燕巢 - 韦编三绝 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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发表于 2007-1-21 11:10 资料个人空间短消息只看该作者

燕巢

予闻新燕初巢，颉颃于袤野广林，辨杂色，觅万般，衔泥积枝以筑。不择毫末，不忽残败，但以一二可用则撷之。朝则莘莘，暮则碌碌，风雨无阻，累日不辍。燕巢固以积微累忽乃成，予之读书不宜亦然哉？予中年以愚氓入嫏嬛、探骊海，上无鸿学教引，下少同好匡扶，如瞽盲入市，踉跄摩挲，得珠固难矣，但稍探可实腹胸者以积之，恰燕泥积巢，惟以不辍为旨，不怠为意。巢成或且无期，衔泥亦足怡然。今以禄蠹之躯，熙熙之余，尚可得暇录古卷、铭燕巢，不亦读书之幸事哉。

今开此题，但录杂闻琐见及所读所志。不期骊珠，但积所好。然惶惶不知所当处，姑寄存于此。伏惟节度洪恩存之。

[ 本帖最后由 whws 于 2007-1-21 11:14 编辑 ]

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发表于 2007-1-21 11:19 资料个人空间短消息只看该作者

狱中绝命辞——杨涟

涟今死杖下矣，痴心报主，愚直雠人，久拚七尺，不复挂念。不为张俭逃亡，亦不为杨震仰药，欲以性命归之朝廷……雷霆雨露，莫非天恩，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人。惟我身副宪臣，曾受顾命。孔子说：‘托孤寄命，临大节而不可夺’。持此一念可以见先帝于天，对二祖十宗，皇天后土，天下万世矣！大笑大笑还大笑，刀斫东风，于我何有哉！”

燕巢主人曰：尝读《明代散文选注》（岳麓书社），遍观所录，不见此文。予于网上，亦未尝得览全文，憾矣。有明一代，以士风鲠骨，见称于世。前有方孝孺“诛十族”之抗，后有夏完淳“经略已死”之讥，中间海瑞抬棺死谏。更杖死不屈之臣，累朝叠现，可谓惨烈。

杨大洪此文，忠贞抗烈、凛然决绝，鲠直之气，激荡于膺，读之气血沸然，竟未览其全貌，得无叹息乎？

另尝见大洪临刑血书，亦足一观，兹录于下：

仁义一生，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人？惟我身副宪臣，曾受顾命。孔子云，托孤寄命，临大节而不可夺。持此一念，终可以见先帝于在天，对二祖十宗，皇天后土，天下万事矣！大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉！

[ 本帖最后由 whws 于 2007-1-21 12:22 编辑 ]

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发表于 2007-1-21 11:47 资料个人空间短消息只看该作者

叹王荆公归妾

今读宋人笔记，内一则云：王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十万。”公呼其夫，令为夫妇如初，并尽以钱赐之。

叹曰：尝读黄公仁宇所著《明代漕运》，内云漕运士卒，位卑禄薄，困蹙不能自养，旦夕失没，倾家荡产不堪足偿，虽渠帅不能免也。始尚有疑，今信之矣。宋明其时虽异，其制略同。漕丁亦军户之数，与卫所同列，见其一而知天下。夫兵者，国之砥砺，动辄以穷蹙折辱之，复能使为国操弓刀乎？宋明国祚不永，见微知著矣。

黄公书复云，官中知其困窘，任以夹带私运，以补其用。盐茶之禁因而废弛，制度弥丧。夫茶盐之禁，国用所源。以小利贿吏卒，而失国之大利。以一船之惠而失天下之养。其可乎？更兼法度不信，律令不行，军旅失禁而天下不国，以一弊而累天下之失，古云“千里之堤，溃于蚁穴”者也。

思及时事，亦堪一叹。而今之禁，丧驰皆自军旅，而卒遍弥天下。军中之禁其可儿戏乎？愿当国者熟虑之。

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	水镜门生 (虾仁生煎)


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发表于 2007-1-21 12:35 资料个人空间短消息只看该作者

··读书杂志··何以屈就水泊···

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发表于 2007-1-21 12:47 资料个人空间短消息只看该作者

脂麻通鉴——笔录于寓圃杂记

郡人有韦政者，貌大不检，人称之曰韦大夫。平生好讦，凡官吏之贪酷，豪强之侵渔，人所不能直者，被其讦，讦则必去其人乃已。宣德、正统间，累系狱，几死。后得脱，避祸余乡者久之。政素不读书，好大言。偶记郡臣故事数则，往往对客谈之。谈毕，寂然无声，盖已罄矣。一日，从父玉涧翁酒间戏谓曰：“如君之所谈，《脂麻通鉴》耳。”盖吴人爱以脂麻点茶，鬻者必以纸裹而授。有一鬻家藏旧书数卷，旋摘为用。市人得其所授，积至数叶，视之，乃《通鉴》也。其人取以熟读，每对人，必谈及。或扣其蕴，则实告曰：“我得之脂麻纸上。仅此而已，余非所知也。”故曰《脂麻通鉴》。

燕巢主人曰：哂矣，今之读书不成乃以大言唬人者，亦“脂麻通鉴”乎？人以好胜不能自噤，以无知不能自度，言而为他人笑者，宜自省矣。奈何燕巢主人亦能得脱其窠臼乎？亦宜自警耳。

又及，古有《脂麻通鉴》，今有《鞋样大典》。尝闻于邸报云，村人有藏古本《永乐大典》数卷者，不能自知，乃以无字页裁为鞋样，时人见而怪之，索书详察，乃知《大典》始存于乡野间。一时传为怪谈，并志之。

[ 本帖最后由 whws 于 2007-1-21 12:55 编辑 ]

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发表于 2007-1-21 12:49 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 水镜门生 于 2007-1-21 12:35 发表
··读书杂志··何以屈就水泊···

正版不收转贴，水泊随意轻松，不禁戏言，故存于此。

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发表于 2007-1-21 13:04 资料个人空间短消息只看该作者

狐期——录自《阅微草堂笔记》，题目乃录者加

献县周氏仆周虎，为狐所媚，二十余年如伉俪。尝语仆曰：“吾炼形已四百余年，过去生中，于汝有业缘当补，一日不满，即一日不得生天。缘尽，吾当去耳。”一日，冁然自喜，又泫然自悲，语虎曰：“月之十九日，吾缘尽当别。已为君相一妇，可聘定之。”因出白金付虎，俾备礼。自是狎昵燕婉，逾于平日，恒形影不离。至十五日，忽晨起告别，虎怪其先期。狐泣曰：“业缘一日不可减，亦一日不可增，惟迟早则随所遇耳。吾留此三日缘，为再一相会地也。”越数年，果再至，欢洽三日而后去。临行鸣咽曰：“从此终天诀矣！”陈德音先生曰：“此狐善留其有余，惜福者当如是。”刘季箴则曰：“三日后终须一别，何必暂留？此狐炼形四百年，尚未到悬崖撒手地位，临事者不当如是。”余谓二公之言，各明一义，各有当也。

燕巢主人曰：读之已久，时过境迁，竟不能再论，以初读时与二友言谈录于下，权表一时之心。

生：所欲论皆为二公尽言，欲发不能，唯余一哭。
友：唉。。。
　　伤。。。。
　　焉能哭得出？．．．
　　若说欢洽，笑里把血也作泪流尽了．．．
友：狐和人有何不同？二十年伉俪情深，又岂是什么四百年修炼什么业缘所能抵的悲喜？
　　能代得了么？
生：四百年修炼固然代不了二十年情缘。但是，即有三日之贷，难道日后不会再有三日之求么？三日复三日，何时是个了断。第一次是了，
   第二次还是了，都是如许时日，多不得一个时辰。既然终究是了，这三日之贷，竟似乎多余了。是故刘季箴说“临事不当如是”。
友：呵呵，了断？如果单只了断，那不必开始最干净。二公言说又如何不多余？
　　若说缠绵不去，那自然浮生有涯，晚一日便是长一日，长一日便是少一日，这二位公似乎也不明白。
　　若说相思相忆，原非贪求，三日欢洽，无非解苦罢了。至于三日是否合适，不行的话三年如何？
　　若说相守，天下人又有几个历足，临事不当如是，自于此本无干耳。
生：即是一日不增，早三日，晚三日又如何。时日即是天定，哪儿多出来三年供你享用。
   数年相思是苦，数年之后呢，永诀何尝不苦？数年相思以三日作慰，数年之后呢？以何作慰？一次作别是苦，二次作别难道不苦？前次
   尚有三日之盼，数年里日日皆盼，便是苦，后次便连盼头都没了，心中自然与前相较，只是苦上加苦？何苦呢？
   历本难足，只是若知不能足，便当知不足。只是时时不知足，又有何益。

复有它友云，《阅微》里该当哭的甚于此几何！叹曰，生不才，所读止于此，且人之所当哭，各有不同，岂可一概论之。

[ 本帖最后由 whws 于 2007-1-21 13:18 编辑 ]

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	无知无畏 (神农有闲)

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发表于 2007-1-21 13:06 资料文集短消息只看该作者

酸文，酸文，又见酸文，不过写的还不错拉

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	眼儿媚 (媚鸦王)


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发表于 2007-1-21 19:05 资料文集短消息只看该作者

虽然一向没甚洪恩~但水泊看见如此美文~当然是要存之

还好广东气候宜人~冬天偶尔喝喝乌梅汤也并无不可~

先染色~待W兄填坑...

