表于 2007-12-28 14:50 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由 恨地无环 于 2007-12-26 15:06 发表
那请问您又有没有想到过,死刑同样可能是“特权”者的工具?
法律的严肃性不是死刑本身所讨论的问题。
死刑可能杀不了当杀之人,杀了不当杀之人;徒刑也可能关不了当关之人,而关了不当关之人。

聂树斌死了 ...

可是废除死刑就不代表特权者无法摆布弱者,没有死刑不代表就没有冤假错案,只要特权者掌控监狱,完全可以让别人生不如死,而一个人不到真正生不如死的时候是绝对不会感觉到生不如死的,所以一旦废除死刑,司法不公正的现象不仅不能减少,而且法律的威慑性也会大大降低,囚犯的遭遇也会出现很多暗箱操作,所以我才反对在中国现阶段废除死刑
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发表于 2007-12-28 15:01 资料 个人空间 短消息 只看该作者
如果法律没有判人死罪的权利,那么作为个体的人又有什么权利去剥夺他人的性命呢?
倡导废除死刑的人,始终不能找到自圆其说的理由,只能顾左右而言他,所提出废除死刑的理由都是以"民主权利、文明的表现“等一大堆虚无缥缈的东西来搪塞,这些东西没有多大的说服力,这样的论点作为毕业论文更是不恰当。
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发表于 2007-12-28 15:03 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由 ChinaPR 于 2007-12-26 13:36 发表
这本来是我毕业论文的选题的,后来因为和别人冲突,被老师下令换掉了。简单谈点自己的看法吧。

我一直坚持,必须彻底废除死刑,当然,具体到行动中,可以一步步来,并不需要一步登天。

死刑的废除并不仅 ...

人类文明的进步是不统一的,有快有慢,不是我泼冷水,现在我国的法制体系都没有相当完善,司法部门还时常会暴出一些大家意想不到,甚至不该出现在这个时代的冷门,如果现在取消死刑,司法部门又会多出不少新的我们想到想不到的花样.取消死刑的确是人类文明的进步,这大家都懂,可是实际上在现阶段的中国可行吗,谁能确保取消了死刑后,原来该死的因为没死刑没死,而本来在死刑的威慑保护的一些无辜的人却因为失去了这层保护而死掉呢
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发表于 2007-12-28 15:24 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
这个话题到现在已经都讨论的不是一个东西了.....
lz的题目是【不能以为效仿西方文明取消死刑】(似乎从语文的角度看欠通顺)
lz立论的主要依据是中国目前司法中的不公正现象
最后lz也说【取消死刑的确是人类文明的进步】

这就说明,lz也承认,取消死刑是一个普世文明的表现,不是西方独有的“文明”。
而且衲子和ChinaPR朋友也都并不主张在当下的法制情况下孤立地废除死刑,为何您总视而不见呢。
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发表于 2007-12-28 16:56 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
我思版的孤高大人

死刑是对生命权的剥夺,而采取这种措施,是为了杀鸡儆猴,还是为了平息民愤,或者只是借法律女神之手,行借刀杀人之计?种种可能性,都足以写一长篇论文了,想来楼主的标题应该是“不能因为仿效西方文明而取消死刑”,拼音真是害死人啊,我们应该因为拼音造成我们对汉字认知的严重摧残而取消拼音

也可能楼主是用五笔的
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发表于 2007-12-29 10:56 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由 水镜门生 于 2007-12-28 16:56 发表
我思版的孤高大人

死刑是对生命权的剥夺,而采取这种措施,是为了杀鸡儆猴,还是为了平息民愤,或者只是借法律女神之手,行借刀杀人之计?种种可能性,都足以写一长篇论文了,想来楼主的标题应该是“ ...

