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标题: 逐条批驳以为林冲不够英雄的男男女女们
乌鹊南飞3
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2006-2-17
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四川
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发表于 2007-2-17 15:10
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逐条批驳以为林冲不够英雄的男男女女们
1、历史上的张飞本来就是帅哥。老张能文能武,枪好字更好,脾气急躁粗野一点,难道就不帅了?万人迷小贝属于哪种类型的帅哥?
2、谁说一定要武艺天下无敌才是英雄?说唐的李元霸很英雄么?赵云从来没跟超一流武将打到五十合以上,难道子龙就不是英雄了?
3、先回顾一下激怒林冲那句话:“好意着你烘衣裳向火,便来要酒吃。去便去,不去时,将来吊在这里。”南飞以为,激怒林冲的最关键的是这句“去便去,不去时,将来吊在这里”。庄客的潜台词是威胁马上就要报官了。林冲本来就一肚子怨怒,对官场可谓恨之入骨。听了这话,林冲在思想上是彻底反了。做官的穷追死打就不说了,连个异乡几个庄客都要捉他归案。天下之大,何处是我林冲容身之地?
火并王伦的之所以是向来小心谨慎的林冲,这里便埋下了从此教头决不妥协,绝不再忍受欺压的根子。这句话不是一般意义上的伏笔,是刻画林教头性格逆变的点睛之笔。
再来说下林冲为什么选择一忍再忍。古代不像现在,大罪是要株连,要连坐的。至于哪种罪算大罪?性质恶劣,有损教化的就叫大罪。如果因为高衙内调戏了林冲妻子,林冲就把他打了、杀了,然后孤身亡命天涯;在高官的操纵下,这种事情就可以定为大罪,可以株连九族以警天下。想必大家都记得林教头面对妻子、岳父的时候做了什么事:写下休书!林冲最担心的就是家人受牵连,宁可自己忍辱负重也不能授人以柄。
以高衙内那副德性,确实不知玩了多少女人,一般来说调戏完后也不会再有兴趣。然而当林冲扳住他肩膀让他不得逞那一刻,这个畜牲毫无疑问尝到了新鲜感——这个女人要到手有点难度。高衙内真是冲着林冲老婆来着吗?他实际上是冲着林冲来的。看不起林冲的小朋友们,你们以为林教头的脑袋这么简单么?不说不要等他,难道直接说:“你们只有和我一刀两断才有可能保命”?林夫人的脑袋可没这么简单。
什么“男儿流血不流泪”之类的话,在南飞记忆中,只有小时候长辈教育我不要哭鼻子的时候经常说。至于什么“一人尽节,万民被屠”的史可法之列,南飞只能说勉强不反感,理解都不愿意。“民为重,社稷次之,君为轻”,死不死国是各人的自由,不要忘了大家都是当年剃发留辫人们的后代子孙。
最后说下为什么林冲在危难间“泪如雨下,百般恳求”。先引用一段《鲁迅怕死吗?——鲁迅晚年书信读后感》:
QUOTE:
鲁迅“怕死”。但他是珍视生命的。尤其做不到像有的将军那样,能够安然地驱使别人去牺牲。对他来说,有些青年读了他的文字以后,神经变得敏感了,投身于革命,结果却被杀,这种情形都让他极度受不了,会强烈自责也参与了酿制“醉虾”的过程。如他自己所说,清党以后他整整一年没写什么东西。他被吓坏了:“我自旅沪以来,谨慎备至,几于谢绝人世,结舌无言。”
鲁迅“怕死”。但他又是漠视生命的。信里写道:“但我不大喜欢嚷病,也颇漠视生命,淡然处之,所以也几乎没有人知道。”1933年在写给台静农的信里说:“仆生长危邦,年逾大衍,天灾人祸,所见多矣,无怨于生,亦无怖于死。”他在文章里,谈到“死”的话题,是毫无忌讳的,如“这回的病大概不会马上死掉”之类。而他去世前几个月有过一两次很沉重的病,几乎送命,中间有些日子差不多人事不省了。有几封信是许广平代笔的。但只要能动笔,他就会亲自写信。有封信里说:“为了疲乏和受寒,骤然气喘,我以为要死了,倒也坦然。”但他却还在只有三言两语的信里谈书稿事:“校对还是由我自己办。每篇的题目,恐怕还是用长体字好看。”稍好以后又在信里说“其间几乎要死”、“今年两次大病,不死者幸耳”这些话。
