标题: 中学教师解千古之谜 木牛流马载物现泊头
性别:男-离线 秋孤寒

好畤侯谏议大夫

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发表于 2004-3-13 21:48 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


本报沧州电(记者刘树鹏)古典名著《三国演义》中,记载着蜀国丞相诸葛亮制造木牛流马解决运粮难题的故事。而木牛流马到底是什么样子?日前,泊头市富镇二中的语文教师梁国君根据书中的描述,用了10多个月的时间,终于造出能够载物行走的木牛流马,从而破解了这个千古之谜。

记者操控木牛载物行走

近日,记者闻讯来到梁国君位于富镇二中的家中,亲眼看到了木牛流马。

在院子中,记者每操控一次,木牛载物就走上四五步。而在屋里,记者则看见驮着100公斤粮食的流马。

行走原是利用杠杆原理

今年31岁的梁国君酷爱《三国演义》、《红楼梦》、《孙子兵法》等古典著作,尤其对书中涉及的一些古代工艺颇感兴趣。去年12月,梁国君观看央视《科学历程》节目,得知木牛流马引起很多人的兴趣,但苦于没人能够破解其原理并制造出来,让大家一睹真容。有专家认为木牛流马可能就是北方的独轮推车。木牛流马之谜激起梁国君的好奇心。他认真琢磨,猛然意识到木牛流马之所以能够运动,可能依据的是杠杆原理。他立即用硬纸片和钉子做了一只木牛的模型,用手一抬一推,模型果然向前移动,梁国君心里豁然开朗。从此以后,梁国君就利用节假日,按照《三国演义》中所说的尺寸买来木头,自己关在房间里叮叮当当地鼓捣起来。

经过一段时间的艰苦努力,梁国君的木牛流马做成了,用手抬按木牛的双辕或木马的头部,木牛流马会稳稳地向前迈进。用手操作的时候,人和木牛流马总是呈三角形,梁国君说,这符合三角形稳定性原理,这也是木牛流马“上山下岭,各尽其便”的原因。 

载粮等难题一一被破解

木牛流马的运动问题解决了,那么,运载的粮食放在什么地方呢?如果放在牛马的背上,装载数量有限,也不稳妥。梁国君又向书中寻找答案,书中记载,木牛“方腹曲头”,木马则有“板方囊二枚”,他灵机一动,造了两个大木箱,安放在木牛流马的腹部,既解决了装载货物问题,又恰好符合书中“方腹曲头”的描述。

木牛流马还有一个技术难题。书中描写,司马懿看到蜀军的木牛流马以后,很是艳羡,派兵劫来几只,依样造出2000多只,同样用来搬运粮草,但被蜀军劫持,魏军追上之后,发现木牛流马全然不能动弹。原来是蜀军转动木牛流马的舌头,致使其不能再动。梁国君经过一番思考,终于明白了其中的奥妙,他站在自己的作品前向记者讲解说,这是因为木牛流马的舌头与内部的轴承及后腿相连,转动舌头,便制约了其运动。 

制作教学相结合受欢迎

梁国君老师教初中语文,他经常把自己对古代技艺的钻研用在教学上。在讲授《活板》一课时,他自己动手,做出活字印刷用的字模和铁范,研制出一套活字印刷设备。通过梁老师的活字印刷模型,学生们很轻松地就理解了那篇深奥的课文。

【相关链接】

《三国演义》中有关木牛流马的叙述:

“孔明即手书一纸,付众观看,众将环绕而视。造木牛之法云:方腹曲头,一脚四足;头入领中,舌着于腹。载多而行少:独行者数十里,群行者三十里。曲者为牛头,双者为牛脚,横者为牛领,转者为牛足,覆者为牛背,方者为牛腹,垂者为牛舌,曲者为牛肋,刻者为牛齿,立者为牛角,细者为牛鞅,摄者为牛秋轴。牛御双辕,人行六尺,牛行四步。人不大劳,牛不饮食。”

(燕然都市报)


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性别:未知-离线 kgb8027

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发表于 2004-3-31 17:22 资料 短消息 只看该作者
我上次看电视时似乎看到了,不过那上面说其运动不便,很难想象其能驮运粮草上山下坡。难道这个问题解决了?而且,据说其过于复杂,不少学者并不认同。