拼音好不好我不知道,不过我是用拼音的,因为我没办法选择,不过我爷爷是不懂拼音的,不过仍然会写字说话,我爸爸小时侯估计拼音没学好,单独看拼音总是读错,看着汉字读就不会错,所以发短信总喜欢用偏旁来写字,我想拼音的普及应该没有多少不过现在讨论拼音的好坏已经过时了,我想我们的下一代很快就直接用英语上网了,很难想象两个都会说英语的中国人碰到一起不用英语说话,由此也看的出西方文明已完全盖过东方文明,注意这不是两个文明的融合,而是西方文明单方面取代东方文明.
再说说死刑问题,死刑的确是依靠剥夺生命权来达到威慑作用,就是杀鸡儆猴,也许有些特权阶级可能运用死刑非法剥夺公民生命,但你能保证取消死刑人家就弄不死你吗?死刑的存在,或多或少都对人遭成些威胁,即使有特权的人也不能保证自己永远能掌握特权,等他倒霉的时候,死刑也有可能落到他的头上,死刑至少会让现在的特权者做坏事的时候不会那么肆无忌惮,取消死刑的确会少死很多罪犯或者一些冤枉者,不过在中国社会更多的无辜者因为国家玩文明被玩死,比如说我去抢劫,抢了一个人,本来有死刑的话,我想灭口就要考虑考虑了,毕竟抢劫不太会被判死刑,虽然要做很多年牢,但是取消死刑后,我灭口的成本就小多了,只要多做几年牢,灭口的收益却很大,因为可能逃过法律的制裁,一年牢也不用做,就算被抓了,只要死不掉,事情总会有转机的.这样杀人灭口的心理成本就会扩大很多,如果对方是个美女,不如将她先奸后杀,毁尸灭迹,大不了再多做几年,先爽再说啊.我想报这种想法的人不在少数,毕竟一个人做坏事后就不太会停下来,没有大的威慑力,情况会相当糟糕.
开这个贴子,只是表明我反对取消死刑的态度,至于写专业论文,是专家和精英的事,草民只能发发牢骚而已.
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发表于 2007-12-29 21:20 资料 短消息 只看该作者
很高兴,
因为大家终于有一个共识
就是现阶段,中国不能废除死刑
等到条件基本成熟再说把(现在的政策是保留死刑,尽量少使用)

西方之所以用"死刑"作为借口来对中国施加压力
根本还是为了西方国家的利益的
他们想表达的就是,中国是野蛮的共产主义国家.是西方宣扬的自由.人权的敌人,
和自由,人权等口号一样,是西方凝聚力量的宣传工具而已!
(自由和人权,仁慈和正义,是人类的普适文明,但是西方不能代表它们.难道东方就是禁锢,邪恶,的吗?)

谁都喜欢给自己的"利益表达"披上仁慈正义的外衣
可以在这个外衣下边,做的可不是什么见得光的事
西方这么做,是在向世人展示自己是正义的代表

同样,在伊拉克,在伊朗
他就设这么做的
他先给自己披上正义的外衣
但是实际上追求的的是石油而已
只要智商没问题,谁都看的出来

所以楼主说得,大概是,"要建立有东方特色的,符合中国实际和大众观念的文明"
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发表于 2007-12-29 23:14 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由 langy8393 于 2007-12-29 10:56 发表

拼音好不好我不知道,不过我是用拼音的,因为我没办法选择,不过我爷爷是不懂拼音的,不过仍然会写字说话,我爸爸小时侯估计拼音没学好,单独看拼音总是读错,看着汉字读就不会错,所以发短信总喜欢用偏旁来写字,我想 ...

您比孤高大人还要神威百倍,小滴我真是佩服地紧

两个中国人都会说英文,那他们见面就要用英文交谈

那么两只鹦鹉都会说人话,他们谈情说爱是否也要念爱老虎油哈

西方文明必将取代东方文明,好亲切的全盘西化论呢,当年李敖大师也在夏日炎炎之际穿着长袍用毛笔奋笔疾书,为他的强悍理论开枝散叶努力不懈呢。

您是要讨论死刑的取消与否,还是要讨论死刑犯的心理研究

犯罪心理学的确是一门艰深而有趣的课程,其实发帖这种行为本身也是犯罪嘛,我们在践踏键盘的生命啊,在浪费论坛服务器的空间啊,在为搜索引擎机器人增加强制的工作呢。

胡扯两句,不过还是希望您能学好拼音,毕竟在中文论坛,大家交流的方式主要还是用汉语,不是每个人都是公冶长哦
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发表于 2007-12-30 00:21 资料 文集 短消息 只看该作者
对非暴力犯罪取消死刑可以考虑。