去世前不久,鲁迅一直在筹划到乡下或日本就医疗养的事情,但一者脱不开身,二者其间事情也麻烦(如日语翻译、看护之类,因为他身体虚弱,全家到日本的话如需要他翻译,就不是疗养而是耗命了),三者后来病势转沉重,迁移对他身体有害无益。所以虽然他在信里不断地流露出“要离开上海”、“要到乡下(日本)去”这种意思,在去世前两天(10月17日)还在信中说:“我本想搬一空气较好之地,冀于病体有益”、“为宁静计,实不如迁居”,但他终于没有成行。
鲁迅文章和信里都提到过,当美国医生诊治其病,发现病状凶险,如果同样的病发在欧美人身上五年前就死掉了。听到这个结果,他说有“爱我者为之下泪”,那个女人其实就是史沫特莱。最后几个月,鲁迅对生死的态度确实很淡然,有点像在谈某株植物长势如何。有时候觉得不会马上死,有时候觉得好不了多久。他并非贪生怕死,而是仍有种活下去、也工作下去的生命意志。他写过没有任何欲望的状态,从濒死状态中恢复过来后要许广平打开电灯“看来看去的看一下”。几十年间“不肯给手和眼睛闲空”,写东西时坐在一个圆凳上伏案,如果靠在躲椅上说话或看书报,就算是休息了,重病之后才开始意识到,原来不工作的闲散“也是生活”。读到他最后日子里写下的《死》、《这也是生活……》诸篇,读到他去世前五个月致曹靖华信里的话:“这回医好以后,我可真要玩玩了。”不免心下怆然。
(作者吴志翔)
人最宝贵的是生命,连生命都不珍视的人,做得了什么大事?身体尚且是革命的本钱,何况生命。写下“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”的裴多菲,26岁就捐躯赴国难了。裴多菲的人格确实伟大,但相比与同病魔战斗五六年,“吃的是草,挤的是血”的鲁迅先生相比,也只能算为一个了不起的孩子。
4、本来想骂两句的,重温先生这些话,还是忍不住泪流……
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2007-2-17 15:37 编辑
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发表于 2007-2-17 17:04
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感谢!这几天忙于写评荡寇志系列,没时间。早就想驳一驳这些贴子了。南飞兄说出了我想说的话。
补充一点。70回后的水浒有可能是伪作,林冲后来不找高俅报仇未必是原作的本意。
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发表于 2007-2-17 17:20
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林冲
于 2007-2-17 17:04 发表
感谢!这几天忙于写评荡寇志系列,没时间。早就想驳一驳这些贴子了。南飞兄说出了我想说的话。
补充一点。70回后的水浒有可能是伪作,林冲后来不找高俅报仇未必是原作的本意。
我是实在看不下去了,居然愈演愈烈。
南飞研读演义也注意到这个问题,不过要细细分析真伪是一件极其巨大的工程,难啊~林兄知道多少施耐庵的生平?我一直想知道他到底是不是正常死亡,水浒传到底写完没有?70回前后是不像一个人写的,那种笔法确实有点像老罗,但不知道抄来抄去还剩几分“续样”?唉……中国人没有重视知识产权的传统,却有自以为是的传承。基本上每个稍微的读得懂点的抄书人都要自己插一脚进来——这样搞居然还产生了几个写文学批评的大师……
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本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2007-2-17 17:36 编辑
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发表于 2007-2-17 17:26
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乌鹊南飞3
于 2007-2-17 10:20 发表
我是实在看不下去了,居然愈演愈烈。
南飞研读演义也注意到这个问题,不过要细细分析真伪是一件极其巨大的工程,难啊~林兄知道多少施耐庵的生平?我一直想知道他到底是不是正常死亡,水浒传到底 ...