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发表于 2004-3-31 19:13 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
《诸葛亮集》载木牛流马法曰:“木牛者,方腹曲头,一脚四足,头入领中,舌著於腹。载多而行少,宜可大用,不可小使;特行者数十里,群行者二十里也。曲者为牛头,双者为牛脚,横者为牛领,转者为牛足,覆者为牛背,方者为牛腹,垂者为牛舌,曲者为牛肋,刻者为牛齿,立者为牛角,细者为牛鞅,摄者为牛恚牛仰双辕,人行六尺,牛行四步。载一岁粮,日行二十里,而人不大劳。流马尺寸之数,肋长三尺五寸,广三寸,厚二寸二分,左右同。前轴孔分墨去头四寸,径中二寸。前脚孔分墨二寸,去前轴孔四寸五分,广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分,孔长二寸,广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分,大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分,大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分,后载剋去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸,广二寸,厚一寸五分。后杠与等版方囊二枚,厚八分,长二尺七寸,高一尺六寸五分,广一尺六寸,每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸,前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸,孔长一寸五分,广七分,八孔同。前后四脚,广二寸,厚一寸五分。形制如象,靬长四寸,径面四寸三分。孔径中三脚杠,长二尺一寸,广一寸五分,厚一寸四分,同杠耳。”

这段文字,对木牛的形状做了描绘,又对流马结构的尺寸作了介绍,但因没有木牛流马的事物与图片,很多人还是不能理解木牛流马究竟是什么样子的(演义对木牛流马写得这么神,也是有原因的)。

在网上,最普遍的说法就是木牛流马乃诸葛亮改进的独轮车,其说法源于《宋史》、《后山丛谈》、《稗史类编》等史籍。但是我手头上没有《后山丛谈》和《稗史类编》,唯一能找到的只有《宋史·杨允恭传》:“允恭因建议曰:‘自环州入积石、抵灵武七日程。刍粟之运,其策有三。然以人以驴,其费颇烦,而所载数鲜。莫若用诸葛木牛之制,以小车发卒,分铺运之,每一车四人挽之,旁设兵卫,另戈地其上,寇至,则聚四于中,合士卒之力御寇于外。’”不过从这里好象不怎么能看出木牛流马乃独轮车之说。有《后山丛谈》和《稗史类编》可以看看,是否有木牛流马乃独轮车之说。不过我不大认可这种说法。

也有人认为,木牛流马是新型的自动机械。其说法源于《南齐书·祖冲之传》:“以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。”这段话本来的意思是,祖冲之在诸葛亮木牛流马的基础上,造出了一种自动机械,但有人也认为诸葛亮的木牛流马本来就是一种自动机械,祖冲之只是加以改进,这种说法也只是片面的。

还有人认为,木牛、流马是多轮车与独轮车,但是,究竟哪个是独轮车,哪个是多轮车,两本史籍中的记载却截然相反,这不得不令我质疑。宋《事务纪原》小车一节说:“蜀相诸葛亮之出征,始造木牛流马以运饷,盖巴蜀道阻,便于登陟故耳。木牛即今小车之有前辕者,流马即今独推者是,而民间谓之江州车子。”从这段文字记载,可见木牛有前辕,也就是多轮车(究竟几个轮子,我也不清楚,但是最少也有两个),而流马即独推者是(一般来说,独推就是指独轮车,多轮车比较大,应该是多人推的,或者一人在前面拉,一人在后面推)。但是,宋《陈后山集》载:“蜀中有小车,独推,载八石,前如牛头。又有大车,用四人推,载十石,盖木牛流马出。”这段文字的记载,却又成了木牛是独推的独轮车,而流马是四人推的多轮车了(虽然没明确说是多轮,但是四个人推的,总不会是独轮的)。两本书的说法不一,究竟那种说法更可靠,我也搞不清楚。不过,著名历史学家范文澜,赞同的是《陈后山集》的说法。






By the way,这张图片很眼熟。。。呵呵
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发表于 2004-4-2 16:32 资料 文集 短消息 只看该作者
三国演义里电视走的那么慢要等多少天才到军营????
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发表于 2004-4-3 22:38 资料 短消息 只看该作者
这图片和他所描述的似乎有点不同……
感觉怪怪的。
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发表于 2004-4-3 22:46 资料 主页 短消息 只看该作者
我记得电视台(好像是央视吧)里作过一期节目,也是说有人复制出了木牛流马,但不是这一个。
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发表于 2004-4-8 11:17 资料 短消息 只看该作者
从使用价值上来说,没看出到底能有多大用处。。
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性别:未知-离线 醉桥

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发表于 2004-4-9 14:32 资料 短消息 只看该作者
央视节目里的那个木牛流马是一位教授搞的,姓王,名字忘了。1994年在天津大学找俩学生本科毕业设计,开始搞的这个东东。我是上研究生时和这俩同学同班,他们告诉我。后来这个老师到北方交通大学,估计又完善了一下。

这玩艺吧搞就搞吧,并不能说明啥问题。倒是媒体喜欢夸大其词。
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