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	远舟 (天下大铲都僧缸)


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#10

发表于 2007-1-21 19:28 资料主页个人空间短消息只看该作者

览序,齿颓,大惧而不复观

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#11

发表于 2007-1-22 10:03 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由远舟于 2007-1-21 19:28 发表
览序,齿颓,大惧而不复观

竟有拔牙神效，当自号鬼手牙医

[ 本帖最后由 whws 于 2007-1-22 10:38 编辑 ]

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#12

发表于 2007-1-22 10:36 资料个人空间短消息只看该作者

买鞋——摘自归田录

故老能言五代时事者，云冯相道、和相凝同在中书。一日，和问冯曰：“公靴新买，其值几何？”冯举左足示和曰：“九百。”和性褊急，遽回顾小吏云：“吾靴何得用一千八百？”因诟责久之。冯徐举其右足曰：“此亦九百。”于是哄堂大笑。时谓宰相如此，何以镇服百僚。

燕巢主人曰：冯道善谑者也。人以鞋价问，对以单只，古未有也。是特取笑耳。然和相不问情由，遽责下吏，未免过急。况国相当思国事，以一鞋价耿耿，此心中有家无国，非宰相之类也。史载赵括母谏赵王罢括将，有云：始妾事其父……授命之日，不问家事。今括一旦为将……乃日视便利田宅可买者。和凝者，赵括之类也。

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#13

发表于 2007-1-22 10:54 资料个人空间短消息只看该作者

··现在的广告倒是有如此的···

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#14

发表于 2007-1-22 10:54 资料个人空间短消息只看该作者

柳氏传

唐·许尧佐

天宝中，昌黎韩翊有诗名，性颇落托，羁滞贫甚。有李生者，与翊友善。家累千金，负气爱才。其幸姬曰柳氏，艳绝一时，喜谈谑。善讴咏。李生居之别第，与翊为宴歌之地，而馆翊于其侧。翊素知名，其所候问，皆当时之彦。柳氏自门窥之，谓其侍者曰：“韩夫子岂长贫贱者乎？”遂属意焉。李生素重翊，无所吝惜，后知其意，乃具饍请翊饮。酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韩秀才文章特异，欲以柳荐枕于韩君，可乎？”翊惊忄栗避席曰：“蒙君之恩，解衣辍食久之，岂宜夺所爱乎？”李坚请之，柳氏知其意诚，乃再拜，引衣接席。李坐翊于客位，引满极欢。李生又以资三十万，佐翊之费。翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，两情皆获，喜可知也。明年，礼部侍郎杨度擢翊上第。屏居间岁，柳氏谓翊曰：“荣名及亲，昔人所尚，岂宜以濯浣之贱，稽采兰之美乎？且用器资物，足以待君之来也。”翊于是省家于清池。岁余，乏食，鬻妆具以自给。天宝末，盗覆二京，士女奔骇。柳氏以艳独异，且惧不免，乃剪发毁形，寄迹法灵寺。是时侯希逸自平卢节度淄青，素藉翊名，请为书记。洎宣皇帝以神武返正，翊乃遣使间行，求柳氏。以练囊盛麸金，题之曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳氏捧金呜咽，左右凄悯。答之曰：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”无何，有蕃将沙吒利者，初立功，窃知柳氏之色，劫以归第，宠之专房。及希逸除左仆射入觐，翊得従行，至京师，已失柳氏所止，叹想不已。偶于龙首冈，见苍头以駮牛驾辎軿，従两女奴。翊偶随之，自车中问曰：“得非韩员外乎？某乃柳氏也。”使女奴窃言失身沙吒利。阻同车者，请诘旦幸相待于道政里门。及期而往，以轻素结玉合，实以香膏，自车中授之，曰：“当遂永诀，愿置诚念。”乃回车，以手挥之，轻袖摇摇，香车辚辚，目断意迷，失于惊尘。翊大不胜情。会淄青诸将合乐酒楼，使人请翊，翊强应之，然意色皆丧，音韵凄咽。有虞候许俊者，以材力自负，抚剑言曰：“必有故，愿一效用。”翊不得已，具以告之。俊曰：“请足下数字，当立致之。”乃衣缦胡，佩双鞬，従一骑，径造沙吒利之第。候其出行里余，乃被衽执辔，犯关排闼，急趋而呼曰：“将军中恶，使召夫人。”仆侍辟易，无敢仰视。遂升堂，出翊札示柳氏，挟之跨鞍马。逸尘断鞅，倏忽乃至，引裾而前曰：“幸不辱命。”四座惊叹。柳氏与翊，执手涕泣，相与罢酒。是时沙吒利恩宠殊等。翊、俊惧祸，乃诣希逸。希逸大惊曰：“吾平生所为事，俊乃能尔乎？”遂献状曰：“检校尚书金部员外郎兼御史韩翊久列参佐，累彰勋效。顷従乡赋。有妾柳氏阻绝凶寇，依止名尼。今文明抚运，遐迩率化。将军沙吒利凶恣挠法，凭恃微功，驱有志之妾，干无为之政。臣部将兼御史中丞许俊，族本幽蓟，雄心勇决，却夺柳氏，归于韩翊。义切中抱，虽昭感激之诚；事不先闻，固乏训齐之令。”寻有诏：“柳氏宜还韩翊，沙吒利赐钱二百万。”柳氏归翊。翊后累迁至中书舍人。然即柳氏志防闲而不克者，许俊慕感激而不达者也。向使柳氏以色选，则当熊辞辇之诚可继；许俊以才举，则曹柯渑池之功可建。夫事由迹彰，功待事立。惜郁堙不偶，义勇徒激，皆不入于正。斯岂变之正乎？盖所遇然也。

燕巢主人曰：柳氏事，始见于本事诗。语言相类，略无参差。盖彼时传奇，但以叙事，尚不知华辞累章以敷衍故事，绝不类后世演义传奇。李生，本事诗记为李将。观其赠妾之行，玉成韩柳，爽直诚挚，蒹赠房宅，豪侠快意，白身而去，风流飘逸，颇得古来侠士之风。昔闻希腊古君亚历山大大帝亦有赠妾事，此不以儿女为意者也。

韩柳之情，曲折宛转，颇催人之泪。“章台柳”唱和，亦千年之典。诚感人也。然韩不能固信之意，恐亦伤柳氏之心，窃为一叹。

文末责柳氏以守志不克者，过矣。乱世之中，虽丈夫不能自立，况妇人哉。本事诗云，柳氏尝落发寄寺，以明贞守之意。藩将强夺，诚无奈也。本传略而不述，亦不公。燕子楼之责，息夫人之讥，甚无谓也。

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莺莺传

唐·元稹

唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及；张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”诘者识之。无几何，张生游于蒲，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也；张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。是岁，浑瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。先是张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。复谓张曰：“姨之孤嫠未亡，提携幼稚，不幸属师徒大溃，实不保其身，弱子幼女，犹君之生，岂可比常恩哉？今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。”命其子，曰欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。”久之辞疾，郑怒曰：“张兄保尔之命，不然，尔且掳矣，能复远嫌乎？”久之乃至，常服睟容，不加新饰。垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。张惊为之礼，因坐郑旁。以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问其年纪，郑曰：“今天子甲子岁之七月，终于贞元庚辰，生年十七矣。”张生稍以词导之，不对，终席而罢。张自是惑之，愿致其情，无由得也。崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔，张生悔之。翼日，婢复至，张生乃羞而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉？”张曰：“余始自孩提，性不苟合。或时绔绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”婢曰：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。”张大喜，立缀春词二首以授之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：“崔所命也。”题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：“待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”张亦微喻其旨，是夕，岁二月旬有四日矣。崔之东有杏花一株，攀援可逾。既望之夕，张因梯其树而逾焉，达于西厢，则户半开矣。红娘寝于床，生因惊
之。红娘骇曰：“郎何以至？”张因绐之曰：“崔氏之笺召我也，尔为我告之。”无几，红娘复来，连曰：“至矣！至矣！”张生且喜且骇，必谓获济。及崔至，则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之婢，致淫逸之词，始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何？试欲寝其词，则保人之奸，不义；明之于母，则背人之惠，不祥；将寄与婢仆，又惧不得发其真诚。是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心，特愿以礼自持，无及于乱。”言毕，翻然而逝。张自失者久之，复逾而出，于是绝望。数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至。抚张曰：“至矣！至矣！睡何为哉？”并枕重衾而去。张生拭目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。俄而红娘捧崔氏而至，至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。是夕旬有八日也，斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。张生辨色而兴，自疑曰：“岂其梦邪？”及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。是后又十余日，杳不复知。张生赋《会真诗》三十韵，未毕，而红娘适至。因授之，以贻崔氏。自是复容之，朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。张生常诘郑氏之情，则曰：“我（明抄本“我”作“知”）不可奈何矣，因欲就成之。”