就是。看到这么多诬蔑林冲的,我身为“林冲”,早就想站出来说句话了。南飞兄仗义执言。
施耐庵的生平我也不太清楚,只知道朱元璋对他是非常的痛恨。
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发表于 2007-2-17 17:39
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林冲
于 2007-2-17 17:26 发表
就是。看到这么多诬蔑林冲的,我身为“林冲”,早就想站出来说句话了。南飞兄仗义执言。
施耐庵的生平我也不太清楚,只知道朱元璋对他是非常的痛恨。
原来这是真的~!林兄手头又没有这个资料?老朱这么痛恨他,也难怪找不到介绍他的资料。
大过年的,不仗义不行呀。
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#6
发表于 2007-2-17 17:59
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转自Wikipedia
施耐庵(1296年-1372年),本名彦端,一般被认为是元末明初小说家,中国四大名著之一《水浒传》的作者。关于他的生平,由于缺乏资料而众说纷纭,甚至对有无此人都有争议。《三国演义》作者罗贯中为其门人。
身份争议
早自明朝时,就有人提出施耐庵就是元末明初南曲著名戏剧家之一的施惠。此说最早见于明人徐复祚《三家村老委谈》:“即君美之传水浒,意欲供人说唱,耸人观听也,原非欲传信作也。”至清朝时,很多谈及施惠的人开始把施惠和施耐庵混为一谈。如无名氏《传奇会考标目》:“施耐庵,名惠,字君承,杭州人。”
至近代,仍然有人力主此说。如孙楷第《中国通俗小说书目》中认为“耐庵即施惠号”。此外,曲学大师吴梅也持此观点。
此后又有人考证《水浒传》中有江浙方言,并发现施惠的《幽阁记》中有一些描写和《水浒传》相似,以次推断二书皆出自同一人之手,施惠也就是施耐庵。但是很多人认为该证据难以令人信服,而且有关施耐庵和施惠的关系多数臆断,一些说法也只见与稗官野史。
此外,戴不凡又认为“疑施耐庵即郭勋”。他认为郭勋刻水浒后才开始署名施耐庵。但是这个论据并不能够立足,因为在此之前已经有署名施耐庵的百回本《水浒》出现。
[编辑] 家世
关于施耐庵的籍贯一直多有争议。自从在江苏大丰、兴化一带发现了施耐庵的一些史料文物后,经过学者研究,基本上认为祖籍是泰州海陵县,鼻祖世居兴化,后迁苏州。施耐庵万年为避战乱,又迁回兴化,旋即徙居白驹场。
施耐庵为孔子七十二弟子之一的施之常后裔。父亲施元德依靠撑船维持家计,母亲姓卞。有兄弟三人。
[编辑] 生平
由于关于施耐庵生平的文字资料缺乏,研究者多采集许多施耐庵家乡的口头相传资料及后裔的口述和野史,来大致勾画出施耐庵的一生。而一度被认为是信史的王道生《施耐庵墓志》和袁吉人《奶庵小史》则被认为是伪作。
[编辑] 求学入仕
元成宗元贞二年(1296年),施耐庵出生于苏州阊门外怀胥桥北施家巷。由于家贫,无法上学。7岁开始,他只好通过自学学习。13岁后在浒墅关的一家私塾念书。
19岁时,他考中了秀才。并且同私塾教书先生的女儿季氏结婚。25岁时被苏州官吏荐为“孝行信义”,29岁考中举人。元文宗至顺二年(1331年),36岁的施耐庵中辛未榜进士,并结识了同榜的进士,也就是日后明朝的开国功臣之一的刘伯温。
得中进士后,施耐庵被朝廷委以钱塘县尹之职。但是当时由于作事情需要得到元人担任的达鲁花赤批准,施耐庵十分不得志。做了两年县尹,由于触怒元人,愤然辞官。在苏州施家桥办学授徒。在这里,他收下了一个商人的儿子罗贯中(也就是日后《三国演义》的作者)为徒。其间施耐庵父亲和妻子相继逝世,随后续娶了申氏。此时他已经开始着手撰写《水浒传》。
至正年间,贩卖私盐的张士诚起兵造反,其属下卞元亨是施耐庵的表弟,于是在卞元亨的邀请下,施耐庵成为了张士诚的军师。在施耐庵地帮助下,张士诚从兴化一路打到苏州。此时,由于意见不合,施耐庵辞别张士诚,带着门人罗贯中四处游学。
[编辑] 隐居著书
开始施耐庵在常熟河阳山隐居,为当地一家姓徐的人家当教书先生。三年后,刘伯温向朱元璋推举施耐庵,但是他坚辞不就,只好离开河阳山,回到苏州施家桥。《水浒传》大体也是在此时写成。
至正二十六年(1366年),朱元璋包围苏州攻打张士诚。为了躲避战乱,在好友的帮助下,施耐庵举家迁回兴化白驹场故居。
《水浒传》成书后,很快民间传抄开来。根据民间传说,刘伯温奉皇帝之命寻访施耐庵时,发现了施耐庵写的《水浒传》,并带给了皇帝。朱元璋看过后,认为 “此倡乱之书也,是人胸中定有逆谋,不除之必贻大患。”密令当地官吏逮捕施耐庵。
施耐庵被关押一年多后被释放,但是身体已经不行。虽然有罗贯中的帮助,但是返家途中又染病不起,只好在淮安养病。第二年,也就是1372年客死于淮安。