对恶性暴力犯罪不但不能取消死刑,反而应该恢复更残酷的刑罚。

楼上几位“死刑恶法论”的朋友,总是以死刑会造成无法挽救的损失来说事,再证明死刑是“恶法”,却不知道某些恶性暴力犯罪的“恶人”若无“恶法”来惩处,社会有多混乱。

那些连环杀人的人的确死刑震慑不了,那么就用更残酷的刑罚来震慑。想要“教育”这些恶魔,无疑比宋襄更为可笑。
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发表于 2008-1-1 03:27 资料 短消息 只看该作者
觉得中国不适合取消死刑.这不符合中国的国情.

中国穷人比西方多的多,如果没有死刑那会导致很多一无所有的人犯罪,前进一步是钱途无量而失败被捕也不比现在坏多少.如今中国法律意思薄弱,要是取消人所畏惧人所明了的死刑,那犯罪行为不是说多那么一点两点.
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发表于 2008-1-8 13:05 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由 水镜门生 于 2007-12-29 23:14 发表

您比孤高大人还要神威百倍,小滴我真是佩服地紧

两个中国人都会说英文,那他们见面就要用英文交谈

那么两只鹦鹉都会说人话,他们谈情说爱是否也要念爱老虎油哈

西方文明必将取代东 ...

这为仁兄好象想把我辩的体无完肤啊,两个中国人都会说英文,见面就用英文交谈的实在十分多,也许理论上很荒谬,但这在上海真的特别普遍,不说100%会这样,但80%都会这样,当然英语半吊子的不算,不怪这位仁兄要驳,我也想不通为什么会有这种情况,在中国文明史里从围出现过取消死刑过,这在西方文明里有过,所以把取消死刑首功归为西方文明我想还是比较合理的,至于是不是文明的进步我只是根据西方思维来说是进步,但到底是不是进步我说了不算,大家说的也不算,任何法官都说了不算,必须要经过一段时间的考验才可以知道取消死刑有没有适应我们现在的社会发展,对于一个时代来说,超前不一定是进步,而对于讨论死刑是否取消更定要讨论一下死刑犯的心理的,毕竟什么事都有主观和客观两方面的,把我说成对死刑犯心理的研究那实在是太抬举我了,西方文明取代东方文明好象已经不是什么遥不可及的事情,生活在这个时代,大家应该都有些感觉的,很多时候我们的行事都以很自然地使用西方文明的方式了,就想我们道歉有时会脱口而出“SORRY”一样,至少大多数西方人道歉时不会脱口而出“对不起”,从一些细微的方面可以看出,在全球范围里,西方文明的影响的确是超过了东方文明,当然这和西方文明在近现代飞速发展分不开的,还有希望仁兄不要拿鸟和人做比喻,这样不恰当的,毕竟鹦鹉说人话是无意识的,它们不知道它们学的话是人话,也不知道它们说的话是什么意思,而我们说英语是明明白白的知道这是英语,世界通用语言,意思也是知道的,所以这个比喻很不恰当
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发表于 2008-1-8 17:26 资料 文集 短消息 只看该作者
死刑的废除还不是时候,必竞民主政治还非现实,人权观念并非明确。但废除死刑不是取消震慑,而在于树立人们对生命尊重的理念。让自杀者对生命的轻视少一些,让落水者有更多的人获得救助,让弱者在暴力威胁时有更多的人去声张正义。人类进化到今天,靠的不是暴力,而是道德教化。长远来看废死必然对人类的社会状态更为可取,因为尊重生命的人类肯定比不尊重生命的人类更自信更道德。
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发表于 2008-1-9 16:14 资料 短消息 只看该作者
中國的法律背後還是有中國的文化傳統
西方的法律符合西方的文化傳統
不要把西方的那套照搬過來
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