无何，张生将之长安，先以情喻之。崔氏宛无难词，然而愁怨之容动人矣。将行之再夕，不可复见，而张生遂西下。数月，复游于蒲，会于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札，善属文，求索再三，终不可见。往往张生自以文挑，亦不甚睹览。大略崔之出人者，艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁艳幽邃，恒若不识；喜愠之容，亦罕形见。异时独夜操琴，愁弄凄恻，张窃听之，求之，则终不复鼓矣。以是愈惑之。张生俄以文调及期，又当西去。当去之夕，不复自言其情，愁叹于崔氏之侧。崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。”因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆嘘唏，崔亦遽止之。投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。明旦而张行。

明年，文战不胜，张遂止于京，因贻书于崔，以广其意。崔氏缄报之词，粗载于此。曰：
“捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容？睹物增怀，但积悲叹耳。伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言？自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽。离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常；幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒。鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚，儿女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。没身永恨，含叹何言？倘仁人用心，俯遂幽眇；虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，以要盟为可欺。则当骨化形销，丹诚不泯；因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此；临纸呜咽，情不能申。千万珍重！珍重千万！玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终使不绝。兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重！春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。”
张生发其书于所知，由是时人多闻之。所善杨巨源好属词，因为赋《崔娘诗》一绝云：
“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”

河南元稹，亦续生《会真诗》三十韵。诗曰。
微月透帘栊，萤光度碧空。
遥天初缥缈，低树渐葱胧。
龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。
罗绡垂薄雾，环珮响轻风。
绛节随金母，云心捧玉童。
更深人悄悄，晨会雨濛濛。
珠莹光文履，花明隐绣龙。
瑶钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
言自瑶华浦，将朝碧玉宫。
因游洛城北，偶向宋家东。
戏调初微拒，柔情已暗通。
低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
转面流花雪，登床抱绮丛。
鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。
气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
无力佣移腕，多娇爱敛躬。
汗流珠点点，发乱绿葱葱。
方喜千年会，俄闻五夜穷。
留连时有恨，缱绻意难终。
慢脸含愁态，芳词誓素衷。
赠环明运合，留结表心同。
啼粉流宵镜，残灯远暗虫。
华光犹苒苒，旭日渐瞳瞳。
乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。
衣香犹染麝，枕腻尚残红。
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。
素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
海阔诚难渡，天高不易冲。
行云无处所，萧史在楼中。

张之友闻之者，莫不耸异之，然而张志亦绝矣。稹特与张厚，因征其词。张曰：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”于时坐者皆为深叹。

后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。适经所居，乃因其夫言于崔，求以外兄见。夫语之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色，崔知之，潜赋一章词曰：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日，张生将行，又赋一章以谢绝云：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”自是绝不复知矣。时人多许张为善补过者。予常与朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。贞元岁九月，执事李公垂，宿于予靖安里第，语及于是。公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。崔氏小名莺莺，公垂以命篇。

燕巢主人曰：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人”，此诗诚快意也。张生薄幸寡恩，乱之弃之，而复委过之，全不念莺莺之情之辱。且将闺阁私语公之于众，以为炫耀，其置莺莺何地。待思及，复欲求见，视莺莺之夫及己妻如无物。此公直欲以莺莺为私物也，或置囊中，或弃囊外，或置掌中以嘉观瞻，实可鄙也。

