马上就是重阳节，这个节日的来历，历史地位，如今还存在哪些过节习俗呢？ - 炎黄春秋


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发表于 2006-10-28 16:34 资料主页个人空间短消息只看该作者

马上就是重阳节，这个节日的来历，历史地位，如今还存在哪些过节习俗呢？

马上就是重阳节，这个节日的来历，历史地位，如今还存在哪些过节习俗，谁知道？

[转]不忘重阳
（发布者：fincm 稿件来源：法因数控）

重阳的脚步越来越近，重阳的历史历久弥新。期盼重阳，重阳不忘。期盼的是重阳的登高望遠、飲菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕、放风筝和郊游等风俗活动，不忘的是那些思乡与敬老的情愫。

登高望远，饮菊花酒的风俗，在战国时代已经开始。但什么时候登高？什么时候饮菊花酒，它们与重阳节是否有何关连，历史上并无明确记载。

民间以农历九月初九日为「重阳」，又称「重九」节(重九之名，起源于东晋)有文字记载，九月九日成为节日是在汉代，汉刘歆《西京杂记》记载：汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，以辟邪延寿。又唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗：「魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊…，年年重九庆，日月奉天长」。显然，佩茱萸，饮菊花酒在汉代已成为重要的节日了。

重阳登高的故事见南朝梁人吴均之《续齐谐记》：东汉时代有名的仙人费长房，有一天对他的弟子桓景说：「九月九日，你的家里将有灾难，如果你带了全家大小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花酒，便能避祸消灾了。」桓景照师傅所说，全家上山游玩，等到傍晚一看，只见所有的鸡狗牛羊家禽家畜，全都死光。桓景这才明白，原来这些家禽家畜，做了他们全家大小的替死鬼了。这虽然只是一个传说，但后世的人却代代相传。到了晋代以后，重阳登高避灾，大为流行，已成为岁时节令中的一件雅事。

尽管魏文帝说重阳是「日月并应，俗嘉其名」的节日，但当时人们不是把这一天视为吉日良辰，而是看成一个恐怖的日子，因此要登高、佩茱萸辟邪，离家躲灾，饮菊花酒驱除瘟疫延长寿命。

到了唐代，重阳节又增添了不少美丽的神话故事和迷人的色彩：旧唐书.王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让地接过纸笔。州牧原本心中十分生气，派人在旁边看王勃书写，谁知王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」的词句时，忍不住拍案叫绝！王勃从此一举名震诗坛。

文化是累积的，重阳节经过二千余年的变迁，已成为多元性的节日，民国六十三年内政部为敬老崇孝，而核定重阳节为「老人节」，增加了重阳节的精神内涵。

重阳节的习俗

佩茱萸：茱萸属芸香科落叶亚乔木，古人佩带的有三种，分别是山茱萸、吴茱萸、食茱萸，其中前两种为中药药材，具有润肝燥脾，温中下气，除湿解郁，去疾杀虫等功能。古人将茱萸作为驱邪的神物，每逢重阳节，人人佩戴，后世称之为「茱萸会」，或称重阳节为「茱萸节」。现今佩茱萸的习俗已没有了，但在汉代就已经有这风俗(见晋周处「风土记」)。而唐代的名诗人以茱萸作出不少感物怀人的诗，如王维《九月九日忆山东兄弟》诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。把异乡游子在重阳佳节怀乡思亲之情，抒发的淋漓尽致；而「每逢佳节倍思亲」更被用来表示游子的心情。

赏菊、饮菊花酒：酒是节庆必备的饮料，重阳节是九月九日，九九与菊酒谐音，所以要喝菊花酒。九月已是秋天菊花盛开，故九月又称「菊月」。根据《西京杂记》记载：「菊华舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。」相传喝菊花酒能延年益寿，活得长「久」。所以郭元振有诗曰：「辟恶茱萸囊，延年菊花酒」；陶渊明九日诗中也提到：「酒能袪百虑，菊能制颓令。」