身后
民间传说,施耐庵墓地有两处。河阳山永庆寺西侧墓地是假的。据说是施耐庵在这里居住时结识的朋友陈聚、陈基兄弟所修。真墓则位于施家桥。
根据1962年出土的其子施让墓的“施让地券”记载,位于施家桥的施耐庵墓地是其孙施文昱在景泰四年从淮安迁葬与此。墓地西面有芦苇荡,相传“水泊梁山”的描写,多取材于此。其后人每年三月初一(忌日)和十月初二(生日)都会来此扫墓。一直延续到1938年抗日战争爆发。
此外,兴化县县长蔡公杰于1943年据《兴化县续志》所记,于县东施家桥修施耐庵墓,立碑书“大文学家施耐庵先生之墓”。《兴化县续志》关于施耐庵记载,源自胡瑞亭“施耐庵世籍考”,而该文所引内容被认为是近人伪作。
[编辑] 《水浒传》的创作
施耐庵弃官后,深感朝政腐败,民不聊生。当时有张士诚在苏州起兵称王,教书之余决心立志著书济民劝世。施耐庵又惧于文字狱,于是便以民间流传的宋江起义的故事曲笔为书。罗贯中帮助整理书稿。他们在书肆中翻找各种有关宋江起义的记载,逐渐写成此书 。
施耐庵开始在河阳山隐居写书,后搬到白驹场。书中许多的景物描述,多取材自他隐居地周围的自然景色,其中梁山泊的描写被认为是以张士诚起义地的得胜湖、小阳山为背景。而书中的好汉的人物原型则许多来自张士诚的部下。
帮助他写书的不仅有亲戚和门人罗贯中,还有好友鲁渊、刘亮、陆谦等人。
施耐庵被朱元璋关进狱中后,关于他出狱的原因有不同的传说。一种说法是他又写了一部《封神演义》,朱元璋看过后觉得完全是胡言乱语,因此释放了他。另一种说法是《水浒传》后五十回受招安的内容是在狱中完成,朱元璋看后觉得不是歌颂农民起义,于是释放。但是《水浒传》还是被查禁。
施耐庵去世后,罗贯中将书稿整理后准备去当时刻书中心福建建阳刻印。但是当地无人敢印这部书。罗贯中无奈,只好留在当地等待时机,并且又对《水浒传》重新进行了整理。不久后,他也染病去世。直到嘉靖年间,由朝廷派去攻打倭寇的宗臣得到罗贯中后人进呈,付诸刻印。
[编辑] 家庭与生活
施耐庵元配季氏,后续娶申氏。有一子名施让,字以谦。
施耐庵非常博学,也很有才气,“举凡群经诸子,词章诗歌,天文地理,医卜星相,一切技术无不精。”
亦有传说施耐庵精通武术。
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本帖最后由 林冲 于 2007-2-18 00:30 编辑
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gm515777
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#7
发表于 2007-2-17 18:48
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呵呵,林冲是不是英雄,这是仁者见仁,智者见智的事,每个人都有自己的观点和看法,但可怜之人毕有可恨之处.林冲既然受了这么多人的争议,那就证明他的确还是有点窝囊的.要不然也不会有那么多人说他窝囊.不过我觉得林冲和其他好汉相比,像和武松和鲁智深他们相比,确实是没他们有的血性和硬气.随然有些冲动未必是好事,但让人看了很豪气,很佩服. 所以说有人觉得林冲窝囊,有人觉得林冲也是英雄,这两点并不矛盾,罗卜青菜,各有所爱
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gm515777
于 2007-2-17 18:48 发表
呵呵,林冲是不是英雄,这是仁者见仁,智者见智的事,每个人都有自己的观点和看法,但可怜之人毕有可恨之处.林冲既然受了这么多人的争议,那就证明他的确还是有点窝囊的.要不然也不会有那么多人说他窝囊.不过我觉得林 ...
南飞又判断失误,言语不敬之处实在抱歉。祝君新年新气象~
南飞以为林冲的主要性格特征是能从大处着眼,不计个人得失,这一点《水浒》后文深有体现。当林教头还不想亡命江湖的时候,以他的性格必然选择忍,所以很容易给人窝囊的感觉。试问豹子头提拳之际,谁人料得此事已无转机?
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发表于 2007-2-17 23:25
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回复 #6 林冲 的帖子
多谢林兄~已收藏。再拜年~!
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乌鹊南飞3
于 2007-2-17 23:22 发表
南飞以为林冲的主要性格特征是能从大处着眼,不计个人得失
深表同意。
这才是大将之材
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