或云，此元稹自传。呜呼，人其无耻，何至于斯？辱之不足，尚作传立碑以彰猎艳之勋绩乎？

又或云：莺莺不淑，自招其辱。奈何情之所致，英雄折腰，壮士低头。能自守者，鲜矣。况莺莺之门，既非相府豪族，流落异乡，家中无主。其母不自珍重其室，其女岂得保全乎？

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#16

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李娃传

唐·白行简

汧国夫人李娃，长安之倡女也。节行瑰奇，有足称者。故监察御史白行简为传述。天宝中，有常州刺史荥阳公者，略其名氏，不书，时望甚崇，家徒甚殷。知命之年，有一子，始弱冠矣，隽朗有词藻，迥然不群，深为时辈推伏。其父爱而器之，曰："此吾家千里驹也。"应乡赋秀才举，将行，乃盛其服玩车马之饰，计其京师薪储之费。谓之曰："吾观尔之才，当一战而霸。今备二载之用，且丰尔之给，将为其志也。"生亦自负视上第如指掌。自毗陵发，月余抵长安，居于布政里。尝游东市还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃，阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有。生忽见之，不觉停骖久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其従者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。生自尔意若有失，乃密徵其友游长安之熟者以讯之。友曰："此狭邪女李氏宅也。"曰："娃可求乎？"对曰："李氏颇赡，前与通之者，多贵戚豪族，所得甚广，非累百万，不能动其志也。"生曰："苟患其不谐，虽百万，何惜！"他日，乃洁其衣服，盛宾従而往。扣其门，俄有侍儿启扃。生曰："此谁之第耶？"侍儿不答，驰走大呼曰："前时遗策郎也。"娃大悦曰："尔姑止之，吾当整妆易服而出。"生闻之，私喜。乃引至萧墙间，见一姥垂白上偻，即娃母也。生跪拜前致词曰："闻兹地有隙院，愿税以居，信乎？"姥曰："惧其浅陋湫隘，不足以辱长者所处，安敢言直耶？"延生于迟宾之馆，馆宇甚丽。与生偶坐，因曰："某有女娇小，技艺薄劣，欣见宾客，愿将见之。"乃命娃出，明眸皓腕，举步艳冶。生遂惊起，莫敢仰视。与之拜毕，叙寒燠，触类妍媚，目所未睹。复坐，烹茶斟酒，器用甚洁。久之日暮，鼓声四动。姥访其居远近。生绐之曰："在延平门外数里。"冀其远而见留也。姥曰："鼓已发矣，当速归，无犯禁。"生曰："幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何？"娃曰："不见责僻陋，方将居之，宿何害焉。"生数目姥，姥曰："唯唯。"生乃召其家僮，持双缣，请以备一宵之馔。娃笑而止之曰："宾主之仪，且不然也。今夕之费，愿以贫窭之家，随其粗粝以进之。其余以俟他辰。"固辞，终不许。俄徙坐西堂，帷幙帘榻，焕然夺目；妆奁衾枕。亦皆侈丽。乃张烛进馔，品味甚盛。彻馔，姥起。生娃谈话方切，诙谐调笑，无所不至。生曰："前偶过卿门，遇卿适在屏间。厥后心常勤念，虽寝与食，未尝或舍。"娃答曰："我心亦如之。"生曰："今之来，非直求居而已，愿偿平生之志。但未知命也若何。"言未终，姥至，询其故，具以告。姥笑曰："男女之际，大欲存焉。情苟相得，虽父母之命，不能制也。女子固陋，曷足以荐君子之枕席！"生遂下阶，拜而谢之曰："愿以己为厮养。"姥遂目之为郎，饮酣而散。及旦，尽徙其囊橐，因家于李之第。自是生屏迹戢身，不复与亲知相闻，日会倡优侪类，狎戏游宴。囊中尽空，乃鬻骏乘及其家童。岁余，资财仆马荡然。迩来姥意渐怠，娃情弥笃。他日，娃谓生曰："与郎相知一年，尚无孕嗣。常闻竹林神者，报应如响，将致荐酹求之，可乎？"生不知其计，大喜。乃质衣于肆，以备牢醴，与娃同谒祠宇而祷祝焉，信宿而返。策驴而后，至里北门，娃谓生曰："此东转小曲中，某之姨宅也，将憩而觐之，可乎？"生如其言，前行不逾百步，果见一车门。窥其际，甚弘敞。其青衣自车后止之曰："至矣。"生下，适有一人出访曰："谁？"曰："李娃也。"乃入告。俄有一妪至，年可四十余，与生相迎曰："吾甥来否？"娃下车，妪逆访之曰："何久踈绝？"相视而笑。娃引生拜之，既见，遂偕入西戟门偏院。中有山亭，竹树葱蒨，池榭幽绝。生谓娃曰："此姨之私第耶？"笑而不答，以他语对。俄献茶果，甚珍奇。食顷，有一人控大宛，汗流驰至曰："姥遇暴疾颇甚，殆不识人，宜速归。"娃谓姨曰："方寸乱矣，某骑而前去，当令返乘，便与郎偕来。"生拟随之，其姨与侍儿偶语，以手挥之，令生止于户外，曰："姥且殁矣，当与某议丧事，以济其急，奈何遽相随而去？"乃止，共计其凶仪斋祭之用。日晚，乘不至。姨言曰："无复命何也？郎骤往觇之，某当继至。"生遂往，至旧宅，门扃钥甚密，以泥缄之。生大骇，诘其邻人。邻人曰："李本税此而居，约已周矣。第主自收，姥徙居而且再宿矣。"徵徙何处，曰："不详其所。"生将驰赴宣阳，以诘其姨，日已晚矣，计程不能达。乃弛其装服，质馔而食，赁榻而寝，生恚怒方甚，自昏达旦，目不交睫。质明，乃策蹇而去。既至，连扣其扉，食顷无人应。生大呼数四，有宦者徐出。生遽访之："姨氏在乎？"曰："无之。"生曰："昨暮在此，何故匿之？"访其谁氏之第，曰："此崔尚书宅。昨者有一人税此院，云迟中表之远至者，未暮去矣。"生惶惑发狂，罔知所措，因返访布政旧邸。邸主哀而进膳。生怨懑，绝食三日，遘疾甚笃，旬余愈甚。邸主惧其不起，徙之于凶肆之中。绵缀移时，合肆之人，共伤叹而互饲之。后稍愈，杖而能起。由是凶肆日假之，令执繐帷，获其直以自给。累月，渐复壮，每听其哀歌，自叹不及逝者，辄呜咽流涕，不能自止。归则效之。生聪敏者也，无何，曲尽其妙，虽长安无有伦比。初，二肆之佣凶器者，互争胜负。其东肆车舆皆奇丽，殆不敌。唯哀挽劣焉。其东肆长知生妙绝，乃醵钱二万索顾焉。其党耆旧，共较其所能者，阴教生新声，而相赞和。累旬，人莫知之。其二肆长相谓曰："我欲各阅所佣之器于天门街，以较优劣。不胜者，罚直五万，以备酒馔之用，可乎？"二肆许诺，乃邀立符契，署以保证，然后阅之。士女大和会，聚至数万。于是里胥告于贼曹，贼曹闻于京尹。四方之士，尽赴趋焉，巷无居人。自旦阅之，及亭午，历举辇舆威仪之具，西肆皆不胜，师有惭色。乃置层榻于南隅，有长髯者，拥铎而进，翊卫数人，于是奋髯扬眉，扼腕顿颡而登，乃歌《白马》之词。恃其夙胜，顾眄左右，旁若无人。齐声赞扬之，自以为独步一时，不可得而屈也。有顷，东肆长于北隅上设连榻，有乌巾少年，左右五六人，秉翣而至，即生也。整衣服，俯仰甚徐，申喉发调，容若不胜。乃歌《薤露》之章，举声清越，响振林木。曲度未终，闻者歔欷掩泣。西肆长为众所诮，益惭耻，密置所输之直于前，乃潜遁焉。四座愕眙，莫之测也。先是天子方下诏，俾外方之牧，岁一至阙下，谓之入计。时也，适遇生之父在京师，与同列者易服章，窃往观焉。有小竖，即生乳母婿也，见生之举措辞气，将认之而未敢，乃泫然流涕。生父惊而诘之，因告曰："歌者之貌，酷似郎之亡子。"父曰："吾子以多财为盗所害，奚至是耶？"言讫，亦泣。及归，竖间驰往，访于同党曰："向歌者谁，若斯之妙欤？"皆曰："某氏之子。"徵其名，且易之矣，竖凛然大惊。徐往，迫而察之。生见竖，色动回翔，将匿于众中。竖遂持其袂曰："岂非某乎？"相持而泣，遂载以归。至其室，父责曰："志行若此，污辱吾门，何施面目，复相见也？"乃徒行出，至曲江西杏园东，去其衣服。以马鞭鞭之数百。生不胜其苦而毙，父弃之而去。其师命相狎昵者，阴随之，归告同党，共加伤叹。令二人赍苇席瘗焉。至则心下微温，举之良久，气稍通。因共荷而归，以苇筒灌勺饮，经宿乃活。月余，手足不能自举，其楚挞之处皆溃烂，秽甚。同辈患之，一夕弃于道周。行路咸伤之，往往投其余食，得以充肠。十旬，方杖策而起。被布裘，裘有百结，褴褛如悬鹑。持一破瓯巡于闾里，以乞食为事。自秋徂冬，夜入于粪壤窟室，昼则周游廛肆。一旦大雪，生为冻馁所驱。冒雪而出，乞食之声甚苦，闻见者莫不凄恻。时雪方甚，人家外户多不发。至安邑东门，循里垣，北转第七八，有一门独启左扉，即娃之第也。生不知之，遂连声疾呼："饥冻之甚。"音响凄切，所不忍听。娃自閤中闻之，谓侍儿曰："此必生也，我辨其音矣。"连步而出。见生枯瘠疥疠，殆非人状。娃意感焉，乃谓曰："岂非某郎也？"生愤懑绝倒，口不能言，颔颐而已。娃前抱其颈，以绣襦拥而归于西厢。失声长恸曰："令子一朝及此，我之罪也。"绝而复苏。姥大骇奔至，曰："何也？"娃曰："某郎。"姥遽曰："当逐之，奈何令至此。"娃敛容却睇曰："不然，此良家子也，当昔驱高车，持金装，至某之室，不逾期而荡尽。且互设诡计，舍而逐之，殆非人行。令其失志，不得齿于人伦。父子之道，天性也。使其情绝，杀而弃之，又困踬若此。天下之人，尽知为某也。生亲戚满朝，一旦当权者熟察其本末，祸将及矣。况欺天负人，鬼神不祐，无自贻其殃也。某为姥子，迨今有二十岁矣。计其赀，不啻直千金。今姥年六十余，愿计二十年衣食之用以赎身，当与此子别卜所诣。所诣非遥，晨昏得以温凊，某愿足矣。"姥度其志不可夺，因许之。给姥之余，有百金。北隅四五家，税一隙院。乃与生沐浴，易其衣服，为汤粥通其肠，次以酥乳润其脏。旬余，方荐水陆之馔。头巾履袜，皆取珍异者衣之。未数月，肌肤稍腴。卒岁，平愈如初。异时，娃谓生曰："体已康矣，志已壮矣。渊思寂虑，默想曩昔之艺业，可温习乎？"生思之曰："十得二三耳。"娃命车出游，生骑而従。至旗亭南偏门鬻坟典之肆，令生拣而市之，计费百金，尽载以归。因令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。娃常偶坐，宵分乃寐。伺其疲倦，即谕之缀诗赋。二岁而业大就，海内文籍，莫不该览。生谓娃曰："可策名试艺矣。"娃曰："未也，且令精熟，以俟百战。"更一年，曰："可行矣。"于是遂一上登甲科，声振礼闱。虽前辈见其文，罔不敛衽敬羡，愿友之而不可得。娃曰："未也。今秀士苟获擢一科第，则自谓可以取中朝之显职，擅天下之美名。子行秽迹鄙，不侔于他士。当砻淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸群英。"生由是益自勤苦，声价弥甚。其年遇大比，诏徵四方之隽。生应直言极谏策科，名第一，授成都府参军。三事以降，皆其友也。将之官，娃谓生曰："今之复子本躯，某不相负也。愿以残年，归养小姥。君当结媛鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，无自黩也。勉思自爱，某従此去矣。"生泣曰："子若弃我，当自刭以就死。"娃固辞不従，生勤请弥恳。娃曰："送子涉江，至于剑门，当令我回。"生许诺。月余，至剑门。未及发而除书至，生父由常州诏入，拜成都尹，兼剑南采访使。浃辰，父到。生因投刺，谒于邮亭。父不敢认，见其祖父官讳，方大惊，命登阶，抚背恸哭移时。曰："吾与尔父子如初。"因诘其由，具陈其本末。大奇之，诘娃安在。曰："送某至此，当令复还。"父曰："不可。"翌日，命驾与生先之成都，留娃于剑门，筑别馆以处之。明日，命媒氏通二姓之好，备六礼以迎之，遂如秦晋之偶。娃既备礼，岁时伏腊，妇道甚修，治家严整，极为亲所眷尚。后数岁，生父母偕殁，持孝甚至。有灵芝产于倚庐，一穗三秀，本道上闻。又有白燕数十，巢其层甍。天子异之，宠锡加等。终制，累迁清显之任。十年间，至数郡。娃封汧国夫人，有四子，皆为大官，其卑者犹为太原尹。弟兄姻媾皆甲门，内外隆盛，莫之与京。嗟乎，倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。焉得不为之叹息哉！予伯祖尝牧晋州，转户部，为水陆运使，三任皆与生为代，故谙详其事。贞元中，予与陇西公佐，话妇人操烈之品格，因遂述汧国之事。公佐拊掌竦听，命予为传。乃握管濡翰，疏而存之。时乙亥岁秋八月，太原白行简云。