在历史上，旷达不羁、傲视世俗的魏晋文人对重阳节尤其青睐。因此，田园诗人陶渊明在《九月闲居》诗序中说：「余闲居爱重九之名，秋菊盈园，持胶靡由，空服九华」。陶渊明一生酷爱饮酒，性情恬淡，不肯为五斗米折腰，每次到重阳节时就陶醉于「采菊东篱下，悠然见南山」的风雅情绪中。根据南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》记载：有一年重阳佳节，他(陶渊明)在家里东边的篱笆下正欣赏着菊花，弹琴唱歌时，突破间酒瘾大发，但遗憾的是家里没有准备酒过节，只好慢慢地走在菊花丛中，并摘了大把的菊花，坐在屋旁的篱笆旁惆怅。突然间抬头一看，看见一个身着白色衣服的人，带了酒来，一问之下才知道原来他是江州刺史王弘派来的送酒使者。原来朝廷屡次要征召陶渊明做官，他都不答应，王弘想要结识他，曾多次给陶渊明送酒。这次陶渊明见酒大喜，立即打开酒坛，在花丛中畅饮，酒醉诗兴大发，吟出了《九月闲居》这一首名诗。而「陶公咏菊」、「白衣送酒」的故事，也成为后世文人喜好的典故了。

重九正值秋天，菊花盛开，而文人雅士对娇艳傲霜的菊花，十分喜爱，在唐代诗人咏九日的作品中，写到菊花的比比皆是，可见赏菊风气的盛行。如王维「无穷菊花节，长奉柏梁篇」(奉和重阳节上寿应制)；李欣「风俗尚九日，此情安可忘，菊花避恶酒，汤饼茱萸香」(九月刘十八东堂集)，由此可见，唐代简直是没有了菊花就不能过重阳，不插茱萸不过节了。

如果说唐代没有菊花就不能过重阳，那么，宋代的重阳节就完全可称为赏菊节或菊花节了。不仅它千姿百态的艳容使人倾慕，它傲然刚强的气质更令人折腰，所以，有人认为菊花是中国的国花，我国历代文人无不赏菊、咏菊、赞菊，甚至连黄巢都曾写过「待到秋来九月八，我花开时百花杀，冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲」的咏菊诗，以咏菊抒发其胸中之情。根据《梦梁录》记载：宋代人每年重阳节都要「以菊花、茱萸，浮于酒饮之」，宋朝人还给菊花、茱萸这两样东西起了两个雅致的别号，叫菊花为「延寿客」，茱萸为「辟邪翁」。当时每年照例，皇宫禁中与达官显贵之家都在这时候观赏菊花；一般平民人家也要购买一两株菊花玩赏。当时有名的菊花高达七、八十种，如万龄菊(形状如莲房者)；金铃菊(又黄又圆的)；桃花菊(粉红色的)，花的颜色、名字，多得不胜枚举，简直可以说是菊花花会。宋代重阳咏菊花词也是汗牛充栋，最著名的莫过于女词人李清照的重九《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，端老销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！

吃重阳糕：唐朝及宋朝时，重阳节讲究吃糕，就如同中秋节吃月饼一样，都是应节的食品。因「糕」与「高」同音，古人又相信「百事皆高」的说法，所以重阳节登高的时候吃糕，象征步步登高。《嘉话录》中记载：唐人袁师德是给事中袁高之子，九日出门作客，有人让他吃糕，他却推辞不吃，后来人们才知道他为避父讳，因「糕」与「高」同音，故不忍心吃糕。这与唐代大诗人李贺避其父李晋之名讳，而不敢去考进士(进与晋同音)一样可笑。《野客丛谈》及邵博《闻见后录》中又记载了另一则重阳食糕的趣闻：刘梦得作九日诗，想用「糕」字，由于思路受六经的严格束缚，认为六经无糕字的典故，所以不敢用。但是宋子京却不以为然，并且幽他一默说：「刘郎不肯题糕字，空负诗中一世豪」。