燕巢主人曰：以青楼之身得至当朝诰命者，前有汧国，后有横波。皆善相夫者也。然定山身属三主，人多耻之。很乌及乌，横波并得恶名。孟森先生《横波夫人考》极鄙其为人，曰“委身于人，青楼惯技”。横波夫人姑不论，汧国夫人者，恐无此讥。

汧国于生，先败复振。败之者，青楼故态，盖惺惺其表，盘剥其里，名呼卿卿，实为金银。其所持之业，灭良善，覆廉耻，趋势利，行奸诈。久之，本性所迷，亦不知觉。是故人之择业，得无慎乎。
而复振之者，以人之本善固存。耻恶悯弱，赎愆报恩，人皆所义，娼妓亦不免也。先为其业所迫，而终得一悟，所谓放下屠刀，立地成佛，其难能也。其报于生者，赎故愆有余远矣。

生能知耻而奋，亦可贵也。人多有一蹶不振者，而生能复振，固汧国之助，亦尚不自失其志。人堕其身而不丧其志，亦可言勇，此之谓生也。

吾不直者，生之父。生不能自持其节，而致辱家门，固可恨。然其父杖之如走狗，弃之如弊履，亦无情之至。养不教，父之过，父不擅教养如斯，子故有此失德。至后文其父大义迎汧国，与前所言行甚不类，疑为笔下饰美之辞，不甚取信。

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#17

发表于 2007-1-22 13:51 资料个人空间短消息只看该作者

谈妓

忽忆与小竹语及青楼事。

时小竹作话本《出嫁》。内有某姨太者，亦出身青楼，然性极懦弱，遇事辄哭。予尝读之，曰：“不类。”小竹辩曰：“为妓者何只万千，性情岂独一类？子不见近世董竹君乎，优雅娴静，此亦有别于常妓者。吾所画者，懦妓耳。”予笑答：“妓，百花丛中斗艳者也，度人情，阅世态，工心计，擅争夺，非此无以自存。竹君固娴雅，然于乱世能自存，于十里洋场之沪上能肇锦江之基，其人心机谋断，略可想见。妓固有馁者颓者老者丑者，恐乏懦者。”

汧国、横波擅相夫，恐亦得益于青楼所学。

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#18

发表于 2007-1-22 15:36 资料主页个人空间短消息只看该作者

楼上一派胡言,妄语生事,竟敢诋毁俺传说中的伟大形象,左右,与俺拖出去重打二十军棍~

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#19

发表于 2007-1-22 15:47 资料主页个人空间短消息只看该作者

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#20

发表于 2007-1-22 17:02 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 贺兰拍马 于 2007-1-22 15:36 发表
楼上一派胡言,妄语生事,竟敢诋毁俺传说中的伟大形象,左右,与俺拖出去重打二十军棍~

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我的地盘我作主，小竹来则迎，枢相来则自便，不拜权贵

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#21

发表于 2007-1-22 17:08 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由远舟于 2007-1-22 15:47 发表
速汇定金TB 5K与洒家,楼上的我来对付

此《聊斋·妖术》中，妖卜所为，与其备白金，不若备狗血

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#22

发表于 2007-1-22 17:10 资料个人空间短消息只看该作者

聊斋·妖术

　　于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。
　　既至未言，卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，君可危。”公乃自卜，卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳之。”公自念生死已定，术岂能解，不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔！勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐以哀之。公不听。
　　倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈入，及地则高如人。公捉剑起急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，又坐待之。逾时一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视则土偶，片片已碎。
　　于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗，遂划然脱肩，奔而出。见一巨鬼，高与檐齐；昏月中见其面黑如煤，眼闪烁有黄光；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公方骇，鬼则弯矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之，则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入，刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬如柝。烛之则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血出。公因秉烛待旦。方语鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
　　次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“皆翳形术也，犬血可破。”公如其言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
　　异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况借人命以神其术者，其可畏尤甚耶！”

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#23

发表于 2007-1-22 17:12 资料主页个人空间短消息只看该作者

非也非也~~僧不知妖卜,但修大乘~~布施依舍卫国长者例~~

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#24

发表于 2007-1-22 19:04 资料个人空间短消息只看该作者

汗！这僧胃口好大，敢不成是如来的外甥？

一斗金砂没有，一瓢清水倒是常备

[ 本帖最后由 whws 于 2007-1-22 19:42 编辑 ]