到了宋代，根据吴自牧《梦梁录》云：在重阳节吃糕已十分讲究，「此日都人店肆，以糖面蒸糕，上以猪羊肉鸭子为丝簇钉，插小彩旗，名曰重阳糕。禁中合分及贵家相为馈送」。《干淳岁时记》还记载一种特殊的重阳节日食品，「以苏子微渍梅卤，杂和蔗霜、梨、橙、玉榴小棵，名曰『春兰秋菊』。」可见当时食品之精细。到了明清时代登高所吃的糕，用麦面作饼，点缀枣栗，称之为花糕。明清人们吃花糕也颇有讲究，依据明人谢肇浙《五杂俎》：在重阳日清晨，把花糕切成薄片，放在未成年子女的额上，祝福道：「愿儿百事俱高」。这充分表现出古人望子成龙的美好心愿。

登高郊游：据《西京杂记》记载，重阳登高也开始于西汉。重阳节前后，天气渐凉，是登山活动的好时辰。自古以来，文人雅士就喜爱重九登高，因此描写重阳登高远眺、欣赏山河美景的诗相当的多。如：刘长卿：九月登高望，苍苍远树低；人烟湖草里，山翠现楼西。邵大震：九月九日望遥空，秋水秋天生夕风；寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。

当然，也因为登高因而产生了不少趣事，如《晋书.孟嘉传》记载：晋朝永和年间，明帝的女婿桓温为征西大将军，陶渊明的外祖父孟嘉担任参军，很受桓温的赏识与器重。有一年重阳，桓温在龙山宴请幕僚，吟诗作对，当时所有的幕僚都在，而且穿着作战石穿得衣服。正当酒酣耳熟，诗兴大发的时候，突然刮起一阵风，不巧把孟嘉的官帽吹落，而孟嘉好久竟然没有察觉，还津津有味的和别人饮酒赋诗，中国是礼义之邦，有「君子死，冠不可免」之说，所以官帽落地没有察觉，有伤大雅。桓温看到这一情形，暗中叫参加聚会的文学家孙盛趁孟嘉上厕所的时机，把帽子拿到孟嘉座位上，并作文章嘲笑他。后人便把「孟嘉落帽」比喻文人不拘小节，风度潇洒，纵情诗文娱乐的神态。所以重阳节又被称为「绶衣之节，落帽之辰」。

放风筝：风筝也叫「鹞」，在中国有两千年的历史。最早的风筝是用木或竹做的，所以叫做「木鸢」，据说鲁班曾与墨子比艺，做出能在天上飞三天的木鸢。到了东汉以后，才出现用纸做的「纸鸢」或「纸鹞」，到了五代时，李邺曾在宫中放纸鸢，纸鸢上装有响笛，风一吹，便发出近似古筝的声音，因此把纸鸢称为「风筝」。到了明清，风筝的制作更为精巧，种类也大为增多。红楼梦的作者曹雪芹就对风筝十分有研究，写过「南鹞北鸢考工志」；在古代，风筝曾多次被利用于军事，作为传递信息的工具。韩信就曾利用风筝来测量皇宫的距离，准备用挖地道的方法攻入皇宫。南朝梁武帝萧衍被叛军围困在台城，唐代张伍被叛军围困在洛城时，都是利用风筝把求救信送出去。

闽南语中有一句话：「九月九，风吹满天啸」，就是形容重阳以后，风筝满天飞的情形。由于农历九月以后，台湾季风渐强，而另一方面又天高气爽，正是放风筝的好时节。从前玩具不多，又很少有娱乐活动，放风筝就成为孩童的最爱。当秋天一到，大家在田野空地，大放风筝，是相当快乐的事情呢！台湾重阳放风筝的习俗，起源相当的早。据资料的记载，居住在今天的宜兰的平埔族，也就是葛玛兰人，早就有这样的活动。

敬老活动：由于「九九」和「久久」同音，有长长久久的含意，因此有令人长寿的说法。重阳节因此又发展为「敬老节」，有希望每位老人家，都能富贵长命的意义。民国六十三年，我国内政部为了弘扬「敬老崇孝」的传统，特别订定以重阳节为「敬老节」，此后每年的这一天，各地都展开敬老活动，唤醒民众重视老人、尊敬老人。「敬老节」的订定，是经过一番波折的。在民国五十二年，中国老人福利协进会成立，随即筹划设置老人节，以便推行敬老运动，并推展老人福利。民国五十五年，老人福利协进会，决定以重阳节为老人节，同时成立「中国老人服务中心」。到了民国六十三年，由政府公布设定「敬老节」，老人开始受到应有的重视。

重阳节的意义不仅仅在于这一天，重提重阳是要普天之下宏扬敬老、爱老、养老的社会风气，让人生之末的老年从此不会被世人遗忘。

因为遗忘重阳，遗忘老人，等于在遗忘自己。

[ 本帖最后由碧落赋于 2006-10-28 18:55 编辑 ]

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#2

发表于 2006-10-28 17:42 资料个人空间短消息只看该作者

今天是重阳节吗？
真的假的。不知道哟

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	江城子


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#3

发表于 2006-10-28 17:45 资料主页文集短消息只看该作者

阿碧写的这么全面，让人怎么回啊！

现在重阳节都没人过了吧，挺遗憾的！

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#4

发表于 2006-10-28 17:54 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 江城子 于 2006-10-28 17:45 发表
阿碧写的这么全面，让人怎么回啊！

现在重阳节都没人过了吧，挺遗憾的！

周围人十之八九都不知道重阳了.............

[ 本帖最后由碧落赋于 2006-10-28 18:56 编辑 ]

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	江城子


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#5

发表于 2006-10-28 18:02 资料主页文集短消息只看该作者

重阳节赏菊花，喝黄酒，品肥蟹，诚乃人生美事！

今天喝的红酒，也算不错了！

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#6

发表于 2006-10-28 18:04 资料主页文集短消息只看该作者

重阳节是今天还是明天呀？

这个节目似乎没留下什么？只有那首诗，偏插朱萸少一人～～～～

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	碧落赋 (舞入白刃，魅人红尘)


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#7

发表于 2006-10-28 18:56 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 伟君子 于 2006-10-28 18:04 发表
这个节目似乎没留下什么？只有那首诗，偏插朱萸少一人～～～～

留下一个老人节.........

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#8

发表于 2006-10-28 19:07 资料主页文集短消息只看该作者

重视重阳节，不要让韩国人在申遗了！

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#9

发表于 2006-10-28 21:15 资料短消息只看该作者

今年是10月30号
就是后天

我爸九月初八生日，我是关注这几天的！

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	wugang1927

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发表于 2006-10-29 08:59 资料短消息只看该作者

中国传统节日大多没人知道了，只留下了几个现在还在过的，BS那些洋节

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发表于 2006-10-29 09:07 资料个人空间短消息只看该作者

九月初九，今年是10月30号

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#12

发表于 2006-10-30 10:35 资料主页短消息只看该作者

其实现代人只知道重阳节是登高.当然还有一些地方的人会去祭祖.

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发表于 2006-10-31 01:28 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 碧落赋 于 2006-10-28 17:54 发表

周围人十之八九都不知道重阳了.............

哈哈,我知道,我周围人也知道

嘿嘿,重阳子

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发表于 2006-11-2 16:05 资料短消息只看该作者

长知识了~~~谢谢！

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发表于 2006-11-3 12:27 资料主页个人空间短消息只看该作者

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原帖由 江城子 于 2006-10-28 17:45 发表
阿碧写的这么全面，让人怎么回啊！

现在重阳节都没人过了吧，挺遗憾的！

不会的，据我所知，广州还是能够感觉到重阳节气氛的
君不见白云山上人潮涌动

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发表于 2006-11-3 20:18 资料短消息只看该作者

长知识了~~~谢谢！

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