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#25

发表于 2007-1-22 19:40 资料个人空间短消息只看该作者

无双传

唐·薛调

唐王仙客者，建中中朝臣刘震之甥也。初，仙客父亡，与母同归外氏。震有女曰无双，小仙客数岁，皆幼稚，戏弄相狎，震之妻常戏呼仙客为王郎子。如是者凡数岁，而震奉孀姊及抚仙客尤至。一旦，王氏姊疾，且重，召震约曰：“我一子，念之可知也，恨不见其婚室。无双端丽聪慧，我深念之，异日无令归他族，我以仙客为托。尔诚许我，瞑目无所恨也。”震曰：“姊宜安静自颐养，无以他事自挠。”其姊竟不痊。仙客护丧，归葬襄邓。服阕，思念身世，孤孑如此，宜求婚娶，以广后嗣。无双长成矣，我舅氏岂以位尊官显而废旧约耶？于是饰装抵京师。时震为尚书租庸使，门馆赫奕，冠盖填塞。仙客既觐，置于学舍，弟子为伍。舅甥之分，依然如故，但寂然不闻选取之议。又于窗隙间窥见无双，姿质明艳，若神仙中人，仙客发狂，唯恐姻亲之事不谐也。遂鬻囊橐，得钱数百万，舅氏舅母左右给使。达于厮养，皆厚遗之。又因复设酒馔，中门之内，皆得入之矣。诸表同处，悉敬事之。遇舅母生日，市新奇以献，雕镂犀玉，以为首饰。舅母大喜。又旬日，仙客遣小妪，以求亲之事，闻于舅母。舅母曰：“是我所愿也，即当议其事。”又数夕，有青衣告仙客曰：“娘子适以亲情事言于阿郎，阿郎云：‘向前亦未许之。’模样云云，恐是参差也。”仙客闻之，心气俱丧，达旦不寐，恐舅氏之见弃也，然奉事不敢懈怠。一日，震趋朝，至日初出，忽然走马入宅，汗流气促。唯言“锁却大门，锁却大门。”一家惶骇，不测其由。良久乃言：“泾原兵士反，姚令言领兵入含元殿，天子出苑北门，百官奔赴行在。我以妻女为念，略归部署。”疾召仙客：“与我勾当家事，我嫁与尔无双。”仙客闻命，惊喜拜谢。乃装金银罗锦二十驮，谓仙客曰：“汝易衣服，押领此物，出开远门，觅一深隙店安下；我与汝舅母及无双，出启夏门，绕城续至。”仙客依所教，至日落，城外店中待久不至。城门自午后扃锁，南望目断。遂乘骢，秉烛绕城，至启夏门，门亦锁。守门者不一，持白棓，或立或坐。仙客下马徐问曰：“城中有何事如此？”又问“今日有何人出此？”门者曰：“朱太尉已作天子。午后有一人重戴，领妇人四五辈，欲出此门。街中人皆识，云是租庸使刘尚书。门司不敢放出。近夜追骑至，一时驱向北去矣。”仙客失声恸哭，却归店。三更向尽，城门忽开，见火炬如昼，兵士皆持兵挺刃，传呼斩斫使出城，搜城外朝官。仙客舍辎骑惊走，归襄阳，村居三年。后知克复，京师重整，海内无事，乃入京，访舅氏消息。至新昌南街，立马彷徨之际，忽有一人马前拜。熟视之，乃旧使苍头塞鸿也。鸿本王家生，其舅常使得力，遂留之。握手垂涕，仙客谓鸿曰：“阿舅舅母安否？”鸿云：“并在兴化宅。”仙客喜极云：“我便过街去。”鸿曰：“某已得従良，客户有一小宅子，贩缯为业。今日已夜，郎君且就客户一宿，来早同去未晚。”遂引至所居，饮馔甚备。至昏黑，乃闻报曰：“尚书受伪命官，与夫人皆处极刑，无双已入掖庭矣。”仙客哀冤号绝，感动邻里。谓鸿曰：“四海至广，举目无亲戚，未知托身之所。”又问曰：“旧家人谁在？”鸿曰：“唯无双所使婢采蘋者，今在金吾将军王遂中宅。”仙客曰：“无双固无见期，得见采蘋，死亦足矣。”由是乃刺谒，以従侄礼见遂中，具道本末，愿纳厚价，以赎采蘋。遂中深见相知，感其事而许之。仙客税屋，与鸿蘋居。塞鸿每言郎君年渐长，合求官职，悒悒不乐，何以遣时？仙客感其言，以情恳告遂中。遂中荐见仙客于京兆尹李齐运，齐运以仙客前御为富平县尹，知长乐驿。累月。忽报有中使押领内家三十人往园陵，以备洒扫，宿长乐驿。毡?车子十乘下讫。仙客谓塞鸿曰：“我闻宫嫔选在掖庭，多是衣冠子女，我恐无双在焉，汝为我一窥，可乎？”鸿曰：“宫嫔数千，岂便及无双？”仙客曰：“汝但去，人事亦未可定。”因令塞鸿假为驿吏，烹茗于帘外，仍给钱三千。约曰：“坚守茗具，无暂舍去，忽有所睹，即疾报来。”塞鸿唯唯而去。宫人悉在帘下，不可得见之，但夜语喧哗而已。至夜深，群动皆息，塞鸿涤器构火，不敢辄寐，忽闻帘下语曰：“塞鸿塞鸿，汝争得知我在此耶？郎健否？”言讫呜咽。塞鸿曰：“郎君见知此驿，今日疑娘子在此，令塞鸿问候。”又曰：“我不久语，明日我去后，汝于东北舍阁子中紫褥下，取书送郎君。”言讫便去。忽闻帘下极闹，云：“内家中恶，中使索汤药甚急。”乃无双也。塞鸿疾告仙客，仙客惊曰：“我何得一见？”塞鸿曰：“今方修渭桥，郎君可假作理桥官，车子过桥时，近车子立，无双若认得，必开帘子，当得瞥见耳。”仙客如其言，至第三车子，果开帘子，窥见，真无双也。仙客悲感怨慕，不胜其情。塞鸿于阁子中褥下得书，送仙客。花笺五幅，皆无双真迹，词理哀切，叙述周尽。仙客览之，茹恨涕下，自此永诀矣。其书后云：“常见敕使说，富平县古押衙，人间有心人，今能求之否？”仙客遂申府。请解驿务，归本官。遂寻访古押衙，则居于村墅。仙客造谒，见古生。生所愿，必力致之，缯彩宝玉之赠，不可胜纪。一年未开口。秩满，闲居于县，古生忽来，谓仙客曰：“洪一武夫，年且小，何所用？郎君于某竭分，察郎君之意，将有求于小夫。小夫乃一片有心人也，感郎君之深恩，愿粉身以答效。”仙客泣拜，以实告古生。古生仰天，以手拍脑数四曰：“此事大不易，然与郎君试求，不可朝夕便望。”仙客拜曰：“但生前得见，岂敢以迟晚为限耶？”半岁无消息。一日扣门，乃古生送书，书云：“茅山使者回，且来此。”仙客奔马去，见古生，生乃无一言。又启使者，复云：“杀却也，且吃茶。”夜深，谓仙客曰：“宅中有女家人识无双否？”仙客以采蘋对，仙客立取而至。古生端相，且笑且喜云：“借留三五日，郎君且归。”后累日，忽传说曰：“有高品过，处置园陵宫人。”仙客心甚异之，令塞鸿探所杀者，乃无双也。仙客号哭，乃叹曰：“本望古生，今死矣，为之奈何？”流涕歔欷，不能自已。是夕更深，闻叩门甚急，及开门，乃古生也，领一篼子入，谓仙客曰：“此无双也，今死矣，心头微暖，后日当活。微灌汤药，切须静密。”言讫，仙客抱入阁子中，独守之。至明，遍体有暖气。见仙客，哭一声遂绝，救疗至夜方愈。古生又曰：“暂借塞鸿，于舍后掘一坑。”坑稍深，抽刀断塞鸿头于坑中。仙客惊怕。古生曰：“郎君莫怕，今日报郎君恩足矣。比闻茅山道士有药术，其药服之者立死，三日却活。某使人专求得一丸，昨令采蘋假作中使，以无双逆党，赐此药令自尽。至陵下，托以亲故，百缣赎其尸。凡道路邮传，皆厚赂矣，必免漏泄。茅山使者及舁篼人，在野外处置讫。小夫为郎君，亦自刎。君不得更居此，门外有檐子一十人，马五匹，绢二百匹，五更挈无双便发，变姓名浪迹以避祸。”言讫，举刀，仙客救之，头已落矣，遂并尸盖覆讫。未明发，历四蜀下峡，寓居于渚宫。悄不闻京兆之耗，乃挈家归襄邓别业，与无双偕小矣，男女成群。噫！人生之契阔会合多矣，罕有若斯之比，常谓古今所无。无双遭乱世籍没，而仙客之志，死而不夺，卒遇古生之奇法取之，冤死者十余人。艰难走窜后，得归故乡，为夫妇五十年。何其异哉！

燕巢主人曰：昔英国莎士比亚有《罗密欧与朱利叶》，二人相爱不能，欲以假死得脱。《无双传》亦传此说，盖天下情事相通，西人所有，夏域亦备。又尝闻近世考古者已发得刘府亡去前所藏之金，盖此文所记，皆确有其事。不亦异哉。

古生之能令人讶异，其忍亦令人叹息。仙客夫妻，睹诸人死于己事，得无愧乎。终其一生，恐亦难安。

《柳氏》《莺莺》《李娃》《无双》四传，皆述情事，各有离奇，又皆本实事。至于《无双传》，已近乎玄异。故予尝见论者并前三传，以为唐传奇写实佳篇。以抒情描画论，《无双传》确难于三传比肩。然以曲折离奇论，《无双传》或又胜之。

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#26

发表于 2007-1-22 20:14 资料个人空间短消息只看该作者

书目二则

于网上查《杨幽妍别传》偶得此二目，姑录之

宋存标《情种》资料渊源考辨（http://www.dushu.com/book/11623404/）

一、《杨幽妍别传》
二、《李公子传》
三、《范笏林》
四、《珠衫》
五、《耿三郎》
六、《负情侬传》
七、《李福达》
八、《冥寥子游》
九、《刘东山》
十、《中吕曲》
十一、《吴中孝子》

明代散文名篇选读篇目第一批（http://bbs.rsdown.cn/read.php?tid=4429）

　　　明代散文阅读参考书目
　　　明代文学史简明年表

宋濂12（1310—1381）
　　　桃花涧修禊诗序
　　　送东阳马生序
　　　送陈庭学序
　　　尊卢沙
　　　人虎说
　　　秦士录
　　　阅江楼记
　　　王冕传
　　　记李歌
　　　杜环小传
　　　环翠亭记
　　　游钟山记

刘基9（1311—1375）
　　　司马季主论卜
　　　卖柑者言
　　　楚人养狙
　　　工之侨为琴
　　　虞孚
　　　活水源记
　　　苦斋记
　　　松风阁记（一）（二）
　　　救虎

贝琼2（1311—1379）
　　　运甓斋记
　　　设鱼樵对

苏伯衡2（不详）
　　　志杀虎
　　　空同子瞽说

高启5（1336—1374）
　　　书博鸡者事
　　　送虚白上人序
　　　南宫生传
　　　墨翁传
　　　游天平山记

方孝孺8（1357—1402）
　　　溪渔子传
　　　深虑论
　　　答许廷慎书
　　　试笔说
　　　蚊对
　　　越巫
　　　吴士
　　　指喻

王叔英1（？—1402）
　　　与方正学书

杨士奇2（1365—1444）
　　　《万木图》序
　　　游东山记

金实（1371—1439）
　　　送职方郎中王君赴任序

薛瑄2（1392—1464）
　　　河崖之蛇
　　　游龙门记

张弼1（1425—1487）
　　　义士杨景和埙传

沈周1（1427—1509）
　　　记雪月之观

陈献章1（1428—1500）
　　　与张廷实书

桑悦1（1447—1503）
　　　独坐轩记

李东阳4（1447—1516）
　　　王古直传
　　　记女医
　　　移树说
　　　医戒

罗玘1（？—约1519）
　　　西溪渔乐说

程敏政1（1445—1499）
　　　夜渡两关记

马中锡2（1446—1512）
　　　中山狼传
　　　里妇寓言

祝允明1（1460—1526）
　　　唐子畏墓志并铭

唐寅1（1470—1523）
　　　与文征明书

文征明3（1470—1559）
　　　思云记
　　　《晦庵诗话》序
　　　游洞庭东山诗》序

王守仁7（1472—1528）
　　　瘗旅文
　　　勤学
　　　稽山书院尊经阁记
　　　送宗伯乔白岩序
　　　何陋轩记
　　　答毛宪副书
　　　示龙场诸生（改过）

李梦阳2（1473—1530）
　　　诗集自序
　　　驳何氏论文书

王廷相1（1474—1544）
　　　狮猫述

康海1（1475—1540）
　　　与寇子焞

边贡3（1476—1532）
　　　答周北渚书
　　　复张孝伯宪副书
　　　县令丞簿史题名碑记

崔铣1（1478—1541）
　　　记王忠肃公翱三事

何景明3（1483—1521）
　　　上冢宰许公书
　　　郑子擢郎中
　　　说琴

程启充1（生卒年代不详）
　　　游千山记

曹宗璠1（生卒年代不详）
　　　故琴心

杨慎3（1488—1559）
　　　跋赵文敏公书《巫山词》
　　　新都县八阵图记
　　　游点苍山记

吴廷翰2（约1490—1559）
　　　《却金图卷》序
　　　观鸭说

李诩1（1505—1593）
　　　邑令战死

归有光11（1506—1571）
　　　上万侍郎书
　　　沧浪亭记
　　　寒花葬志
　　　项脊轩志
　　　《项思尧文集》序
　　　尚书别解
　　　先妣事略
　　　《吴山图》记
　　　张自新传
　　　沈贞甫墓志铭
　　　与陆太常书

唐顺之4（1507—1560）
　　　任光禄竹溪记
　　　答茅鹿门知县第二书
　　　书《秦风·蒹葭》三章后
　　　与安子介

王慎中3（1509--1559）
　　　朱碧潭诗序
　　　送程龙峰郡博致仕序
　　　海上平寇记

茅坤2（1512—1560）
　　　《青霞先生文集》序
　　　《韩文公文钞》引

李攀龙1（1514—1574）
　　　报刘都督

海瑞1（1514—1587）
　　　治安疏

徐渭4（1521—1593）
　　　赠光禄少卿沈公传
　　　自为墓志铭
　　　叶子肃诗序
　　　豁然堂记

宗臣1（1525—1560）
　　　报刘一丈书

张居正3（1525—1582）
　　　答应天巡抚宋阳山论均粮足民
　　　答湖广巡按朱谨吾辞建亭
　　　游衡岳记

王世贞3（1526—1590）
　　　题《海天落照图》后
　　　蔺相如完璧归赵论
　　　游张公洞记

李贽9（1527—1602）
　　　题孔子像于芝佛院
　　　李卓吾先生遗言
　　　童心说
　　　与焦弱侯
　　　又与焦弱侯
　　　赞刘谐
　　　陈亮传
　　　寄答京友
　　　与友人书

程学博1（不详）
　　　祭梁夫山先生文

王叔承1（1537—1601）
　　　游金焦两山记

张元忭1（1538—1588）
　　　遗子说

祝世禄1（1539—1610）
　　　勉儿侄

屠隆2（1542—1605）
　　　偶读
　　　在京与友人

李维桢1（1547—1626）
　　　《渔父词》引

汤显祖4（1550—1616）
　　　牡丹亭记题词
　　　《合奇》序
　　　与岳石梁
　　　与李九我宗伯

董其昌1（1556—1636）
　　　兔柴记

黄汝亨5（1558—1626）
　　　浮梅槛记
　　　复吴用修
　　　姚元素《黄山记》引
　　　偶语小引
　　　玉版居记

陈继儒22（1558—1639）
　　　杨幽妍别传
　　　园史序
　　　芙蓉庄诗序
　　　花史题词
　　　百忍箴序
　　　游桃花记
　　　侠林序
　　　米襄阳志林序
　　　牡丹亭题词
　　　倪云林集序
　　　唐诗集注序
　　　文娱序
　　　花蕊夫人宫词序
　　　用拙堂记
　　　重修忠肃于公墓记
　　　祭汪侍峰文
　　　范牧之外传
　　　颜子身讽
　　　文字缘
　　　柬米子华
　　　付儿辈铭
　　　赵瞻云传

谢肇淛1（1558—1614）
　　　寄郑孟麟

朱国桢2（1558—1613）
　　　普陀游记
　　　黄山人小传

袁宗道5（1560—1600）
　　　龙湖
　　　极乐寺纪游
　　　论文（上）
　　　答江长洲绿萝
　　　上方山四记

高攀龙2（1562—1626）
　　　可楼记
　　　荷蓧言序

徐光启2（1562—1633）
　　　《甘薯疏》序
　　　刻《几何原本》序

陶望龄2（1562—1609）
　　　也足亭记
　　　与袁石浦

程嘉燧2（1565—1644）
　　　《溪堂题画诗》引
　　　余杭至临安山水记

袁宏道19（1568—1610）
　　　徐文长传
　　　叙小修诗
　　　叙陈正甫《会心集》
　　　虎丘记
　　　满井游记
　　　西湖（一）
　　　西湖（二）
　　　识张幼于箴铭后
　　　天目（一）
　　　五泄（二）
　　　游盘山记
　　　拙效传
　　　由水溪至水心崖记
　　　与丘长孺书
　　　高梁桥游记
　　　山居斗鸡记
　　　醉叟传
　　　答梅客生
　　　答李元善

熊廷弼1（1569—1625）
　　　答陈志寰

袁中道6（1570—1624）
　　　楮亭记
　　　江行日记二则
　　　西山十记（选三）
　　　书游山豪爽语
　　　砚北楼记
　　　一瓢道人传

沈守正1（1572—1623）
　　　爽阁书目序

杨涟1（1572—1625）
　　　狱中血书

钟惺4（1574—1624）
　　　夏梅说
　　　浣花溪记
　　　题《鲁文恪诗选》后
　　　与高孩之书

文震孟3（1574—1636）
　　　邢布衣传
　　　题李流芳画册
　　　洞庭游记序

王思任24（1574—1646）
　　　小洋
　　　游敬亭山记
　　　徐伯鹰《天目游诗记》序
　　　剡溪
　　　题圣教序帖
　　　天姥
　　　屠田叔笑词序
　　　游慧锡两山记
　　　梅谱序
　　　游峄山记
　　　游龟峰山记
　　　过梅岭记
　　　仙岩
　　　游丰乐醉翁亭记
　　　游清远禺峡飞来寺记
　　　重修庐山白鹤观记
　　　游杭州诸胜记
　　　游灵岩记
　　　游五泄记
　　　游广陵诸胜记
　　　游焦山记
　　　旧游采石记
　　　游满井记
　　　坑厕赋

李流芳3（1575—1629）
　　　江南卧游册题词（四则）
　　　游虎丘小记
　　　游西山小记

张鼐3（？—1629）
　　　《程原迩稿》序
　　　题尔遐园居序
　　　与姜箴胜门人

沈德符1（1578—1642）
　　　陈增之死

姚希孟1（1579—1636）
　　　山中嘉树记

艾南英1（1583—1646）
　　　自序

沈承1（1583—1624）
　　　与山阴王静观

周顺昌3（1584—1626）
　　　第后柬德升诸兄弟
　　　与高景逸总宪
　　　与文湛持

徐宏祖4（1586—1641）
　　　游黄山日记（后）
　　　楚游日记（十七日）
　　　滇游日记（二十七日）
　　　游雁宕山日记

谭元春5（1586—1637）
　　　再游乌龙潭记
　　　三游乌龙潭记
　　　《秋寻草》自序
　　　自题《秋冬之际草》
　　　答金正希

顾若璞1（1592—1681）
　　　与胞弟

刘侗3（约1594—1637）
　　　水尽头
　　　韦公寺
　　　三圣庵

吴应箕1（1594—1645）
　　　相公墩记

茅元仪1（1594—1644）
　　　自刻横塘集述

魏学洢1（1596—1625）
　　　核舟记

陈弘绪1（1597—1665）
　　　与吴众香书

张岱8（1597—1679）
　　　柳敬亭说书
　　　西湖七月半
　　　湖心亭看雪
　　　《陶庵梦忆》序
　　　《西湖梦寻》序
　　　西湖香市
　　　绍兴灯景
　　　炉峰月
　　　自为墓志铭

吴从先2（）
　　　倪云林画论
　　　赏心乐事五则

冯梦龙1（1574—1646）
　　　序《山歌》

曹学佺4（1574—1647）
　　　春风楼记
　　　洪汝含《鼓山游记》序
　　　叶君节《秋怀诗》跋
　　　游武夷记

史可法1（1601—1645）
　　　复多尔袞书（附多尔袞致史可法书）

张溥2（1602—1641）
　　　五人墓碑记
　　　《刘中山集》题词

祁彪佳1（1602—1645）
　　　《寓山注》序

黄淳耀2（1605—1645）
　　　李龙眠画罗汉记
　　　僮乙传

卓人月1（1606—1636）
　　　新西厢序

陈子龙2（1608—1647）
　　　游仙都山记
　　　三概

杜濬1（1611—1687）
　　　雨后观韩子诗集记

叶小鸾1（1616—1632）
　　　汾湖石记

柳如是1（1618—1664）
　　　致汪然明（二通）

张煌言3（1620—1664）
　　　《奇零草》自序
　　　复郎侍佐书
　　　答赵廷臣

张明弼1（）
　　　避风岩记

夏完淳2（1631—1647）
　　　狱中上母书
　　　遗夫人书

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#27

发表于 2007-1-22 20:21 资料个人空间短消息只看该作者

杨幽妍别传

明·陈继儒
（所注不录，欲观者自往此地读之：http://www.caotang.net/index_Art ... ArticleContent=6904）

幽妍小字胜儿，生母刘，行一，在南院负艳声，早岁落籍去[1]。嗣陈氏，陈之姨董四娘挈往金阊[2]，习吴语，遂善吴歈[3]。董笑曰：“是儿甫八岁，如小燕新莺，不知谁家郎有福，死此雏手。”陈殁，抚于杨媪，媪奇严，课书课乡，课弹棋，妙有夙解[4]，不督而能。女兄弟多方狡狯[5]，嘲弄诒侮[6]，终不能勾其一粲也[7]。庚申[8]，杨媪避难吴越，载幽妍与俱，年已破瓜矣[9]。薄幸难嫁[10]，有心未逢，俯首叩膺[11]，形与咏叹。
　　一日，遇张圣清于秀林山之屯云馆[12]，群碎满前[13]，席纠无主[14]，独幽妍兀坐匡床[15]，旁无转瞩，掠鬓舐袖，笑而不言。私祷云：“侬得耦此生[16]，死可矣。”张圣清者，才高笔隽，骨采神恬；造次将迎[17]，绸缪熨帖[18]；人莫觉其为廉察使子也[19]。舟中载图史弦索[20]，悉会小青衣排当[21]。小青衣能射主人意中事[22]，兼工竹肉[23]。圣清曰：“此西方迦陵鸟[24]，”以迦陵呼之。每携入竹屿花溪，递作新弄[25]，而最不喜平康狭邪之游[26]，谓此辈正堪与鬅头奴[27]，大腹长鬣贾相征逐[28]，岂容邪魔入人心腑？至是与幽妍目成者久之[29]，明日，遂合镜于舟次焉[30]。
　　于时溽暑[31]，昼则布席长林，暮则移桡别渚[32]，疏帘清簟[33]，萦绕茶烟，翠管朱弦，淋漓酒气。幽妍自谓：“十五岁以前，未尝经此韵人韵事。”即圣清亦曰：“世岂有闺中秀、林下风[34]，具足如胜儿者乎？”昵熟渐久，绝不角劲语媟词[35]，两人交相怜，亦复交相重。曰：“吾曩过秀州[36]，草庵外闻老尼经声，跃然抱出世之想，自惭绊缚，不能掣[韦冓]奋飞[37]。今昵君串珠缠臂，持戒精严，同心如兰，愿言倚玉，十年不死，请事空王[38]，宿羽流萤，实闻斯语。”圣清饮涕而谢之[39]。七月，应试白下[40]，幽妍送别清溪，注盼捷音，屈指归信，并尔杳然。及重九言旋，而幽妍先驱渡江去矣。
　　自此低迷憔悴，瘵疾转深[41]，腰减带围，骨见衣表。王修微谓余曰：“吾生平不解相思病何许状，亦不识张郎何许人，今见杨家儿大可怜，始知张郎能使人病，病者又能愿为张郎死，郎不顾，立枯为人腊矣[42]。”圣清闻之，遣急足往视[43]，幽妍开缄捧药[44]，涕泗汍澜[45]。妪凶怒，闭绝鱼雁[46]，消息不通。幽妍典簪珥。赂侍儿，属桃叶渡闵老作字以达意焉[47]。扃鐍斗室[48]，不见一人，即王孙贵游剥啄者[49]，指刀绳自矢而已。媪卞怒并甚[50]，挝詈无人理[51]，取死数四，救而复苏。不得已，复载之东来。
　　圣清侦状，义不负心。有侠客徐内史，就中为调人，弹压悍妪，无得故悬高价，杀此铁石儿。妪唯唯。圣清乃纳聘，迎为少妇，稽首廉察公，逡逡如女士[52]，且觊宜男，勿诘责也。
　　比入室，病甚，犹强起熏香浣衣[53]，劈笺涤砚。圣清手书唐人百绝句授之，读皆上口，又雅能领略大义，每回环离肠断魂之句，掩抑不自胜，真解语花也[54]。病中解脱[55]，了无怖容，佛号喃喃，手口颇相续。忽索镜自照，不觉拍几恸哭曰：“胜儿薄命，遂止于斯！”又好言谓圣清曰：“君自爱，切勿过为情痴，旁招诃笑。妾如有知，当转男子身，以报君耳。”又曰：“妾命在呼吸，偃大人新宅不祥，盍移就郡医疗之。”岁偪除夕[56]，圣清归侍椒觞别去[57]。幽妍惙惙喘益促[58]，侍儿问有何语转寄郎君，但瞪目捶胸，不复成声矣。盖壬戌腊月二十七日也[59]。
　　圣清奔入城，且号且含殓[60]，延僧修忏[61]，撤荤血者兼旬，雕刻紫檀主[62]，置座隅，或怀之出入衣袖衾裯间。食寝必祝，祝必啼，啼曰：“吾欲采不死药，乞返魂香，起幽妍于地下，而不可得。又欲金铸之，丝绣之，倩画师写照百回[63]，而未必肖也。何如征传眉道人[64]，为逝者重开生面乎？”余曰：“传且就，恐挑哀端，俟君病良已，乃敢出。”而讵料君之终不及见也。
　　幽妍墓在龙华里，圣清选地结茆龛[65]，祀文佛如来，偿其始愿。修竹老梅，环映左右，清芬涼影，飒如有人。画眉郎、散花女，其将比肩捉臂，踏歌而嬉于此乎？古有庐江吏、华山畿[66]，欧阳詹、秦少游之义娼[67]，纠结夙缘，一恸而卒，初疑出于诞妄，今乃信为果然。如幽妍圣清者，少判在凤窠群、鸳鸯牒中，岂死于情哉？死于数也。余不忍，以介静辞[68]，为作别传，付子墨墨娥[69]，相与流通之。死乎？不死矣。

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#28

发表于 2007-1-22 21:12 资料个人空间短消息只看该作者

毁御书——庶斋老学丛谈

本出宋·盛如梓《庶斋老学丛谈》卷2《清波杂志》，手录于《明朝典章制度》（吉林文史出版社）。

（宋仁宗时），嫔御久不得迁，屡有干请。上答以无典故，朝廷不肯行。或对曰：“圣人出口为敕，谁敢不从？”上笑曰：“汝不信，试为降旨政府。”政府奏无法。上收以示嫔御曰：“凡事必与大臣会议，方为诏敕。”或有只请御笔进官者，上取彩笺某官某氏特转某官。众忻而退。至给奉时，各出御书请增奉，有司不用，退还。复诉于上前。上笑曰：“国如是。”诸嫔对上毁其御书，曰：“元来使不得。”上笑而遣之。时咸服仁宗之望断。

燕巢主人曰：《典章》录此典，以为北宋制度完备，君臣上下，皆有章可寻。纵欲法外施恩，亦多有阻挠。

予亦尝言之于夫人，盛赞宋典。夫人哂曰：“此官场推脱惯技耳。上官佯许之，而实不欲行。下官阴察上官意，故以国法不用阻之。凡久行官场者，皆习其技。倘实欲行之，面责以专人，无有不行者。”信夫。

予退而叹曰：官场险恶，多藏机关，明曰唯唯，实则言非。人心不可测，一至于斯。而习其技者，能力透纸背，以不言审其真意，亦奇能也。此吾国吾民千年故态，初涉人世者宜详察之。

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#29

发表于 2007-1-22 21:52 资料主页个人空间短消息只看该作者

楼上的和小右一样,再次使俺深切的认识到俺是个文盲...

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#30

发表于 2007-1-23 11:12 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 whws 于 2007-1-22 19:04 发表
汗！这僧胃口好大，敢不成是如来的外甥？

一斗金砂没有，一瓢清水倒是常备

何其刻者~~僧非鹏鸷,惟一僧耳~~吝布施若是,其不得超度明矣~~

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